人教部編版中外歷史綱要（下）《第1單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》2022年單元測試卷（6）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：111引用：118難度：0.7 -
2．公元前5世紀(jì)，雅典政治家伯里克利說：“我們的制度，被稱作民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”。雅典民主的表現(xiàn)，包括（ ?。?/h2>
組卷：12引用：7難度：0.6 -
3．美國歷史學(xué)家威廉?麥克尼爾在談及雅典的民主制時(shí)說：好公民必須是有閑暇的人，否則，他就不能出席法庭、公民會議和宗教節(jié)慶等公共活動，也不能充分地將自己鍛煉成為城邦的衛(wèi)士。這表明雅典的民主政治（ ）
組卷：17引用：9難度：0.7 -
4．雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典（ ?。?/h2>
組卷：262引用：132難度：0.7 -
5．有學(xué)者指出：雅典各個(gè)黨派就都希望能通過放逐對方的政治領(lǐng)袖來達(dá)到自己的政治目的，但貝殼放逐法猶如一顆火中的栗子，你在取走之前必須考慮好它反過來會不會燒了自己的手，每一派不到萬不得已，絕不敢輕易倡議實(shí)行貝殼放逐。材料意在說明當(dāng)時(shí)雅典（ ?。?/h2>
組卷：15引用：2難度：0.5
二、材料題
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16．古代希臘、羅馬對西方文明影響深廣，閱讀下列材料：
材料一 公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。
材料二 古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。
材料三 伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中，完全有理由自豪地宣稱：我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：
（1）根據(jù)材料一說明，雅典民主制鼎盛時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？古代雅典對軍國大事決策方式的特點(diǎn)如何？
（2）歸納材料二中所說羅馬法包含的基本原則。
（3）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納雅典民主政治的優(yōu)越性和局限性。組卷：0引用：1難度：0.5 -
17．閱讀下列材料并回答問題。
材料一：第一而且是最重要的是禁止以人身為擔(dān)保的借貸，第二是任何人都有自愿替被害人要求賠償?shù)淖杂?，第三是向陪審法庭申訴的權(quán)利，這一點(diǎn)據(jù)說是群眾力量的主要基礎(chǔ)，因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利就成為政府的主宰了。
--亞里士多德《雅典政制》材料二：德國著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！睔W美各國在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀(jì)初，羅馬法的影響經(jīng)過日本，延伸到了中國。
請回答：
（1）根據(jù)材料一，指出梭倫改革維護(hù)了“人民”的哪些權(quán)利？這體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一突出特點(diǎn)？
（2）根據(jù)材料二并所學(xué)知識，分析羅馬法對世界的影響主要表現(xiàn)在哪些方面；分析其影響深遠(yuǎn)的原因。組卷：2引用：2難度：0.4