2023-2024學(xué)年福建省莆田市涵江區(qū)錦江中學(xué)高三(上)第一次開學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
一、選擇題(60分)
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1.中國新石器時代晚期,南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象,這主要表現(xiàn)在( ?。?/h2>
A.公共墓地出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C.貧富分化加劇 D.文字的使用 組卷:230引用:28難度:0.6 -
2.有學(xué)者指出:狩獵經(jīng)濟(jì)是以殺害其他生命來滿足人類生存的、把其他生命看作敵人的一種原始經(jīng)濟(jì)。但是通過農(nóng)耕,其他生命不再是人類的敵人,而是人類的朋友,從而形成了共生共存的一種文明形態(tài)。該學(xué)者意在( ?。?/h2>
A.說明農(nóng)業(yè)革命的意義 B.宣揚(yáng)多元一體發(fā)展理念 C.強(qiáng)調(diào)文明產(chǎn)生的條件 D.揭示人類社會發(fā)展規(guī)律 組卷:2引用:3難度:0.6 -
3.《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》云:紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰中衍,其次曰受德,受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也,尚為妾,已而為妻而生紂,紂之父紂之母欲置微子啟以為太子。大夫據(jù)法而爭之曰,有妻之子,而不可置妾之子,紂故為后。上述現(xiàn)象體現(xiàn)出商朝( ?。?/h2>
A.嫡長子繼承制基本建立 B.中央集權(quán)弱化 C.對母系血緣的重視 D.兄終弟及思想比較深刻 組卷:23引用:13難度:0.7 -
4.西周時,各級領(lǐng)主封地的都城大小以國都為標(biāo)準(zhǔn),都有固定的比例;自天子至卿大夫,其馬匹、兵車及兵員數(shù)量都要與自身身份相匹配,卿大夫“戎馬四百匹,兵車百乘”,諸侯“戎馬四千匹,兵車千乘”,天子“戎馬四萬匹,兵車萬乘”。由此可知,當(dāng)時( ?。?/h2>
A.“家天下”局面初步形成 B.貴族政治秩序得以強(qiáng)化 C.中央集權(quán)政體正式確立 D.宗法制向全國各地推廣 組卷:11引用:7難度:0.8 -
5.夏商西周時期用人講究“論親不論賢,論族不論能”,春秋戰(zhàn)國時期卻出現(xiàn)了“從來天下士,只在布衣中”的局面。這一變化反映了( ?。?/h2>
A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.社會轉(zhuǎn)型的趨勢 C.宗法觀念的崩潰 D.世家大族的崛起 組卷:21引用:6難度:0.6 -
6.西周分封制下,諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋時期,楚國國君自稱為王,稱霸中原,爭當(dāng)華夏盟主,孔子編撰《春秋》,仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”??鬃哟伺e目的是( ?。?/h2>
A.實(shí)錄歷史事實(shí) B.提升周王權(quán)威 C.維護(hù)等級秩序 D.強(qiáng)調(diào)文化差異 組卷:361引用:36難度:0.8 -
7.荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學(xué)者,他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是( ?。?/h2>
A.“起法正以治之,重刑罰以禁之” B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格” D.“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有” 組卷:263引用:18難度:0.6 -
8.春秋時代齊國的青銅器皿,在山東出土不少,大致可見的趨勢是,齊器中的禮器越到晚期越少,日用品相對地日益增多;青銅器的器形與紋飾,也越來越多姿多彩。這一趨勢反映( ?。?/h2>
A.青銅鑄造技術(shù)逐漸成熟 B.儒家思想遭到了挑戰(zhàn) C.貴族等級秩序遭受沖擊 D.文化的地方色彩增強(qiáng) 組卷:9引用:6難度:0.5 -
9.春秋各國,宗室貴族相互傾軋,勝者對待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)者為禁”,將大家族分為小家庭,一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變化說明( ?。?/h2>
A.分封制度不斷強(qiáng)化 B.禮樂制度不復(fù)存在 C.倫理道德日益敗壞 D.社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯 組卷:10引用:8難度:0.6 -
10.秦朝,是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。在統(tǒng)治期間,秦始皇采取了許多先進(jìn)的決策,開創(chuàng)了許多具體的制度,這些決策和制度對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列項(xiàng)中,由秦朝開創(chuàng)的具體制度是( ?。?/h2>
A.郡縣制度 B.官僚制度 C.皇帝制度 D.刺史制度 組卷:32引用:6難度:0.7 -
11.秦始皇平定六國、統(tǒng)一中原后,“利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣,乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬,為五軍”。經(jīng)多次、反復(fù)而艱苦的戰(zhàn)斗取得軍事上的勝利。這一勝利使秦朝( ?。?/h2>
A.消除了邊疆威脅 B.?dāng)U大了統(tǒng)治范圍 C.完善了地方治理 D.穩(wěn)固了統(tǒng)治基礎(chǔ) 組卷:18引用:6難度:0.7
二、非選擇題:34題,40分。
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32.閱讀材料,回答下列問題。
材料 面對自漢以來選官的“門望”與“賢才”之爭,孝文帝既重事功,也不排斥能力,以皇權(quán)調(diào)和了二者的關(guān)系……孝文帝常以“論考之事,理在不輕,問績之方,應(yīng)關(guān)朕聽”為指導(dǎo)思想,形成對官員考課的定制,在廢除原有部落色彩的“領(lǐng)民”、“酋長”等官職的基礎(chǔ)上,將鮮卑官名和內(nèi)朝融入了中原傳統(tǒng)的官職中,代之以廷尉、九卿等漢族傳統(tǒng)官名,加強(qiáng)了對官僚隊(duì)伍的管理和控制,大大提高了官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率,蕩滌了鮮卑氏族機(jī)構(gòu)的痕跡,扭轉(zhuǎn)了中央、地方胡漢二重體制,統(tǒng)一和協(xié)調(diào)了北魏政權(quán)封建官僚體制。
——摘編自戴衛(wèi)紅《北魏考課制度與官員的選舉》(1)據(jù)材料,概括北魏孝文帝官制改革的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,指出其改革的背景。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評北魏孝文帝的官制改革。組卷:5引用:6難度:0.5 -
33.材料一:史載,漢武帝為了追求西方的良馬,使者往來西域絡(luò)繹不絕。他在獲取西域?qū)汃R之后,曾經(jīng)興致勃勃地作《天馬歌》,歡呼這一盛事。“天馬”遠(yuǎn)來的漢武帝時代,正是當(dāng)政者積極開拓中西交通、取得空前成功的歷史時期?!疤祚R”實(shí)際上已經(jīng)成為象征這一時代中西交通取得歷史性進(jìn)步的一種文化符號。
--摘編自王子今《新編中國史?秦漢史》材料二:在長安,西域進(jìn)貢的珍稀野駝、風(fēng)腳駝被圈養(yǎng)在皇家苑囿中;皇家禁軍之飛龍駝偶爾擔(dān)負(fù)漕路糧米的運(yùn)載任務(wù);使者騎乘白駱駝或者明駝馳赴京師來報軍情;公主出嫁和下葬的隊(duì)伍中有駱駝負(fù)重而行;皇家子弟狩獵也帶著駱駝出行;胡商牽引著駱駝滿載西域珍寶進(jìn)入西市,而駱駝本身也可能是此行的交易物品。
--摘編自杜遠(yuǎn)東《唐代駱駝研究》材料三:隨著國力的逐漸恢復(fù),以明朝為核心的新的朝貢體系也逐步建立起來。麒麟在中國只是一種活在傳說里的動物,一直被視為祥瑞的象征。永樂十二年(1414)“榜葛剌國王賽弗丁遣使奉表,獻(xiàn)麒麟,并貢馬及方物”,舉國歡騰,被認(rèn)為是祥瑞之兆。此后,海外諸國對華輸出的動物隨之增多。過于頻繁的動物交流,也使明朝喂養(yǎng)所需的人力、物力不斷加大。
--摘編自趙凱莉《明朝時期海外諸國對華輸出動物考論》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析“天馬”“駱駝”成為漢唐時代文化符號的共同原因。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,評價明朝時期以“麒麟”為代表的異域動物傳入中國的現(xiàn)象。組卷:7引用:9難度:0.5