2019-2020學(xué)年黑龍江省雙鴨山一中高三(上)開學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/12/7 20:30:2
一、選擇題(每小題2分)
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1.?;韬钅沟陌l(fā)掘是2015年中國(guó)史學(xué)考古上的重大事件。海昏侯墓墓主劉賀,曾當(dāng)過27天西漢皇帝,后被輔政大臣、博陸侯霍光率領(lǐng)群臣以“荒淫迷惑,失帝王禮誼,亂漢制度”為理由奏請(qǐng)?zhí)髲U黜。這一歷史事件說明( ?。?/h2>
A.西漢的君主專制制度遭到破壞 B.官僚集團(tuán)對(duì)皇權(quán)存在一定程度制約 C.霍光“廢帝”的舉措符合董仲舒的“天人感應(yīng)” D.西漢諸侯勢(shì)力嚴(yán)重影響中央集權(quán) 組卷:51引用:22難度:0.5 -
2.散在郡縣的侯國(guó)盡可能地利用自己有限的職權(quán)。招徠流亡,增殖戶口,獎(jiǎng)勵(lì)開荒,以圖增加地稅收入許多侯國(guó)的戶門迅速增長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了侯國(guó)以外郡縣直接控制地區(qū)的增長(zhǎng);這說明( ?。?/h2>
A.封國(guó)制度整體上要優(yōu)于郡縣制度 B.強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是王國(guó)問題形成的根源 C.漢景帝時(shí)期七國(guó)之亂的發(fā)生是必然的 D.地方自主權(quán)的擴(kuò)大有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 組卷:84引用:17難度:0.5 -
3.古代民間認(rèn)為,科舉考中的舉人和進(jìn)士非同凡人,都是天上的文曲星下凡。還有一種說法,說他們是佛,稱考試的貢院叫選佛之場(chǎng),登記的名冊(cè)叫千佛名經(jīng)。材料表明( ?。?/h2>
A.科舉制打破了特權(quán)階層對(duì)政權(quán)的壟斷 B.科舉制利于社會(huì)整體文化素養(yǎng)的提高 C.科舉制促進(jìn)了知識(shí)普及與文化的傳播 D.當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)科舉及第崇拜的價(jià)值取向 組卷:21引用:53難度:0.9 -
4.“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處,他就會(huì)受到提拔。擔(dān)任公職,這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞,跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國(guó)家,不管他的境況有多黯淡?!毖诺涑霈F(xiàn)這一現(xiàn)象( )
A.深受財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的影響 B.說明城邦在營(yíng)造民主政治的氛圍 C.得益于克里斯提尼改革 D.體現(xiàn)了雅典公民社會(huì)地位的平等 組卷:1引用:12難度:0.6 -
5.古羅馬政治家西塞羅指出,人民是指“聚合在一起并且基于他們對(duì)法的合意和對(duì)公共利益的一致性而轉(zhuǎn)化為社會(huì)的大眾”。其意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>
A.民主是法律的保障 B.法律就是社會(huì)契約 C.法要體現(xiàn)公共意志 D.平等是自然法核心 組卷:5引用:15難度:0.9 -
6.1688年“光榮革命”建立起君主立憲制政體以后,議會(huì)雖然被宣布為國(guó)家最高立法機(jī)關(guān),但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。這說明“光榮革命”( ?。?/h2>
A.確立的民主原則大于實(shí)際意義 B.對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)程的影響不大 C.鞏固了土地貴族在議會(huì)的地位 D.沒有改變英國(guó)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu) 組卷:14引用:17難度:0.5 -
7.1865年恩格斯在分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)寫到:“普魯士的資產(chǎn)階級(jí)很清楚地知道,他們?cè)谧约旱墓I(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域中依賴政府到什么程度。租讓權(quán)及行政上的控制像噩夢(mèng)一樣壓迫他們?!倍鞲袼沟倪@一分析( ?。?/h2>
A.找到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因 B.為德國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了出路 C.強(qiáng)調(diào)普魯士領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的責(zé)任重大 D.對(duì)政府在工業(yè)化中的作用認(rèn)識(shí)不足 組卷:11引用:17難度:0.9 -
8.歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為:“南京條約和附約里各種苛刻的待遇,滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往,開‘夷人’隨意置啄之門,反而使他們不安”。這反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)( ?。?/h2>
A.“天朝上國(guó)”思想依然濃厚 B.進(jìn)入與西方平等交往時(shí)期 C.國(guó)人對(duì)中西新關(guān)系沒有異議 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得以迅速興起 組卷:4引用:6難度:0.7 -
9.“他們沒有能夠利用清王朝和外國(guó)資本主義侵略者長(zhǎng)期存在的、很難解決的矛盾,阻止兩者相互勾結(jié)反對(duì)自己”,“如果能夠做到這一點(diǎn)就有利于集中力量打擊主要敵人清王朝,避免兩面受敵?!辈牧显u(píng)價(jià)的是( )
A.反割臺(tái)運(yùn)動(dòng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.戊戌變法運(yùn)動(dòng) 組卷:7引用:7難度:0.5 -
10.1919年,尚未成為職業(yè)革命家的毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中指出,“辛亥革命……與我們民眾的大多數(shù)毫無關(guān)系……然而我們卻有一層覺悟,知道圣文神武的皇帝,也是可以倒去的,大逆不道的民主,也是可以建設(shè)的?!泵珴蓶|認(rèn)為辛亥革命( )
A.具有廣泛的群眾基礎(chǔ) B.結(jié)束了中國(guó)的封建專制統(tǒng)治 C.體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的理念 D.起到了思想啟蒙的作用 組卷:62引用:22難度:0.9
二、(共3小題,滿分44分)
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30.中國(guó)的道路自信源于中國(guó)特色革命道路成功實(shí)踐。閱讀下列材料:
材料一 大革命失敗后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難探索出了革命新道路,但是在一段時(shí)間里并沒有被黨中央認(rèn)可和重視,反而遭到中央的點(diǎn)名批評(píng)。1930年6月9日召開的政治局會(huì)議上,主張城市中心論的李立三就點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。他說:“在全國(guó)軍事會(huì)議中發(fā)現(xiàn)了妨礙紅軍發(fā)展的兩種障礙:一是蘇維埃區(qū)域的保守觀念,一是紅軍狹隘的游擊戰(zhàn)略。最明顯的是四軍毛澤東同志,他有整個(gè)的路線,他的路線完全與中央不同?!?br />--劉寶東《從城市到鄉(xiāng)村--中國(guó)特色革命道路的開辟及意義》材料二 毛澤東發(fā)現(xiàn)農(nóng)民們可以動(dòng)員起來,甚至能夠奪取城市,但是不能夠同國(guó)民軍打仗。因此,毛澤東找到了信心,認(rèn)為中共是能夠生存和發(fā)展下去的,只要在一個(gè)地區(qū)內(nèi)有人力和糧食支持戰(zhàn)斗,發(fā)展自己的武裝力量。1931年以毛澤東為主席的“江西蘇維埃共和國(guó)”就成了這一努力的榜樣。
--(美)費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》(1)據(jù)材料一,指出大革命失敗后,關(guān)于中國(guó)革命的道路黨內(nèi)出現(xiàn)了怎樣的不同觀點(diǎn)?
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括毛澤東為實(shí)現(xiàn)“生存和發(fā)展”實(shí)踐舉措。
(3)綜合上述材料,并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析中國(guó)革命道路成功的基本經(jīng)驗(yàn)。組卷:32引用:27難度:0.5 -
31.閱讀材料,完成下列要求
法國(guó)通過大革命(1789-1799年)推翻君主框架,建立一個(gè)共和國(guó)。于是,現(xiàn)代以來的世界歷史從這個(gè)共和國(guó)家誕生了。它不但改變了當(dāng)時(shí)歐洲的地緣政治格局,同時(shí)也拉開了世界革命的秩序,從而成為以后大革命(蘇俄革命、中國(guó)革命等)的故鄉(xiāng)?!▏?guó)大革命的另一面便血淋淋地呈現(xiàn)在我們面前。這是一個(gè)從斷頭臺(tái)上建立起來的共和國(guó),斷頭臺(tái)便是這種共和的logo(路易十六時(shí)代沒有斷頭臺(tái),正如后來拿破侖帝制時(shí)代也沒有斷頭臺(tái))。共和頭兩年,不知多少頭從斷頭臺(tái)上跌落到下面的籃子里。從共和的敵人路易到共和主義者如吉倫特等,用百年后效法法國(guó)大革命的辛亥革命的一句詩(shī)來形容“無量頭顱無量血,可憐購(gòu)得假共和”。……結(jié)果君主制廢了,君主本人也送上了斷頭臺(tái);但偏偏專制給保留下來,并且變本加厲,請(qǐng)看當(dāng)時(shí)革命領(lǐng)袖馬拉的宣稱,“我們必須通過暴力來建立自由。為了粉碎國(guó)王的專制主義,我們現(xiàn)在應(yīng)暫時(shí)實(shí)行“自由的專制主義”。
自由、平等、博愛可能是法國(guó)大革命留后人唯一正面的遺產(chǎn)了??墒菐讉€(gè)抽象的概念也不知忽悠了多少后人。因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)極好的示例:用反自由的方式去追求自由。不但沒有求到新的自由,反而喪失了原有的自由。人類世界是先有自由而后有專制,專制固然是自由的死敵。但,傳統(tǒng)的專制亦即君主專制往往給自由留下很大的空間。滅絕自由的專制恰恰就是這些以自由為口號(hào)的“自由的專制主義”,它正是以法國(guó)大革命為發(fā)端。
--卲建《法蘭西大革命的共和陷阱》閱讀材料,從中提取相關(guān)信息,圍繞“實(shí)現(xiàn)民主自由的途徑”,自行擬定一個(gè)具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)組卷:2引用:7難度:0.4