部編版八年級上冊《第22課 《孟子》二章 生于憂患,死于安樂》2021年同步練習卷(4)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、課內閱讀
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1.閱讀《生于憂患,死于安樂》,回答 下列各題。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益 其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外 患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下面對加點詞在句中的含義解釋不正確的一項是
A.舜發(fā)于畎畝之中(田地)
B.人恒過(錯誤)
C.征于色,發(fā)于聲,而后喻 (了解、明白)
D.出則無敵國外患者(匹敵、相當)
(2)下面各項中加點詞語的用法與其他三項不同的一項是
A.餓其體膚
B.空乏其身
C.動心忍性
D.入則無法家拂士
(3)對選文的理解,不。正確的一項是
A.選文連用六個事例,有力地證明:在古代社會,出身低微不影響個人成就大業(yè)。
B.作者認為凡擔大任者,必從人的意志、身體、行為等方面經(jīng)受磨難。
C.孟子從個人事例推理到統(tǒng)治者治國,得出“生于憂患,死于安樂”的觀點。
D.選文大量使用排比句來說理,氣勢磅礴,力度非凡。組卷:114引用:3難度:0.8 -
2.閱讀下列文言文,回答下列問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下列加點詞意義相同的一項是A.勞其筋骨 無案牘之勞形 B.行拂亂其所為 入則無法家拂士 C.曾益其所不能 曾不能損魁夫之丘 D.管夷吾舉于士 入則無法家拂士 A.舜發(fā)于畎畝之中 告之于帝 B.餓其體膚,空乏其身 其如土石何 C.發(fā)于聲,而后喻 委而去之 D.膠鬲舉于魚鹽之中 多助之至,天下順之
A.開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例,意在闡述人要成大器,擔負重任,必須經(jīng)受磨練。
B.第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處,從正面講磨煉激發(fā)人的斗志,從反面揭示國家滅亡的原因。
C.本文最后提出了文中章的中心論點,告誡人們要有憂患意識,不可沉迷于安逸享樂。
D.本文論證嚴密,通篇設喻說理,采用層層推理的方法論證了中心論點。
(4)把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②然后知生于憂患而死于安樂也。組卷:29引用:2難度:0.5 -
3.課內文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列劃線的詞。
①勞其筋骨
②曾益其所不能
③法家拂士
(2)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是
A.選文第1自然段列舉古代賢士的事例,意在說明人要成大器,擔負治國重任,必須經(jīng)受磨煉,為下文的論證奠定了事實基礎。
B.文章第2段,從反面到正面,從國家到個人,來論證經(jīng)受磨煉的益處,文章論述層次顯得很清晰。
C.從選文可以看出,“困于心,衡于慮,而后作”是造就人才的主觀因素。
D.選文善用排比,而且句式靈活,既增添了氣勢,也給人以美感。組卷:24引用:2難度:0.6 -
4.生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列加點詞在文中的意思。
①傅說舉于版筑之間的
②空乏其身
③法家拂士
④而后作
⑤出則無敵國外患者
(2)翻譯下列句子。
①所以動心忍性曾益其所不能。
②人恒過,然后能改。
(3)本文講的是
(4)孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么?請用自己的話概括。組卷:8引用:2難度:0.7 -
5.閱讀下面文言文,完成各題。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,【甲】所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改:困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋文中加點的詞語
①入:
②亂:
③敵國:
(2)翻譯文中兩處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項
A.所以動心忍性,曾益其所不能。
翻譯:用(這些)來使他內心受到震動,性格變得堅忍,增加他所不具備的才能。
理解:孟子認為,只有讓一個人內心愁苦、筋骨勞累,挨餓受凍,身體疲乏,有做不完的事,才能錘煉他的意志,增長他的才干。
B.然后知生于憂患而死于安樂也。
翻譯:這樣以后人們才會明白,人(或國家)常處于憂愁禍患之中可以生存,而常處于安逸享樂之中則會滅亡。
理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理,并指出造成國家滅亡的原因之后,才得出了“生于憂患,死于安樂”的結論。
(3)下列選項中加點字的意思都相同的一項是A.舉于市 舉一反三 舉足輕重 輕舉妄動 B.人恒過 過目個忘 悔過自新 言過其實 C.衡于慮 不足為慮 深思熟慮 處心積慮 D.征于色 聲色俱厲 眉飛色舞 喜形于色 組卷:4引用:3難度:0.5 -
6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列句子中加點的詞語。
①人恒過然后能改
②困于心衡于慮而后作
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián):“天欲禍人,先以微福驕之;天欲福人,先以微禍警之?!蔽闹小袄в谛暮庥趹]而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思?請用自己的話做簡單說明。
(4)文章開頭列舉六個人物的事例,他們的共同點是什么?從他們的事例中你獲什么感悟?組卷:17引用:2難度:0.6 -
7.閱讀下文,回答問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)孟子,名
(2)下列選項中含有通假字的一項是
A.傅說舉于版筑之間
B.行拂亂其所為
C.入則無法家拂士
(3)文章開篇列舉了六位人物有什么共同特點?
(4)作者認為國家長盛不衰,需要具備什么條件?
(5)在生活條件日益優(yōu)越的今天,你認為文中的哪一點仍然是人們增加才能,有所成就的必要條件?請結合生活實際談談你的理解。組卷:3引用:1難度:0.5 -
8.閱讀下文,完成下列各題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(1)解釋下列加點詞語在文中的意思。
①舜發(fā)于畎畝之中
②管夷吾舉于士
③行拂亂其所為
④出則無敵國外患者
(2)作者在文章開篇列舉六位歷史名人的事例,有什么作用?
(3)本文論述個人成才和治理國家問題,作者認為治理好國家需要哪些條件?
(4《孟子》文章以雄辯著稱,大量使用排比句,氣勢非凡,請孟子另一文章《富貴不能淫》里舉出一例,并做簡要分析。組卷:23引用:3難度:0.6 -
9.文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)《生于憂患,死于安樂》的作者是
(2)解釋下面句子中加點的詞語。
①舜發(fā)于畎畝之中
②管夷吾舉于士
③空乏其身
④入則無法家拂士
(3)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②困于心,衡于慮,而后作
(4)開篇列舉的六位人物有什么共同的特點?試具體比較分析。組卷:9引用:1難度:0.5 -
10.閱讀文言文,按要求回答問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(選自《孟子》兩章)(1)下列加點詞語意思和用法相同的一項是
A.死于安樂/安求其能千里也
B.管夷吾舉于士/傅說舉于版筑之間
C.出則無敵國外患者/出入之迂也
D.舜發(fā)于畎畝之中/征于色,發(fā)于聲
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)下面對文章理解與分析不正確的一項是
A.本文第一、二段主要論證了古往今來受大任、成大業(yè)的人往往是在困境中造就的觀點。
B.本文第三段從人應有“生于憂患”的心態(tài)角度,對上述觀點進一步加以闡發(fā)。
C.本文第四段提出了文章的中心論點,告誡人們要有憂患意識,不可沉迷于安逸享樂。
D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來論證的。
(4)短文開頭連用六個事例,在內容和表達效果上分別有什么作用?組卷:5引用:1難度:0.5 -
11.文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自《孟子》)(1)下列加點字意義和用法相同的一項是A.必先苦其心志 行拂亂其所為 B.困于心衡于慮而后作 出淤泥而不染 C.舜發(fā)于畎畝之中 何陋之有 D.故天將降大任于是人也 至于亞夫,可得而犯邪
①征于色,發(fā)于聲,而后喻。
②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)舉例說說“生于憂患,而死于安樂”這句話的現(xiàn)實意義。組卷:9引用:1難度:0.3 -
12.文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列加點的字。
①舜發(fā)于畎畝之中
②必先苦其心志
③衡于慮
④人恒過
(2)翻譯下列句子。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②然后知生于憂患而死于安樂也。
(3)閱讀本文,作者認為一個國家長盛不衰,就需要有
(4)孟子在本文中主要闡發(fā)了什么道理?請聯(lián)系實際談談你的看法。組卷:4引用:1難度:0.3
二、對比閱讀
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36.文言文閱讀,完成下列各題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(《生于憂患,死于安樂》)
【乙】孟子幼時,其舍①近墓,常嬉②為墓間之事。其母曰:“此非吾所以處③吾子也。”遂遷居市④旁。孟子又嬉為賈人⑤炫賣⑥之事。其母曰:“此又非吾所以處吾子也。”復徙居⑦學宮⑧之旁。孟子乃嬉為俎豆⑨揖讓進退⑩之事,其母曰:“此可以處吾子矣?!彼炀友?。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。
(《孟母三遷》)
注:①舍:家。 ②嬉:游戲。 ③處:安頓。 ④市:集市。 ⑤賈人:商人。 ⑥炫賣:沿街叫賣,夸耀。 ⑦徙居:搬家。 ⑧學宮:學校。 ⑨俎豆:古代祭祀用的兩種盛器,此指祭祀。⑩揖讓進退:即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見禮儀。
(1)下列句子中加點詞解釋有誤的一項是
A.舜發(fā)于畎畝之中(興起,被任用)
B.餓其體膚(使……饑餓)
C.入則無法家拂士(指在國外)
D.卒成大儒之名(最終,終于)
(2)下列句子中有通假字的一項是
A.百里奚舉于市
B.曾益其所不能
C.遂遷居市旁
D.故天將降大任于是人也
(3)下面表述不正確的一項是
A.孟子,戰(zhàn)國時期思想家,儒家學派代表人物之一,被后世尊稱為亞圣。
B.甲文善用排比句式,句式靈活,給人以美感,同時形成一種無可辯駁的氣勢,增強了說服力。
C.乙文從孟母三遷的故事說明了環(huán)境對一個人成長的重要性。
D.甲文列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的名人事例,闡述了逆境成才的道理,論證了“生于憂患死于安樂”這一中心論點。
(4)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①困于心,衡于慮,而后作。
②此可以處吾子矣。
(5)“孟母三遷”成就了孟子,使他“學六藝,卒成大儒之名”,說明了孟母具有憂患意識。在生活條件日益優(yōu)越的今天,你認為孟子的“生于憂患,死于安樂”這一句有什么現(xiàn)實意義?組卷:12引用:3難度:0.7 -
37.閱讀(甲)(乙)兩篇文言文,按要求完成后面小題。
(甲)生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
(選自《孟子》兩章)(乙)馬說
韓愈 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
(1)下列加粗加點字注音錯誤的一項是
A.傅說舉于版筑之間(yuè)
B.入則無法家拂士(bì)
C.才美不外見(jiàn)
D.駢死于槽櫪之間 (pián)
(2)解釋下面句中加粗加點的詞
①管夷吾舉于士
②行拂亂其所為
③食馬者不知其能千里而食也
④且欲與常馬等不可得
(3)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然后知生于憂患,而死于安樂也。
②嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
(4)試簡述甲、乙兩文論證內容的異同點。組卷:10引用:2難度:0.5