2023-2024學(xué)年山東省日照市天立教育集團高二（上）入學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        數(shù)字技術(shù)可以使歷史文化遺產(chǎn)以全新的方式永久保存，有利于傳承民族文化記憶。作為新時代文化建設(shè)重大基礎(chǔ)性工程，國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)已被納入國家“十四五”規(guī)劃，中國化遺產(chǎn)標本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫等正在建設(shè)中。在這些文化數(shù)據(jù)庫中，關(guān)于文化遺產(chǎn)將按照一定標準結(jié)構(gòu)化存儲于服務(wù)器中，實現(xiàn)專業(yè)資源分類和系統(tǒng)資源整合，并可以通過有線電視網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)與千家萬戶的連接。屆時，無論是單純地學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，還是開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，抑或是進行學(xué)術(shù)研究，都可以通過終端方便地從上述文化數(shù)據(jù)庫中查閱提取素材。
        在對文化遺產(chǎn)元素的應(yīng)用上，數(shù)字虛擬仿真等技術(shù)能夠推動文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體及時空界限，實現(xiàn)文化創(chuàng)意跨載體呈現(xiàn)、跨時空交互，從而為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場景，同時也會拓展傳統(tǒng)文化傳播的邊界和想象力。
        目前，已有不少機構(gòu)借助5G、AR、VR、人工智能等技術(shù)推出了大量數(shù)字文化精品。比如，北京冬奧會開幕式用激光與數(shù)字光影機械裝置，為觀眾呈現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”，讓中國文化的內(nèi)核得到完美表達。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》系列節(jié)目，以“5G+AR”技術(shù)將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與前沿科技創(chuàng)新交融，讓舞蹈與國寶夢幻聯(lián)動，提升了傳統(tǒng)文化的穿透力。還有一些機構(gòu)利用數(shù)字技術(shù)推出實景游戲體驗、博物館場景角色扮演等項目，給人們帶來別樣的文化體驗。
        數(shù)字技術(shù)的加速應(yīng)用和迭代，深刻地影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新以及優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給力度，成為激發(fā)文化建設(shè)活力的關(guān)鍵所在。隨著整個國家消費升級步伐的加快，人們不再執(zhí)著于單純的物質(zhì)消費，而更加看重文化消費和精神體驗，更在乎文化消費品是否具有超出想象的創(chuàng)意性和直抵人心的感染力。豐富的文化遺產(chǎn)資源能夠為消費注入美學(xué)創(chuàng)意、設(shè)計創(chuàng)新，助力消費需求從“物質(zhì)型”向“精神型”轉(zhuǎn)變，而數(shù)字技術(shù)作為催化劑，能夠?qū)⑽幕匾远嘣绞綄?dǎo)入消費領(lǐng)域，滿足人們新的消費偏好、新的消費場景要求，進一步提升消費品質(zhì)。
        需要注意的是，數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的。例如，在大眾流行文化的快速迭代中，數(shù)字經(jīng)濟的“快”與傳統(tǒng)文化的“慢”之間形成較大反差，不是所有文化遺產(chǎn)都能幸運地搭上數(shù)字技術(shù)快車，那些登不上數(shù)字技術(shù)快車的文化遺產(chǎn)可能會面臨更加嚴峻的生存危機。另外，在科技與文化的融合中，文化始終是內(nèi)核和靈魂，而數(shù)字技術(shù)只是工具和載體?？墒牵簧偎^的文化科技產(chǎn)品，雖然外表絢麗，也運用了不少新技術(shù)，但沒有多少文化內(nèi)容。文化遺產(chǎn)成為其引流和營銷的噱頭。
  （摘編自黃雋《數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)帶來了什么》）材料二：
        追根溯源，數(shù)字技術(shù)具有天然的優(yōu)勢，利用技術(shù)創(chuàng)新使得古籍的整理出版工作速度大大加快。古聯(lián)公司集合古籍愛好者建設(shè)運營古籍整理平臺，利用人工智能技術(shù)開發(fā)出古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等技術(shù)，不僅能夠減輕古籍整理者字字校對的負擔(dān)，更能將古籍文獻的文本內(nèi)容和圖像迅速轉(zhuǎn)換為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過新媒體隨時隨地為讀者提供簡體古籍文獻，大大縮短了古籍“重獲新生”的整理時間。同時，利用數(shù)字技術(shù)能節(jié)約讀者閱讀繁體古籍文字的時間，拉近古籍與讀者的距離。
        更進一步而言，數(shù)字技術(shù)更新了古籍文獻的呈現(xiàn)形式?，F(xiàn)今，古籍文本的實物展示和整理出版日趨活躍，短視頻解讀古籍日益火熱，古籍?dāng)?shù)字化教材編寫逐步開展。古籍愛好者利用數(shù)字技術(shù)將古籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種吸引讀者興趣的形式動態(tài)呈現(xiàn)，如此一來，讀者可以通過多種形式靈活了解古籍的深厚思想內(nèi)容，推動優(yōu)秀的典籍蘊含的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        古籍“活”起來不能止步于此，如何更好利用數(shù)字技術(shù)讓古籍“活”起來傳下去呢？正如古聯(lián)公司未來所要努力的，在現(xiàn)有古籍?dāng)?shù)字化的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)加強多民族古籍文獻的數(shù)據(jù)庫建設(shè)，更應(yīng)當(dāng)開展跨學(xué)科人才培養(yǎng)和古籍?dāng)?shù)字化教材編寫等工作，建設(shè)起集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺，真正做到數(shù)字技術(shù)“籍合”優(yōu)秀典籍；此外，還可以將古籍的圖文信息通過數(shù)字技術(shù)制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，通過多種樣式提供消費者使用。
  （摘編自王超《巧用數(shù)字技術(shù)，讓古籍“活”起來傳下去》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國對文化遺產(chǎn)數(shù)字化十分重視，將其大數(shù)據(jù)體系建設(shè)納入國家“十四五”規(guī)劃，建立多種文化數(shù)據(jù)庫。
  B.數(shù)字虛擬仿真等技術(shù)可推動文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體和時空界限，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場景。
  C.數(shù)字技術(shù)的加速應(yīng)用和迭代對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新具有決定性的作用，影響著整個國家消費升級的步伐。
  D.人工智能對古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等提供了支持，使得人們整理古籍文獻的速度大大加快。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一第三段運用例證法論證了數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的保護與傳承所產(chǎn)生的效果。
  B.材料一和材料二都談到了“數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)的關(guān)系”，但二者的側(cè)重點并不相同。
  C.材料一指出了數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)影響的正反兩面性，使論證更理性，有思辨色彩。
  D.古聯(lián)公司在多民族古籍文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)和人才培養(yǎng)方面取得了巨大的成就，做到了數(shù)字技術(shù)“籍合”優(yōu)秀典籍。
  （3）下列選項中，最適合作為論據(jù)支撐“利用數(shù)字技術(shù)讓古籍‘活’起來傳下去”觀點的一項是

   

  
  A.國家圖書館古籍館副館長陳紅彥建議，將古籍保護設(shè)立為一級學(xué)科有效整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源。
  B.南京圖書館通過復(fù)刻古籍袁枚的《隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網(wǎng)絡(luò)上火了一把。
  C.退休后的古籍修復(fù)師李英沒有像其他退休的人那樣去賞花踏青，而是在國家圖書館古籍館繼續(xù)文獻修復(fù)工作。
  D.祁縣圖書館從《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子復(fù)活古代類游戲《十八子圍老虎》。
  （4）為什么說“數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的”？請簡要說明。
  （5）某地有一批古籍需要進行數(shù)字化保護，請根據(jù)材料二提三點建議。
  組卷：4引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  秋爽齋偶結(jié)海棠社
  曹雪芹      寶玉自賈政起程之后，每日在大觀園中任意縱性游蕩，甚覺無聊。只見翠墨進來，手里拿著一幅花箋，送與他看。寶玉展開花箋看時，上面寫道：
        妹探謹奉二兄文幾：今因伏幾憑床處默之時，忽思歷來古人，務(wù)結(jié)二三同志，或豎詞壇，或開吟社，雖因一時之偶興，每成千古之佳談。妹雖不才，竊同叨陪棲處于泉石之間，而兼慕薛、林之技。風(fēng)庭月榭，惜未宴集詩人。簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨許須眉。直以東山之雅會，讓馀脂粉。若蒙棹雪而來，妹則掃花以待。此謹奉。
        寶玉看了，不覺喜的拍手筆道：“倒是三妹妹高雅，我如今就去商議?！眮淼角锼S，只見寶釵、黛玉、迎春、惜春已都在那里了。探春笑道：“我不算俗，偶然起個念頭，寫了幾個帖兒試一試，誰知一招皆到?！睂氂裥Φ溃骸翱上нt了，早該起個社的?！摈煊竦溃骸澳銈冎还芷鹕纾蓜e算上我，我是不敢的?！庇盒Φ溃骸澳悴桓艺l還敢呢?！睂氂竦溃骸斑@是一件正經(jīng)大事，大家鼓舞起來，不要你謙我讓的?！睂氣O道：“你忙什么，人還不全呢。”一語未了，李紈也來了，進門笑道：“雅的緊！要起詩社，我自薦我掌壇。既是三妹妹高興，我就幫你作興起來?！?br />      李紈道：“我們七個人起社，我和二姑娘四姑娘都不會作詩，須得讓出我們?nèi)齻€人去。我們?nèi)齻€各分一件事。我那里地方大，竟在我那里作社。我雖不能作詩，容我作個東道主人，我自然也清雅起來了。若是要推我作社長，我一個社長自然不夠，必要再請兩位副社長，就請菱洲、藕榭二位學(xué)究來，一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場?！庇?、惜春本性懶于詩詞，又有薛、林在前，聽了這話便深合己意，二人皆說：“極是?！?br />      探春道：“只是原系我起的意，我須得先作個東道主人，方不負我這興?！崩罴w道：“既這樣說，明日你就先開一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出題，菱洲限韻，藕榭監(jiān)場?！崩罴w道：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起他來？”迎春道：“都還未賞，先倒作詩?！睂氣O道：“不過是白海棠，又何必定要見了才作。古人的詩賦，也不過都是寄興寫情耳。若都是等見了作，如今也沒這些詩了。”迎春道：“既如此，待我限韻?！闭f著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，笑道：“頭一個韻定要‘門’字?！闭f著，又要了韻牌匣子過來，隨手拿“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來。
        待書一樣預(yù)備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來。獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢甜香”，如香燼未成便要罰。一時探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回，遞與迎春。因問寶釵：“蘅蕪君，你可有了？”寶釵道：“有卻有了，只是不好?！睂氂癖持?，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道：“你聽，他們都有了?！摈煊竦溃骸澳銊e管我?！睂氂裼忠妼氣O已謄寫出來，因說道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句?！庇窒蝼煊竦溃骸跋憔屯炅耍还芏自谀浅钡叵伦魇裁?？”黛玉也不理。寶玉道：“可顧不得你了，好歹也寫出來罷?！闭f著也走在案前寫了。
        李紈道：“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦溃骸暗鞠憷限r(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的?！北娙硕嫉溃骸白匀弧！庇谑窍瓤刺酱旱母迳蠈懙朗牵?br />      詠白海棠限門盆魂痕昏
        斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
        芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
        次看寶釵的是：
        珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
        淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
        李紈笑道：“到底是蘅蕪君?！闭f著又看寶玉的，道是：
        秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
        曉風(fēng)不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
        大家看后了，寶玉說探春的好，李紈才要推寶釵這詩有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”說著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：
        半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
        月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
        眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱旱溃骸斑@評的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！崩罴w道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉道：“我的那首原不好了，這評的最公?！庇中Φ溃骸爸皇寝繛t二首還要斟酌。”李紈道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰?！睂氂衤犝f，只得罷了。
        李紈道：“從此后我定于每月初二、十六這兩日開社，出題限韻都要依我。到了初二、十六這兩日，是必往我那里去?！睂氂竦溃骸暗降滓饌€社名才是?！碧酱旱溃骸八琢擞植缓茫匦铝?，刁鉆古怪也不好。可巧才是海棠詩開端，就叫個海棠社罷。雖然俗些，因真有此事，也就不礙了?！闭f畢大家又商議了一回，略用些酒果，方各自散去。
  （選自《紅樓夢》第三十七回，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.二姑娘探春在大觀園里發(fā)起吟詩結(jié)社活動，邀請寶玉和眾姐妹到秋爽齋一起商議。她派翠墨送去的招寶玉結(jié)詩社的請?zhí)墓P干凈利落，措辭華麗多采。
  B.小說以大量筆墨描寫李紈的言行：她倚老賣老，霸氣十足，掌壇海棠詩社當(dāng)社長，讓迎春、惜春作副社長，還規(guī)定每個月的初二和十六必定在秋爽齋開社寫詩。
  C.探春堅持首次開社就在今日，就在秋爽齋；李紈建議詠白海棠；惜春監(jiān)場；迎春抽書限韻為“門盆魂痕昏”，要求四人都作一首七言律詩，限時完成。
  D.四首詠白海棠詩寄興寓情，各言志趣。最后李紈評定了優(yōu)劣：林黛玉的詩“風(fēng)流別致”，評為最佳；薛寶釵的詩“含蓄渾厚”，排第二；賈寶玉的詩壓尾。
  （2）下列對《紅樓夢》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的表述中，不正確的一項是

   

  
  A.賈府的“四春”各有特色：孤獨的元春擅琴，懦弱的迎春擅棋，精明的探春擅書且有管家之才，孤僻的惜春擅畫?！八拇骸卑凳举Z府“原應(yīng)嘆息”的結(jié)局。
  B.海棠詩社中有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（林黛玉）、蘅蕪君（薛寶釵）、怡紅公子（賈寶玉）、蕉下客（賈探春）、菱洲（賈迎春）、藕榭（賈惜春）。
  C.林黛玉進賈府時步步留心、時時在意，而在秋爽齋結(jié)社吟詩時也能灑脫不羈、初露鋒芒。李紈催促黛玉交詩，她提筆一揮而就，頗有文人雅士的不羈與脫俗。
  D.偉大的浪漫主義小說《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡。
  （3）閱讀黛玉所作的《詠白海棠》，思考從哪些細節(jié)可以推斷出其作者是林黛玉？請作簡要分析。
  （4）眾人在大觀園中結(jié)社吟詩的做法，為學(xué)校開展文學(xué)社社團活動提供了諸多借鑒之處，試簡要概括。
  組卷：13引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每年的4月23日，是世界讀書日。①       ，與西班牙的一個傳說有關(guān)：美麗的公主被惡龍困于深山，勇士喬治只身戰(zhàn)勝惡龍，解救了公主，公主回贈給喬治的禮物是一本書，從此，書成為膽識和力量的象征，這一天也被人們稱為“圣喬治節(jié)”，再后來，聯(lián)合國教科文組織將之定為“世界讀書日”。每年這一天，世界各地都會舉辦各種活動，呼吁人們走進閱讀。當(dāng)然，閱讀不能僅停留在口號上，②       ，我們應(yīng)該每一天都享受讀書帶來的進步和樂趣。在中國，嗜書早已成為一種傳統(tǒng)，孔子“韋編三絕”，陶淵明“每有會意，便欣然忘食”，李白“片言茍會心，掩卷忽而笑”，③       ，憑借這種執(zhí)著，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，歌德曾說，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！痹该恳粋€人都能愛讀書，讀好書，善讀書。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）在“世界讀書日”到來之際，請你寫一段推介文字，體現(xiàn)《鄉(xiāng)土中國》或《紅樓夢》的經(jīng)典價值。至少使用一種修辭手法，不超過60字。
  組卷：7引用：5難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。
  ——林語堂      我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
  ——馬丁?路德?金      言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
  ——《荀子》      請結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：22難度：0.7

  解析