2019-2020學年云南省昆明市官渡一中高三（上）開學歷史試卷
發(fā)布：2024/12/20 21:0:2
一、單選題（本大題共25小題，每小題2分，共50分．）
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1．西周時官員任命和諸侯分封均有一個正式而隆重的冊命儀式。在冊命時，周王讓史官當眾宣讀冊命書，并把冊命書交與受命官員。周王反復強調(diào)“勿廢朕令”，官員和諸侯也表態(tài)要“萬年永保臣天子”。這表明西周時期（ ）
組卷：20引用：16難度：0.7 -
2．在《殷周制度論》中王國維指出：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生?！逼渲小疤於ā钡氖牵ā 。?/h2>
組卷：35引用：10難度：0.9 -
3．秦始皇建立的封建專制主義中央集權制度與分封制相比，主要特點是（ ）
①確立皇權的至高無上
②世卿世祿制
③確立中央和地方的行政機構
④從中央到地方的官吏均由皇帝任免組卷：20引用：54難度：0.5 -
4．“唐代臺諫分職：諫官之職在諫皇帝，不諫宰相，也不得彈劾百官。彈劾朝廷百官是御史臺的職分。諫官之任命在宰相，照唐人習慣，宰相見皇帝討論政事，常隨帶諫官同去。遇有皇帝有不是處，諫官即可直言規(guī)正”。關于唐代臺諫制度表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：13難度：0.9 -
5．《戰(zhàn)國策》載：秦得蜀后，益富厚，傾諸侯，造成秦得蜀后“富厚”的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：12難度：0.9 -
6．宋朝飲食習俗上出現(xiàn)較大變化導致“江、浙、湖、湘、閩、廣”等地麥價上升，“麥一斛至萬二千錢”，致當?shù)剞r(nóng)民“競種春稼，極目不減淮北”。對此現(xiàn)象解釋合理的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：2難度：0.9 -
7．王陽明提出“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明。誰去俯他深？”等主張。據(jù)此可知，王陽明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：25難度：0.7 -
8．黨的十八大以來，習近平總書記對老一輩知識分子的家國情懷和奉獻精神作出重要批示。對如圖二圖的認識正確的是（ ?。?/h2>組卷：6引用：6難度：0.7 -
9．1926年2月，中共中央在北京召開特別會議，認為：“廣東國民政府的北伐，便成了第一等重要的問題……不僅是廣東作軍事的準備，更要在廣東以外北伐路線必經(jīng)之湖南、湖北、河南、直隸等省預備民眾奮起的接應，特別是農(nóng)民的組織……中國的潮流已漸由宣傳群眾組織群眾而近于開始準備武裝群眾的時期。”根據(jù)上述材料，對北伐戰(zhàn)爭理解最準確的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：5難度：0.5
二、非選擇題：（本大題共50分.26題30分，27題20分．）
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26．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：我國不同時期城市人口比重一覽表：
材料二：1932年，安慶發(fā)布皖省第一個近代化城市建設規(guī)劃《安徽省會建設規(guī)劃》，內(nèi)容包括城市分區(qū)及功能、市政道路交通、供水與排水、供電系統(tǒng)、通訊設施、醫(yī)療機構分布等方面。其中的供水、通訊醫(yī)療體系的規(guī)劃，在古代城市規(guī)劃中未曾有過，即便是城市分區(qū)功能，也與古代城市規(guī)劃截然不同。時間 戰(zhàn)國（公元前300年） 西漢（公元2年） 唐
（745）南宋
（1200）清
（1820）清
（1893）現(xiàn)代
（1949）現(xiàn)代
（1978）現(xiàn)代
（2009）比率
（%）15.9 17.5 20.8 22.0 6.9 7.7 10.6 17.9 46.6
--摘編自沈葵《科技在近代安徽城鎮(zhèn)變遷中的作用》材料三：英國是世界上第一個城市化的國家。從18世紀后期到19世紀中葉，城市人口占全國總?cè)丝诘谋壤龔?0%上升至51%．約克郡的城鎮(zhèn)數(shù)量由1801年的15個增長到1891年的63個，從1820年到1830年，曼徹斯特、伯明翰等主要工業(yè)城市的人口增長超過40%%，是增長最快的10年。
--摘編自阿薩?勃里格斯《英國社會史》材料四：日本工業(yè)化首先從政客和商人集中的大中城市出發(fā)，最后再逐步向外輻射到其周圍地區(qū)，最終形成了現(xiàn)在的分別以東京、大阪、名古屋為核心的東京、大阪、名古屋大都市圈。盡管日本的大城市圈在其城市化過程中起著舉足輕重的作用，但地方小城市的功能也不能忽視。這些小城市都是包括一、二、三產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的綜合經(jīng)濟體。在其形成及發(fā)展過程中，政府、企業(yè)及當?shù)孛癖姸际种匾暟l(fā)揮其綜合功能，包括經(jīng)濟功能、生態(tài)功能及社會功能。
--摘編自付恒杰《日本城市化模式及其對中國的啟示》請回答：
（1）根據(jù)材料一，分析我國城市化的大體發(fā)展概況。結(jié)合所學知識分析我國封建社會形成時期城市化率較高的政治因素和封建社會衰落時期城市化率逐步下降的經(jīng)濟因素。
（2）依據(jù)材料二，指出中國近代城市發(fā)展的新特征。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析英國近代新興城市的特點和原因。
（4）依據(jù)材料四，概括日本城市化發(fā)展的因素。綜合以上四則材料談談中國城市化進程中應注意的問題。組卷：0引用：1難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 與西方相比，中國古代的國家哲學則更加倫理化，連上天都被中國圣哲賦予人格意志。宋代二程--程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學唯心主義國家哲學，認為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構建的以儒學綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學欽定為國家哲學。
--摘編自于今《國家哲學與社會主義國家哲學的理論概述》
材料二《論法的精神》是一部政治哲學的著作，而不是一部純粹意義上的法律書。作為西方政治學的一部經(jīng)典，它在當時思想所能及的范圍內(nèi)，細致地討論了自由、民主、平等的問題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻在于其對政府架構的思考。在《論法的精神》里，孟德斯鳩延續(xù)英國先賢洛克的觀念，歸納出“三權分立”的治理格局。其理論特點在于，治理國家的三個權力部門形成一個穩(wěn)定的“三角形”，似乎能夠支撐起一個穩(wěn)定的平面；立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克，分權制衡，應該能夠很好地治理一個社會（國家，或者國家之下的行政單位）。
--摘編自何志鵬《孟德斯鳩與＜論法的精神＞》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出程、朱構建的國家哲學的內(nèi)涵并分析其對后世產(chǎn)生的影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明程、朱構建的國家哲學與孟德斯鳩構建的政治哲學之間的主要差異。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析程、朱國家哲學與孟德斯鳩政治哲學之間形成差異的原因。組卷：8引用：31難度：0.4