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2021-2022學(xué)年山東省青島市高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          詩的境界產(chǎn)生的第一個條件是直覺所“見”的意象,第二個條件則是所“見”意象必須恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出情趣。在美感經(jīng)驗中,由于“我”的直覺,“物”才具有了它的特殊形象。比如注視一座高山,我們仿佛覺得它從平地聳立起,挺著一個雄偉峭拔的身軀,在那里很鎮(zhèn)靜地莊嚴(yán)地俯視一切。美學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“移情作用”。
          移情作用是否發(fā)生以及發(fā)生時的深淺程度都隨人隨時隨境而異。大地山河、風(fēng)云星斗原來都是死板的東西,我們往往覺得它們有情感,有生命,有動作,這就是移情作用的結(jié)果。從移情作用我們可以看出內(nèi)在的情趣常和外來的意象相互融合和影響,即“即景生情,因情生景”。情恰能稱景,景也恰能傳情,情、景相契無間,這才是詩的理想境界。每個詩的境界都必有“情趣”和“意象”兩個要素,即“情”與“景”。我們時時生活在情趣里,卻很少能將情趣化為詩。我們抬頭一看,或是閉目一想,無數(shù)的意象紛至沓來,但是只有極少數(shù)才能成為詩的意象。因為意象必須有情趣來融化它們,貫注它們,才有圓滿渾整的境界。所以說,詩的境界是情趣和意象的契合。
          情趣和意象的契合才能產(chǎn)生詩的理想境界,但宇宙中萬事萬物卻常在變化發(fā)展中,沒有絕對相同的情趣,自然也就沒有絕對相同的景象。情趣不同,那么景象雖似同而實不同。比如陶潛在“采菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》)時,杜甫在見到“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”(《望岳》)時,李白在覺得“相看兩不厭,惟有敬亭山”(《獨坐敬亭山》)時,都見到了山的美。在表面上景象都是山,在實際上卻因?qū)ι截炞⒌那槿げ煌?,各有不同的境界。因此,我們可以說,每首詩的境界都是作者自己的創(chuàng)造。
          這個道理也同樣適用于詩的欣賞。無論是欣賞還是創(chuàng)造,都必須見到一種詩的境界。就情景契合的境界來說,欣賞與創(chuàng)造并無分別。比如姜夔的詞句“數(shù)峰清苦,商略黃昏雨”就含有情景契合的境界。他在創(chuàng)作這句詞時,須先從自然中見到這種意境,感到這種情趣,然后拿這九個字把它傳達(dá)出來。在見到那種境界時,他必覺得它有趣,于是創(chuàng)造也就在欣賞中完成了。當(dāng)然,讀者在讀他的這句詞而見到他所見到的境界時,也是在欣賞中進(jìn)行創(chuàng)造。讀者所見到的意象和所感到的情趣,相比姜夔和其他讀者所見到和感到的便不能絕對相同。
          其實,每個人領(lǐng)略到的境界都是性格、情趣和經(jīng)驗的返照,而性格、情趣和經(jīng)驗是彼此不同的,所以無論是欣賞自然風(fēng)景或是讀詩,各人對境界的感受是不一樣的。不但如此,同是一首詩,你今天讀所得到的和明天讀所得到的也不可能完全相同,因為性格、情趣和經(jīng)驗是生生不息的。欣賞一首詩就是再造一首詩。每次再造時,都要憑當(dāng)時當(dāng)境的整個的情趣和經(jīng)驗做基礎(chǔ),所以每時每境所再造的都必定是一首新鮮的詩。所以,無論是創(chuàng)造還是欣賞,真正的詩的境界是無限的、永遠(yuǎn)新鮮的。
    (摘編自朱光潛《詩論》)      材料二:
          主觀情趣與客觀物態(tài)兩相交流達(dá)成了人情與物象的互相融合,“物我由兩忘而統(tǒng)一”。情與景在某一個時刻互為因果,景能表情,情能應(yīng)景,兩者契合無間,變成了詩的境界。這和王夫之的《姜齋詩話》中所提出的“情景說”即“情景名為二而實不可離,神于詩者,妙合無垠”有著異曲同工之妙。
          詩的境界是情與景的融合,是情趣與意象的契合。意象與情趣兩個要素也就是“見”的兩個條件的衍生。情感是時時存在而不可用言語表達(dá)的心理感受,意象是處處存在而又凌亂無序的現(xiàn)實物象,只有情趣的灌輸,審美客體才能成為一個一個獨立完整的意象,從而具有了內(nèi)在生命感。正如克羅齊所說的,藝術(shù)是主體能動地把情趣寄托在客觀意象里,情趣和意象兩者不能獨立。朱光潛說:“把依稀隱隱約約的景和情的配合加以意匠經(jīng)營,使它具體化、明朗化,并且凝定于語言,那就成為詩了?!痹姷囊饩呈歉鶕?jù)自然建立的另外的意象世界,每個人所處的詩境都是自己創(chuàng)造的,詩人之所以見到與常人不同的境界,就是因為詩人的情趣使他所“見”景象的意蘊(yùn)往往比常人深刻許多。
          朱光潛的詩境中所指的境界或者意境,也不是完全意義上的境界或意境的含義,它屬于審美范疇,在很多時候是指審美意象。朱光潛的詩境說以情趣為核心,詩的境界是主體的情和客體的景在審美感興中產(chǎn)生、存在于審美主客體之間的審美意象。從意境的形成來界定基本范疇,并不是所有的意象都是意境。完整意義上的意境不僅包括意象,也包括了對有限的意象之外的無限時空的延伸。意象只是審美主客體之間的對象化,只能顯現(xiàn)自然和人生的形形色色;而意境還蘊(yùn)含著人生觀、歷史觀、宇宙觀,可以正確地看待世界和詩意存在,從而獲得生命的慰藉和靈魂的安頓。
    (摘編自劉曉寧《論朱光潛的詩學(xué)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.朱光潛從“我”與“物”兩方面關(guān)注詩的境界,在美感經(jīng)驗中,表現(xiàn)為“直覺”與“形象”,在詩的境界中,表現(xiàn)為“情趣”與“意象”。
    B.陶潛所“見”的“南山”、杜甫筆下的泰山、李白詩中的敬亭山,雖然都是山,但是各人的風(fēng)格不同,其“山”的境界各有不同。
    C.詩的境界是意象與情趣的契合,而無論欣賞還是創(chuàng)造,都必須“見”到一種詩的境界,因此詩人的創(chuàng)造和讀者的欣賞沒有本質(zhì)區(qū)別。
    D.每個人的詩境不同,對于同一個世界,詩人常呈現(xiàn)意蘊(yùn)深刻的世界,常人呈現(xiàn)的則完全是一個平凡乏味、凌亂無序的世界。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.辛棄疾《賀新郎》詞“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是,情與貌,略相似”,自有一種境界,這就是“移情”的作用。
    B.“情恰能稱景,景也恰能傳情”,“恰能”是情景相契合的最理想程度,情景相契無間,天衣無縫,才能見出圓滿渾整的境界。
    C.王夫之、克羅齊、朱光潛都認(rèn)為情趣和意象兩者不能獨立,只有互相融合、契合無間才形成藝術(shù)的境界,并且他們的理論都以情趣為核心。
    D.完整意義上的意境,突破了時空限制,不僅包含著存在于審美主客體之間的審美意象,還蘊(yùn)含著人生觀、歷史觀和宇宙觀。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不能充分體現(xiàn)“詩的境界是情趣與意象的契合”觀點的一項是
     

    A.煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。
    B.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
    C.二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。
    D.西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)朱光潛說:“詩的境界是人從時間與空間中執(zhí)著于一意象而產(chǎn)生的,它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)卻不落于陳腐。”請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。

    組卷:7引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    國寶      吳承墨剛走下站臺,梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的,還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié),可王老板握著他的手時,掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。下榻,洗漱,吃早茶。吳承墨迫不及待地問:“東西在哪里?”“不急不急?!蓖趵习逭f,
    “您老剛下車,先在這里養(yǎng)養(yǎng)神。”“那是,養(yǎng)好了精神,看東西才不會走眼。”吳師母說。午飯后,王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的,江南小城的梅花,曾給他帶來多少靈感與熏陶。進(jìn)了梅園,他一看到滿園盛開的梅花,竟高興得孩子似的手舞足蹈,當(dāng)場吟就一首詠梅詩:
          不為浮華動,月下獨自開。吟吟低淺唱,一枝報春來。
          剛剛吟完,王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā),又接連吟了好幾首。
          第二天早餐桌上,吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說:“不急不急。我聽收藏圈里的人說,您是國寶級的大師,您只要閉著眼在書畫前走一走,用鼻子聞一聞,就能鑒定出是真品還是贗品?!薄澳嵌际侨思蚁勾档摹!眳浅心f。
          早餐后,王老板租了一條觀光船,沿著古運河一路瀏覽,還請來了兩位評彈演員。老兩口品著海鮮,喝著美酒,聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了,是被鄉(xiāng)情陶醉了。
          閑談中,王老板終于提起了那件東西,竟是一代國畫宗師八大山人的一幅山水長卷!吳承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息:“哦!”這些年,他過目的書畫不少,但能鑒定如此有分量的國寶,還是頭一回。
    第       三天早茶后,王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn),路邊,一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨體小別墅——這是一座典型的江南仿古建筑,門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽臺,此刻,吳承墨面對波光瀲滟的湖面頓時詩興大發(fā),脫口吟道:
          岸邊梅花湖中鶴,哪是青來哪是白?天上嫦娥樓上客,哪是人來哪是仙?
          王老板又是拍手贊嘆:“好詩好詩!吳師母,喜歡這里嗎?”“豈止是喜歡,我都不想走了!”
          吳師母笑道?!叭绻麕熌赶矚g,我就送給你們!”王老板說。
          話音剛落,吳承墨就說:“這么貴的小樓,你就是敢送,我也不敢收啊!”吳師母看了他一眼。
          下午,王老板將二老接到了拍賣公司,從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒,從里面取出一個裝裱精致的卷軸,緩緩將其打開。吳承墨就像一個上手術(shù)臺的主刀大夫,穿上白大褂,戴上白手套,圍著長案緩緩轉(zhuǎn)了一周,然后走近,俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅,依山臨水傍梅的,是一間小小的草寮。八大山人畫草寮,只是草草數(shù)筆,淡墨上漂一層赭石,極其傳神,似乎住在草寮里的人,都不食人間煙火。
          吳承墨特別喜歡八大山人的畫,只要一看到八大山人的作品,渾身就會似過電一般??蛇@回,這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細(xì)細(xì)審讀起來,用筆,用墨,包括題款,都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章,只是印泥稍稍淡了一些,略顯淺薄。他又站到了畫前,將鼻子湊近畫面,做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘,隨后輕輕點了點頭,呆立在那里。
          晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道:“你今天吃錯藥了?你頭都點了,怎么就不肯落筆?”“我還是有點吃不準(zhǔn)。”他說,“那方印章看上去沒問題,只是印泥按說不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香,可是這張畫上,一絲氣味也聞不到?!?br />“你這是雞蛋里挑骨頭!”吳師母道。
    “看來,還得再看一遍?!眳浅心÷曊f。
          三天后,他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細(xì)細(xì)看了一遍,再將鼻子一次次湊近畫面。起先,看山是山,看水是水;可是看到后來,山也是山,水也是水,只是山水間的草寮,卻變成了小別墅。
          吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時候,手似乎有點發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說:“承墨,你隨便寫,就當(dāng)平時練字?!边@么一說,他的手就不抖了。
          剛在鑒定書上簽了字,吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后,手似乎有點不聽話,微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕,朝下按去。
          第二天,吳承墨夫婦就要返京了,王老板掏出一串鑰匙:“師母,這是一點小小心意?!被氐奖本?,吳承墨就住院了。醫(yī)生說他是因為太勞累,再加上心理壓力太大。一個多月后,
          吳承墨才出了院。早晨,他從剛送來的報紙上看到一則新聞:梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶——八大山人山水長卷,經(jīng)鑒定竟然是贗品。
          吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上,眼前一黑……
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.小說中寫吳承墨兩次即興吟詩,前者借梅花孤傲高潔表現(xiàn)清高自許的心理,后者借別墅小區(qū)美景表達(dá)對奢華生活的羨慕。
    B.吳承墨看到八大山人的作品,就會似過電一般,表明他對八大山人的作品鐘愛有加,但從結(jié)局來看,他鐘愛的本質(zhì)是附庸風(fēng)雅。
    C.吳承墨雖鑒寶技藝高超,但面對“很有分量”的八大山人的山水長卷,加之吳師母不斷施壓,最終因壓力過大做出錯誤鑒定。
    D.小說中“似乎住在草寮里的人,都不食人間煙火”一句表明八大山人的畫作自然傳神,景人合一,連吳承墨也被這幅山水長卷折服。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說畫線處寫吳承墨鑒畫時視覺上產(chǎn)生的虛幻表象,運用幻覺描寫藝術(shù),將人物心靈深處的潛意識挖掘出來,揭示了人物的內(nèi)心活動。
    B.小說善用動作描寫刻畫人物心理,文中寫到吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨時,用“抖”與“不抖”形象地再現(xiàn)了吳承墨在利益誘惑下內(nèi)心的矛盾。
    C.小說中的王老板精明圓滑、富有心計,既善于察言觀色,又極度虛偽,雖著墨不多,但性格鮮明、形象豐滿,體現(xiàn)小說人物塑造的典型性。
    D.小說是微型小說,講述了王老板邀請吳承墨夫婦鑒寶一事,攝取的是一些生活瞬間,情節(jié)雖曲折復(fù)雜,卻能言簡意賅地表達(dá)深刻的主題。
    (3)小說以“國寶”為題,有何妙處?請簡要分析。
    (4)小說結(jié)尾交代八大山人的山水長卷是贗品,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:14引用:3難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,7分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          我們都知道人一生當(dāng)中有三分之一的時間是在睡眠中度過的,正常的睡眠時間一般是8小時,但是中國有3億人處于睡眠困擾中。我國國人的睡眠質(zhì)量堪憂:睡得晚、睡得短、睡得淺。
          城市化進(jìn)程下,大量人群尤其是年輕群體從農(nóng)村走向城市,從三、四線城市向一、二線城市遷移,( ?。?;高速發(fā)展的城市化進(jìn)程讓國人感受到嚴(yán)重的都市壓力,城市中的上班族面臨升職、加薪、同事之間的競爭及關(guān)系處理等一系列問題;還有信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)、加上兩年多新冠疫情的原因,很多人睡眠時間不足8小時。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,影響國人睡眠的主要因素中,①
     

          分析影響失眠的心理因素發(fā)現(xiàn),②
     
    ,這種情緒對失眠造成的影響遠(yuǎn)超于其他因素。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,存在睡眠問題,甚至失眠的人群占比不斷攀升。中國睡眠協(xié)會發(fā)出健康睡眠倡議,做到睡眠優(yōu)先,心理放松、適度運動健身、改善睡眠環(huán)境、養(yǎng)成健康睡眠規(guī)律等是改善睡眠問題、實現(xiàn)高質(zhì)量睡眠的方法。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.隨之產(chǎn)生漂泊和群體性孤獨,產(chǎn)生了身份的焦慮,導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感
    B.他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感,身份的焦慮產(chǎn)生了,漂泊和群體性孤獨隨之產(chǎn)生
    C.隨之產(chǎn)生漂泊和群體性孤獨,導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感,產(chǎn)生了身份的焦慮
    D.他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感,漂泊和群體性孤獨隨之產(chǎn)生,身份的焦慮產(chǎn)生了
    (2)根據(jù)下面圖1和圖2,請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過25個字。

    組卷:0引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          1.01365=37.8
          0.99365=0.03
          上面兩個等式給你怎樣的啟示?請整體把握等式內(nèi)容和寓意寫一篇文章,或敘寫你的經(jīng)歷和體驗,或表達(dá)你的認(rèn)識與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:2難度:0.7
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