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2023-2024學(xué)年山東省威海市經(jīng)開區(qū)九年級(jí)(上)期中語文試卷(五四學(xué)制)

發(fā)布:2024/10/13 6:0:6

一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用

  • 1.下列加點(diǎn)字字音和字形全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:1難度:0.9
  • 2.古詩文默寫。
    ①漢文有道恩猶薄,
     
    。
    ②閑來垂釣碧溪上,
     
    。《行路難》
     
    ,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?!镀脐囎印?br />④濁酒一杯家萬里,
     
    。《漁家傲?秋思》
     
    ,蟬鳴黃葉漢宮秋?!断剃柍菛|樓》
     
    ,佳木秀而繁陰?!蹲砦掏び洝?br />⑦因思杜陵夢(mèng),
     
    ?!渡躺皆缧小?br />⑧
     
    ,八年風(fēng)味徒思浙?!稘M江紅》

    組卷:3引用:1難度:0.8
  • 3.下列各句中沒有語病的一句是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:2難度:0.9
  • 4.下列語法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:58引用:2難度:0.9

四、現(xiàn)代文閱讀

  • 11.閱讀下面義章,回答問題。
    閱讀習(xí)慣決定人生選擇
    戴建業(yè)
    ??①今年世界讀書日即將到來。讀書,是人們千百年來一直在談?wù)摰脑掝}。
    ??②人有丑俊,書有淺深。東漢思想家王充將當(dāng)時(shí)的書分為三種:作、述、論。而今天書籍的種類更為繁多,有經(jīng)典著作與流行書籍之別,有專業(yè)著作與大眾讀物之殊,有文字讀物與視頻讀物之異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)和手機(jī)的普及,人類有可能真正實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的普惠”,任何層次任何形式的書籍都能輕易得到。地鐵里、公交上、休息時(shí),隨時(shí)隨地都能看到“低頭一族”。
    ??③不過,這種情況讓人“亦喜亦憂”——隨著知識(shí)的日益普及化,知識(shí)也日益淺表化和碎片化。知識(shí)的淺表化和碎片化讓更多的人不必建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只要會(huì)“搜索”,無知可以顯得有知,不學(xué)也可以顯得博學(xué)。
    ??④長(zhǎng)此以往,我們既難以認(rèn)知哲人理論體系的深刻嚴(yán)謹(jǐn),也難以體驗(yàn)詩人情感的博大崇高。甚至無法感受藝術(shù)作品的細(xì)膩美妙。因而,認(rèn)識(shí)會(huì)越來越膚淺,心靈會(huì)越來越荒蕪,審美會(huì)越來越庸俗。從來不去碰一碰原創(chuàng)性的經(jīng)典,我們自己怎么可能會(huì)有原創(chuàng)性?
    ??⑤經(jīng)典閱讀,常常是挑戰(zhàn)性閱讀。人類流傳下來的偉大經(jīng)典,還有公認(rèn)的名著,這一類經(jīng)典著作都是挑戰(zhàn)性閱讀的讀物。一位西方作家曾調(diào)侃,所謂“經(jīng)典著作”就是人人說好,但人人不讀的那些書籍。的確,經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書架上“供奉”,并不在人們閱讀的案頭上。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?或是經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍,初讀往往不知所云,如羅素的《數(shù)學(xué)原理》,弗雷格的《算術(shù)基礎(chǔ)》。還有可能是自己缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備,或時(shí)代相隔十分遙遠(yuǎn),今人無法領(lǐng)略書中的美感,如屈原的騷賦、杜甫的詩歌、但丁的《神曲》。這些經(jīng)典是人類的精神寶庫,但大多數(shù)人不得其門而入,它們只向那些勤奮堅(jiān)毅者敞開大門。
    ??⑥經(jīng)典不是心靈的“可口可樂”,我們可以咕嚕咕嚕地一飲而盡,它們需要我們不斷鉆研才能常讀常新。倘若真正讀懂了這些經(jīng)典,你會(huì)有一種“一覽眾山小”的豁然??上?,有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”雄心的人很多,但最后實(shí)現(xiàn)“凌絕頂”志向的人極少。棄難圖易是人的天性,筆者也是如此:只要能讀消遣讀物就不讀經(jīng)典,只要能讀中文就不想讀英文,只要能讀現(xiàn)代文學(xué)就不想讀古代文學(xué),只要看電視就不想讀書……可是,人與人拉開差距的關(guān)鍵,大多不是智力的高下,而是毅力與恒心的大小。
    ??⑦客觀來說,今天人們已經(jīng)無法拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀占據(jù)大量閱讀時(shí)間的現(xiàn)實(shí)。但在互聯(lián)網(wǎng)空間,可不可以也飄著一縷書香?其實(shí),已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)行動(dòng)起來。這不是,在年輕人手機(jī)App里占有重要位置的今日頭條與抖音,聯(lián)合了在文化傳承中具有重要地位的光明日?qǐng)?bào),以及出版過許多經(jīng)典讀物的北京出版集團(tuán)、中信出版集團(tuán)、果麥文化等多家文化出版機(jī)構(gòu),啟動(dòng)了“都來讀書”全民閱讀計(jì)劃。“都來讀書”——都來,來哪里?簡(jiǎn)而言之,就是來到經(jīng)典?!岸紒碜x書”,就是希望在網(wǎng)絡(luò)閱讀中培植深度閱讀的土壤,希望大家在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí),也能接觸到經(jīng)典閱讀。其實(shí),不同的閱讀和思考習(xí)慣,短時(shí)間內(nèi)看不出有什么差別,時(shí)間一長(zhǎng)就出現(xiàn)天差地別:有的才華出眾,有的“泯然眾人”。你自己選擇了什么樣的閱讀習(xí)慣,你就為自己選擇了什么樣的人生。
    (選自《光明日?qǐng)?bào)》2020年4月22日)(1)請(qǐng)選出下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)
     

    A.今天的書籍種類,有經(jīng)典著作與與流行著作之別,專業(yè)書籍與大眾書籍之殊,文字讀物與視頻讀物之異,比東漢思想家王充將當(dāng)時(shí)的書分為作、述,論三種更為繁多。
    B.很多人即使沒有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),只要會(huì)搜索,就能將無知表現(xiàn)得有知,不學(xué)也能顯得博學(xué),是因?yàn)橹R(shí)日益普及化時(shí)也變得日益淺表化和碎片化。
    C.經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書架上“供奉”,并不在人們閱讀的案頭上,這是因?yàn)榻?jīng)典的深度超出了自己的智力范圍,初讀時(shí)不知所云。
    D.大家能夠在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí),還能接觸經(jīng)典閱讀,這就是多家文化機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦“都來讀書”全民閱讀計(jì)劃的初衷。
    (2)文章的中心論點(diǎn)是什么?
    (3)文章第⑥段畫線的句于采用了什么論證方法?有何作用?
    (4)請(qǐng)分析文章的寫作思路。

    組卷:12引用:3難度:0.5

五、作文

  • 12.作文。
          “你不可能滿足于像孩子那樣只盼結(jié)局,你要看過程,從復(fù)雜的過程看生命艱巨的處境,以享隆重與壯美?!?br />——史鐵生《放下與執(zhí)著》      生活中,你是否常常執(zhí)著于結(jié)果,而往往忽視了過程?其實(shí),盡管有些過程是艱難的,但也是值得回憶的。
          請(qǐng)以“享受這過程”為題,寫一篇記敘文。
          要求:①字?jǐn)?shù)不少于600字。②不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和學(xué)校。

    組卷:11引用:3難度:0.5
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