2021-2022學年寧夏石嘴山市平羅中學高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每小題1.5分，共40小題，合計60分）
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1．“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法正確的是（ ）
①藝術是文化的一種表現(xiàn)形式
②文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象
③廬山的自然美也是一種文化
④文化是具有意識形態(tài)性質的精神產(chǎn)品。組卷：7引用：9難度：0.5 -
2．自1958年新中國第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來，一部部反映時代生活的電視劇就像縮微版的中國當代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時代改變。這從一個側面說明（ ）
①文化發(fā)展與社會發(fā)展是同步的
②社會變化必然推動文化的發(fā)展
③一定的文化反映一定的社會歷史
④文化是人類社會實踐的產(chǎn)物組卷：135引用：12難度：0.5 -
3．將來的你，一定會感謝現(xiàn)在奮斗的你。不奮斗，你的才華如何配上你的任性。不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度。不奮斗，世界那么大，你靠什么去看……寥寥數(shù)語，卻勝過千言萬語，讓人震撼，激勵了無數(shù)的人。這說明（ ?。?br />①優(yōu)秀文化決定人生觀的形成
②社會的發(fā)展促進了人的全面發(fā)展
③人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者
④優(yōu)秀文化塑造人生，能增強人的精神力量組卷：29引用：39難度：0.5 -
4．孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（ ?。?br />①鄉(xiāng)音無改
②近朱者赤，近墨者黑
③臥薪嘗膽
④孟母三遷。組卷：4引用：5難度：0.9 -
5．“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進門先要問吃了沒有，以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習慣，并延續(xù)至今。由此可見（ ?。?br />①鄉(xiāng)約是在人們的實踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式組卷：137引用：42難度：0.5 -
6．盡管韓國、越南和中國在同一天過春節(jié)--農(nóng)歷新年，但三個國家的春節(jié)標志性習俗各不相同：中國是貼春聯(lián)、放爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、喝米糕片湯；越南是祭祖祭神、做年粽和糯米餅。對此，下列理解正確的是（ ?。?br />①傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家歷史文化成就的重要標志
②每個民族都有自己獨特的文化
③文化多樣性決定中、越、韓三國文化的差異性
④慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示組卷：23引用：14難度：0.6 -
7．中國國際電視臺以當下熱門的移動短視頻為載體，占領網(wǎng)絡原創(chuàng)微內(nèi)容的流量高地。如疫情期間依托全球拍客體系推出了《我的記疫故事》《全球守護者》等，呈現(xiàn)全球各地疫情防控中真實的人物故事，獲得全球閱讀量超1.44億；也包括了微動漫形式的微視頻，獲得多個國家主流媒體的轉發(fā)。這表明（ ?。?br />①新技術賦能，讓中國視聽產(chǎn)品更富吸引力
②新媒體助力中國視聽節(jié)目觸達更多海外觀眾
③大眾傳媒超越時空，日益成為文化傳播的主要途徑
④互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標志組卷：3引用：8難度：0.6 -
8．中國是一個詩詞的國度，古典詩詞名家輩出，佳作紛呈，其中往往蘊含著豐富的文化寓意。下列詩句與觀點對應正確的是（ ）
①粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華--文化素養(yǎng)不是天生的
②一花獨放不是春，百花齊放春滿園--要認同各民族的文化
③羊公碑字在，讀罷淚沾襟--人創(chuàng)造了文化，文化又影響人
④海上生明月，天涯共此時--傳統(tǒng)習俗對人們產(chǎn)生積極影響組卷：39引用：16難度：0.6 -
9．《典籍里的中國》是央視在2021牛年新春之季重點打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，講述感人至深的傳承故事，綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”。該節(jié)目的創(chuàng)作和播出（ ?。?br />①根本動力在于現(xiàn)代傳播技術的發(fā)展與應用
②能夠直接推動社會實踐和民族文化的發(fā)展
③說明科學技術是影響文化創(chuàng)新的重要因素
④可以展現(xiàn)中華文化的源遠流長和博大精深組卷：19引用：10難度：0.6 -
10．源遠流長的“天人合一”的思想概念最早是道家思想家莊子發(fā)展為天人合一的哲學思想體系，認為人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。今天，我們?nèi)越柚@些處理人和自然的關系，但賦予了它與經(jīng)濟文明、政治文明相融合等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有（ ）
組卷：1引用：14難度：0.6 -
11．儒家講“百善孝為先”，這是基于血緣、源自內(nèi)心的重要價值理念，是中華民族最普遍認同的道德規(guī)范。但是，在封建社會，孝道中表現(xiàn)的“父為子綱”“父母在不遠游”“丁憂三年”“無后為大”等，顯然不適應當今社會的生活方式。這啟示我們（ ?。?br />①文化繼承要有所淘汰、有所固守
②把握好文化繼承與發(fā)展的關系
③要在發(fā)展的基礎上繼承
④不斷為傳統(tǒng)文化注入時代精神組卷：5引用：13難度：0.6 -
12．對待文化的古與今，既不要片面地講厚古薄今，又不要片面地講厚今薄古，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。這要求我們（ ?。?br />①做傳統(tǒng)文化的傳承者和享有者
②在傳統(tǒng)文化中注入新時代精神
③反對封閉主義和民族虛無主義
④反對守舊主義和歷史虛無主義組卷：1引用：3難度：0.6 -
13．“二十四史”共3000多卷，約4000萬字，記述了上起傳說中的黃帝，下迄明崇禎十七年（1644年）長達四千多年的歷史，是研究中國歷史最主要的文獻資料。下列有關史書典籍的說法正確的是（ ?。?br />①我國的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
②史書典籍是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識
③史書典籍是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
④我國的史書典籍，其規(guī)模之大、留存之豐，為世界所僅有組卷：3引用：8難度：0.7 -
14．秦篆書寫煩冗，不利交流。相傳秦囚犯程邈經(jīng)過多年研究，簡化篆書結構和筆畫始創(chuàng)隸書，隸書字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。從此，漢字結構不再有古文字的象形含義而完全符號化。隸書上承篆書，下啟楷書，是一個質的轉變和過渡?？梢姡ā 。?br />①創(chuàng)新是漢字永葆生命力的重要保證
②漢字在博采眾長中不斷演進和發(fā)展
③漢字創(chuàng)新必須處理好繼承和發(fā)展的關系
④推動社會實踐發(fā)展是漢字創(chuàng)新的重要使命組卷：12引用：6難度：0.5
二、材料題（本大題共4小題，共40分）
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43．2021年五四青年節(jié)，中共中央總書記習近平深情寄語，高度贊譽當代中國青年的擔當精神。希望青年在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新長征路上，樹立文化自信，堅定理想信念，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，奮勇搏擊；總書記的殷殷囑托，新時代的浩浩大勢，吹響了為建設強國偉業(yè)再立新功的新號角。
這是一場更持久更艱巨更偉大的復興之戰(zhàn)、民族之戰(zhàn)和英雄之戰(zhàn)，前進的道路必將布滿荊棘和挑戰(zhàn)，就像習近平總書記生動比喻的那樣，這是新時代的長征路，希望廣大青年人增強擔當民族復興的大任的責任感和使命感，和革命前輩們一樣，去擺脫圍追堵截、去克服重重封鎖，去攀登絕頂雪山、去走過泥淖草地，去傳承起流淌于中華民族血脈之中的自強基因，去擔當起屬于這一代青年人的責任使命，把學習成果轉化為堅定的意志和自覺的行動，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，積極投身強國偉業(yè)。
結合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，分析中國青年怎樣才能擔當新時代使命，走好新時代的長征路。組卷：12引用：4難度：0.3 -
44．有人認為，追求物質利益就是唯物主義；強調精神文明就是唯心主義。請評析上述觀點。
組卷：5引用：1難度：0.3