2022-2023學(xué)年遼寧省遼東區(qū)域共同體高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/27 13:0:2
一、單選題（共60分，每小題2分，共30道小題）
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1．良渚文化遺址中發(fā)掘出大量的墓葬遺存。其中瑤山、反山、福泉山等墓地建立在人工高臺(tái)上的豪華大墓地，而雀幕橋、馬橋、龍南等遺址則是建立在平地上的普通小墓地，兩者截然分處，決不相混。由此可知，良渚文明時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：16引用：7難度：0.7 -
2．西周時(shí)期，宗子“必皆有土之君”，卿大夫“有分土，而無分民”，亦不能建立宗族；而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的庶子地主亦可聚族而居、尊祖敬宗。這說明（ ?。?/h2>
組卷：27引用：13難度：0.5 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想認(rèn)為：君主治國(guó)重在禮儀教化，應(yīng)當(dāng)“平政愛民”，但法治、刑罰亦是治國(guó)的必要手段。該思想家應(yīng)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.8 -
4．《韓非子》提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！逼渲鲝垶椋ā 。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.9 -
5．張帆在《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》中寫道：“春秋爭(zhēng)霸史主要是齊、晉兩國(guó)與楚國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的歷史，這本身就帶有華夷之爭(zhēng)的性質(zhì)?！?guó)也在北向爭(zhēng)霸的漫長(zhǎng)過程中逐步向華夏集團(tuán)靠攏……雙方通婚的材料見于史載者頗多?！販缌鶉?guó)，諸夏為一，華夏族吸收了大量新鮮血液，最終形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！弊髡咧荚谡f明春秋時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.7 -
6．馮劫曾位列秦朝三公之一，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時(shí)他所擔(dān)任的這一職位是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
7．漢代某時(shí)期規(guī)定在盛產(chǎn)鐵的地區(qū)設(shè)鐵官，負(fù)責(zé)鐵礦開采、冶煉及鐵器產(chǎn)銷；不產(chǎn)鐵的地區(qū)設(shè)小鐵官，負(fù)責(zé)收集民間廢棄鐵器，改鑄供民間使用。各鐵官所獲利益歸大司農(nóng)（九卿之一，管財(cái)政）。該法實(shí)施后，民間有評(píng)論：“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務(wù)應(yīng)員程（規(guī)定人數(shù)、期限的工作指標(biāo)）……民用鈍弊，割草不痛?！睂?duì)此做法評(píng)價(jià)不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.6 -
8．《資治通鑒》卷226載：“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。……居人之稅，秋、夏兩征之。”這一賦稅制度（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
9．宋代路級(jí)政區(qū)設(shè)有轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄使、提舉常平使和安撫使，分管財(cái)政、司法、儲(chǔ)糧物價(jià)和治安邊防，他們辦公的機(jī)構(gòu)合稱為“四監(jiān)司”。宋代這一設(shè)置意在（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.5 -
10．西域雖地處邊陲，但歷代王朝對(duì)其卻相當(dāng)重視，通過多種舉措加以管控與治理。下列時(shí)代與舉措對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.7
二、材料分析題（40分）
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31．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展是中國(guó)古代史的一大主題，中國(guó)歷代王朝也都十分重視對(duì)地方和邊疆的治理與管轄。閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：“康乾盛世”時(shí)期，版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就……劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)??；在東北、外蒙、新疆設(shè)置五個(gè)將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣榕區(qū)；……在中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。
——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）觀察《元朝形勢(shì)圖》，指出元朝為維護(hù)統(tǒng)一采取的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。
（2）根據(jù)材料三，概括清朝經(jīng)略邊疆民族地區(qū)的政策。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)劰糯胤焦芾砗瓦吔茌爩?duì)今天的啟示。組卷：1引用：2難度：0.7 -
32．飲食文化是隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生，又隨著人類物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展而不斷形成自己豐富的內(nèi)涵。閱讀材料，完成下列問題。
材料一：由于宋代的經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到江南，形成以稻作為中心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，因此其主食以稻米為主。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，宋代的飲食店有酒店、食店、面食店、葷素從食店等多種類型。宮廷貴族的飲食也十分豪華，宋神宗在深宮宴飲享樂，“一宴游之費(fèi)十余萬(wàn)”。宋代飲食文化的高度發(fā)展，使得中國(guó)烹飪技藝所追求的色、香、味、形臻于成熟。但宋代不少文人并不沉迷于口腹之欲，面對(duì)美味佳肴，卻能節(jié)儉自奉，在日常的飲食生活中保持淡泊素雅的風(fēng)度。
——摘編自陳文華《宋元明清時(shí)期的飲食文化》材料二：清朝乾隆時(shí)期，馬戛爾尼代表英國(guó)率使團(tuán)訪華，在其秘書喬治?斯湯頓的日記中有對(duì)中式飲食禮俗的記載：御前宴會(huì)人們彬彬有禮，足見“東方人對(duì)帝王的敬禮，不亞于歐洲人對(duì)宗教的敬禮”。隨行的英國(guó)商人在沿海曾受到清朝政府的強(qiáng)烈抵制，所以英國(guó)商人的記述中對(duì)中式宴飲負(fù)面的描述居多，如禮節(jié)復(fù)雜，餐具古怪。加之乾隆皇帝嚴(yán)詞拒絕了英使團(tuán)的通商請(qǐng)求，“落后”、“繁復(fù)”逐漸成為西方對(duì)中式飲食禮俗的理解。
——摘編自劉征宇《明清時(shí)期中國(guó)上層社會(huì)傳統(tǒng)飲食禮俗研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代飲食文化發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)使節(jié)對(duì)清朝飲食習(xí)俗的印象，并說明產(chǎn)生這種印象的原因。組卷：0引用：2難度：0.5