2022-2023學(xué)年海南省首都師范大學(xué)附屬昌江礦區(qū)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/7 20:30:2
一、選擇題（每題3分，共45分）
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1．在古希臘，雅典是民主政治的典型，但享有民主權(quán)利的僅是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：11難度：0.9 -
2．波斯帝國(guó)皇帝大流士在自己的銘文中宣稱：“我統(tǒng)治他們，他們向我交納貢賦，凡我對(duì)他們所下的命令，他們都執(zhí)行；凡我制定的法律，他們也都遵守?！睋?jù)此可知，波斯帝國(guó)（ ）
組卷：2引用：7難度：0.6 -
3．《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，它把來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，成為研究阿拉伯帝國(guó)的珍貴資料。這反映了阿拉伯帝國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：32引用：14難度：0.6 -
4．達(dá)?芬奇《最后的晚餐》中的人物，包括耶穌，都沒(méi)有圣光，取而代之的是自然的窗口光，所有人的形態(tài)與常人無(wú)異。該作品體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：6難度：0.6 -
5．新航路開(kāi)辟后，歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成當(dāng)?shù)兀ā 。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.6 -
6．有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于日本近世的鎖國(guó)政策是不能從一般意義上將其理解為封閉型的落后政策的與其說(shuō)鎖國(guó)是在禁止海外交流，莫如說(shuō)這項(xiàng)舉措是在維護(hù)幕府政治體制和既有的傳統(tǒng)文化。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6
二、非選擇題。
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說(shuō)：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來(lái)的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。文藝復(fù)興解放了人們思想，為近代科學(xué)的興起奠定思想基礎(chǔ)，文藝復(fù)興后出現(xiàn)哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)三定律，伽利略自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體等。
——摘編自[英]阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二 人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)。
立法權(quán)是屬于人民的，而且只能是屬于人民的?！泄裨诮⒁粋€(gè)政府的過(guò)程中，把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終裁決……政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)。
英國(guó)人民自認(rèn)為是自由的，他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了。
——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析文藝復(fù)興的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧梭的政治主張。組卷：1引用：3難度：0.5 -
19．新航路開(kāi)辟后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，學(xué)界稱之為“哥倫布大交換”，其影響可謂深遠(yuǎn)。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：歐洲人帶給印第安人的疾病比歐洲人野蠻的剝削還要?dú)埲獭Ｓ〉诎踩嗽谔旎?、麻疹、傷寒等疾病面前毫無(wú)抵抗能力，只能成群成群的死去。據(jù)估計(jì)，在17世紀(jì)征服時(shí)期，西屬美洲的人口從5000萬(wàn)銳減到400萬(wàn)。孤立隔絕還造成了美洲印第安人心理上的脆弱?！趁窠y(tǒng)治者在摧毀了印第安文化的同時(shí)，又力圖把宗主國(guó)的文化移植過(guò)來(lái)，以求使印第安人飯依自己的文化和信仰，實(shí)現(xiàn)對(duì)殖民地的文化控制。武力屠殺、疾病以及殘酷的剝削使印第安文化喪失殆盡。
——摘引自周穗明等《現(xiàn)代化：歷史、理論與反思》材料二：美國(guó)歷史學(xué)者艾爾弗雷德．W．克羅斯比在他1972年的著作《哥倫布大交換》中，首先提出了“哥倫布大交換”這個(gè)概念，指的是東半球與西半球之間生物、農(nóng)作物、人種，包括黑奴文化、傳染病甚至思想觀念的突發(fā)性交流。它是人類歷史上跨越種族的一個(gè)重要事件。在人類歷史上，這是關(guān)于生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化許多項(xiàng)目的一個(gè)重要?dú)v史事件?？肆_斯比認(rèn)為：“哥倫布航行帶來(lái)的改變，最重大的一項(xiàng)，乃是屬于生物式的改變。”哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的重大結(jié)果之一是：使舊大陸和新大陸的病菌、植物品種進(jìn)行了交流互換，極大地影響了此后的世界歷史。
——摘引自武斌《記疫、祈禱、隔離與共生》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新航路開(kāi)辟的動(dòng)因和條件。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從美洲傳向世界的物種兩例，并概括“哥倫布大交換”的影響。組卷：1引用：4難度：0.5