2021-2022學年安徽省六安市金安區(qū)匯文中學九年級（上）第一次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項選擇題（15小題，每小題2分，共30分）
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1．“尼羅河像一根天然的紐帶，把整個流域連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。它平緩的河流使北上的航行極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航毫不費力?！蹦崃_河的這個特點有利于古代埃及的（ ?。?/h2>
組卷：958難度：0.5 -
2．學者威爾?杜蘭在評述某古代文明時說：“這里之所以成為傳說中的伊甸園、西亞的谷倉，主要即系靠河流的定期泛濫。”要研究“這里”的文明成果可以參考的史料是（ ?。?/h2>
組卷：20難度：0.9 -
3．在古代印度，有一位100歲的國王看到了一個10歲的孩子，卻像兒子對待父親那樣畢恭畢敬地行禮。這位孩子的身份最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：67引用：22難度：0.7 -
4．如圖是某同學在學完《希臘城邦和亞歷山大帝國》一課后所繪制的關于雅典民主制度的漫畫。該同學的作品（ ）組卷：9難度：0.6 -
5．雖然古代希臘沒有形成一個統(tǒng)一的國家，……但她……在文學、史學、科學、哲學藝術諸方面獨領風騷。而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。以下四項中不能為上述言論提供論據的是（ ?。?/h2>
組卷：17難度：0.3 -
6．“羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)。他們用來治理帝國的法律比希臘人高明，工程建筑的水準也在希臘人之上?？墒?，在其他方面，就連羅馬人也承認希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復制仿效。”這段材料主要說明（ ?。?/h2>
組卷：198引用：20難度：0.7 -
7．《十二銅表法》明文公示、按律量刑。它在第九表第三條中規(guī)定：“經長官委任的承審員或仲裁員，在執(zhí)行職務中收受賄賂的，處死刑?！庇纱丝梢?，古代羅馬（ ）
組卷：224引用：39難度：0.5
三、材料題（17題9分，18題11分；共20分）
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21．閱讀下列材料：
材料一 法蘭克王國的政教關系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國的滅亡，日耳曼蠻族王國的建立讓羅馬教會必須要適應新的環(huán)境尋求新的政治保護和政治依靠，以便重振昔日的權勢。而法蘭克王國從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進行擴張，也深知需要羅馬教會這樣一個有力的精神工具。利害的一致，使雙方結合在一起。
--裴耀鼎《論蘭克玉闋宗教與政治的關系》材料二 封建制的明確的責任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會關系。每個地方社區(qū)都有自給自足的經濟，被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神，產生了權力和義務的規(guī)范，日后成為歐洲文明的精髓。
--陳樂民《歐洲文明的進程》
材料三 日本統(tǒng)治集團中的革新勢力認識到唐朝均田制為日本擺脫經濟危機提供了契機。他們將豪強貴族占有的土地和部民收歸國有，變?yōu)閲摇肮亍薄ⅰ肮瘛?，然后班給“公民”一定數量的土地，國家征得“租”（稻谷）“庸”（勞役）“調”（土物產品）。于是，部民奴隸轉化為封建國家的農民，奴隸主土地所有制轉化為封建的國家土地所有制。
--王軍友《大化改新性質博弈論--兼論日本律令時代的封建性》請回答：
（1）據材料一歸納法蘭克王國的統(tǒng)治特點。結合史實說明該國統(tǒng)治者如何將羅馬教會作為鞏固統(tǒng)治的精神工具？
（2）據材料二并結合所學，指出西歐“自給自足的經濟”主要體現為哪種經濟組織？據材料歸納法蘭克文明的精髓，并結合所學說明這一“精髓”在中世紀西歐社會的主要表現。
（3）據材料三說明日本改革后土地所有制的轉變。
（4）綜合上述材料，從法蘭克王國與日本革新勢力鞏固統(tǒng)治的舉措中，你能獲得怎樣的啟示？組卷：9引用：4難度：0.3
四、活動與探究（12分）
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22．不同膚色、不同大陸的人們共同締造了人類歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的世界古代文明，讓我們一起去感受古代世界不同的文明吧！閱讀下列材料，回答問題。
材料一：亞非大陸是人類文明的搖籃，這里大河奔流，土地肥美，宜于農耕，孕育了古老的世界文明。
材料二：
（1）觀察如圖《古代亞非文明分布示意圖》，其中位于B處所在地區(qū)是文明，請列舉兩例該文明的代表性的文明成果。
材料三：位于歐亞兩洲交界處的東羅馬帝國，即拜占庭帝國，以其保存的希臘羅馬古典文化傲立于當時相對黑暗的歐洲世界。在經濟方面，幾百年來拜占庭一直是地中海地區(qū)的經濟中心；在文化方面，拜占庭文明最初以其文化上的兼收并蓄而顯繁榮燦爛之勢。在它俯視之下的西方世界面前，顯得是那么的卓爾不群。
（2）根據材料三和所學知識，試歸納拜占庭帝國文化“卓爾不群”的原因。其保存的希臘羅馬古典文化對后來西歐的發(fā)展有何影響？
材料四：我們認為，文明多樣性是世界的基本特征，每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明之間應當相互尊重、包容互鑒，在歷史的啟迪和現實的昭示中，以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進超越文明固化，共同譜寫“各美其美、美美與共”的文明華章。
--摘自《亞洲文明對話大會2019北京共識》（3）綜合上述材料及問題，談談你如何理解“文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別”。組卷：2引用：1難度：0.3