2021年云南省玉溪市峨山一中高考語(yǔ)文考前預(yù)測(cè)試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來(lái)的當(dāng)代文學(xué)研究中，以作品營(yíng)造的藝術(shù)圖景、折射出的人生哲理以及所要表達(dá)的價(jià)值理想等審美內(nèi)容為核心的“詩(shī)”性研究，遇到了新的瓶頸。這類(lèi)研究和批評(píng)所倚重的現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的各種“主義”和“方法”難以繼續(xù)行之有效地解釋正在急劇演變的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。一些研究者遂推動(dòng)強(qiáng)調(diào)史料建設(shè)的潮流，啟動(dòng)以“史料”為核心的文學(xué)研究的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”。在文學(xué)研究中重視史料無(wú)疑是必要的，文學(xué)現(xiàn)象本來(lái)就是歷史現(xiàn)象的一部分，但對(duì)文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，這些充其量只能說(shuō)是做了一些基礎(chǔ)工作，還遠(yuǎn)未抵達(dá)文學(xué)的核心。
        之所以這樣說(shuō)，首先是因?yàn)樽骷揖袷澜绲纳墒菑?fù)雜的。作品既是作者經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，也是思想和表現(xiàn)方法的產(chǎn)物，其形成過(guò)程雖然涉及到生活的方方面面，但和某種具體生活的關(guān)系又非直接對(duì)應(yīng)，故無(wú)法通過(guò)史料還原的方式將要解決的文學(xué)問(wèn)題一一弄清楚。作家的創(chuàng)作有現(xiàn)場(chǎng)因素和非現(xiàn)場(chǎng)因素，有生活層面與思想層面，很難用直接的史料去一一對(duì)應(yīng)。文學(xué)史家戈德曼在《文學(xué)社會(huì)學(xué)的地位與方法問(wèn)題》一文里，曾非常精辟地點(diǎn)明社會(huì)生活和文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系不在于彼此間內(nèi)容上的直接對(duì)應(yīng)，而在于精神的同構(gòu)，是通過(guò)文學(xué)作品的想象結(jié)構(gòu)連接的。
        史料建設(shè)與史學(xué)化研究方法無(wú)法抵達(dá)文學(xué)核心，最終還是因?yàn)槲膶W(xué)的本質(zhì)是詩(shī)性的審美想象而不是史性的事實(shí)描述。歷史學(xué)通過(guò)史料進(jìn)行研究的目的是尋找過(guò)去的真相，其維度是指向過(guò)去的事實(shí)，即便它對(duì)將來(lái)會(huì)產(chǎn)生作用，也主要是“以史為鑒”。文學(xué)則是作者在一定經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的綜合性審美想象，不僅有生活的過(guò)去維度、現(xiàn)在維度，還有以善與美為核心的永恒維度。即便是一些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生存困境、表達(dá)絕望情緒的作品，潛意識(shí)里也是在訴諸一種善與美的詩(shī)性烏托邦想象。沃爾夫?qū)?伊塞爾在《走向文學(xué)人類(lèi)學(xué)》一文里，更從人類(lèi)學(xué)的角度指出文學(xué)是一種獨(dú)立于歷史等其他類(lèi)型社會(huì)范疇的獨(dú)立范例，其生成的根源與承擔(dān)的使命與人類(lèi)自我啟蒙的需求有關(guān)，是以虛構(gòu)和想象的方式來(lái)把握和顯示一下那些屬于我們的本性、卻在特定的歷史條件下尚難以被人們擁有的東西。
        當(dāng)下的文學(xué)研究遇到了嚴(yán)重的危機(jī)，但這不是史料和方法等“術(shù)”層面的問(wèn)題；經(jīng)歷了新時(shí)期以來(lái)數(shù)十年的積淀，當(dāng)下的當(dāng)代文學(xué)研究不缺史料和方法。這種危機(jī)的本質(zhì)，還在于其所要表達(dá)的價(jià)值理想的“道”的層面的疲憊與乏力。文學(xué)研究是研究者主體由生命經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、知識(shí)思想、文學(xué)認(rèn)知所凝聚成的審美理想與作家作品的對(duì)話，由之也形成了研究者的“道”的層面。這種“道”層面的審美理想通常也是以詩(shī)性想象的形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)的，詩(shī)性想象愈豐富深遠(yuǎn)，其文學(xué)研究和批評(píng)就愈富有思想深度和活力。
  “道”層面審美理想的詩(shī)性想象的生成也受時(shí)代的整體環(huán)境的影響。反觀文學(xué)史，往往是思想的解放帶來(lái)了史料的繁榮，而非史料的繁榮帶動(dòng)了思想的解放。時(shí)代的思想大解放、大創(chuàng)造帶動(dòng)了史料方面的大發(fā)現(xiàn)，重塑了史料的定義和邊界。馬克斯?韋伯說(shuō)：“社會(huì)事實(shí)并非像事物那樣憑自身權(quán)力而存在，宛如灘上的卵石那樣等待著被揀拾。什么東西算作社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這很大程度上取決于我們通過(guò)它去打量世界的精神眼鏡”，史料亦然。
        我們不忽視史料建設(shè)方面的成績(jī)和價(jià)值，但面對(duì)當(dāng)下文學(xué)研究的危機(jī)，不能止于重視“史”，還要走向“詩(shī)”，即努力提升和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)有效對(duì)話的思想能力，建構(gòu)出一種大境界、大氣度的詩(shī)性審美理想。需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，即便是回到純粹的當(dāng)代文學(xué)史料研究領(lǐng)域，方法上也要“向前看”，特別是在當(dāng)下的大數(shù)據(jù)時(shí)代。
  （摘編自姚曉雷《重視“史”，但更要尋找“詩(shī)”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以作品審美內(nèi)容為核心的“詩(shī)”性研究，倚重各種現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義和方法，無(wú)法解釋各種文學(xué)現(xiàn)象。
  B.以“史料”為核心的文學(xué)研究，重視史料建設(shè)和史學(xué)化方法，屬于“術(shù)”的層面，無(wú)法抵達(dá)文學(xué)核心。
  C.文學(xué)史家戈德曼的“同構(gòu)”術(shù)語(yǔ)，否定了文學(xué)和社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)，指出了前者不是對(duì)后者的機(jī)械復(fù)制。
  D.只要我們從“道”的層面建構(gòu)出一種大境界、大氣度的詩(shī)性審美理想，就能解決當(dāng)下文學(xué)研究的危機(jī)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章對(duì)“詩(shī)”性研究和以“史料”為核心的文學(xué)研究的缺陷進(jìn)行了分析，側(cè)重后者。
  B.文章既肯定史料建設(shè)的成績(jī)和價(jià)值，又指出努力的方向，顯示了作者的思辨態(tài)度。
  C.文章運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明文學(xué)的本質(zhì)，然后用沃爾夫?qū)?伊塞爾的觀點(diǎn)加以佐證。
  D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先提出觀點(diǎn)，然后縱向?qū)訉由钊?，分析?wèn)題，最后補(bǔ)充論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.即使掌握了莫言寫(xiě)作《檀香刑》時(shí)每天從早到晚的生活事實(shí)，也很難僅據(jù)此還原《檀香刑》創(chuàng)作的真實(shí)面目。
  B.當(dāng)代文學(xué)研究并不缺乏史料與方法，當(dāng)下的文學(xué)研究的危機(jī)，其本質(zhì)在于“道”的層面的疲憊與乏力。
  C.要解決“道”層面詩(shī)性想象的困乏，既需要研究者個(gè)體精神境界的提升，也需要時(shí)代的思想大解放、大創(chuàng)造。
  D.“史料亦然”的意思是說(shuō)，史料并非天然就成為史料，而是需要一雙使它真正成為史料的理論眼睛。
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        電子政務(wù)，狹義而言，專指國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行行政事務(wù)管理和服務(wù)的活動(dòng)。廣義則泛指所有國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行管理和服務(wù)的活動(dòng)。從政府的角度來(lái)定義，電子政務(wù)是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以信息技術(shù)為手段，將傳統(tǒng)的政府管理工作移植到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的環(huán)境中的一種政府工作方式。
        作為電子政務(wù)的開(kāi)創(chuàng)者，美國(guó)把它定義為：電子政務(wù)是政府利用技術(shù)手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會(huì)團(tuán)體和政府部門(mén)提供信息和服務(wù)。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，電子政務(wù)的主要目的是服務(wù)大眾。一是通過(guò)技術(shù)手段主動(dòng)地為大眾服務(wù)，二是通過(guò)技術(shù)手段使大眾能夠方便地從政府索取服務(wù)。兩者加在一起從而形成了政府與人民大眾之間的雙向互動(dòng)。聯(lián)想集團(tuán)指出，電子政務(wù)是政府機(jī)構(gòu)運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將其管理和服務(wù)職能轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上去完成，同時(shí)實(shí)現(xiàn)政府組織結(jié)構(gòu)和工作流程的重組優(yōu)化，超越時(shí)間、空間和部門(mén)分割的制約，向全社會(huì)提供高效優(yōu)質(zhì)、規(guī)范透明和全方位的管理和服務(wù)。這個(gè)定義在指出電子政務(wù)的支撐技術(shù)的基礎(chǔ)上，還包含了電子政務(wù)的建設(shè)要與政府職能轉(zhuǎn)變相結(jié)合，以及政務(wù)實(shí)施的目的是提高辦事效率和管理水平，促進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和廉政建設(shè)。
  材料二：
  
  （摘編自王晉《電子政務(wù)概論》）材料三：
        目前，一些部門(mén)把電子政務(wù)僅僅視作政府部門(mén)的計(jì)算機(jī)化，用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)去模仿傳統(tǒng)的手工政務(wù)處理模式，導(dǎo)致很多政府部門(mén)重電子技術(shù)的硬件建設(shè)，而輕數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用。在重視網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，機(jī)關(guān)單位迫切需要的電子政務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)開(kāi)發(fā)大大滯后，以致行政許可項(xiàng)目在線辦理率只有10%左右。在電子政務(wù)的建設(shè)中過(guò)于注重單元技術(shù)和短期效益，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，造成了電子政務(wù)中的重復(fù)建設(shè)和“信息孤島”問(wèn)題，使電子政務(wù)發(fā)展陷入“諸侯割據(jù)”的局面。再者，由于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)速度跟不上電子政務(wù)建設(shè)步伐以及標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多，在某種程度上也促成了“信息孤島”的形成和泛濫。
        一些地方電子政務(wù)建設(shè)由多部門(mén)共同管理，但是由于分工不夠明確，所以一方面出現(xiàn)業(yè)務(wù)真空，幾年不開(kāi)展信息化水平測(cè)評(píng)，另一方面一些相互交叉和重疊的業(yè)務(wù)矛盾難以處理。同時(shí)，我國(guó)電子政務(wù)的法律法規(guī)還不健全，只出臺(tái)了由行政機(jī)關(guān)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理的一些限制性的行政法規(guī)，電子簽名和其他電子證書(shū)不具有法律效力；電子交易等合法性缺乏法律依據(jù)，在解決糾紛時(shí)沒(méi)有司法依據(jù)。
  （摘編自王自紅、傅寶《電子政務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及對(duì)策研究》）（1）下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)政務(wù)處理事務(wù)的方式是以政府各部門(mén)的職能為中心，為服務(wù)對(duì)象提供面對(duì)面的政府服務(wù)，這種事務(wù)處理方式流程復(fù)雜，審批環(huán)節(jié)多。
  B．電子政務(wù)運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，超越時(shí)間、空間和部門(mén)分割的制約，為服務(wù)對(duì)象提供整合后的服務(wù)資源，服務(wù)更加方便快捷。
  C．電子政務(wù)處理事務(wù)的流程是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以“政府就是服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)，幫助企業(yè)、社會(huì)組織等快速、高效地解決事務(wù)。
  D．電子政務(wù)和傳統(tǒng)政務(wù)相比不是將政府原有的職能和業(yè)務(wù)流程電子化或網(wǎng)絡(luò)化，而是將政府行政方式和組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．電子政務(wù)的開(kāi)創(chuàng)者美國(guó)在定義電子政務(wù)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，認(rèn)為電子政務(wù)實(shí)現(xiàn)了政府與人民大眾之間的雙向互動(dòng)。
  B．電子政務(wù)有廣義和狹義之分，其差異主要在于進(jìn)行管理的服務(wù)的主體和范圍不完全相同。
  C．從政府角度定義電子政務(wù)，強(qiáng)調(diào)電子政務(wù)的運(yùn)行環(huán)境和技術(shù)手段，但沒(méi)有突出電子政務(wù)對(duì)政府管理模式、體制變革的影響。
  D．電子政務(wù)的目的是實(shí)現(xiàn)政府內(nèi)部的無(wú)紙化辦公以及政府各部門(mén)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享信息，促進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和廉政建設(shè)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明目前電子政務(wù)建設(shè)中存在的問(wèn)題。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  老瘋頭
  鄧剛
        我一直盯著老瘋頭的身影消失、勝利的信心油然而生。但我實(shí)在是累得不行，更不行的是我感覺(jué)要凍死了。深秋的氣候，海水還是保持著夏天的余溫，但一浮出水面，就感到比水里冷多了。我坐在礁尖上，不知哆嗦了多長(zhǎng)時(shí)間，等我不哆嗦的時(shí)候，才意識(shí)到自己半個(gè)身子已經(jīng)浸到水里，也就是說(shuō)潮水漲上來(lái)，將礁石徹底蓋住了。我的氣力也有些恢復(fù)了，于是我再次下水，突然就發(fā)現(xiàn)海水暗淡無(wú)光，這才吃了一驚，原來(lái)太陽(yáng)滑到西邊天上了。這么說(shuō)我已在水里和礁石上拼了大半天了，怪不得老瘋頭打熬不住，這老東西一大早就扯著嗓門(mén)跑出來(lái)與我拼命，肯定一整天沒(méi)吃一口飯。
        當(dāng)我弄明白自己在水里泡了這么長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，精神就有點(diǎn)兒垮了，頭昏眼花肚子空，簡(jiǎn)直要死在海里，岸邊一點(diǎn)兒動(dòng)靜也沒(méi)有，看來(lái)老瘋頭回去吃飯了。當(dāng)看到幾只海鳥(niǎo)歡叫著在岸邊飛來(lái)蹦去我的心才真正放穩(wěn)--有人的岸邊，海鳥(niǎo)是決不靠前的。我迫不及待地往岸邊游，游到水淺處，裝海參的網(wǎng)兜顯出沉重來(lái)，弄得我?guī)缀跽玖⒉黄饋?lái)。不過(guò)，我很興奮，終于戰(zhàn)勝這個(gè)可恨的老瘋頭，把海參保住了！等明天到海碰子隊(duì)伍中，我能光彩萬(wàn)分地吹牛了！
        出了水，失去浮力的身子干脆就散了架。我吭哧吭哧地拖著一網(wǎng)兜海參，在海灘上蹣跚。這海參實(shí)在是太多太重，海碰子從來(lái)沒(méi)有這么多的收獲。猛地，我前面的一塊礁石活動(dòng)起來(lái)，并唰地立起--天哪，老瘋頭！我做夢(mèng)也想不到這老東西還有如此狡猾的鬼點(diǎn)子，只見(jiàn)他面目猙獰地朝我撲來(lái)，那兩只渾濁的老眼竟然閃出光亮，像見(jiàn)到獵物的餓鷹。
        此時(shí)，我不知哪來(lái)的力氣，一手提著鴨蹼，一手拽著網(wǎng)兜，掉頭就往海里跑。我完全不顧一切，發(fā)了瘋似的奔命。誰(shuí)知老瘋頭比我還發(fā)瘋，他那野豬蹄子般的腳掌呱唧呱唧地跺著水花，你都能清楚地聽(tīng)到牡蠣殼被他踩折的咔嚓聲。有一陣子，老瘋頭幾乎碰到了我的脊背。
        情況非常危急，離深水還差一段距離時(shí)，我實(shí)在跑不動(dòng)了。但憤怒使我暴漲出一股蠻力，我陡地把一網(wǎng)兜海參舉過(guò)頭頂。大喝一聲拋出去，那沉甸甸的海參在空中劃了一道弧線，撲通一聲跌進(jìn)浪濤里。
        當(dāng)我再次浸泡到水里時(shí)，老瘋頭不叫罵了，他只是驚愕地望著我，這老東西大概認(rèn)定我能死在水里。我連看也不看他，堅(jiān)定地抱著裝滿海參的網(wǎng)兜，心下咬定，就是死在水里也不再上當(dāng)。
        再一次泡進(jìn)冰冷的海水里，不是原來(lái)的滋味兒了，我老覺(jué)得自己迷迷糊糊地要睡覺(jué)，也許我睡過(guò)去一會(huì)兒--因?yàn)槲冶犻_(kāi)眼睛時(shí)，四周漆黑一片，原來(lái)天黑了。我想活動(dòng)一下四肢，卻突然不會(huì)動(dòng)彈，怎么使勁也動(dòng)不了。一陣恐懼涌進(jìn)我的腦海，我大概要死了，可能我已經(jīng)死了。四周實(shí)在是太黑太黑，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么黑的海、這么黑的夜，看來(lái)我這次是死定了。
        我的姿勢(shì)肯定很滑稽，四肢死死地纏抱著網(wǎng)兜，像一只章魚(yú)。但我無(wú)論怎樣也改變不了姿勢(shì)，手腳就像用膠水粘在網(wǎng)兜上面，與肉乎乎的海參融合在一起。我的喉嚨突地一陣痙攣。原來(lái)我的嘴碰到了網(wǎng)兜里面的海參，肉乎乎的海參透過(guò)網(wǎng)孔摩挲著我的嘴唇，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的食欲，連喉頭也迫不及待地動(dòng)彈?？礃幼游椰F(xiàn)在還活著，因?yàn)槲覐?qiáng)烈地想要吃什么。我就勢(shì)咬了一口海參，差點(diǎn)兒把網(wǎng)兜線咬斷。那滋味就像嚼又苦又咸又腥的硬膠皮，而且怎么嚼也嚼不爛。幾口海參下肚，我有了些活氣，手腳四肢有些松動(dòng)。與此同時(shí)我想起了老瘋頭，不知這個(gè)可恨的老東西還在不在岸邊。我掃視著黑乎乎的岸，靜聽(tīng)著浪花撞擊礁石的響聲，判斷自己離岸邊的距離?？墒俏业亩洳荒敲挫`了，四面八方都轟響著模模糊糊的濤聲。我越聽(tīng)越茫然，竟弄不清岸在哪邊。
        就在這時(shí)，岸邊的礁石叢里亮起一束火光，金紅色的火舌在暗夜里格外耀眼。我渾身僵滯的血液被火光猛地點(diǎn)燃了，開(kāi)始熱乎乎地流動(dòng)。不用說(shuō)，這是老瘋頭點(diǎn)燃的柴火，不是他還能是誰(shuí)呢？但此時(shí)不但我的骨架松垮下來(lái)，連我的精神也散了架。因?yàn)槲覐?qiáng)烈地感到那火堆在向我招手，就像沙漠中即將渴死的人看見(jiàn)清泉，即使清泉中有一條毒蛇，也會(huì)不顧一切地?fù)?。上去。最終，我絕對(duì)像狗那樣四腿爬動(dòng)，不知為什么仍沒(méi)扔掉裝滿海參的網(wǎng)兜，但上岸時(shí)沒(méi)爬兩步就癱倒在泥水里。老瘋頭走過(guò)來(lái)，把我扶到火堆旁，然后他又回去拖那包海參。
        一挨近火堆，我就渾身顫抖不止，冰冷的涼氣從全身的汗毛孔里往外鉆，我恨不得鉆進(jìn)火里去燒自己的肉。那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動(dòng)跳躍，我的血脈烤得真正串通了。
        我恢復(fù)了元?dú)?，像個(gè)俘虜那樣，等著老瘋頭發(fā)配。因?yàn)榇藭r(shí)我不但沒(méi)有反抗的力氣，連反抗的想法也沒(méi)有了。
        萬(wàn)萬(wàn)想不到，這老東西看也不看我，更沒(méi)看我那裝滿海參的網(wǎng)兜，只是給火堆加了一把柴枝，竟然像朗誦詩(shī)歌那樣感嘆道--我活了快一輩子，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么犟的人！
        老瘋頭把最后的“人”字咬得格外狠。然后，便轉(zhuǎn)身走了一絕對(duì)地走了。
        我就這么一直坐在火堆旁，一直坐到最后一束火星熄滅。
  注：節(jié)選自《老瘋頭》，有刪改。在文化大革命時(shí)，“我”本想趁管理混亂去偷捕水產(chǎn)公司的海貨，可是在海灣我遇到了水產(chǎn)公司的看管員老瘋頭。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)盡職盡責(zé)的老瘋頭，但對(duì)他的直接描寫(xiě)并不多，大量筆墨都在描寫(xiě)環(huán)境和“我”的心理狀態(tài)。
  B.小說(shuō)語(yǔ)言富有個(gè)性，并有韻味，比如“那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動(dòng)跳躍，我的血脈烤得真正串通了”。
  C.當(dāng)“我”再次浸泡到水里時(shí)，老瘋頭“驚愕”地望著“我”，因?yàn)樗疽詾槟茏サ健拔摇?，卻沒(méi)想到“我”奔跑得如此之快。
  D.小說(shuō)心理描寫(xiě)突出，“我”由充滿勝利的信心到憤怒到恐懼到精神散了架和完全繳械，心態(tài)起伏與情節(jié)發(fā)展基本一致。
  （2）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老瘋頭沒(méi)有拿走“我”的海參，而是“轉(zhuǎn)身走了”，你認(rèn)為這樣的結(jié)尾合理嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  （3）有人評(píng)價(jià)鄧剛的小說(shuō)為“海味”小說(shuō)，“濃郁的地域文化風(fēng)貌和充滿陽(yáng)剛之氣的人物形象”是鄧剛小說(shuō)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的看法。
  組卷：21引用：4難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀如圖表，完成下列各題。
  
  

  制約因素	所占比例
  子女教育問(wèn)題	16%
  農(nóng)村老人無(wú)人照料	20.1%
  難以融入城市生活	13.5%
  收入太少	67.2%
  社會(huì)保障不完善	24%
  地位不平等	7.8%
  住房問(wèn)題	63.2%

  （1）根據(jù)圖表概括中國(guó)城市化進(jìn)程的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)如表就務(wù)工人員定居城市提出一條合理而具體的建議。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《求是》雜志刊登習(xí)近平總書(shū)記的重要文章，熱情點(diǎn)贊中華民族的偉大精神。其中包括發(fā)憤圖強(qiáng)、埋頭苦干、自強(qiáng)不息的“兩彈一星精神”，滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂、汲取信仰力量的“延安精神”，敢于拼搏、愈挫愈勇、為國(guó)爭(zhēng)光的“女排精神”，艱苦奮斗、吃苦耐勞、甘當(dāng)標(biāo)桿旗幟的“大慶精神”“鐵人精神”，開(kāi)天辟地、敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓的“紅船精神”，牢記使命、艱苦奮斗、綠色發(fā)展的“塞罕壩精神”，公而忘私、患難與共、守望相助的“抗震救災(zāi)精神”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中華民族的偉大精神。它們是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。
        近日，曙光中學(xué)正在開(kāi)展“致敬民族精神月”活動(dòng)。作為新時(shí)代青年的你，對(duì)此有什么思考和感悟？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿。
        要求：貼近材料要點(diǎn)，選擇至三種精神來(lái)寫(xiě)；自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

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