2022-2023學(xué)年云南師大附中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        中國(guó)古代的白話小說(shuō)作品源于“說(shuō)話”，即面對(duì)聽眾現(xiàn)場(chǎng)講述故事。出于講說(shuō)時(shí)的備忘及傳授生徒的需要，不少“說(shuō)話”人委托他人把講說(shuō)的故事內(nèi)容用白話記錄下來(lái)，其底本即所謂的“話本”。話本這種體制，唐人講唱佛經(jīng)故事，已開其端。兩宋以來(lái)，逐漸形成并發(fā)展起來(lái)。到了明代，為適應(yīng)社會(huì)聽眾的需求，文人們模擬話本形式進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)氣頗為盛行；現(xiàn)在人們稱這類模擬作品為“擬話本”。無(wú)論是“話本”還是“擬話本”，我們現(xiàn)在所看到的文本中都能明顯地感覺到一個(gè)傳統(tǒng)，“說(shuō)話”人聲音的存在。美國(guó)漢學(xué)家梅維恒充滿洞見地指出：“要對(duì)中國(guó)小說(shuō)的產(chǎn)生有一個(gè)正確的理解，我們必須確定一下這個(gè)事實(shí)，即差不多所有唐代以后的通俗虛構(gòu)小說(shuō)都假托了一個(gè)說(shuō)書者?！?br />      為了理解中國(guó)白話小說(shuō)中“說(shuō)話”語(yǔ)境與敘事文本的關(guān)系，梅維恒認(rèn)為重溫韓南的“模擬語(yǔ)境”概念很重要。所謂“模擬語(yǔ)境”，“指的是一篇小說(shuō)得以在其中傳播的情境語(yǔ)境。在中國(guó)白話小說(shuō)中，模擬情境自然是說(shuō)書人為聽眾講故事的情境?！泵肪S恒進(jìn)一步指出：“模擬語(yǔ)境”指涉的是書面文學(xué)中的“口述性痕跡”，“特別指白話小說(shuō)作者或編者為創(chuàng)造一個(gè)故事講述的氣氛而運(yùn)用的詞匯、技法?！边@種在敘事文本中刻意模擬“說(shuō)話”場(chǎng)合的“模擬語(yǔ)境”，是中國(guó)小說(shuō)敘事傳統(tǒng)中特有的一種修辭策略。王德威甚至認(rèn)為中國(guó)古代白話小說(shuō)的很多重要特征都和“模擬語(yǔ)境”的營(yíng)造息息相關(guān)：“在晚元時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，作者將整部作品分割成一段段的章節(jié)，分別賦予其回目，以借此模仿說(shuō)話場(chǎng)面若斷若續(xù)的情境。”總而言之，唐代以后的中國(guó)古代白話小說(shuō)基本上都存在一個(gè)“模擬語(yǔ)境”，這個(gè)“模擬語(yǔ)境”就是一個(gè)刻意模擬“說(shuō)話”場(chǎng)合的“敘述空間”。
        當(dāng)然，中國(guó)古代白話小說(shuō)中的“模擬語(yǔ)境”并不都是模擬“面對(duì)面講述的”說(shuō)書場(chǎng)所，有些作家亦會(huì)在敘事文本中做出極富創(chuàng)造性的探索。與唐傳奇中的“敘述空間”相比，《紅樓夢(mèng)》中的“敘述空間”至少具有以下三個(gè)方面的變化：前者一般是紀(jì)實(shí)性的，后者則具有明顯的虛構(gòu)性；前者是對(duì)“說(shuō)話”語(yǔ)境的敘述，后者則是對(duì)書寫文本的傳抄和批改；前者的“敘述空間”是一個(gè)單一的“說(shuō)話”場(chǎng)所，后者的“敘述空間”則包括兩個(gè)不同性質(zhì)的空間。無(wú)疑，這些變化都是曹雪芹對(duì)中國(guó)古代白話小說(shuō)所作出的極富天才的突破和極具創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，而所有這些最終都匯入中國(guó)小說(shuō)敘事傳統(tǒng)的川流之中，并成為這一傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
  （摘編自龍迪勇《敘述空間與中國(guó)小說(shuō)敘事傳統(tǒng)》）材料二：
        中國(guó)古代白話小說(shuō)主潮實(shí)際是由宋元話本發(fā)展起來(lái)的章回小說(shuō)。白話利于敘事、描寫乃至抒情，可章回小說(shuō)脫不掉說(shuō)書人外衣，作家就只能擬想自己是在對(duì)著聽眾講故事。即使只是擬想的，那么作家就只好講故事，而且只能以說(shuō)書人口吻連貫講述以情節(jié)為中心的故事?！拔逅摹弊骷易杂X地把寫作對(duì)象定為“讀者”而不是“聽眾”。報(bào)紙、雜志的出版，使小說(shuō)可以“朝脫稿而夕印行”，甚至下章還沒動(dòng)筆，上章已印成鉛字與讀者見面。書籍的大量印行，使作家不再謀求藏之名山，傳之后世，而是直接迅速地跟讀者對(duì)話。由擬想中講故事到明確地寫小說(shuō)、這一轉(zhuǎn)變使作家得以認(rèn)真考慮“寫——讀”這一傳播方式可以容納的各種技巧。說(shuō)書人口吻不再是必不可少的了，小說(shuō)也不一定非以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心不可了。中國(guó)小說(shuō)這一傳播方式的轉(zhuǎn)變——從口頭化到書面化、無(wú)疑為中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變提供了必要的文化背景。
  （摘編自陳平原《＜中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變＞導(dǎo)言》）材料三：
        中國(guó)傳統(tǒng)的故事結(jié)構(gòu)模式，應(yīng)主要?dú)w因于說(shuō)書藝人的“說(shuō)——聽”模式，注重情節(jié)的渲染。五四時(shí)期，全國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩不安，人們對(duì)民族危機(jī)、民族前途的關(guān)懷已超越了對(duì)消閑文藝的需要。“五四”作家很少考慮借曲折的情節(jié)吸引讀者，也不善于編故事，卻善于捕捉一種屬于自己的時(shí)代特有的“情調(diào)”，這種情調(diào)是“五四”特有的，雖憤世嫉俗卻不失赤子之心、雖略帶夸張卻不乏真誠(chéng)的“凄冷”情調(diào)?！拔逅摹弊骷覐?qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)貼近日常生活、表現(xiàn)平民百姓的喜怒哀樂。作家們的平民意識(shí)擺脫了離奇情節(jié)的誘惑，因此情節(jié)不再是短篇小說(shuō)的主角。同時(shí)，西方小說(shuō)中“心理化”“詩(shī)化”等理論，促使著“五四”作家談化小說(shuō)情節(jié)，實(shí)現(xiàn)小說(shuō)結(jié)構(gòu)重心偏離于情節(jié)之外。魯迅先生的《狂人日記》中，成功地采用了獨(dú)白式的心理分析。之后，“獨(dú)白”包括日記體、書信體小說(shuō)幾乎成了該時(shí)代作家最喜歡采用的小說(shuō)形式。這種敘述方式，是對(duì)以情節(jié)為中心的傳統(tǒng)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)最強(qiáng)烈的沖擊。
  （摘編自許勤超《“五四”作家對(duì)中國(guó)短篇小說(shuō)敘事模式的影響》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“擬話本”是在“話本”這一文學(xué)體裁的基礎(chǔ)上，為了適應(yīng)社會(huì)聽眾需求而產(chǎn)生的一種小說(shuō)類型。
  B．中國(guó)古代白話小說(shuō)的“模擬語(yǔ)境”是說(shuō)書人為聽眾講故事的情境，也是為創(chuàng)造氣氛而運(yùn)用的詞匯、技法。
  C．白話利于敘事，所以更適合于進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，也使得中國(guó)古代白話小說(shuō)具有注重情節(jié)渲染的特點(diǎn)。
  D．中國(guó)小說(shuō)敘事模式的形成或者轉(zhuǎn)變，與傳播方式、時(shí)代背景等因素之間有著密不可分的聯(lián)系。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一借助“模擬語(yǔ)境”的概念，分析了中國(guó)古代白話小說(shuō)的的敘事傳統(tǒng)及小說(shuō)作家的創(chuàng)造性探索。
  B．材料二認(rèn)為只有認(rèn)真考慮“寫——讀”這一傳播方式的各種技巧，才能明確地寫小說(shuō)而不是講故事。
  C．材料三以魯迅先生的《狂人日記》為例，強(qiáng)調(diào)了“五四”作家對(duì)以曲折情節(jié)取勝的古代小說(shuō)的否定。
  D．材料二和材料三分別論及“五四”時(shí)期中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變，與材料一之間構(gòu)成總分的關(guān)系。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于《紅樓夢(mèng)》“創(chuàng)造性探索”的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》虛構(gòu)了女媧曾經(jīng)煉石的“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”這一“敘述空間”。
  B．《紅樓夢(mèng)》先是石頭的“回憶錄”，后經(jīng)空空道人“傳抄”，最后由曹雪芹編纂而成。
  C．《紅樓夢(mèng)》中的“說(shuō)話”場(chǎng)所，從“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕暗考t軒”。
  D．《紅樓夢(mèng)》將整部小說(shuō)分割成一段段的章節(jié)，分別賦予其回目，借此模仿說(shuō)話的場(chǎng)面。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代白話小說(shuō)的敘事傳統(tǒng)。
  （5）中國(guó)小說(shuō)敘事模式在“五四”時(shí)期發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其原因。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？到底為什么？”
        他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”
  “你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”
  “現(xiàn)在說(shuō)了也沒用，得看這次怎么任命?！?br />“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒干好??？”
  “看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。
        春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。不知不覺天黑了……
        常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進(jìn)步他爸常字懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般。
  “嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對(duì)不起，嫂子。我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)身捂面，泣不成聲。
  “進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。
        周秉昆心里有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。
        天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長(zhǎng)的原話。
        人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。
        此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無(wú)瓦遮頭的困窘日子。聊來(lái)聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰(shuí)承想，光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是大救星?。?br />“五一”過后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。
        光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問問你哥……
        與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐柶鹬鼙r(shí)都義憤填膺。
        虎皮岡晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時(shí)財(cái)政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國(guó)到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來(lái)了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……
        十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……
        第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來(lái)多少人效仿。
        有人等著看笑話，有人說(shuō)風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”
        光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來(lái)開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡(jiǎn)單裝修。
        再后來(lái)，光字片開來(lái)了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。
        周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”
        隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像……
  （有刪改）文本二：
        梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不回避，不躲閃，不對(duì)癥結(jié)視而不見，不對(duì)問題麻木不仁，對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任使命，成為他觀察和思考的前提。同時(shí)，梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不矯情，不媚俗，他總是秉持著社會(huì)的良知和道義，給社會(huì)傳達(dá)著正的能量，希望人性能向上、向善，社會(huì)能向美、向好。梁曉聲有自己對(duì)社會(huì)和人生的理想信念，而且隨著閱歷的豐富，這種理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)更加密不可分。而這一切，他都呈現(xiàn)在了《人世間》里，代表了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。
  （節(jié)選自李師東《梁曉聲＜人世間＞：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章描寫周秉義見到的光字片環(huán)境，與后文他所說(shuō)“光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病”前后呼應(yīng)。
  B．“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”這句話是想諷刺周家兄弟，表明部分群眾對(duì)于搬遷“希望新區(qū)”一事并不信任。
  C．小說(shuō)外貌描寫、語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫等多重手法相結(jié)合，生動(dòng)形象地刻畫出文本中的主人公人物形象。
  D．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、貼近生活，如“兔子都不刨窩的地方”“求爺爺告奶奶”，符合文本語(yǔ)境，給予讀者代入感。
  （2）對(duì)文本一畫線段落的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．測(cè)量隊(duì)剛離開時(shí)，群眾因?yàn)楣庾制磳⑦M(jìn)行改造而滿懷憧憬。
  B．光字片群眾之后的義憤填膺，表現(xiàn)出群眾自私自利的小市民心理。
  C．“一百八十度轉(zhuǎn)彎”一處，形象地寫出了群眾態(tài)度變化之快、變化之大。
  D．文本語(yǔ)言簡(jiǎn)練但意蘊(yùn)豐富，寥寥數(shù)語(yǔ)就使情節(jié)突轉(zhuǎn)，充滿戲劇效果。
  （3）結(jié)合文本一的文段，簡(jiǎn)要分析周秉義的人物形象特點(diǎn)。
  （4）文本二指出《人世間》代表了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度，請(qǐng)談?wù)勎谋疽蝗绾误w現(xiàn)這一評(píng)價(jià)。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        “好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。讀書原為自己受用，①_______，多讀也不能算作榮譽(yù)。少讀如能深思熟慮，必能養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；②_______，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。③_______，就如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是低級(jí)趣味。
  （1）下列選項(xiàng)中雙引號(hào)與文中劃線句子的雙引號(hào)用法一樣的是

   

  
  A．“一帶一路”倡議，為幫扶沿線國(guó)家提高糧食生產(chǎn)提供強(qiáng)大助力。
  B．每年9月到次年5月，這里的田間地頭會(huì)出現(xiàn)一群追逐陽(yáng)光的“候鳥”，他們是從事南繁工作的科技人員。
  C．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已經(jīng)有2000多年了。
  D．科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        從線下學(xué)習(xí)到線上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的地點(diǎn)在改變，不變的是對(duì)知識(shí)的追求。從線下溝通到線上溝通，溝通方式在改變，不變的是真情的表達(dá)。從校園生活到居家生活，生活的場(chǎng)景在改變，不變的是對(duì)生活的熱愛……
        疫情下的“變”與“不變”給你帶來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析