2023-2024學年廣東省佛山市南海區(qū)高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        費孝通認為，文化自覺是一個艱巨的過程，要認識自己的文化，也要理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同創(chuàng)建一個有共同認可的基本秩序和創(chuàng)造一套與各種文化能和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展的條件。
        文化自覺強調(diào)要重新認識文化傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)為基礎建設新的中國文化。社會和國家是從自己獨特的歷史精神和傳統(tǒng)中成長出來的，并不是人為理性地設計出來的，所以生活在一定文化中的人，要對其自身所處的文化有“自知之明”，明白它的來歷和形成過程，也就是明白自身所處文化的歷史精神和傳統(tǒng)；明白了其歷史精神和傳統(tǒng)，就有利于明白其所具特色，并預測它發(fā)展的趨向。這樣，才能加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位。費孝通在20世紀40年代就認為如果要建立新的中國，首先就要認識舊的中國，也就是中國自己的鄉(xiāng)土文化。他指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，不帶任何‘文化回歸’的意思?！钡拇_，中國傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，中國傳統(tǒng)文化擔負著“守正創(chuàng)新”的時代使命，要通過“溫故知新”，實現(xiàn)“推陳出新”。
        文化自覺“也不主張‘全盤西化’”。在中國這個有著數(shù)千年傳統(tǒng)文化根基的社會，實行“全盤西化”必然會引起文化的混亂和不適，甚至是“無所適從”。因此，我們要在避免“復舊”的基礎上充分認識傳統(tǒng)文化，保留傳統(tǒng)文化中的精華。在此基礎上，在吸收西方文化優(yōu)秀成果的同時，又要避免“全盤西化”，通過“融化開新”，重建新時代的中國文化。
        費孝通“文化自覺”理論告訴我們，如何辯證地看待和應對所謂的文明沖突和世界危機，以“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的思路，構建一個和諧共榮的大同世界。百年大變局下的中國，需要在“文化自覺”下正確處理好中國傳統(tǒng)文化和西方文化這一基本問題，正如習近平同志所說“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”。重溫費孝通“文化自覺”理論，對我們堅定邁向第二個百年目標的新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”和構建人類命運共同體，無疑具有重大的啟發(fā)意義。
  （摘編自徐平《從兩個“大變局”看費孝通“文化自覺”理論》）材料二：
        1944年，費孝通出訪美國，面對生機勃勃的美國社會，他痛感中國傳統(tǒng)文化之保守，隨后寫作了《初訪美國》一書。他寫的是美國，縈繞于心的卻是祖國；表現(xiàn)在文本上，就是它隱含的中西（美）對比的思路。這樣的思路也同樣存在于《鄉(xiāng)土中國》?！冻踉L美國》明寫美國，暗嵌中國；《鄉(xiāng)土中國》則與之相反?？梢哉f，在中西文化的聯(lián)系與對比中，中國文化的特點才能充分顯現(xiàn)，這恰恰是走向文化自覺的必由之路。
  《鄉(xiāng)土中國》的立意，從根本上看，就是思考傳統(tǒng)文化的“根”在何處，我們從何處而來，我們究竟應該往何處去。鄉(xiāng)土是傳統(tǒng)文化的根。從對鄉(xiāng)土的審視，走向?qū)鹘y(tǒng)文化尤其是儒家文化的理解與反思，這是費孝通文化思考的基本路徑?！多l(xiāng)土中國》試圖給鄉(xiāng)土生活與傳統(tǒng)社會一個合乎事實與邏輯的解釋。中國人祖祖輩輩生活在這片土地上，婚喪嫁娶，生老病死，一切都好像天經(jīng)地義。但是我們?yōu)槭裁催@樣生活？這樣的生活有什么意義？這樣生活會為我們帶來什么結果？在費孝通看來，理解這些問題，是走向文化自覺的必經(jīng)之路。這個過程，是一個意義賦予的過程，也是一個價值重塑的過程。
        費孝通的解釋之旅從“鄉(xiāng)土”開始。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，費孝通的解釋思路切中了唯物史觀的精髓，恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)看作“歷史中的決定性因素”。在傳統(tǒng)中國，“土地”是最重要的生產(chǎn)資料，而基于血緣的家族則是“人自身的生產(chǎn)”中最重要的因素。在《鄉(xiāng)土中國》中，“差序格局”是能將這兩個“歷史中的決定性因素”關聯(lián)起來的核心概念，它既是土地所衍生的必然，也是家族運行的必需。
        差序格局是具有中國特色的血緣等級制度，“血緣”給“等級”打上了濃厚的情感與倫理的烙印，甚至籠罩上一層溫情脈脈的面紗。從此出發(fā)，可解釋傳統(tǒng)生活的諸多方面，包括《鄉(xiāng)土中國》涉及的家族、禮治、無為政治與長老統(tǒng)治。即使在《暴風驟雨》這類反映土地改革的作品中，尖銳的階級對立也往往與血緣倫理糾合在一起，構成了錯綜復雜的社會關系。在《紅樓夢》中，賈府這樣的貴族之家，與賈氏家族的其他子弟，構成了一種等級與溫情兼在的關系。賈蕓盡管卑微貧寒，與寶玉卻是叔侄關系，因為寶玉的一句玩笑話，賈蕓甚至可以夤緣而上，將叔侄關系上升為“父子關系”。
        源于鄉(xiāng)土社會的行為方式與觀念，成為儒家文化生長與發(fā)育的肥沃土壤。儒家文化的根基正在于血緣倫理?！墩撜Z》說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。”在這里，我們看到了儒家政治與道德秩序的建構邏輯——“孝”乃為人之本，歸根到底也是政治秩序之“本”。儒家道德理論關注的是人，首先就是血緣意義上的父母與兄弟。做到這一點，便立定了“根”，就可以推己及人；而推己及人就足以“平天下”了。
        近現(xiàn)代中國社會是一個不斷變革的社會，尤其是當改革開放之后，與費孝通作為“模型”的傳統(tǒng)社會存在著天壤之別?！多l(xiāng)土中國》對于現(xiàn)實生活的解釋力已遠不如前，它的價值更在于引發(fā)我們對自己所存身的這塊土地的文化回視與反省。
  （摘編自余黨緒《理解＜鄉(xiāng)土中國＞的三個維度》）（1）下列對材料有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化“守正創(chuàng)新”的時代使命，要在正確認識自身傳統(tǒng)文化的前提下，吸收西方優(yōu)秀文化成果，進行“融化開新”。
  B.基于費孝通文化自覺理論，我們可以用“各美其美、美人之美、美美與其、天下大同”的思路看待文明沖突。
  C.《鄉(xiāng)土中國》明寫中國，暗嵌美國，有利于通過中西文化的聯(lián)系對比，充分顯現(xiàn)中國文化的特點。
  D.在西方文化對中國文化的沖擊下，費孝通看到了中國文化的危機，提出了“文化自覺”的理論。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在全球化背景下的今天，實現(xiàn)文化自覺，對于世界多元文化的共存、避免災難性的文化沖突和保持世界的穩(wěn)定和平至關重要。
  B.綜合材料一的內(nèi)容，“中學為體，西學為用”“師夷長技以制夷”的觀點，符合費孝通對“文化自覺”的理解。
  C.中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟基礎，決定了儒家文化的社會道德秩序及儒家士大夫階層進行國家和社會治理的政治秩序
  D.兩則材料都能夠以辯證的觀點看待問題，立論審慎，具有學術批判精神，使讀者更加全面地了解相關論述內(nèi)容。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第4段論點的一項是

   

  
  A.《水滸傳》里梁山好漢講究“義”，但“義”多局限在群體內(nèi)部；他們對群體外的人，未必厚道。
  B.《三國演義》中劉關張用“結義”表達“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”的志向情誼。
  C.《紅樓夢》中劉姥姥利用女婿王狗兒家與王夫人家同姓的關系進入賈府，從鄉(xiāng)下婆子晉升為“姥姥”。
  D.《邊城》中儺送和哥哥天保都愛上了翠翠，他們商量著以唱歌的辦法來決定誰能獲得翠翠的愛情。
  （4）兩則材料都論及“文化自覺”，側(cè)重點有什么不同？
  （5）材料二說“《鄉(xiāng)土中國》對于現(xiàn)實生活的解釋力已遠不如前，它的價值更在于引發(fā)我們對自己所存身的這塊土地的文化回視與反省”請結合材料對這句話加以分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  槍口上的小花
  周海亮      他知道這樣不好?？墒撬矚g這樣。
        他喜歡將一朵淡藍色的小花，插進他的槍口。
        他們一直駐扎在戰(zhàn)壕。真正的駐扎，整整半年，吃在那里，睡在那里，警戒在那里，思鄉(xiāng)在那里。戰(zhàn)壕又深又寬，兵們橫七豎八地睡著，如同古墓里復活的全副武裝的干尸。戰(zhàn)壕前方，空曠的原野一覽無余。草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋，野兔紅色或者灰色的眼睛機警地閃動。一切那般寧靜美好，看不出任何戰(zhàn)爭的跡象?？墒撬麄儾桓译x開戰(zhàn)壕半步，長官說，對方的狙擊手藏在巖石的縫隙里，藏在土撥鼠的洞穴里，藏在草尖上，藏在花粉間，藏在塵埃中，藏在陽光里。狙擊手無處不在，他們是死神的使者。
        他不相信。他不敢不相信。每一天他們都高度緊張，然而戰(zhàn)爭遲遲不肯打響。
        戰(zhàn)壕的邊緣，開滿藍色的小花?；ㄎ灏辏胪该?，花瓣淡藍，花蕊淡黃，花蒂淡綠。小花晶瑩剔透，如同巧匠精雕細琢而成。他探出腦袋，向小花吹一口氣，花兒輕輕搖擺，淡黃色的花粉飄飄灑灑。蜜蜂飛過來了，嗡嗡叫著，捋動著細小的長滿絨毛的腿。他笑了。他不知道小花的名字。他想起故鄉(xiāng)。
        故鄉(xiāng)開滿這種不知名的小花。初夏時，整個草原和整個河畔，全都是藍的。有時候，他和她手拉手在花間奔跑，笑著，鬧著，一起跌倒在地，讓淡藍的影子輕灑全身。還有時候，黃昏，他坐在木屋前，看她款款走來。她的頭發(fā)高高挽起，兩手在陽光下閃出微藍的光芒。她提著長裙，赤著腳，脖子優(yōu)雅地探著，長裙上落滿淡藍色的小花。她朝他走來，走來，越來越近，越來越近。天空掠過浮云，炊煙升起，一頭牛在遠方唱起低沉并且深情的曲子。
        一切那般美好，看不到任何戰(zhàn)事的跡象?？墒菓?zhàn)事還是按時到來，他應征入伍。他迷戀草原，迷戀木屋和那些淡藍的花兒，迷戀她美麗的下巴和半透明的淡藍的手?？墒撬仨毴胛椋瑥囊粋€草原抵達另一個草原。潮濕的戰(zhàn)壕里，他盯住那些小花，如同盯住她濕潤的眼睛。
        他將小花小心地摘下，小心地插進槍口。小花在槍口上盛開，蜜蜂嗡嗡飛來，繞著花兒盤旋。他笑。他沖小花吹一口氣，小花輕輕抖動。淡黃色的花粉，紛紛揚揚。
        長官不喜歡他這樣做。長官說槍不是花瓶，槍的唯一作用，是殺人。他知道?？墒撬矚g那些小花，更喜歡小花將槍口裝扮，將戰(zhàn)壕裝扮。他從戰(zhàn)壕里探出腦袋，他看到海洋般的小花終將草原覆蓋。沒有狙擊手。他看不到。
        長官說，再這樣做的話，把你送回家。
        家鄉(xiāng)有和藹的奶牛，筆直的炊煙，淡藍色的小花和小花般芬芳的她。他想回家?？墒?，他不能回家。
        每一天，趁長官不注意，他仍然將小花插進槍口。夜里他抱著開花的步槍睡覺，夢里花兒開滿全身。他幸福得不想醒來。
        他必須醒來。他們終于發(fā)現(xiàn)了敵人。十幾個人趁著夜色，爬行在淡藍色的花叢之間。他們拖著長長的步槍，頭盔涂抹成花朵的藍色，眼神充滿恐懼和令人恐懼的殺氣。長官沖他擺擺手，他起身。長官再沖他擺擺手，他將槍口捅進射擊孔。長官又沖他擺擺手，他的槍口，便瞄準了離他最近的頭盔。這動作他和長官演練過很多次，只要他扣動扳機，對方的頭盔就會多出一個圓圓的小洞。死去之前對方甚至連輕哼一聲的機會都沒有。他百發(fā)百中。
        他在等待最后的命令。
        他看到槍口的小花。
        他愣了一下。
        剛才他將小花忘記。因為緊張，因為恐懼，更因為興奮。他該將小花摘下，輕輕插進口袋，然后，端起槍，向敵人瞄準。那么美麗的小花，半透明，花瓣淡藍，花蕊淡黃，花蒂淡綠；那么美麗的小花，如同嬌嫩的姑娘。小花將會被射出槍膛的子彈擊得粉碎或者燒成灰燼，這太過殘忍。
        他的嘴角輕輕抽動。
        長官的手向下劈去。他扣動了扳機。可是他遲疑了一下。或許一秒鐘，或許半秒鐘，或許四分之一秒鐘、八分之一秒鐘……他遲疑，然后，扣動扳機?？墒峭砹?。他聽到一聲極輕的悶響，他的眉心，多出一個散著淡藍色青煙的小洞。
        他念一聲，小花。那是故鄉(xiāng)的名字，也是姑娘的名字。
         （選自《山東青年》2015年12月）（1）下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．開頭“他知道這樣不好”“可是他喜歡這樣”兩句，引發(fā)讀者對“他”喜歡將小花插進槍口這種錯誤做法的思考，表達了作者對“他”的批評。
  B．第二段中“草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋……”一句，用環(huán)境的寧靜和美好，反襯了戰(zhàn)爭的緊張和殘酷。
  C．小說語言清新自然，富有表現(xiàn)力，如同茹志鵑筆下的《百合花》，讓戰(zhàn)爭沒有了殘酷的一面，給人以溫情和思考。
  D．小說通過“他”因為想著“小花”而貽誤戰(zhàn)機這一情節(jié)，提醒人們做事要心無旁騖，也揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，這正是小說的主旨。
  （2）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析與鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．小說的開頭很簡潔，語言雖然不多，但已經(jīng)初顯人物心理的矛盾與掙扎；設置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  B．“他不相信。他不敢不相信”意蘊豐富，一方面表現(xiàn)了“他”的天真不切實際，另一方面又表現(xiàn)出他不得不屈服于現(xiàn)實。
  C．小說的語言整散結合，主要運用整句，讓文章的語言有文采；而排比、比擬等手法運用恰到好處，增強小說的詩意性。
  D．這篇小說情節(jié)張弛有度，吸引讀者的興趣；而運用了外貌、動作、心理等描寫手法，讓人物形象鮮明，富有個性。
  （3）“小花”在小說中反復出現(xiàn)，有何作用？請簡要分析。
  （4）小說中的“他”這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面喎口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風。”叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風，已差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信，太祖于是益得肆意矣。
        惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：“吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！庇墒锹暶嬷?。
        遷為濟南相，國有十余縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八。長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，奸宄遁逃，竄入他郡。政教大行，一郡清平。初，城陽景王劉章以有功于漢，故其國為立祠，青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效，濟南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石輿服導從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。太祖到皆毀壞祠屋止絕官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂絕。久之，征還為東郡太守，不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。
        初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復讎東伐。興平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。凡殺男女數(shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。
        興平二年，呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：“曹操多譎，勿入伏中?！币娡湍鲜嗬?。明日復來，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎并進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。
        初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。”以為魯相。
  （節(jié)選自《三國志?曹操傳》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
  B.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
  C.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
  D.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
  （2）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.太祖，古代用以對先祖稱謂，多用來指開國帝王的廟號。文中的太祖指的是曹操。
  B.遷，常用作官職調(diào)動，多表示升官，也可以表示貶謫、降職。如：遷放、遷逐等。本句中指“升遷”。
  C.征，有“出征、征伐”之意，也可以用來表示皇上對臣子的任用，表“征召”之意。本句中指“征伐”。
  D.兗州，九州之一。從夏朝開始，為了便于管理，中原腹地分為“冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州”。后以“九州”代指中國。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.曹操年少時放蕩不羈，不務正業(yè)。但梁國橋玄卻認為只有曹操能安社稷，并把妻兒托付給曹操，側(cè)面肯定了曹操的能力。
  B.曹操到任濟南后大刀闊斧，懲治貪官污吏，禁止不合禮制的祭祀，拆毀全部祠屋，充分地顯示了其治世之才能。
  C.曹操借父親在瑯邪避難為陶謙所殺之事，征討陶謙，一路攻城掠地，大破曹豹與劉備的攔截，可以說所向披靡。
  D.呂布、陳宮突襲，曹操城內(nèi)兵力空虛，只能組織婦女一起在城外設伏，但結果大敗了敵軍，顯示了曹操的軍事才能。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面喎口。
  ②夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。
  （5）有人說“曹操是一個奸詐、兇殘之人，又是一個愛才之人”。請結合上文簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.7

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（三）書寫題（本題共1小題，3分）

• 8．請將下面的內(nèi)容（含標點符號）抄寫在答題卷的方框內(nèi)，要求準確規(guī)范、整潔美觀。
        習近平：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨礪。有責任有擔當，青春才會閃光。青年是常為新的，最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動力?！?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
  回鄉(xiāng)偶書二首
  唐?賀知章
  其一
  少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
  兒童相見不相識，笑問客從何處來。
  其二
  離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。
  惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。      這是1200多年前賀知章的關于“家鄉(xiāng)”的詩作。今天，我們的“家鄉(xiāng)”，它可能是遙遠的“鄉(xiāng)村”，也可能是從小就生活于此的“城市”。
        在賀知章的筆下，他的“家鄉(xiāng)”既發(fā)生了深刻的“人事”改變，也有“鄉(xiāng)音”的“無改”“舊時波”的“不改”。那么，你的“家鄉(xiāng)”發(fā)生了（著）怎樣的改變，又有哪些“無改”“不改”之處？你又如何看待？請寫一篇文章，敘述你的體驗經(jīng)歷或體現(xiàn)你的認識思考。
        要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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