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2022-2023學(xué)年江蘇省南京市大廠高級中學(xué)高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/8/25 0:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          “中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識、技藝和實(shí)踐。數(shù)千年前,中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶。在我國,制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)。經(jīng)過長期實(shí)踐,相關(guān)社區(qū)、群體和個人根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶,達(dá)到2000多種。
          “夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無?!睂χ袊鞯孛癖妬碚f,茶是必需品,他們對茶品有不同的需求。如江浙一帶喜綠茶,閩臺地區(qū)好烏龍茶,在西藏、新疆、內(nèi)蒙古等地,人們習(xí)慣用黑茶制作酥油茶、奶茶等。
          “疏雨半晴回暖氣,輕雷初過得新芽?!泵磕耆脑?,春回大地,茶樹萌發(fā)新芽,這也是制茶師最忙碌的時候。他們用世代相傳的手工技藝制作出各種風(fēng)味的茶品,供人飲用與分享,由此形成了不同的制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗。比如,如客人來訪要上茶,茶友之間品茶、斗茶,茶農(nóng)要祭茶神。
          中國的茶文化世代傳承,有著系統(tǒng)完整的知識體系、廣泛深入的社會實(shí)踐、成熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)技藝、種類豐富的手工制品。不僅如此,“中國茶”還形成了比較完善的傳承體系,而這是列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的重要前提條件。
          據(jù)了解,“中國茶”的相關(guān)知識和技藝主要通過家族、師徒和社區(qū)等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承,并已經(jīng)與正規(guī)教育有所融合。
          比如,家族傳承方面,安溪鐵觀音制作技藝在福建省安溪縣王氏家族已傳至第13代。師徒傳承方面,徑山茶宴自唐天寶元年起,在杭州市徑山萬壽禪寺傳承,由住持傳給其繼任者,目前已傳至第121代。
          值得一提的是,“中國茶”的傳承已經(jīng)進(jìn)入校園。“我們經(jīng)常把一些傳承人請到校園里來,手把手地教我們的學(xué)生,就相當(dāng)于培養(yǎng)潛在的傳承人?!闭憬髮W(xué)茶葉研究所所長王岳飛說。目前,中國有40多所中職和80多所高等院校開設(shè)茶學(xué)和茶文化專業(yè),每年培養(yǎng)制茶、茶藝等專門人才3000多人。
          中國人愛茶,在泡茶、品茶、論茶這些充滿儀式感的時刻中,體悟自然、感悟人生,增加了生活情趣,培養(yǎng)了平和包容的心態(tài),形成了含蓄內(nèi)斂的品格,提升了精神境界和道德修養(yǎng)。
          在中國,茶的飲用與分享還是人們交流、溝通的重要方式。以茶待客、長者為先等與茶相關(guān)的禮俗,彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神,增進(jìn)了家庭和睦、人際和諧,增強(qiáng)了文化認(rèn)同和社會凝聚力。
          此外,中國的茶文化在世代傳承中,形成了具有地域性、群體性和民族性特征的多樣性實(shí)踐,促進(jìn)了茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式的發(fā)展,營造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間,生動見證了人類創(chuàng)造力和文化多樣性。
          通過經(jīng)貿(mào)往來和人文交流,中國的茶文化也在世界各地廣泛傳播。在古代,中國茶葉隨著絲綢之路傳到歐洲,而后逐漸風(fēng)靡世界,與絲綢、瓷器等,被認(rèn)為是共結(jié)和平、友誼、合作的紐帶。
           (摘編自韓業(yè)庭《“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”緣何能成功申遺》)
    材料二:
          我國在傳統(tǒng)制茶技藝類非遺保護(hù)和發(fā)展上面臨著市場開拓不力、民眾保護(hù)意識淡薄以及地方茶企認(rèn)識不夠等諸多問題。如貴州畢節(jié)的海馬宮茶,在歷史上屬于黃茶一類,對于主產(chǎn)綠茶、紅茶的貴州來說是非常寶貴的茶葉資源;但筆者實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn),由于缺乏對黃茶的認(rèn)知,當(dāng)?shù)貜S商為了迎合市場,基本不再制作海馬宮黃茶,而是犧牲傳統(tǒng)技藝和文化特性,改為制作綠茶,傳統(tǒng)的海馬宮黃茶制作技藝已處于瀕臨失傳的危機(jī)。
          目前,我國制茶傳承人數(shù)量仍比較少。近來年,隨著越來越多茶葉加工設(shè)備被應(yīng)用到茶葉生產(chǎn)實(shí)踐中,傳統(tǒng)手工制作技藝被機(jī)器加工代替,逐漸變得衰微,作為傳承主體的制茶手藝人也變得越來越少,代際傳承的難度也不斷加大。傳統(tǒng)手工茶葉制作工序十分復(fù)雜,炒制手法要求很高,例如僅是西湖龍井茶的炒制就要求“抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨”十大手法,技藝經(jīng)驗(yàn)性要求強(qiáng),勞動強(qiáng)度也很大,需要耐心的鉆研,經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),才能夠制作出好茶,因此能夠真正堅(jiān)持下來的年輕學(xué)徒就比較少。
          茶葉的產(chǎn)制還與當(dāng)?shù)夭铇淦贩N、生態(tài)環(huán)境等因素有關(guān)?,F(xiàn)今茶旅融合興起,發(fā)揮傳統(tǒng)手工制茶技藝優(yōu)勢開展采茶、制茶等體驗(yàn)旅游項(xiàng)目可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,但過度的開發(fā)和利用,可能會使傳統(tǒng)制茶技藝賴以生存的自然環(huán)境遭到破壞,手工制成的茶葉品質(zhì)也會受影響。長此以往,其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化意義也會被人們逐漸遺忘,這對于傳統(tǒng)制茶技藝的持久傳承與發(fā)展是極為不利的。
           (摘編自許凡凡《傳統(tǒng)制茶技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國茶史悠久,茶品豐富,茶在滿足人們飲用和交際需求的同時也涵養(yǎng)了中國人的性情。
    B.中國茶分布廣泛,地域性特征明顯,制茶師根據(jù)各地風(fēng)土發(fā)展出適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枨蟮膶俨杵贰?br />C.通過古絲綢之路,中國茶跨越國界,逐漸成為了中華文明和世界其他文明交流互鑒的媒介。
    D.茶葉的產(chǎn)制依托于當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境,不合理的開發(fā)和利用可能會影響到茶葉的品質(zhì)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一論證手段豐富,嚴(yán)謹(jǐn)可信又不失生動;材料二采用總分式論證結(jié)構(gòu),層次分明。
    B.中國茶申遺成功,將極大地促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提高茶科技水平,為鄉(xiāng)村振興注入新活力。
    C.傳統(tǒng)手工制茶工序復(fù)雜,勞動強(qiáng)度大,所以在實(shí)際生產(chǎn)中,很多技藝被機(jī)器加工代替。
    D.大力推廣茶文化,有助于提升民眾整體素養(yǎng),敦睦人際關(guān)系,促進(jìn)社會精神文明建設(shè)。
    (3)下列各項(xiàng)中,不屬于“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其習(xí)俗”的一項(xiàng)是
     

    A.陸羽《茶經(jīng)》中繪制的采茶過程
    B.武夷山市文旅局推出的茶旅親子營
    C.新婚夫婦向雙方父母行奉茶禮
    D.北京吳裕泰茉莉花茶窨制技藝
    (4)兩則材料都以中國茶為話題,但在論述內(nèi)容和目的上有所不同,試簡要分析。
    (5)《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》強(qiáng)調(diào):“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)注重其傳承性?!薄爸袊鴤鹘y(tǒng)制茶技藝及其習(xí)俗”申遺成功后,“如何繼續(xù)培養(yǎng)好傳統(tǒng)制茶技藝的傳承人”成了有關(guān)部門特別關(guān)心的話題。請結(jié)合材料內(nèi)容就此提幾條合理化建議。

    組卷:26引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    梨園票友
    聶鑫森
          云晴晴二十八歲,是古城國華京劇團(tuán)的當(dāng)家花旦。她的名聲不僅在古城很響,南方的許多城市,稱之為“云黨”的票友也是多乎哉。她有戲劇學(xué)?!白啤钡膶I(yè)功底,后來又帶職讀了中央戲劇學(xué)院的研究生班,錦上添花,功夫更加了不得。
          云晴晴學(xué)的是“程派”,不但扮相俏麗,而且唱、念、做、打都有絕活。她會唱的戲很多,《鎖麟囊》《玉獅墜》《春閨夢》《文姬歸漢》……每一出都能給人留下深刻的印象。票友們依照慣例,把她稱為“云老板”。特別是那些網(wǎng)上的粉絲,在她的網(wǎng)站上跟帖時,更是一口一個“云老板”地叫得挺歡。云晴晴不喜歡“云老板”這個稱呼,總感到有點(diǎn)男性化的色彩。
          每晚唱完戲,不管是在外地還是本地,吃過夜宵后,云晴晴都會打開手提電腦,看看票友對她的演出有什么評價,那真是一種幸福。她敏感地發(fā)現(xiàn),只要在本地演出,就會有一位叫“梨園之友”的票友,發(fā)帖時從不稱她為“云老板”,而稱她為“云晴晴女史”。女史者,有學(xué)識之女性也。從行文的古雅看,應(yīng)該是個男性,而且有一把年紀(jì)了。她也曾想和他見個面,但對方說:“票友千萬,我不過此中一員。君若一一會見,豈不空耗時光!”
          她把“梨園之友”的帖子一一下載珍存,時常閱讀,幾乎都能背下來。他評價她的唱腔:“忽而高如鶴唳,哀厲凄絕。忽而細(xì)如游絲,幽怨嗚咽。忽而懸崖急湍,忽而徐折經(jīng)回。欲學(xué)君之行腔既難,如君之如此頓挫合拍,講究四聲更不易?!碑?dāng)然也有批評,那晚她演《鎖麟囊》飾薛湘靈,因白天被硬拉著去參加一個同學(xué)的聚會,耽誤了休息,嗓子有些吃力。“梨園之友”的帖子說:“唱腔中似有倦意,丹田之氣提升不足,有幾處該往高走,君卻平曳,以技巧掩之,一般人難察,但我卻深以為憾?!?br />      這樣誠篤而懂戲的票友,不是知己是什么?當(dāng)年梅蘭芳之遇齊如山,程硯秋之遇羅瘦公,至今都傳為佳話。可惜,她與他是遇而不見,一“網(wǎng)”相隔,同居一城卻似遠(yuǎn)隔千里。
          這個春季多雨,一連下了四十多天,城里到處潮乎乎的,而隸屬于古城的鄰縣,鬧起了水災(zāi),很多的村子被淹,而且還時常發(fā)生泥石流,報(bào)紙、電視上觸目都是抗洪救災(zāi)的報(bào)道。國華京劇團(tuán)從外地演出歸來,當(dāng)夜,云晴晴就見到了“梨園之友”的信件:
    云晴晴女史:
          春安。得悉貴團(tuán)載譽(yù)而歸,辛苦了。連日大雨,鄉(xiāng)間災(zāi)重,房摧屋塌,橋斷路毀,田園而成澤國。古城市民,無不日夜縈系于懷,伸出援助之手。我以票友之名義,懇請以君之號召力,聯(lián)絡(luò)同仁義演賑災(zāi)。我將隨市政府之救災(zāi)指揮部奔赴災(zāi)區(qū)。君之義演,我雖不能親睹,但會讓家人前往助陣。謝謝。
          此致
    演出成功!
    梨園之友      云晴晴看完,眼睛都濕了。隨即打電話給團(tuán)里的負(fù)責(zé)人和各位同事,大家異口同聲說“義不容辭”。
          第二天上午,古城各處貼滿了救災(zāi)義演的海報(bào):國華京劇團(tuán)義演五晚,都是云晴晴主演的程派名劇,每票百元,全部款項(xiàng)捐贈災(zāi)區(qū)。
          這五晚呀,按照云晴晴的安排,全體演員都提前化好妝、穿好戲服,站在劇院門口,迎接前來看戲的觀眾。在主要演員的面前,設(shè)有捐款箱。不少觀眾雖已買票,在進(jìn)門時還會慷慨地把錢投入箱中。云晴晴確實(shí)有人緣,她面前的捐款箱投錢是最多的,她不停地說:“謝謝啦!謝謝您啦!”
          云晴晴的演出,場場精彩。觀眾既奉獻(xiàn)了愛心,也過足了戲癮。卸了妝,草草用過夜宵,云晴晴回到家里的第一件事,就是打開電腦,看網(wǎng)站上的帖子。
          “梨園之友”果然不在劇場。她想:他此刻在做什么呢?幫助災(zāi)民轉(zhuǎn)移?發(fā)放救災(zāi)的錢、物?還是在通宵開會?
          五晚的義演結(jié)束了。云晴晴一直睡到第二天上午十點(diǎn)鐘才起床,她真的累狠了。
          父母親上班去了。床頭柜上放著一份《古城晨報(bào)》,肯定是母親買菜時捎帶買回來的。云晴晴看見在頭版正中間,有昨晚她演出的大幅劇照。而頭條消息的粗黑標(biāo)題,立即吸引住了她的目光:“暴雨中轉(zhuǎn)移眾鄉(xiāng)親,泥石流吞噬八勇士?!彼w快地讀完全文,不由得小聲地啜泣起來。這犧牲的八個人,都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和駐鎮(zhèn)扶貧點(diǎn)的成員!
          晚上,云晴晴又打開電腦,“梨園之友”的親屬給她發(fā)來了信件:
    云晴晴女史:
          你好。在我發(fā)這封信時,“梨園之友”已經(jīng)離開了這個世界。在他犧牲前的兩個小時,曾打手機(jī)來囑咐我抽暇給你發(fā)封信,感謝你和你們的義演。我每晚領(lǐng)著孩子都去了劇院,你的演出真是太好了,相信你會成為“程派”最優(yōu)秀的傳人。我想我以后應(yīng)該經(jīng)常去看你的戲,也做一個夠格的“梨園之友”。再見了。
          此致
    敬禮!
    “梨園之友”的親屬      幾天后,在悲壯的追悼大會場里,哀樂低回,云晴晴淚眼模糊,凝視著八位烈士的巨幅遺像。她聽說,他們都喜歡京戲,那么,誰是“梨園之友”呢?
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“梨園之友”對云晴晴的演出評點(diǎn)中肯,用語典雅,可見其有學(xué)識真懂戲。
    B.“梨園之友”讓家人助陣義演并叮囑家人寫信感謝,可以看出他講誠信懂感恩。
    C.“梨園之友”請求云晴晴義演并親赴災(zāi)區(qū)救災(zāi),說明他有大愛勇?lián)?dāng),責(zé)任感強(qiáng)。
    D.“梨園之友”親屬要做夠格的“梨園之友”,表達(dá)出本文傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題。
    (2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.小說開篇交代云晴晴名聲響、票友多、功底深,與后文寫她義演時的號召力相照應(yīng)。
    B.云晴晴下載并珍存“梨園之友”的帖子,說明她謙虛好學(xué),視“梨園之友”為知己。
    C.“不由得小聲地啜泣起來”,寫出了云晴晴獲知“梨園之友”因救災(zāi)而犧牲時的傷心。
    D.小說以“誰是“梨園之友’呢”的問句結(jié)尾,引發(fā)讀者思考,拓寬了小說藝術(shù)空間。
    (3)關(guān)于文中引用的兩封信,有何作用?請簡要分析。
    (4)小說在敘事方面特色鮮明,請結(jié)合全文簡要分析。

    組卷:12引用:4難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          郭崇韜,代州雁門人也。為人明敏,能應(yīng)對,以材干見稱。莊宗為晉王,崇韜為中門使,甚親信。莊宗軍朝城,段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉,莊宗患之,召崇韜問計(jì),崇韜曰:“陛下興兵仗義,十余年矣。況今大號已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州,不能守而棄之,雖欲指河為界,誰為陛下守之?愿陛下分兵守魏,固楊劉,而自鄆長驅(qū)搗其巢穴,不出半月,天下定矣!”莊宗大喜曰:“此大丈夫之事也!”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴。八日而滅梁。崇韜廉,自從入洛,始受四方賂遺,故人子弟或以為言,崇韜曰:“吾位兼將相,祿賜巨萬,豈少此邪?今藩鎮(zhèn)諸侯,多梁舊將,今一切拒之,豈無反側(cè)?且藏于私家,何異公帑?”明年,天子有事南郊,乃悉獻(xiàn)其所藏,以佐賞給。莊宗患宮中暑濕不可居,思得高樓避暑,乃遣宮苑使王允平營之。莊宗乃使人問崇韜曰:“昔吾與梁對壘于河上,雖祁寒盛署,被甲跨馬,不以為勞。今居深宮,蔭廣廈,不勝其熱,何也?”崇韜對曰:“陛下昔以天下為心,今以一身為意艱難逸豫,為慮不同,其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難,常如河上,則可使繁暑坐變清涼?!鼻f宗默然。終遣允平起樓,崇韜果切諫。宦官曰:“崇韜之第,無異皇居,安知陛下之熱!”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事,自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之,以其姓郭,因以為子儀之后,崇韜遂以為。其伐蜀也,過子儀墓,下馬號慟而去,聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國家,有大略,可謂有志矣!
    (節(jié)選自歐陽修《新五代史》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選擇正確的選項(xiàng),超過三處不給分。
    即日下令A(yù)軍中B歸其家屬C于魏D夜渡E楊劉F從鄆州入G襲汴。
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.“甚見親信”與“終必不蒙見察”(《答司馬諫議書》)兩句中的“見”字含義相同。
    B.“崇韜素廉”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“素”字含義相同。
    C.中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號、謚號和年號等,文中“莊宗為晉王”中的“莊宗”是謚號。
    D.“崇韜遂以為然”與“然后得一夕安寢”(《六國論》)兩種的“然”含義不相同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在面臨梁計(jì)劃對唐采取大規(guī)模軍事行動之際,莊宗采納了郭崇韜的建議,從鄆州長驅(qū)直入,最后取得了勝利。
    B.郭崇韜在洛陽開始接受各方的賄賂,但并不貪財(cái),在第二年天子祭天時貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。
    C.莊宗打算修建宮殿避暑,派人征詢郭崇韜的意見,郭崇韜勸諫君王要以天下為己任,不要忘記創(chuàng)業(yè)時的艱難。
    D.郭崇韜以郭子儀后人自居,并在伐蜀經(jīng)過郭子儀墓地時下馬祭拜,聽說這件事的人雖感可笑但都敬其有大志。
    (4)把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①昔吾與梁對壘于河上,雖祁寒盛暑,被甲跨馬,不以為勞。
    ②今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯。(李斯《諫逐客書》)
    (5)請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要概括郭崇韜“有大略”的具體表現(xiàn)。

    組卷:6引用:4難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成小題。
          世界衛(wèi)生組織研究表明:健康素養(yǎng)與人群健康水平、預(yù)期壽命密切相關(guān),它是預(yù)測人群健康狀況的較強(qiáng)指標(biāo)。國家衛(wèi)健委發(fā)布的信息顯示,2021年我國居民人均預(yù)期壽命已達(dá)到78.2歲,①       。但即便如此,這與健康中國建設(shè)的目標(biāo)還有差距,迫切需要全社會積極行動起來,需要每個人成為自身健康的守護(hù)者。
          守護(hù)健康,②       。最近一段時間,醫(yī)學(xué)相關(guān)知識科普信息密集發(fā)布,很多微信公號的科普文章閱讀量動輒上百萬,集中反映出百姓的渴求。人民群眾多渠道了解掌握相關(guān)健康知識,為早日康復(fù)奠定了良好基礎(chǔ)。守護(hù)健康,要養(yǎng)成健康的生活方式。在所有影響健康的因素之中,生活方式是最可控且最有影響力的因素。健康的生活方式能夠維護(hù)和促進(jìn)自身健康。合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡,這些健康生活方式看似簡單,③       。尤其在節(jié)假日期間,親朋聚會時美食滿桌,觥籌交錯;也常有人作息無常、日夜顛倒;因?yàn)槊χ哂H訪友,連平時的運(yùn)動都免了。守護(hù)健康,還要掌握健康技能。了解健康知識,是為了學(xué)以致用,更好服務(wù)自身健康及救助他人的需求。
    請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。

    組卷:4引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          從小到大我們面臨各種各種的選擇,選擇和什么樣的人做朋友,選擇讀什么小學(xué),上什么初中,考什么高中,學(xué)什么科目,讀什么大學(xué),學(xué)什么專業(yè),做什么樣的工作……我們從還不能主動選擇到成年后的自主選擇,從懵懂無知的選擇到自我理性的選擇,從以個人中心的選擇到具有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇……我們在不斷的抉擇中摸索、鍛煉、成長……
          以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的體驗(yàn)與感悟。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:9引用:3難度:0.6
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