2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
（摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》）材料二：
《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：
第一層，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。
第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表、實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
第四層境界、《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌、而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的＜紅樓夢(mèng)＞》）材料三：
人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)、《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉迷姥進(jìn)大觀國(guó)是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才自算見(jiàn)了?！彼澉煊耖L(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣合含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
B．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。
C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。
D．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
B．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
C．《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。
D．《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。
（3）下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。
B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。
C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。
（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。組卷：107引用：36難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
文本一：
名醫(yī)
張煒 有一段時(shí)間我立志要做醫(yī)生，而且很快覺(jué)得自己是一個(gè)醫(yī)生了，這事起因比較復(fù)雜，雖然能找到具體的緣由，但說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得自己天生就該是醫(yī)生。
我生病的時(shí)候媽媽就帶我去看病，最常去的當(dāng)然是園藝場(chǎng)門(mén)診部?？墒怯袝r(shí)候怎么也治不好，比如咳個(gè)不停、皮膚上生了發(fā)癢的紅疙瘩等等，媽媽就會(huì)領(lǐng)我過(guò)河，去河西一個(gè)大村子里找一位名醫(yī)。
名醫(yī)的名字很怪，不像人名，叫“由由奪”。大家都這樣叫，也就沒(méi)有人覺(jué)得不對(duì)。后來(lái)我獨(dú)自揣摩他的名字，覺(jué)得奇怪。也許只有名醫(yī)才配有這樣的怪名吧。反正“由由奪”是海邊最有名的醫(yī)生，他絕不像園藝場(chǎng)門(mén)診部那樣量體溫、打針，給一包包的藥片，而是用另一種方法。媽媽說(shuō)：“這就是‘中醫(yī)’?！?br />“由由奪”總是先讓我伸出舌頭，看一會(huì)兒，又讓我伸出胳膊，用三根手指按住手腕。我趁著這會(huì)功夫，看清了他的手指：指甲圓鼓鼓的，比一般人長(zhǎng)，但是很干凈。我相信自己的全部秘密都被這只手探去了。
我們從這兒取走一小袋粉末，一瓶黑乎乎的藥水，還有三包草藥?？粗鴭寢寶g天喜地的樣子，我知道自己的病好了。
回家后按“由由奪”的叮囑吃藥擦藥，第一天好了一半，第二天全好了，第三天好上加好。這不是名醫(yī)又是什么？這個(gè)神奇的人就在河西，是誰(shuí)也不能懷疑的事實(shí)。
我大約被“由由奪”治好了十幾次病。
外祖母由河西名人說(shuō)到了另一個(gè)人，他就是過(guò)世的外祖父。外祖母說(shuō)：“要是你外祖父在多好啊，他是遠(yuǎn)近聞名的名醫(yī)啊，這點(diǎn)小病對(duì)他不算什么，唉！你外祖父……”
媽媽也嘆息：“咱家沒(méi)人接下他的手藝，真是……”
媽媽抹起了眼淚，外祖母沒(méi)有，外祖母很少掉淚，媽媽說(shuō)外祖母“眼硬”。
就在那些日子里，我認(rèn)為自己應(yīng)該是一個(gè)醫(yī)生。我暗暗思考這個(gè)問(wèn)題，并沒(méi)有告訴家人。奇怪的是我最先想到的不是找人拜師，不是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，而是覺(jué)得自己差不多就是個(gè)醫(yī)生了。
我思考了五六天，就決定當(dāng)一個(gè)醫(yī)生。從此以后，我就以醫(yī)生的眼光看待周?chē)囊磺?，以一個(gè)醫(yī)生的身份要求自己了，我對(duì)所有生病的人都特別關(guān)心，不止一次陪感冒的同學(xué)去門(mén)診部。我對(duì)他們說(shuō)：“得病了最好找名醫(yī)，實(shí)在不行了就去河西。”
“由由奪”這個(gè)名字不少人知道。我發(fā)現(xiàn)園藝場(chǎng)和村子的人也去河西。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我其實(shí)就是一個(gè)醫(yī)生，不過(guò)不想告訴別人，也希望你們能為我保密?！彼麄兊纱罅搜劬?。我們一起去林子深處，在一塊隱蔽的空地上談?wù)撁孛堋Ｋ麄冏钕胫朗虑榈膩?lái)龍去脈，因?yàn)閺奈覈?yán)肅的表情.上看，這絕對(duì)不是玩笑。
我直率地告訴他們，我的外祖父就是一位名醫(yī)。
“啊，原來(lái)是這樣！那后來(lái)又怎么了？”“二九”恍然大悟地問(wèn)。
“后來(lái)？”我抿抿嘴，“后來(lái)我也當(dāng)了醫(yī)生?！?br />“可是沒(méi)見(jiàn)你給人看過(guò)病呀！”旁邊的同學(xué)像是焦急，又像是埋怨。
我瞇上眼睛看看遠(yuǎn)處，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“會(huì)的?！苯又医o他們一一號(hào)了脈，又看了舌苔。“我有什么病?。俊彼麄兡懬拥貑?wèn)，我說(shuō)：“還沒(méi)有很重的病，不過(guò)以后也許會(huì)有的，發(fā)燒、咳嗽這些總會(huì)有的。”他們張大了嘴巴看著我，問(wèn)：“那怎么辦？你會(huì)治嗎？”我搖頭又點(diǎn)頭：“當(dāng)然會(huì)。不過(guò)在我上學(xué)這一段，他們是不會(huì)讓我開(kāi)藥的。我給你們看了，你們還得去門(mén)診部拿藥?！?br /> 同學(xué)們很是惋惜。
我再次囑咐他們?yōu)槲冶Ｃ?，大家就分手了?br /> 我自制了一個(gè)小藥箱，把家里所有的藥片、碘酒、紫藥水之類的都裝進(jìn)去。我上次得病沒(méi)有喝完的一小包草藥也收在了里面。“由由奪”用來(lái)抹皮膚的黑藥水很像某種草木燒成的，這就是草藥。我把自己最喜歡的幾種野花研成了粉末，又把一些根莖燒成了灰，分別裝在了小瓶中。
有一天，我的食指被蜂子蜇了一下，又痛又癢，就用自制的藥水抹了，兩天之后手指好多了。這使我信心倍增。還有一天我的腳被碰痛了，照例也抹上藥水，結(jié)果當(dāng)天就不痛了。我覺(jué)得自己的醫(yī)生生涯就這樣開(kāi)始了，于是去林子里總不忘背上藥箱。
大家被荊棘扎了、不小心碰了哪兒了，過(guò)去都不會(huì)在乎，現(xiàn)在就不同了，有了醫(yī)生，自然個(gè)個(gè)都變得嬌氣了?！昂跐h腿”也許是故意的，剛玩了一會(huì)兒，就被槐刺扎破了手，一邊大叫一邊跑過(guò)來(lái)上藥包扎。另有一位女同學(xué)被百刺毛蟲(chóng)蜇過(guò)，差不多要哭了。我安慰她，號(hào)過(guò)脈，看過(guò)舌苔，用野花根燒成的炭水給她細(xì)細(xì)搽了三遍。她馬上笑了，說(shuō)：“這藥真管用?！?br /> 世上的事情就是這樣，越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切順利的時(shí)候，麻煩事就來(lái)了。先是外祖母把我的藥箱沒(méi)收了，接著又是父親不無(wú)嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。他說(shuō)：“胡鬧。這是亂來(lái)的嗎？”我心里的委屈太大了，但又覺(jué)得一時(shí)說(shuō)不清。我只想對(duì)父親大聲說(shuō)明：我已經(jīng)是個(gè)醫(yī)生了。
最讓人難堪的是后來(lái)班主任找我談話了。她說(shuō)：“咱們談?wù)勀惝?dāng)醫(yī)生的事情吧……有這種志向是好的，但這要畢業(yè)之后，要經(jīng)過(guò)專門(mén)的培養(yǎng)。你先把功課學(xué)好吧?！?br /> 就這樣，一位名醫(yī)被扼殺在了搖籃中。
（有刪改）
文本二：
回首張煒的創(chuàng)作我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然作家有著對(duì)自然詩(shī)意的向往和傳統(tǒng)文化精粹的無(wú)限懷念，但其作品的道德感不是單調(diào)的理念復(fù)述。而對(duì)眾生喧嘩的世相，張煒對(duì)凌空高蹈或親地綿延的純潔詩(shī)意精神情有獨(dú)鐘；在忙忙碌碌于以解構(gòu)、建構(gòu)的敘事把戲把玩先鋒、新寫(xiě)實(shí)、新歷史主義的龐大人文圈外，張煒好似劍光冷森，孤傲絕塵的劍客，扛著人文主義的旗幟，將“純美的注視”投至懸遙飄逸的道德精神領(lǐng)域，以樸實(shí)的語(yǔ)言拓展出一條僅屬于高傲的內(nèi)心世界的通聯(lián)之路，如荊棘鳥(niǎo)義無(wú)反顧地在歷史與現(xiàn)實(shí)、理想與世俗之間咳血吟唱。作家追求的終極價(jià)值在于召喚，呼喚著你、我、他，呼喚著所有的人，攀登道德的高原！
（節(jié)選自張光芒《追索道德之光 對(duì)張煒小說(shuō)經(jīng)典價(jià)值的一種解讀》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“我”立志做醫(yī)生，緣由之一是我媽經(jīng)常帶“我”去找“由由奪”看病，高超的醫(yī)術(shù)讓“我”對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生了崇拜。
B.“由由奪”采用看舌胎、號(hào)脈等傳統(tǒng)中醫(yī)手法給人看病，通過(guò)中草藥讓很多人藥到病除，體現(xiàn)了中醫(yī)的神奇療效。
C.“我”給自己以及小伙伴治病，都覺(jué)得療效顯著，其實(shí)更多的是心理作用，體現(xiàn)了這些孩子們天真、可愛(ài)的童趣。
D.結(jié)尾寫(xiě)“一位名醫(yī)被扼殺在搖籃之中”，表現(xiàn)“我”對(duì)家長(zhǎng)、老師做法的不滿，也包含作者對(duì)這種教育方式的批判。
（2）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)寫(xiě)海邊醫(yī)生“由由奪”，先用對(duì)比手法，突出其醫(yī)術(shù)特別；再正面描寫(xiě)他給“我”看病的動(dòng)作以及手部細(xì)節(jié)，突出其醫(yī)術(shù)精湛。
B.小說(shuō)敘述“我”給同學(xué)看病時(shí)著意描寫(xiě)了同學(xué)們的神情細(xì)節(jié)，如“膽怯地問(wèn)”“張大嘴巴看著我”等，直接表現(xiàn)了同學(xué)對(duì)我的崇拜。
C.小說(shuō)通過(guò)通俗平實(shí)的敘事，將孩子們之間的融洽情誼和成人社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)理性進(jìn)行巧妙對(duì)照，結(jié)尾情節(jié)反轉(zhuǎn)，余味悠長(zhǎng)。
D.小說(shuō)講究鋪墊照應(yīng)，如“不過(guò)在我上學(xué)這一段，他們是不會(huì)讓我開(kāi)藥的”為下文我背著藥箱在林中給同學(xué)看病的情節(jié)作了鋪墊。
（3）文本一以“我”的視角來(lái)敘事有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：組卷：5引用：2難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀。
-
3．閱讀下面的文字，完成小題。
介甫①固大賢，其失在于用心太過(guò)。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也：其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！狈?sup>②請(qǐng)學(xué)稼，孔子猶鄙之，以為不知禮義信況講商賈之末利乎使彼誠(chéng)君子邪則固不能直利彼誠(chéng)小人邪則固民是盡以飫上之欲又可從乎是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，街鬻③爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢(qián)，次欲使比戶出助役錢(qián)，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢④州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。伊尹為阿衡⑤，有一夫不獲其所，若已推而內(nèi)之溝中。介甫亦當(dāng)自思所以致其然者，不可專罪夫下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之：徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所謂用心太過(guò)者也。
（節(jié)選自司馬光《與王介甫書(shū)》）[注]①介甫：即王安石，介甫是他的字。②樊須：孔子的弟子。③街鬻：自夸自賣(mài)。④陵轢：欺壓。⑤阿衡：商代官名，指輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官職，后泛指宰相之類的要職。
（1）下列各項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.介甫固大賢 必固其根本 B.伊尹為阿衡 為國(guó)以禮 C.介甫亦當(dāng)自思所以致其然者 故今具道所以 D.直欲求非常之功而忽常人之所知耳 備他盜之出人與非常也
A.以為不知禮義信況/講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/
B.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則因不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎！
C.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/
D.以為不知禮義信況/講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎/
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.司馬光認(rèn)為古代圣賢的治國(guó)之道和養(yǎng)民措施在王安石看來(lái)是老生常談、不值得做，王安石想實(shí)施古代圣賢未曾實(shí)施的方略。
B.司馬光引用孔子的話并以孔子鄙薄樊須“學(xué)稼”為例來(lái)說(shuō)明商賈之末利不可取，進(jìn)而表示對(duì)王安石設(shè)立制置三司條例司的反對(duì)。
C.司馬光認(rèn)為言利之人自夸自賣(mài)，競(jìng)相爭(zhēng)奪功名，各自斗智斗巧來(lái)改變祖宗舊有法度，只不過(guò)是想另出新意，為自己求取功名罷了。
D.司馬光認(rèn)為王安石選派的四十多名去全國(guó)各地推行新法的使者，這些人雖都是選拔出來(lái)的才俊，但有時(shí)會(huì)輕佻狂躁，騷擾當(dāng)?shù)匕傩铡?br />（4）把選文中畫(huà)橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。
答：
（5）文中說(shuō)“此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可”，司馬光認(rèn)為“此三者”不可為的原因分別是什么？
答：組卷：5引用：2難度：0.5 -
4．閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。
菩薩蠻①
王安石 數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開(kāi)一夜風(fēng)。
梢梢新月偃②，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
[注]①這首詞是王安石晚年罷相后隱居在江寧半山時(shí)創(chuàng)作的。②月偃：即偃月，半弦月。偃，仰臥。
下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.上片前兩句交代了詞人隱居時(shí)的生活環(huán)境和身份。面對(duì)居所、裝束的變化，王安石采取了一種安然自適的態(tài)度。
B.上片后兩句寫(xiě)詞人對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，不僅有對(duì)時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，也有壯志未酬的憂愁。
C.末尾兩句，王安石寄情黃鸝，運(yùn)用反問(wèn)的修辭表現(xiàn)了自己在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣，顯示了超塵拔俗的耿介人格。
D.整首詞素潔平易，含蓄深沉。在安逸恬淡的情景中寄寓著政治家的襟懷，在嫻雅流麗的格調(diào)中流露出改革家的才性。組卷：2引用：1難度：0.5 -
5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。
登岳陽(yáng)樓
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年①多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。[注]指北宋滅亡已三年。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首句點(diǎn)明岳陽(yáng)樓地理位置，第三句描繪岳陽(yáng)樓的壯闊景象，均從大處著眼，給人境界開(kāi)闊之感。
B.第四句中的“徙倚”指徘徊不定，寫(xiě)出了詩(shī)人沉重的心緒，一位愁苦異常的詩(shī)人形象躍然紙上。
C.頸聯(lián)中“憑?！迸c“千古憑高對(duì)此”中“憑高”均為登臨高處之意，是古代文人遣懷的一種方式。
D.本詩(shī)綜合運(yùn)用了描寫(xiě)、抒情、議論等表達(dá)方式；風(fēng)格雄闊沉郁，與杜甫《登高》有異曲同工之妙。
（2）王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，這首詩(shī)歌是否體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：8引用：7難度：0.6 -
6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中用“，”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。
（2）《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子：，。
（3）在《答司馬諫議書(shū)》中，“，”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。
（4）杜牧用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比”的句子是：，。
（5）杜牧認(rèn)為“，”，秦朝二世而亡的命運(yùn)可能就會(huì)改寫(xiě)。
（6）蘇洵《六國(guó)論》結(jié)尾指出“，，”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。
（7）《桂枝香?金陵懷古》一詞的下闋中，借景抒情，抒發(fā)物是人非的悲嘆之情的詩(shī)句是：，。
（8）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說(shuō)自己“表里俱澄澈”的兩個(gè)句子是“，”。組卷：6引用：2難度：0.9
三、課內(nèi)文言基礎(chǔ)（14分）
-
7．下列句中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.9
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（31分）
-
21．閱讀下面的文字，完成下面小題。
2021年5月15日，天問(wèn)一號(hào)在火星烏托邦平原南部預(yù)選區(qū)域成功著陸，在_________的火星上首次留下中國(guó)人的印跡。5月22日，“祝融號(hào)”火星車(chē) _________地駛下著陸平臺(tái)，并向前行駛0.522米，成功實(shí)現(xiàn)了“繞、落、巡”的任務(wù)目標(biāo)，堪稱當(dāng)今世界火星探測(cè)的“最高峰”。
天問(wèn)一號(hào)的著陸巡視器進(jìn)入火星大氣層降落到火星表面，9分鐘內(nèi)要完成十幾項(xiàng)關(guān)鍵動(dòng)作，由于地火距離遠(yuǎn)，時(shí)間延遲長(zhǎng)，即使發(fā)生意外，地面也只能 _________，完全無(wú)法干預(yù)，（ ?。?br /> 如何安全度過(guò)這 _________的“魔鬼9分鐘”？孫澤洲介紹，天問(wèn)一號(hào)在國(guó)際上首次基于配平翼的彈道——升力式方法進(jìn)入火星大氣，這套系統(tǒng)的重量只有15千克，這強(qiáng)化了著陸巡視器系統(tǒng)功能和著陸安全裕度。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人跡罕至 亦步亦趨 望洋興嘆 石破天驚 B.杳無(wú)人煙 亦步亦趨 作壁上觀 石破天驚 C.查無(wú)人煙 慢條斯理 望洋興嘆 驚心動(dòng)魄 D.人跡罕至 慢條斯理 作壁上觀 驚心動(dòng)魄
A.這段需要探測(cè)器自主完成著陸的時(shí)間被稱為“魔鬼9分鐘”
B.這段時(shí)間被稱為“魔鬼9分鐘”的原因是需要探測(cè)器自主完成著陸
C.需要探測(cè)器自主完成著陸，這是這段時(shí)間被稱為“魔鬼9分鐘”的原因
D.需要探測(cè)器自主完成著陸，因此這段時(shí)間被稱為“魔鬼9分鐘”
（3）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.天問(wèn)一號(hào)在國(guó)際上首次采取基于配平翼的彈道——升力式方法進(jìn)入火星大氣，這套系統(tǒng)的重量只有15千克，這強(qiáng)化了著陸巡視器系統(tǒng)功能和著陸安全裕度。
B.天問(wèn)一號(hào)在國(guó)際上首次采取基于配平翼的彈道——升力式方法進(jìn)入火星大氣，這套系統(tǒng)的重量只有15千克，這提升了著陸巡視器系統(tǒng)功能和著陸安全裕度。
C.天問(wèn)一號(hào)首次在國(guó)際上基于配平翼的彈道——升力式方法進(jìn)入火星大氣，這套系統(tǒng)的重量只有15千克，這提升了著陸巡視器系統(tǒng)功能和著陸安全裕度。
D.天問(wèn)一號(hào)首次在國(guó)際上基于配平翼的彈道——升力式方法進(jìn)入火星大氣，這套系統(tǒng)的重量只有15千克，這強(qiáng)化了著陸巡視器系統(tǒng)功能和著陸安全裕度。組卷：22引用：2難度：0.2 -
22．閱讀下面的文字，完成下題。
人類的大腦每秒都會(huì)收到無(wú)數(shù)信號(hào)。多數(shù)時(shí)候，①，譬如樹(shù)葉輕柔的沙沙聲；與此同時(shí)，大腦會(huì)對(duì)一些重要的線索保持關(guān)注，譬如汽車(chē)?yán)鹊穆曇?、敲門(mén)聲等等。
大腦對(duì)信息流的篩選主要是通過(guò)數(shù)十億個(gè)突觸組成的復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的。突觸是調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號(hào)傳輸?shù)膶ｉT(mén)連接，它們中的一些會(huì)抑制信號(hào)傳輸，②。這種瞬息間即可完成的“平衡行為”，是大腦高速運(yùn)行的保障。
科研人員發(fā)現(xiàn)，大腦中的這種微妙平衡，③。這些常駐免疫細(xì)胞通過(guò)與抑制性突觸的互動(dòng)，減緩信息在細(xì)胞間的流動(dòng)，對(duì)建立平衡的大腦布線至關(guān)重要。
請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。組卷：10引用：6難度：0.7