2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        文學(xué)在社會(huì)中承擔(dān)何種職能？它的功能如何？這些問(wèn)題沒(méi)有固定的答案，恰恰意味著文學(xué)的功能是隨著歷史的變化而變化的。為了便于討論，我們不妨將廣義的文學(xué)縮小到敘事文學(xué)的范圍內(nèi)來(lái)專(zhuān)門(mén)加以觀察。
        小說(shuō)在西方18、19世紀(jì)所取得的輝煌成就僅僅是個(gè)文學(xué)史特例，它并非歷來(lái)如此。事實(shí)上，從《荷馬史詩(shī)》一直到18世紀(jì)初的社會(huì)生活中，我們今天所說(shuō)的文學(xué)或小說(shuō)并沒(méi)有什么特別的重要性。與音樂(lè)和繪畫(huà)一樣，文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直蟄伏于宗教和權(quán)貴的巨大陰影之下。
        同時(shí)，文學(xué)的社會(huì)性?xún)?nèi)容也受到一定的壓抑，對(duì)世俗生活的記錄或?qū)€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的描述尚未成為文學(xué)的重要使命。不論是埃斯庫(kù)羅斯，還是索?？死账?，他們作品中個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)和表述都是在神話的結(jié)構(gòu)下展開(kāi)的，同時(shí)與集體和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)難以區(qū)分。悲劇的發(fā)生總是與不可知的命運(yùn)、必然性以及上帝的存在糾纏在一起。在中世紀(jì)，薄伽丘和喬叟的寫(xiě)作表明悲劇中的上帝形象開(kāi)始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移。按照雷蒙?威廉斯的描述，悲劇的重點(diǎn)已經(jīng)從亞里士多德的“幸福與苦難”轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)的“成功與失敗”，而“命運(yùn)越來(lái)越多地指涉世俗的成就”。但從總體上看，對(duì)上帝的信仰仍然主宰著悲劇的最終和解。而到了文藝復(fù)興之后，文學(xué)對(duì)于世俗經(jīng)驗(yàn)的描述的比重進(jìn)一步加強(qiáng)，悲劇發(fā)生的動(dòng)力從命運(yùn)的邏輯和上帝的意志變成了個(gè)人選擇性的行動(dòng)。
        從文學(xué)的功能方面來(lái)看，它與宗教一樣，都是超越現(xiàn)實(shí)的偉大的激情。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)的局限性，使人們?cè)谟艿酱煺蹠r(shí)，在遭遇生活中的巨大不幸或失敗時(shí)，希望能從文學(xué)中找到解釋和安慰，因此文學(xué)中就有了超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。只不過(guò)，這種超越往往是象征性的，是作為一種代償?shù)臋C(jī)制而出現(xiàn)的，不可能獲得理性的證明。和宗教活動(dòng)一樣，超越的途徑是一種想象性的和解與欲望的滿(mǎn)足，具有一定的儀式性。在西方悲劇常見(jiàn)的形式中，威脅的解除和欲望的滿(mǎn)足都由于最后上帝的出現(xiàn)或暴力政權(quán)的更迭而獲得解決。
        在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我們也可以清晰地看到文學(xué)代償性安慰機(jī)制的重要性。在假托謝赫拉扎德講述的故事中，不管主人公的經(jīng)歷和遭遇如何充滿(mǎn)兇險(xiǎn)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)怎樣的挫折、失敗和幻滅，到最后，絕大部分結(jié)尾總是以和解結(jié)束。在中國(guó)古代的敘事作品中，這樣的例子也比比皆是，夸父逐日的結(jié)果顯然是悲劇性的，但夸父被燒死之前所投出的手杖卻變成了一個(gè)森林，因此這種失敗未嘗不可以被描述為一次勝利。
        問(wèn)世于17世紀(jì)的《聊齋志異》為我們考察這種超越機(jī)制提供了一個(gè)范本。為什么《聊齋志異》會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)的北方，而非江南，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙一帶？陳寅恪的解釋是：《聊齋志異》的出現(xiàn)是社會(huì)環(huán)境壓抑的結(jié)果，從而假托于狐女靈怪，對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)和欲望進(jìn)行宣泄、超越。而在晚明時(shí)期的江浙地區(qū)，由于地方絲織品經(jīng)濟(jì)所造成的社會(huì)繁榮，特別是當(dāng)時(shí)社會(huì)名流生活風(fēng)習(xí)的政治性空間已有了相當(dāng)自由度，吳越名流已經(jīng)可以在世俗社會(huì)中與那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往來(lái)，不必像蒲松齡那樣假托于夢(mèng)幻了。
        18世紀(jì)末，現(xiàn)代意義上的文學(xué)概念開(kāi)始在歐洲誕生，由于宗教的衰弱和資產(chǎn)階級(jí)的日益強(qiáng)大，為了化解日益粗鄙化、程序化的功利主義意識(shí)形態(tài)危機(jī)，文學(xué)開(kāi)始以一種全新的面貌出現(xiàn)，其功能被加以強(qiáng)調(diào)：作為一種宗教替代品的價(jià)值系統(tǒng)，作為社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)重要安慰劑和黏合劑。隨著科技的進(jìn)步和啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入，文學(xué)從一種神秘的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“科學(xué)化”的、可以被我們充分認(rèn)知的知識(shí)領(lǐng)域。
        發(fā)軔于18世紀(jì)末的歐洲文學(xué)變革，與其說(shuō)是對(duì)文學(xué)功能的重新發(fā)現(xiàn)，還不如說(shuō)是對(duì)文學(xué)的強(qiáng)行“征用”。而中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)革命和文學(xué)革命則毫無(wú)疑問(wèn)受到這一變革的影響，盡管兩者之間的出發(fā)點(diǎn)、具體進(jìn)程和后果都不盡相同，但有一點(diǎn)是共同的，那就是對(duì)文學(xué)作用的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。小說(shuō)這樣一個(gè)形式，從“街談巷議”的微末小技，一躍而成為關(guān)乎民族、國(guó)家存亡的關(guān)鍵。
  （摘編自格非《記錄與超越》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)在不同時(shí)代承擔(dān)的社會(huì)職能從來(lái)都是不一樣的，這意味著文學(xué)的功能在隨著歷史的變化而不斷變化。
  B.在中世紀(jì)，悲劇中的上帝形象開(kāi)始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移，但從總體上來(lái)說(shuō)對(duì)上帝的信仰仍然主宰著悲劇的最終和解。
  C.晚明時(shí)期，江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，政治空間有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，所以吳越名流不再需要?mèng)幻的作品。
  D.18世紀(jì)末現(xiàn)代意義上的文學(xué)概念的誕生，既是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的需要，也是文學(xué)神秘性消解的一種表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果我們想了解十八世紀(jì)以前宗教和權(quán)貴對(duì)文學(xué)的束縛及影響，《荷馬史詩(shī)》應(yīng)是可供參考的書(shū)目。
  B.文學(xué)作品的內(nèi)容無(wú)須都要獲得理性的證明，其中超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作往往能給予讀者心理上的和解和滿(mǎn)足。
  C.中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)革命和文學(xué)革命受到歐洲文學(xué)變革的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用，放大了文學(xué)的功能。
  D.小說(shuō)成為關(guān)乎民族、國(guó)家存亡的關(guān)鍵，取得重要的社會(huì)地位，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然結(jié)果。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容推斷，下列作品不是以反映“世俗生活”或“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”為主一項(xiàng)是

   

  
  A.薄伽丘的《十日談》
  B.塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》
  C.索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?br />D.莎士比亞的《威尼斯商人》
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年通過(guò)的《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定，水下文化遺產(chǎn)是指“周期性地或連續(xù)地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、歷史或考古價(jià)值的所有人類(lèi)生存的遺跡”。該公約列舉的例子包括遺址、建筑、房屋、人工制品、人類(lèi)遺骸，船舶、飛行器、其他交通工具或其任何部分、所載貨物或其他內(nèi)容物，以及具有考古價(jià)值的環(huán)境和自然環(huán)境及具有史前意義的物品。
        一般說(shuō)來(lái)，文化遺產(chǎn)具有歷史性、不可再生性、不可替代性的特點(diǎn)，其作用是永續(xù)的。水下文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同樣具有上述特點(diǎn)。由于常年沉沒(méi)在水下，受到人為干預(yù)的可能性較小，它們可以為考古學(xué)家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推斷出當(dāng)時(shí)社會(huì)的軍事、商業(yè)和貿(mào)易情況、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人們的生活方式等，既可以補(bǔ)充從陸上遺址遺跡中獲取的信息，又可以驗(yàn)證、佐證這些信息。簡(jiǎn)言之，水下文化遺產(chǎn)是一種寶貴的文化資源，需要人們善加保護(hù)和管理，原則上應(yīng)該將其視為一種公共資源，由國(guó)家妥善保管在開(kāi)放性的公共場(chǎng)所中，供后世欣賞、研究和借鑒。
        相對(duì)于陸上文化遺產(chǎn)而言，水下文化遺產(chǎn)具有特殊之處。其一，陸上文化遺產(chǎn)處于一國(guó)享有主權(quán)的領(lǐng)土之內(nèi)，國(guó)家可以依據(jù)領(lǐng)土主權(quán)予以管轄。水下文化遺產(chǎn)則既可能位于一國(guó)享有主權(quán)的內(nèi)水、群島水域和領(lǐng)海內(nèi)，也可能位于一國(guó)依照國(guó)際法僅對(duì)特定事項(xiàng)享有管轄權(quán)或主權(quán)權(quán)利的毗連區(qū)、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)或大陸架上，還可能位于各國(guó)管轄范圍之外的國(guó)際海底區(qū)域內(nèi)。換言之，國(guó)家對(duì)領(lǐng)海之外海域內(nèi)的水下文化遺產(chǎn)提出保護(hù)和管轄主張時(shí)應(yīng)當(dāng)具有國(guó)際法依據(jù)。其二，所處環(huán)境的不同決定了對(duì)水下文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)和發(fā)掘工作十分困難，費(fèi)用高昂且風(fēng)險(xiǎn)巨大，海洋中的遺產(chǎn)更是如此。
  （摘編自趙亞娟《中國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀與建議》）材料二：
        中國(guó)網(wǎng)：張館長(zhǎng)您好，水下考古和田野考古相比，它的難度或特殊之處在什么地方？
        張威：水下考古可以說(shuō)是20世紀(jì)60年代以后才興起的一個(gè)新興的學(xué)科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一個(gè)延伸。它和田野考古最大的區(qū)別在于工作環(huán)境截然不同，因?yàn)樾枰脊艑W(xué)家到海洋或水域里進(jìn)行水下文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、調(diào)查工作，所以必須要借助特殊的工具、特殊的技術(shù)和特殊的方法。人不是魚(yú)類(lèi)，不可能在海洋里自由地呼吸，這就是說(shuō)考古隊(duì)員要完全依靠一套機(jī)械的設(shè)備來(lái)維持生命，這樣才能進(jìn)行工作。所以它的困難之處、它的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)大家就可想而知了。田野考古產(chǎn)生以后一開(kāi)始還沒(méi)有水下考古，那時(shí)候人類(lèi)還不具備這種水下生存的技術(shù)，直到20世紀(jì)40年代，第二次世界大戰(zhàn)以后有了輕潛水的裝置，這才給考古學(xué)家提供這種手段，這才有了真正意義上的水下考古。
        當(dāng)然水下文物的打撈活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了很多年，到現(xiàn)在起碼有100多年了。原來(lái)的潛水工具比較簡(jiǎn)陋，可以下去撈一些東西，這樣也可以進(jìn)行初始的潛水撈寶。但是帶有保護(hù)和研究目的的考古活動(dòng)是很晚才發(fā)生的，是有了潛水設(shè)備以后才有的。水下考古到了中國(guó)的時(shí)間就更晚了，中國(guó)在改革開(kāi)放之前對(duì)世界了解比較少，一些先進(jìn)的技術(shù)也沒(méi)有引進(jìn)。到了20世紀(jì)80年代后期，我們才開(kāi)始做這項(xiàng)工作。
        中國(guó)網(wǎng)：水下考古的關(guān)鍵是海洋勘探技術(shù)、潛水工程技術(shù)還是說(shuō)考古本身？
        張威：做水下考古首先是作為考古工作者，潛水只是你的工具，當(dāng)然這個(gè)工具直接關(guān)系著生命，因此絕不能忽視。但是你工作的指導(dǎo)思想，你去做這件事的目的，你的指導(dǎo)理念必須是考古工作者的理念才可以，不然的話就變成了水下打撈。做水下?lián)茖毜娜爽F(xiàn)在也很多，有些商業(yè)性的公司非?；钴S，不光在中國(guó)沿海、整個(gè)南中國(guó)海，在世界范圍內(nèi)還在一些古代航線、近現(xiàn)代的航線上進(jìn)行商業(yè)打撈活動(dòng)的大公司非常多。他們的技術(shù)肯定非常高超，甚至比我們水下考古工作者要厲害，但是他不能成為科學(xué)家。包括聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)公約都公認(rèn)，對(duì)這種行為是予以譴責(zé)的和反對(duì)的。這種商業(yè)打撈如果從法律來(lái)講，可能有的國(guó)家是合法的，有的國(guó)家是非法的。總的來(lái)講，最根本的差別在于水下考古是以科學(xué)研究為目的的。
        中國(guó)網(wǎng)：出水文物的保護(hù)和維修工作是怎樣的？
        張威：出水文物的保護(hù)現(xiàn)在還比較薄弱，這還需要向國(guó)外學(xué)習(xí)，我們沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)室。20世紀(jì)80年代我去國(guó)外，像荷蘭、美國(guó)都有大規(guī)模水下實(shí)驗(yàn)室，我們?cè)谶@方面有欠缺。我們國(guó)家博物館也有科技部實(shí)驗(yàn)室，但是它的主要工作是青銅器，很多文物保護(hù)任務(wù)非常繁重，水下工作鞭長(zhǎng)莫及?，F(xiàn)在整個(gè)沉船也出來(lái)了，大批的水下文物遺址出來(lái)了，保護(hù)問(wèn)題就非常尖銳?，F(xiàn)在國(guó)家文物局也和國(guó)家水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正在辦一個(gè)出水文物的培訓(xùn)班，將來(lái)工作重心在全國(guó)各地，像寧波、海南、廣東，這些水下考古工作做得多的地方勢(shì)必會(huì)建立實(shí)驗(yàn)室，把文物保護(hù)工作進(jìn)一步向前推進(jìn)。
        中國(guó)網(wǎng)：也就是說(shuō)，這些出水文物的保護(hù)和田野發(fā)掘出土文物的保護(hù)方式是不一樣的。
        張威：它們需要脫水、脫鹽，這是最起碼的，特別是瓷器。所以現(xiàn)在水下文物保護(hù)，我們不要求他們和我潛水，但是一般都是化學(xué)、化工專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，另外有一定的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)才能勝任這項(xiàng)工作。包括木材的保護(hù)也是難題，小木材大家都做過(guò)，例如竹簡(jiǎn)；但大的船體，大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)部件誰(shuí)都沒(méi)做過(guò)，還有鐵器的保護(hù)，這些工作困難極了。我們目前的水下考古等于是整個(gè)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)工作，最基礎(chǔ)的工作我們做了，后續(xù)的保護(hù)工作還要靠整個(gè)文博專(zhuān)家們的共同的努力才能把這個(gè)工作進(jìn)一步推向深入。
  （摘編自《中國(guó)水下考古探秘水下文化遺產(chǎn)》）
  （1）下列關(guān)于水下文化遺產(chǎn)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.水下文化遺產(chǎn)是一種寶貴的文化資源，它們沉沒(méi)水下至少100年，對(duì)從陸上遺址遺跡中獲取的信息具有補(bǔ)充作用。
  B.與其他文化遺產(chǎn)相比，水下文化遺產(chǎn)不會(huì)受到人為干預(yù)，因此能為考古學(xué)家提供更可靠的考古、文化、科技等信息。
  C.水下文化遺產(chǎn)所處的環(huán)境給水下文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)和發(fā)掘工作帶來(lái)困難，尤其是海洋水下遺產(chǎn)。
  D.水下文化遺產(chǎn)具有歷史性、不可再生性、不可替代性的特點(diǎn)，各國(guó)只能對(duì)領(lǐng)海內(nèi)的水下文化遺產(chǎn)予以管轄。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果水下文化遺產(chǎn)位于一國(guó)享有主權(quán)的內(nèi)水、群島水域或領(lǐng)海內(nèi)，那么該國(guó)就有權(quán)對(duì)水下遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查、研究，保護(hù)和發(fā)掘。
  B.真正意義上的水下考古是20世紀(jì)40年代輕潛水裝置出現(xiàn)后才有的，可見(jiàn)水下考古對(duì)潛水工具的依賴(lài)性很強(qiáng)。
  C.在記者采訪之時(shí)，我國(guó)寧波、海南、廣東還沒(méi)有建立大型實(shí)驗(yàn)室，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)我國(guó)出水文物的保護(hù)還是比較薄弱。
  D.如果僅僅秉持商業(yè)性的工作指導(dǎo)思想，那么即使技術(shù)再高超，也只能算是水下打撈，而不是水下考古，而且這種行為是違法的。
  （3）記者提問(wèn)應(yīng)注意邏輯性、指向性、引導(dǎo)性，材料二中國(guó)網(wǎng)記者的提問(wèn)是如何做到這些的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：7難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶(hù)，只是看書(shū)，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。
        冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”
        他肯定地說(shuō)：“是啊?！?br />      她又問(wèn)：“到底為什么？”
        他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫(xiě)了嗎？”
  “你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”
  “現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”
  “跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好??？”
  “看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒(méi)干好過(guò)？我離開(kāi)北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開(kāi)了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。
        春節(jié)過(guò)后，組織部門(mén)下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。
        秉昆說(shuō)：“哥，這么大的雪，改天吧?！?br />      秉義說(shuō)：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來(lái)的啊。沒(méi)人出門(mén)，也就沒(méi)人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！?br />      老哥兒倆逛起光字片來(lái)。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺(jué)天黑了。
        …………
        常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門(mén)來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書(shū)記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般。
  “嫂子！”面對(duì)滿(mǎn)頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。
        常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說(shuō)：“知道你調(diào)回來(lái)了，工作肯定忙，何必來(lái)看我們呢！”
        周秉義說(shuō)：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。
  “進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開(kāi)了家門(mén)。
        周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。
        四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶(hù)人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。
        半信半疑的人們又問(wèn)，“大刀闊斧”怎么理解呢？
        測(cè)量隊(duì)的人說(shuō)，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。
        人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。
        此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒(méi)享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星?。∧腥藗兙鄣街芗?，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開(kāi)始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過(guò)上享受燃?xì)庠詈妥詠?lái)水的生活嗎？
        對(duì)于他們的探問(wèn)，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒(méi)見(jiàn)到哥哥了。
  “五一”過(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車(chē)彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑螅T著自行車(chē)迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開(kāi)，開(kāi)到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。
        光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……
        與測(cè)量隊(duì)剛離開(kāi)那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿(mǎn)懷憧憬到感覺(jué)被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺。
        虎皮岡那邊，晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱(chēng)那里將成為本市的“希望新區(qū)”。
        那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……
        第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶(hù)口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶(hù)口落上。
        那事成了一條新聞，卻沒(méi)引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。
        有人說(shuō)：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”他們都有等著看笑話的意味。
        新區(qū)為周家的到來(lái)開(kāi)了歡迎會(huì)，周家的門(mén)面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。
        后來(lái)，光字片開(kāi)來(lái)了卡車(chē)隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。
        周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車(chē)上，那天他精神抖擻，向人們講話：
        我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒(méi)有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。
        我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。
        近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。
        我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不一樣了……
  （有刪改）文本二：
        長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫(xiě)到21世紀(jì)初，小說(shuō)刻畫(huà)了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來(lái)的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考，知青返城，對(duì)外開(kāi)放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶(hù)區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既寫(xiě)他們生活的磨難與困苦，更寫(xiě)他們懷揣夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。
        2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)”。
  （摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好??？”，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來(lái)任職也有疑惑。
  B．對(duì)于拆遷，光字片的男女老少?gòu)谋甲呦喔妫较嗉s去秉昆家聊天，后來(lái)再一撥接一撥去周秉昆家打聽(tīng)情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。
  C．周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。
  D．周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。
  （2）《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說(shuō)是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  （3）《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說(shuō)的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：10引用：13難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說(shuō)的氣溶膠是指人在日常說(shuō)話、大笑、唱歌等過(guò)程中①

   

  ，其粒徑一般不超過(guò)0.1毫米，這些液滴在呼出人體后很快蒸發(fā)，形成飛沫核。飛沫是人在打噴嚏或者咳嗽等活動(dòng)時(shí)排出的，其粒徑一般為1至5毫米，只能在傳染源1至2米范圍內(nèi)的空間傳播，②

   

  ；飛沫核卻可以長(zhǎng)期懸浮在空氣中并隨空氣遷移，其傳播距離可達(dá)數(shù)百米，屬于遠(yuǎn)距離傳播。到目前為止，關(guān)于飛沫傳播和接觸傳播的研究較多，③

   

  。
        2022年4月11日，《中華流行病學(xué)》雜志發(fā)表了一項(xiàng)調(diào)查，公布了一起可能經(jīng)氣溶膠傳播的新冠肺炎疫情。北京市一病例在被判定為次級(jí)密切接觸者后轉(zhuǎn)運(yùn)至集中隔離點(diǎn)隔離，隔離期間核酸檢測(cè)結(jié)果均為陰性。返回家中后，該病例及其妻子等都確診新冠。研究表明，該病例可能在隔離酒店被樓下一確診病例通過(guò)衛(wèi)生間的通風(fēng)管道傳播的氣溶膠感染。雖然該病例已經(jīng)離開(kāi)5天后，因此仍在管道內(nèi)壁深部檢測(cè)出2件環(huán)境陽(yáng)性標(biāo)本。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）根據(jù)以上內(nèi)容，請(qǐng)給疾控部門(mén)選擇隔離酒店提出一條合理建議，并說(shuō)明原因，不超過(guò)60字。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：21引用：5難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有人說(shuō)：一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天；也有人說(shuō)：一片葉子凋零，森林就缺了一角；一塊土石流失，歐羅巴（歐洲）就缺了一角。
        高二五班將以此作為辯論賽的辯題，請(qǐng)你選擇一方，寫(xiě)一篇辯論詞。
        要求：觀點(diǎn)明確，符合辯論詞要求，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析