2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市凌源市高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共計(jì)75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
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1．在“天命玄鳥，降而生商”這種天命觀的影響下，商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子，即“下帝”，也稱天子，凡決定政治事務(wù)都要通過占卜來進(jìn)行決策。這說明我國古代早期政治制度的特點(diǎn)之一是（ ）
組卷：10引用：4難度：0.6 -
2．《禮記?大傳》中記載：“別子（嫡長子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。”材料所反映的政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：10難度：0.6 -
3．在先秦文獻(xiàn)中，“華”與“夏”初以單字出現(xiàn)，皆指中原人，與周邊蠻夷戎狄相對應(yīng)而稱“裔不謀夏，夷不亂華”。后來，周邊異族與華夏族彼此吸收文化成分，逐漸“達(dá)其志，通其欲”。這一變化表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.6 -
4．商鞅變法規(guī)定：強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。據(jù)此可知，商鞅這些變法措施（ ）
組卷：6引用：20難度：0.7 -
5．老子說：“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“天下萬物生于有，有生于無”。該思想（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.7 -
6．統(tǒng)一六國后，秦始皇規(guī)定了一系列禮儀與文書制度，如皇帝自稱“朕”，命為“制”，令為“詔”，印稱“璽”等。這反映出皇帝制度的主要特征是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：11難度：0.5 -
7．秦統(tǒng)一后，修建了以咸陽為中心的四通八達(dá)的交通網(wǎng)，既有直達(dá)九原的“直道”，又有攀越五嶺的“新道”，從而把全國各地緊密聯(lián)系起來。秦朝這一做法的主要目的是（ ）
組卷：15引用：31難度：0.7 -
8．如圖是西漢初年郡國并行示意圖（局部）。為消除圖中反映的威脅中央權(quán)力的因素，漢武帝（ ?。?br />
組卷：18引用：23難度：0.6 -
9．東漢中后期，朝政出現(xiàn)了“跋扈將軍”“十常侍亂政”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象印證了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：21引用：10難度：0.5
二、非選擇題（本大題包括2小題，第26題12分，第27題13分，共25分。）
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26．閱讀材料，回答問題。
材料
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞中國古代選官制度的相關(guān)知識，自擬一個(gè)論題并加以論述。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）組卷：6引用：6難度：0.5 -
27．閱讀材料，回答問題。
材料一 商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期一次較為徹底的封建化改革運(yùn)動(dòng)，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，變革了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，對舊體制是一種很大的沖擊，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。商鞅變法遵循功利原則，打破制度束縛，釋放社會(huì)活力。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)組織等方面的改革措施適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的要求，發(fā)揮出其跨時(shí)代的作用。
——摘編自張俊英鄒璇《商鞅變法的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義研究》材料二 鮮卑拓跋部進(jìn)入中原建立北魏政權(quán)，從家長奴隸制游牧部落，發(fā)展過渡到封建制定居從事農(nóng)業(yè)或放牧的編戶民，實(shí)行了一系列的封建化改革。孝文帝實(shí)行均田制，使得許多入主中原的少數(shù)民族成為均田戶，加速了他們向封建化發(fā)展，起到了極大地作用。此外，租庸調(diào)制和三長制等也起到了強(qiáng)制流散農(nóng)民定居，強(qiáng)化了基層地方管理，維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)秩序的作用。值得注意的是，北魏時(shí)期的登聞鼓制度就是在繼承儒家“仁愛”思想的前提下，發(fā)展了平民直訴制度，盡管這一制度設(shè)計(jì)的初衷是為了鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)更好地控制地方的官吏，但客觀上為平民更好地表達(dá)自己的利益訴求開拓了更新的、更直接的途徑，促進(jìn)了儒學(xué)理念對鮮卑族的思想文化的影響。
——摘編自龔蔭《試論北魏封建化進(jìn)程》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合商鞅變法的內(nèi)容分析其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏封建化改革的措施及其意義。組卷：1引用：2難度：0.5