2022-2023學(xué)年重慶市長壽區(qū)高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        舊體詩的現(xiàn)代性是在與古代性的比照中呈現(xiàn)自身質(zhì)性的，其要義在于文化和精神的持續(xù)融舊出新，即對于時代生活動態(tài)，尤其精神文化動態(tài)的熱誠反映與介入。
        這樣的現(xiàn)代性，并非今世才有，而是自古有之。變風(fēng)變雅、屈宋楚騷、“建安風(fēng)骨”、陶謝田園山水詩、“四杰新體”“盛唐氣象”、南渡詞等的與時而出，皆為明證。近現(xiàn)當(dāng)代詩家黃遵憲、于右任、吳芳吉、郁達(dá)夫、聶紺弩等人的諸多名篇更能啟示今人：擁抱火熱現(xiàn)實(shí)生活并與時代精神聲應(yīng)氣求，舊體詩不僅可以做到，還可以做得氣韻飽滿。如于右任1938 年創(chuàng)作的11首散曲、郁達(dá)夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩》，時世變端、民族大義、人類公理、蒼生血淚、身家遭際等等，靡不交織于字里行間，至今讀之，猶不能不為之動容。
        但在現(xiàn)當(dāng)代詩歌文化的大坐標(biāo)上考察，又必須看到近百年來的舊體詩創(chuàng)作，整體上的現(xiàn)代性養(yǎng)成還不夠充分。當(dāng)今社會生活的現(xiàn)代性，主要以勞動方式專業(yè)化、產(chǎn)品交換市場化、生活環(huán)境城市化、信息溝通全球化為基本特征。如果當(dāng)代舊體詩與此疏隔或相關(guān)甚少，它就難以贏得廣大的讀者，難以具有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”。
        幾個基本的事實(shí)不應(yīng)回避或遮蔽：能夠為時代“寫心攝魂”的現(xiàn)代性舊體詩力作，仍是鳳毛麟角；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生重要、重大事情時，舊體詩的在場感、介入度往往不如新詩及時和有力：在表現(xiàn)當(dāng)代人類心理情感的細(xì)微性、復(fù)雜性方面，一首情辭俱佳的白話詩乃至流行歌詞，可能較舊體詩更為“直指人心”；現(xiàn)當(dāng)代舊體詩壇迄今仍未能產(chǎn)生它的“李杜蘇辛”；現(xiàn)當(dāng)代舊體詩庫還未能誕生震古爍今、堪與《離騷》《古詩十九首》“三吏三別”等相媲美的經(jīng)典作品。
  “文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍?時序》），與時代相偕行，在繼承中求拓新，不斷增擴(kuò)和提升自身的現(xiàn)代性，乃是古今中外詩歌以及一切文藝體式歷史經(jīng)驗的最大公約數(shù)。白話詩的形式定型即實(shí)現(xiàn)文本的民族化，與舊體詩的自臻新境即獲得氣骨的現(xiàn)代性，都是一個艱難的、漫長的過程，尤其是后者。所謂舊體詩氣骨的現(xiàn)代性，不僅指向詩作精神情感與當(dāng)下文化情境的多維度交結(jié)，還指向詩作形式要素的必要改良和遣詞造句方面對于古今語詞的兼重并采。
        相對于形式改良，改變詩語的重古輕今乃至榮古虐今現(xiàn)狀，對于當(dāng)代舊體詩壇更為緊要。眾所周知，“舊體詩”是約定俗成的名稱，指的是以文言為主要語料的各類詩歌。在現(xiàn)代以前，它的多次承變不僅體現(xiàn)在體式方面，也體現(xiàn)在詩語方面。盡管從總體上說，舊體詩語詞的穩(wěn)定性大于變革性，但縱向觀察數(shù)千年詩史，仍可看到不同時代詩家對于新興語詞積極主動的取用。從寒山、王績、杜甫、韓愈到王安石、陸游、楊萬里、黃遵憲等歷代詩家諸作，皆有跡可尋；元曲用語的俗白鮮活，更是詩語可以拾材于市井鄉(xiāng)野的顯例。這樣的變遷，是舊體詩不同歷史時期現(xiàn)代性的另一個表征。
  （摘編自劉煒評《舊體詩的現(xiàn)代性問題》）材料二：
        舊體詩，之所以“不易學(xué)”，一個重要的原因即是對字?jǐn)?shù)、韻律、對仗、平仄等的講究，對當(dāng)代人而言，要做到“帶著鐐銬跳舞”不是一件容易的事，這在一定意義上無形中限制了舊體詩的發(fā)展。但是，如果不過分屈服于這種舊體詩的既成“規(guī)范”和“程式”，而是大膽創(chuàng)新，為我所用，那么這種既成的“規(guī)范”和“程式”，不但不是“鐐銬”，反而成為了詩人表達(dá)情感的一種利器。就體式而言，王蒙舊體詩所用最多的是律、絕，還有古體和日本俳句等，特別是他的古體詩，都取得了極高的成就。與傳統(tǒng)的舊體詩相比，王蒙不刻意追求外在的體式的謹(jǐn)嚴(yán)，不刻意講究對仗的工穩(wěn)，不“掉書袋”，更不為了追求所謂的典雅古奧，故意詰屈聱牙，運(yùn)用生僻難懂字眼，而是多以日?？谡Z、俚語入詩，不避俗語俗字。王蒙的舊體詩，舊瓶裝新酒，老調(diào)翻新曲，賦予了舊體詩這一“舊套”一種新鮮感、現(xiàn)代感，豐富和拓展了舊體詩的表現(xiàn)力和審美空間，為舊體詩的當(dāng)代發(fā)展開辟了一條新途徑。
        尹賢先生說：“新舊詩體都面臨著革新和提高的任務(wù)。”我想這是有道理的。特別是舊體詩更是如此。生活才是一切藝術(shù)形式的最終源泉。沒有生活就沒有藝術(shù)，更談不上創(chuàng)新。任何文體在其深層意義上都是一種“規(guī)范”，既是一定時代的產(chǎn)物，也是時代發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn)形式。王蒙的舊體詩，正如王蒙其人，以其開闊的胸懷接納、欣賞一切既成規(guī)范，師古不泥古，尊古而不媚古，古為今用，古為我用，就其內(nèi)在精神而言，非但不“舊”，而且相當(dāng)富有現(xiàn)代感：現(xiàn)代的思想、現(xiàn)代的意識、現(xiàn)代的情感?！耙?guī)范”既是一種文體成熟穩(wěn)定的表現(xiàn)，同時也是一種約束、限制、惰性甚至難以創(chuàng)新的力量。
  （摘編自郭鵬《當(dāng)前古典詩歌的創(chuàng)作與批評》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.舊體詩的現(xiàn)代性自古有之，“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”都做到了詩作形式要素的改良和古今語詞的并重吸收，同時熱誠反映了時代的精神文化動態(tài)。
  B.當(dāng)代舊體詩要想贏得廣大讀者并擁有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”，其創(chuàng)作與其現(xiàn)代性的養(yǎng)成之間關(guān)系越密切，越有可能。
  C.古今中外詩歌都在不斷提升自身的現(xiàn)代性，在實(shí)現(xiàn)文本的民族化過程中，我國白話詩也和舊體詩一樣，經(jīng)歷了一個艱難漫長的過程。
  D.字?jǐn)?shù)、韻律、對仗等各種規(guī)范對舊體詩的發(fā)展，看似是阻礙和束縛，其實(shí)也可以成為表情達(dá)意的利器，關(guān)鍵是看現(xiàn)當(dāng)代人如何運(yùn)用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的重大場面時，舊體詩的在場感、介入度相對較差，因此，它無法展現(xiàn)火熱的生活和時代的精神。
  B.寒山、杜甫等積極取用新興詞語，元曲詩語俗白兼用，甚至取材于市井生活，對舊體詩壇來說，大膽改變詩語的重古親今現(xiàn)狀比形式的改良更為重要。
  C.于右任1938年創(chuàng)作的11首散曲、郁達(dá)夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩》雖是舊體詩中的佼佼者，但其表現(xiàn)力和影響力仍不如當(dāng)時的新詩。
  D.舊體詩要增強(qiáng)表現(xiàn)力，及拓寬詩歌的深度和廣度，可以將現(xiàn)實(shí)生活及日常用語融入舊體詩中，賦予舊體詩現(xiàn)代感。
  （3）下列選項中，不能體現(xiàn)舊體詩現(xiàn)代性的詩句是

   

  
  A.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛女裝。
  B.擠進(jìn)車門勇難當(dāng)，前呼后擁其堂皇。
  C.萬壑千山郁蔥蘢，黔南天眼向太空。
  D.白頭兩伉儷，堂上燈花卜。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）如何推動舊體詩的“革新和提高”？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文字，完成下列各題。
  牽風(fēng)記（節(jié)選）
  徐懷中
  “野政文工團(tuán)”派出一個小分隊，來九團(tuán)慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進(jìn)去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”
        最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。
        報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”
        宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅：“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”
  “有！”“有！”臺下齊聲揭露。
        小分隊里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。
        團(tuán)長齊競接到報告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。
        有人認(rèn)出了團(tuán)長，彼此提醒：“一號！”“一號！”
        前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團(tuán)’全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼！”
        全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”
        老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌?！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲。
  “虎團(tuán)”團(tuán)長齊競遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。
        女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？?br />      一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開晚會。
        齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。
  “歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。
        汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。
  “啊喲天哪！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！?br />      老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔(dān)任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好??？”
  “好！”
        只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。
        離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，全場軍民泰然心悅，陶醉不已。
        二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。
        讓來訪者大失所望，老人們對當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而未成年的一個北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。
        那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。
        而事實(shí)上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我進(jìn)”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。
        齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”
        轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡?！耙惶枴焙退膬擅l(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長跑來報告，說那個北平女學(xué)生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運(yùn)科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”
        齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項是

   

  
  A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女演員，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。
  B.汪可逾毛遂自薦去上臺表演，但她的技藝其實(shí)“尚不嫻熟”，由此可見，她個性積極主動但缺少自知之明。
  C.齊競對民運(yùn)科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，同時也有對汪可逾隨意參軍的埋怨和憤怒。
  D.老人們對于當(dāng)年戰(zhàn)斗中的感人細(xì)節(jié)記憶很模糊，而對汪可逾的表演印象深刻，說明那場軍民同樂的晚會對于百姓們來說，具有超越娛樂的特殊意義。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說使用第三人稱全知視角，敘述了女孩汪可逾在軍民同樂晚會上演奏古琴的故事，敘事視角轉(zhuǎn)變更為靈活。
  B.文中倒敘二十世紀(jì)末，戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山采訪的內(nèi)容，突出了汪可逾琴聲的感染力，有利于展現(xiàn)主題。
  C.小說對團(tuán)長齊競的語言描寫生動傳神，特別是隊前訓(xùn)話和吟誦詩句兩處，前者威嚴(yán)，后者文雅，形象對比鮮明，出人意料。
  D.本文描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，比如文中劃波浪線的句子，采用側(cè)面烘托的手法，寫出古琴音強(qiáng)大的感染力。
  （3）本文細(xì)致描摹了團(tuán)長齊競豐富的內(nèi)心世界。從看見女孩汪可逾，到聽完演奏，團(tuán)長齊競的心理發(fā)生了哪些變化？請簡要概括。
  （4）本文在真實(shí)的歷史背景下講述虛構(gòu)的故事，這樣的敘述有哪些好處，請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。年甫冠，中進(jìn)士甲科，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢Α凝嫾?，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳摺６雽⒐饔虑铱?，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！钡墼唬骸按撕魏Γ沤窠杂兄?。”光退未聞命，復(fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國老’‘門生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.《左氏春秋》即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。
  B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。
  C.有司，指主管某部門的官吏。中國古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。
  D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長官名為中書令，已有名無職。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.司馬光強(qiáng)識好學(xué)，聰慧過人。他七歲時，就凜然像個成人，聽別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。
  B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。
  C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝，表示自己愿意承擔(dān)責(zé)任，朝廷沒有同意。
  D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他自認(rèn)向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后來又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。
  （4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。
  ②小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。
  （5）為解決河?xùn)|之患，司馬光提出了哪些建議？他認(rèn)為有何作用？請簡要說明。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（三）整本書閱讀（本小題共1題，5分）

• 8．厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也?！迸烁婕乐?，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”夏，厲公出居邊邑櫟。祭仲迎回昭公忽，六月乙亥，復(fù)入鄭，即位。
        在父親和丈夫中，雍糾的妻子選擇了誰？為什么？透過這個故事，思考：在鄉(xiāng)土社會中，人們的道德行為具有什么特點(diǎn)？
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “也許在歷屆奧運(yùn)賽場上，中國人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動人心?！庇芯W(wǎng)友在評價東京奧運(yùn)會女子10米跳臺冠軍全紅嬋時說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，治好了時下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對審美的再認(rèn)識。
        反觀當(dāng)下，類似“顏值即正義”這類畸形的價值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點(diǎn)，已發(fā)了社會各界的關(guān)注。
        對于上述現(xiàn)象，你有何看法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：28引用：22難度：0.7

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