2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市高一(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/6/25 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
①漢字賡續(xù)著厚重的歷史文脈,是中華民族文明智慧的結(jié)晶和世界文化寶庫中獨(dú)具魅力的瑰寶。2月17日至22日,“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)在河南舉行,全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體與廣大網(wǎng)友共同探尋文字起源,活動(dòng)歷時(shí)六天,登上微博熱搜榜,閱讀量突破3億,在互聯(lián)網(wǎng)上掀起中國(guó)漢字熱潮。記載和凝聚著中華民族歷史風(fēng)采的古老文字,跨越歷史長(zhǎng)河,在網(wǎng)絡(luò)世界閃爍著璀璨光芒,等待著人們的品閱。
②出土于中國(guó)河南的甲骨文,是中國(guó)最早的成文古典文獻(xiàn)遺產(chǎn),傳承著中國(guó)基因,是中國(guó)文化自信的底氣所在。正如網(wǎng)友們?cè)诨顒?dòng)互動(dòng)區(qū)的評(píng)論所說,“古老的漢字萌發(fā)新潮魅力!”借助“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng),讓我們看到了中國(guó)漢字獨(dú)有的形式之美和厚重的歷史沉淀,讓人感受到中華文化永恒的魅力。
③“一片甲骨驚天下”,在中國(guó)文字博物館里,通過專題陳列可以看到甲骨文發(fā)展演進(jìn)以及發(fā)掘、研究的全過程;在“網(wǎng)紅打卡地”安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn),獨(dú)具風(fēng)韻的殷墟文明與現(xiàn)代化數(shù)字多媒體科技碰撞出“獨(dú)特花火”;作為中國(guó)首部字典的《說文解字》共收錄了多少字?又是如何架起古老文字與后世文字溝通的橋梁?在河南漯河許慎文化園“字圣”故里,你能找到答案;走進(jìn)安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理實(shí)驗(yàn)室,讓甲骨學(xué)研究進(jìn)入智能化時(shí)代,插上了智能化“翅膀”。
④“了不起的中國(guó)漢字”系列海報(bào)、創(chuàng)意視頻、Vlog、深度專訪……一系列豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道帶著鮮活的溫度,在網(wǎng)絡(luò)空間掀起了“最潮中國(guó)范兒”。在“甲骨文里的24節(jié)氣”專欄里,網(wǎng)友們可以了解節(jié)氣字形的來龍去脈。在“曬出我的中國(guó)字”微博話題中,創(chuàng)作者們用書法、篆刻等形式共同參與傳揚(yáng)漢字之美。廣大網(wǎng)友沿著歷史長(zhǎng)河溯源,如同“打卡”一場(chǎng)漢字尋根之旅。
⑤黨的二十大報(bào)告指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶。而作為傳統(tǒng)文化的根脈,漢字的源頭,甲骨文正在悄然走進(jìn)我們的生活。“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng),正是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神,厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的重要舉措,作為全國(guó)開年六個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一,讓網(wǎng)友們沉浸式感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,在中華文字之美中不斷增強(qiáng)文化自信。
⑥穿越時(shí)空,解碼文字里的中國(guó)。相信在不久的將來,互聯(lián)網(wǎng)也一定能為中國(guó)漢字文化的傳播提供更多可能性。讓我們共同努力,探尋漢字起源,揭開數(shù)千年的文明“密碼”,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓祖先留下的寶貴遺產(chǎn)——中國(guó)漢字在新時(shí)代迸發(fā)新的生機(jī)和活力。
(摘編自章艾威《探尋漢字起源,讓中華傳統(tǒng)文化“火”起來》,光明網(wǎng)2023年2月24日)
材料二:
①漢字是保留中華民族文化基因的重要載體。漢字是一面鏡子,其獨(dú)特的造字方式,映射出古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法。漢字的創(chuàng)造和使用,承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。
②我們可以從具象思維與抽象思維兩個(gè)角度揭示先民造字與用字的特點(diǎn)。一個(gè)漢字可以用一幅圖畫表示,或源于日常生活,或源于自然山水,也可以源于人體自身。透過這幅“畫”,我們可以窺探其中的深意。這里以“奪”字為例,說說它的造字理據(jù),由此看古人是如何通過具體畫面來表達(dá)抽象含義的。
③從字形看“奪”(奪)的造字之義:“奞”表示鳥展翅欲飛,“寸”就是右手,整體表示手里抓著的一只大鳥一下子飛走了。其蘊(yùn)含的特征義是“失落,離開”,“奪”的所有詞義都由此展開。校勘學(xué)術(shù)語“奪文”指文字脫落;“淚水奪眶而出”,指淚水離開眼眶;“奪目”指目光離開原來所視之物,即目光轉(zhuǎn)移。失去與奪走這兩者本質(zhì)上是一體兩面。使一方失去的手段,便是另一方進(jìn)行逼迫或奪取。李密《陳情表》“舅奪母志”是說,舅舅讓母親失掉了不再嫁人的志向(想法),換言之就是逼迫母親改嫁。奪走對(duì)方的東西,也就意味著使對(duì)方喪失原有的東西。“失落——喪失(使失落)——奪?。ㄊ箤?duì)方喪失而自己獲得)”,這就是古人思考的線索。
(摘編自王云路《漢字蘊(yùn)含的思維方式和文化基因》,《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月26日)
(1)下列對(duì)材料一內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是
A.文章開頭兩段介紹“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)的盛況以及活動(dòng)的組織者、活動(dòng)地點(diǎn)和時(shí)長(zhǎng),評(píng)論這次活動(dòng)的意義。
B.文章第三、四段記述在這次活動(dòng)中,廣大網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò),在中國(guó)文字博物館、安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn)等各處了解和傳揚(yáng)甲骨文之美。
C.文章第五段進(jìn)一步指出本次活動(dòng)是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神,厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的重要舉措,有利于增強(qiáng)文化自信。
D.文章最后一段指出:通過這次活動(dòng),廣大網(wǎng)友“穿越時(shí)空”,探尋漢字起源,發(fā)現(xiàn)了中華文明數(shù)千年的“密碼”。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.漢字之所為成為中華民族文明智慧的結(jié)晶和世界文化寶庫中的瑰寶,是因?yàn)樗哂歇?dú)有的形式之美和厚重歷史沉淀。
B.“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)掀起了中國(guó)古漢字熱潮,人們從中感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
C.記載和凝聚著中華民族歷史風(fēng)采的古老文字甲骨文,承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。
D.透過源于日常生活、自然山水或人體自身的漢字的一幅幅“畫”,可以窺探其中的深意,了解先人的思維方式。
(3)下列不能看出古人是如何通過具體畫面來表達(dá)抽象含義的一項(xiàng)是
A.“得”的甲骨文字形表示一只手拿著一個(gè)貝殼,后來表示在路上撿到一枚貝殼?!柏悺痹谶h(yuǎn)古時(shí)代曾是通用貨幣,“拾貝”是獲得,更是快樂與滿足,“洋洋自得”就是這么來的。
B.“牧”的甲骨文字形表示一只手持棍棒驅(qū)趕牲畜,本義指放養(yǎng)牲口,引申指放牧的場(chǎng)地、郊外。后來衍生出統(tǒng)治、管理的意思。古代的“牧民”即指統(tǒng)治民眾。
C.“日”的甲骨文字形是一個(gè)圓圈中加一橫,這一橫并非有什么特殊含義,恐怕只是為了讓它區(qū)分于一般的圓圈物體。
D.“水”的甲骨文字形是四個(gè)點(diǎn)之中有一條曲線,表示彎彎曲曲的水流之形。許慎明確將“水”定義為“準(zhǔn)”,即準(zhǔn)則、法則?!八疁?zhǔn)”一詞現(xiàn)在依然被使用。
(4)材料一中作者說“甲骨文正在悄然走進(jìn)我們的生活”,原文中有哪些依據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
(5)我們應(yīng)該怎樣去探尋漢字蘊(yùn)含的文化基因?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。組卷:3引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
老宅里的樹
張強(qiáng)勇
那年春天我十一二歲的樣子,一位堂叔不知從哪里帶回來一捆樹苗,小樹苗連根兒正好和我的身高差不離。看著堂叔在他家院子的房前屋后挖坑栽樹,我想要是我也能栽種一棵樹苗該多好啊,卻終究是不敢說出來。我討好地跟著堂叔,幫他扶幼小的樹苗,有時(shí)還學(xué)著他的樣子,朝著栽下的樹坑用力地踩幾下土。我看到堂叔拿起一棵樹苗,隨手扔在一邊,拿起另外一棵樹苗栽了下去。我看到被扔掉的樹苗有明顯的異常,樹苗的根部還有一個(gè)巨大的樹瘤,于是怯怯地問堂叔,這棵樹苗能給我嗎?堂叔說這樹苗怕是栽不活,成不了材,你要就拿去吧。
與樹的情緣,就從這一刻開始了。
老家很多無主的土地,都被勤勞的鄉(xiāng)親們開成了一丘一丘的菜地。我還小,便在老家宅子的前面尋到了一塊小小的空地,找來一把鋤頭,就在這空地上挖了個(gè)小坑。我拿了一把砍刀,就將那個(gè)巨大的樹瘤切了下來,種下了這棵被堂叔扔掉的樹苗。
我并不知道椿樹的適應(yīng)能力很強(qiáng),更不知道,那小小的空地,對(duì)于幼小的椿樹苗來說,竟然是它的“風(fēng)水寶地”。它離房子太近了,只要把門打開,我們就能看到它,就能把水拋灑在它的根上、枝丫上。此外,椿樹還吸收著大量的雨水。終于,在一個(gè)春天的早晨,這棵樹似乎突然長(zhǎng)大了,枝條上爆出了綠茸茸的葉芽,它伸展枝葉,吐露芬芳,散著幽幽的清香。我看到那點(diǎn)點(diǎn)綠葉開始瘋一般的舒展腰身,小小的幼芽,讓我的心里萌生著微微的喜悅。
椿樹的美在春天,鮮嫩的椿芽,是賜給我們的美味。
母親說,椿樹在初春吐出的幼芽是鮮嫩嫩的,可以用來做菜。天氣乍暖還寒,我就會(huì)抬起頭,仰著臉,去尋找樹枝上的椿芽,看到椿樹的芽苞就在枝頭上開始萌動(dòng),我的心是歡喜的。不知道是在哪一天,在哪一根枝丫上,就冒出一朵一朵嫩嫩的、絳紅色的椿芽來,我興奮地告訴母親,母親會(huì)拿出早就準(zhǔn)備好的細(xì)長(zhǎng)的竹竿,在竹竿的頂端,綁上鐵鉤子,站在椿樹下,把椿芽鉤下來。后來,椿樹長(zhǎng)大了長(zhǎng)高了也長(zhǎng)胖了,在母親的注視下,我爬上高大的椿樹,站在樹杈上,一手摟住樹干,一手用鉤子去鉤椿芽。母親告訴我,一次不要摘得太多,夠做一道菜就行。
參加工作后,我的椿樹已長(zhǎng)大成材,樹干挺直、粗壯,樹皮閃耀著青澀的光芒,樹冠圓圓的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去.好像一把張開的大傘,生長(zhǎng)得更加茁壯,似乎全身都在蘊(yùn)藉著無限的力量。是的,它已經(jīng)長(zhǎng)大了,它有著足夠的強(qiáng)大。那時(shí)的我已經(jīng)很少回家,偶爾給父母打個(gè)電話寫封信,大多也是問問父母的身體,勸他們只做些力所能及的體力活,不要太勞累了,并沒有問起過屋門前的椿樹。只是有一天,父親來信說要把屋門前我的椿樹砍了,還說那些專門來鄉(xiāng)下買樹的人已經(jīng)打過了好幾次主意,能賣四五百元錢。我趕緊回信說家里需要錢我可以寄回去,一定要留下我的椿樹。椿樹的身上有我兒時(shí)的影子,有可口的菜肴,能守望著整個(gè)村莊,每當(dāng)想到我的椿樹,我就想到了我的家??墒谴笊缴钐帟磐狄惶司鸵?,收到父親下一封來信時(shí),我的椿樹早已倒在了砍樹人的斧鋸之下。
后來回老家,我很多次都在為椿樹之死與父親理論,不管父親說出多少理由我都無法釋懷!有時(shí)母親也站在父親那一邊,幫著父親說話。父親每次都耐著性子和我解釋,說椿樹會(huì)在某一個(gè)夜晚的暴風(fēng)雨中連根拔起轟然倒下而壓垮自家和鄰家的房子;說椿樹每年落在瓦面上的葉子與細(xì)碎的枝丫會(huì)腐爛屋面的房梁;說夏天的時(shí)候,那滿樹的枝丫和樹葉遮住了陽光,房子采光受到影響;還說樹木越來越不值錢。父親說的理由往往是越來越多,也是越來越荒唐,一次又一次,在和我理論的時(shí)候,父親的眼神越來越混濁,眼淚越來越少。
如今我再也不是爬樹如猴的機(jī)靈少年,那個(gè)做主砍樹的父親也跟被砍的椿樹一樣回歸塵土。當(dāng)長(zhǎng)夜夢(mèng)回,我的椿樹還依然挺立在老宅的屋門前,那個(gè)機(jī)靈疲弱的男孩仍舊坐在高高的樹杈上,微風(fēng)吹拂、陽光和煦。現(xiàn)在,我的椿樹不在了,但我養(yǎng)成了喜食椿芽的習(xí)慣。春天里,我就會(huì)想起生長(zhǎng)在老宅里的那棵椿樹。有時(shí)想,鄉(xiāng)愁在哪里?或許也藏在椿芽里吧。
很多的村莊都是依附著樹而生長(zhǎng)著的,有大樹有小樹,有古樹,也有剛剛栽種的幼苗。那一座座小小的宅子就隱沒在樹叢里,籠罩在樹蔭下。兒時(shí)村莊的宅子里有許多的樹,它常常伴隨著一個(gè)嬰兒的降生或一個(gè)老人的離世而落地生根。久而久之,樹會(huì)像這個(gè)院子里生活的每個(gè)人一樣,融入一個(gè)家族的歷史。
三毛在《如果有來生》一文中寫道:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默,非常驕傲,從不依靠,從不尋找?!?br /> 是的,如果有來生,做一棵樹吧,生長(zhǎng)在歲月的永恒長(zhǎng)河里,生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的老宅里,沉默而驕傲。
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.開篇寫“我”幫堂叔種樹苗,“幫他扶幼小的樹苗,有時(shí)還學(xué)著他的樣子,朝著栽下的樹坑用力地踩幾下土”,充滿童趣,表現(xiàn)了“我”的好奇天真。
B.“我”與母親用椿樹芽做菜的相關(guān)內(nèi)容,是文章的一個(gè)敘事背景,也是社會(huì)生活的真實(shí)反映,文章以此將做椿芽菜的個(gè)人記憶跟特定時(shí)代連接起來。
C.對(duì)離家工作后的境況,作者先是輕描淡寫一筆帶過,而當(dāng)父親來信中提到要把屋門前椿樹砍了時(shí)“我”感到著急,波瀾突起,行文曲折有致,饒有興味。
D.文章結(jié)尾抒情的筆調(diào)富有詩意,傳達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)樹木的深深眷戀之情,這強(qiáng)化了文章所要表達(dá)的人與故鄉(xiāng)難以分離卻又不得不分離的悲涼之感。
(2)關(guān)于文中父親把樹賣掉的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.父親堅(jiān)決賣掉門前椿樹的描寫,表現(xiàn)父親不顧兒子反對(duì),為了生活一意孤行。
B.作者無法接受父親賣樹的各種理由,本質(zhì)的原因是椿樹凝聚著作者兒時(shí)記憶。
C.椿樹影響房屋采光,危害房屋安全等因素可能是客觀存在的,并非父親虛構(gòu)。
D.對(duì)父親眼神和眼淚的描寫,表現(xiàn)了父親的逐漸衰老,也暗含他內(nèi)心的自責(zé)。
(3)文中畫線句子有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)文末引入三毛的《如果有來生》有何藝術(shù)效果?組卷:34引用:5難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成問題。
入夏后氣溫明顯升高,大汗淋漓成了日常。不過夏季出汗別不當(dāng)回事,很有可能會(huì)影響到我們的身體健康。特別是健身一族、兒童、佩戴飾品者等人群,更要①
健身一族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大,會(huì)帶走大量的鈉和鉀。②
③
佩戴飾品的人們也要留心:耳環(huán)、項(xiàng)鏈等金屬首飾中常含有鎳、鉻等成分,尤其是質(zhì)量不好的合成金屬飾品,添加成分更加復(fù)雜,一旦出汗,汗水便會(huì)和金屬成分發(fā)生反應(yīng),容易導(dǎo)致接觸性皮炎,如出現(xiàn)紅斑、水皰、瘙癢等。這時(shí)應(yīng)及時(shí)摘去首飾,否則過敏癥狀加重,形成血疹、水腫甚至出現(xiàn)潰瘍。
(1)下列句子中的“接觸”和文中畫波浪線處的“接觸”,用法相同的一項(xiàng)是
A.電燈不亮、電腦起動(dòng)不了,往往是線路接觸不良,電流受阻的緣故。
B.群眾是歷史的創(chuàng)造者,只有多接觸群眾,干部才能增長(zhǎng)才干、增長(zhǎng)見識(shí)。
C.越來越多的國(guó)外藝術(shù)家,接觸到驚艷的中國(guó)畫后,都稱贊這種特殊的繪畫形式。
D.走進(jìn)奇妙旅程“云上博物館”,讓你足不出戶就接觸到文明之光和藝術(shù)之美。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。組卷:31引用:14難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng),已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:115引用:46難度:0.5