2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高三（上）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。
        地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可以期望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。
        如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們就會(huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)。而那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，是沒(méi)有任何東西可以限制的。
        1859年11月，《物種起源》出版，與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”。1866年，孟德爾發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律——遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1885年，魏斯曼提出“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面——除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制——魏斯曼完全接受并繼承了。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為“新達(dá)爾文主義”。1900年，孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說(shuō)被三位植物學(xué)家各自通過(guò)研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，突變論思想對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說(shuō)法。20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，這標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
        現(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。如今，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說(shuō)”“社會(huì)生物學(xué)”“中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度推進(jìn)著進(jìn)化論。
  （摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.無(wú)論是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下，一旦環(huán)境條件發(fā)生變化，生物變異就會(huì)發(fā)生。
  B.自然選擇能將所有生物發(fā)展的微小變異保存和積聚，雖過(guò)程緩慢，但不會(huì)受到限制。
  C.作者認(rèn)為，自然條件下變異量?jī)H局限在小范圍內(nèi)，但微小變異的累積會(huì)產(chǎn)生巨大效果。
  D.后人“重新發(fā)現(xiàn)”了孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說(shuō)，遺傳學(xué)從而進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。
  （2）下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第三段按時(shí)間順序簡(jiǎn)介了科學(xué)家們的研究成果，這有助于讀者對(duì)文本的理解。
  B.文章第一段駁斥了“自然選擇不曾發(fā)揮”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者對(duì)于進(jìn)化論的肯定。
  C.文章末段通過(guò)“基因選擇學(xué)說(shuō)”等理論或?qū)W科的發(fā)展體現(xiàn)出進(jìn)化論的不斷發(fā)展。
  D.文章主要運(yùn)用道理論證和舉例論證的手法，對(duì)文本的論點(diǎn)進(jìn)行了清晰有力的論證。
  （3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在達(dá)爾文出版《物種起源》后，發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士將進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文主義”，可見(jiàn)其不如達(dá)爾文的觀點(diǎn)準(zhǔn)確深入。
  B.基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)——“新達(dá)爾文主義”——認(rèn)同“除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制”的觀點(diǎn)。
  C.孟德爾遺傳學(xué)說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
  D.現(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，消除了進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡。
  組卷：78引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        600多年前鄭和穿越驚濤駭浪，揚(yáng)帆下西洋，揭開了世界大航海時(shí)代的序幕。鄭和下西洋的歷史之久、規(guī)模之大、航程之遠(yuǎn)與抵達(dá)國(guó)家和地區(qū)之多，是當(dāng)時(shí)世界上任何國(guó)家都無(wú)可比擬的，比歐洲航海家哥倫布、達(dá)伽馬的遠(yuǎn)洋航行時(shí)間早了半個(gè)多世紀(jì)。鄭和下西洋的意義還在于把中國(guó)和東南亞各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)交往推向了高峰，為東南亞地區(qū)的繁榮穩(wěn)定作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。鄭和下西洋在中國(guó)乃至世界航海史上都留下了光輝的一頁(yè)，他是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。
        2005年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將鄭和下西洋首航紀(jì)念日7月11日確立為中國(guó)航海日，同時(shí)作為“世界海事日”在我國(guó)的實(shí)施日期。
  （摘自《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2022年7月11日《中國(guó)航海日?海的奧妙我知道》）材料二：
  
  材料三：
        2022年7月11日是我國(guó)第18個(gè)航海日，今年中國(guó)航海日活動(dòng)主題是“引領(lǐng)航海綠色低碳智能新趨勢(shì)”。中國(guó)航海日也是世界海事日在我國(guó)的實(shí)施日，2022年世界海事日的主題為“新技術(shù)助力綠色航運(yùn)”，今年我國(guó)航海日活動(dòng)主題與世界海事日主題相契合。
        當(dāng)天，2022年中國(guó)航海日論壇主論壇暨全國(guó)航海日活動(dòng)周啟動(dòng)儀式在遼寧大連舉行。
        交通運(yùn)輸部副部長(zhǎng)、航海日活動(dòng)組織工作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱組委會(huì)）常務(wù)副主任趙沖久出席論壇致辭并發(fā)表主旨演講。趙沖久表示，今年航海日活動(dòng)以“引領(lǐng)航海綠色低碳智能新趨勢(shì)”為主題，順應(yīng)了時(shí)代潮流和高質(zhì)量發(fā)展要求。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要進(jìn)一步凝聚共識(shí)、深化創(chuàng)新、加強(qiáng)合作，以綠色、低碳、智能引領(lǐng)航運(yùn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
        中國(guó)航海學(xué)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)張寶晨發(fā)布了《中國(guó)智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展預(yù)測(cè)》，指出在關(guān)鍵核心技術(shù)中，現(xiàn)階段國(guó)際領(lǐng)先的主要是歐盟，其次是日韓，我國(guó)在很多方面基本上接近了國(guó)際先進(jìn)水平。我國(guó)進(jìn)入了世界第一方陣，但基礎(chǔ)不牢，壓力和挑戰(zhàn)較大，制約發(fā)展的首要因素是政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)不完善、不健全，其次是研發(fā)投入和基礎(chǔ)設(shè)施條件有限。必須加快發(fā)展進(jìn)度，努力在多方面突破核心技術(shù)，在保持自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷補(bǔ)齊短板?；谏鲜鲱A(yù)測(cè)，如果我國(guó)能夠針對(duì)制約發(fā)展的因素采取有效應(yīng)對(duì)措施，可以設(shè)定以下中長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)：到2025年，中國(guó)智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化總體上可以達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，船舶智能航行法規(guī)取得重大突破，輔助駕駛技術(shù)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；瘧?yīng)用，遙控駕駛和自主駕駛技術(shù)實(shí)現(xiàn)多樣本應(yīng)用；到2035年，智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化總體上達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，充分智能化的航運(yùn)新業(yè)態(tài)基本形成，沿海遙控駕駛、自主駕駛船舶占比超過(guò)30%；到2050年，智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化可以全面達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，形成高質(zhì)量的智能航運(yùn)體系，智能化網(wǎng)絡(luò)化航運(yùn)服務(wù)供給覆蓋全球。
        中國(guó)遠(yuǎn)洋海運(yùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)、黨組書記萬(wàn)敏表示，作為全球經(jīng)濟(jì)“晴雨表“和千行萬(wàn)業(yè)“鏈接者”的航運(yùn)業(yè)，必須更加全面準(zhǔn)確貫徹新發(fā)展理論，順應(yīng)綠色、低碳、智能發(fā)展新趨勢(shì)，促進(jìn)行業(yè)朝著更加可持續(xù)發(fā)展的道路前進(jìn)，進(jìn)而維護(hù)和保障全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通。航運(yùn)企業(yè)要建立更高質(zhì)量的供應(yīng)鏈物流體系，以積極適應(yīng)客戶產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)需求，改變?cè)瓉?lái)單一的、協(xié)同不充分的航運(yùn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，將各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)深度融合在一起，努力推動(dòng)與客戶建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。
  （摘自海事服務(wù)網(wǎng) 2022年7月11日《引領(lǐng)航海綠色低碳智能新趨勢(shì)，譜寫航運(yùn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章》）（1）下列對(duì)材料二中國(guó)航海日徽標(biāo)解讀不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．標(biāo)志設(shè)計(jì)的總體思路是將歷史與現(xiàn)代融為一體來(lái)表現(xiàn)當(dāng)今朝氣蓬勃、揚(yáng)帆奮進(jìn)的中國(guó)航海事業(yè)。整個(gè)標(biāo)志形成一個(gè)圓形，既有圓圓滿滿的寓意，又象征著中國(guó)人民希望世界和平的美好愿景。
  B．標(biāo)志圖形上半部分把鄭和首下西洋的決策日“7?11”與“帆”的形象結(jié)合在一起，突出了“中國(guó)航海日”具有歷史背景，設(shè)立航海日就是為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鄭和精神，點(diǎn)明了“熱愛(ài)祖國(guó)”的主題。
  C．四個(gè)“帆”造型突出了中國(guó)在鄭和時(shí)代就具有的“多重桅桿”等航海技術(shù)，也寓意中國(guó)航海事業(yè)的明天也必須依靠炎黃子孫的智慧，創(chuàng)造更加燦爛的航海科技文化，點(diǎn)明了“科學(xué)航?！钡闹黝}。
  D．標(biāo)志圖形下半部分是中國(guó)傳統(tǒng)圖形“水紋”與“如意紋”的結(jié)合體。設(shè)計(jì)者意在用寓意“吉祥美好”的“如意紋”淡化“水紋”所代表的航海和海洋文化的特征，以達(dá)到向海外輸出中國(guó)文化的目的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄭和下西洋歷史悠久，規(guī)模大，航程遠(yuǎn)，抵達(dá)國(guó)家和地區(qū)多，所以為東南亞地區(qū)的繁榮穩(wěn)定作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
  B．我國(guó)航海產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不牢，唯有加快發(fā)展速度，到2025年中國(guó)智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化總體上才可以達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
  C．據(jù)專家分析，到2035年，智能航運(yùn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化可以全面達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，充分智能化的航運(yùn)新業(yè)態(tài)基本形成。
  D．我國(guó)航運(yùn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式單一且協(xié)同不充分，當(dāng)今應(yīng)該建立更高質(zhì)量的供應(yīng)鏈物流體系，以積極適應(yīng)客戶產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)需求。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)在航海事業(yè)的發(fā)展上做了哪些努力。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  老皇渠村的地窩子
  劉亮程      地窩子門口長(zhǎng)著五棵大榆樹，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子，另兩棵彎向東邊的大馬路。夏天常有過(guò)路人走到這兒停下來(lái)，在路上的陰涼處歇腳。不時(shí)望一眼我們的房子。我們坐在西歪的兩棵樹蔭里，也看著路上人。
        經(jīng)常有樹根頂破墻壁伸進(jìn)地窩子。春天墻上一層白毛根。那些細(xì)小根須一不小心伸進(jìn)我們的屋子，幾天就長(zhǎng)到一拃長(zhǎng)。父親說(shuō)挖地窩子時(shí)砍斷了好多樹根。一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹的，砍它時(shí)那棵樹不住地抖。
        抖下來(lái)許多葉子。父親說(shuō)。
        應(yīng)該是上個(gè)秋天的葉子。父親挖地窩子是在開春，榆錢才剛吐蕾呢。每年秋天樹上都有一些不愿落地的葉子，片片地綴在枝頭。秋雨中飄零一些，冬天刮寒風(fēng)時(shí)雪地上墜落幾片兒。其余的一直堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出。
        一棵樹上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子。早先每到春天就聽奶奶說(shuō)這句話。我以為她沒(méi)事了說(shuō)廢話呢。誰(shuí)朝春天的榆樹上望幾眼都能說(shuō)出比這更有意思的一句話來(lái)。
        后來(lái)我知道奶奶在說(shuō)我們家斜對(duì)過(guò)的徐老太太。她們家是村里的老戶，一排十幾間房子，有錢有勢(shì)。徐老太太比奶奶還顯年輕些，已經(jīng)抱上玄孫子。奶奶那時(shí)已下不了炕，她知道自己熬不到我們長(zhǎng)大成人，看不到我們?nèi)⑵奚印?br />      那個(gè)根又在動(dòng)了。奶奶說(shuō)這句話時(shí)又是一年春天了。前一年春天她便說(shuō)過(guò)一次。
        奶奶說(shuō)的是從炕底下穿過(guò)來(lái)的那條粗樹根。它一往前伸地上宣起一層虛土。另一條粗樹根貼著南邊墻壁向西伸去。那片墻上也常往下掉土。
        粗樹根是我們家地上唯一的一片硬地皮，劈柴砸東西都?jí)|在粗樹根上。一砸到樹根，外面的榆樹便震動(dòng)，樹上鳥會(huì)驚飛起來(lái)，有時(shí)震落幾片葉子。刮大風(fēng)時(shí)屋里的粗樹根也會(huì)動(dòng)。它似乎在用勁。耳朵貼上去能聽見(jiàn)刮過(guò)整棵大樹的嗚嗚風(fēng)聲。
        在老皇渠村的那幾年，我們似乎生活在地底下。半夜很靜時(shí)，地上的腳步聲停息，能聽見(jiàn)土里有一些東西在動(dòng)。辨不清是樹根在往前伸，還是蟲子在地下說(shuō)話。一只老鼠打洞，有一次打到地窩子里。那個(gè)洞在半墻上。我們一覺(jué)醒來(lái)，墻上多了拳頭大一個(gè)窟窿。地上沒(méi)土，我們知道是從外面挖進(jìn)來(lái)的。也許老鼠在地下聽到了我們的說(shuō)話聲，便朝這邊挖掘過(guò)來(lái)，老鼠知道有人處便有糧食?；蛟S老鼠想建一個(gè)糧倉(cāng)，洞挖得更深更隱秘些，沒(méi)想到和我們的地窩子打通了。
        一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣，似有似無(wú)。尤其半夜里一個(gè)人突然覺(jué)醒，那些響動(dòng)無(wú)聲地壓蓋過(guò)來(lái)，像是自己腦子里的聲音，又像在土里。那些挖洞的小蟲子，小心翼翼，刨一陣土停下來(lái)聽聽動(dòng)靜。這塊土地里許多動(dòng)物在挖洞，小蟲子會(huì)在地下很靈敏地避開大蟲子。大蟲子會(huì)避開更大的蟲子。我們家是這塊地下最大的蟲子，我們的說(shuō)話聲、哭喊聲、鍋碗水桶的碰敲聲，或許使許多挖向這里的洞穴改變了方向，也使一些總愛(ài)與人共居的小生命聞聲找到了這里。
        除了刮風(fēng)時(shí)樹根的響動(dòng)，我們沒(méi)聽到有什么更大的聲音從地下傳來(lái)。地上的事情一件接一件沖擊著我們家。父親死了。隔兩年奶奶也死了。我們像一窩老鼠一樣藏在這個(gè)村莊的地下，偶爾探頭望望，出來(lái)曬會(huì)兒太陽(yáng)。村里一陣接一陣地嘈鬧著。那些年大地上發(fā)生的所有事情都在這個(gè)村子發(fā)生了：武斗、鬧派性、一個(gè)又一個(gè)的運(yùn)動(dòng)。父親死后我們的生活大部分在地窩子里。我們開始害怕這個(gè)村子。土塊在空中亂飛。眼睛發(fā)紅的狗四處游走，盯著人臉上的肉，腿上的肉。一忽兒一群扛鐵叉的人喊叫著跑過(guò)去，一忽兒一群騎馬人揮舞鐮刀沖過(guò)來(lái)。隔一陣響起一片哭聲，說(shuō)是又死人了。樹上很少的枝和葉子。樹都沒(méi)頭。鳥驚叫著飛出村子。有時(shí)一條狗從屋頂跑過(guò)，有時(shí)一個(gè)人跑過(guò)。我們蹲在底下，看屋頂簌簌落土，椽子嘎吧吧響。
        下雨時(shí)雨水從門口灌進(jìn)地窩子。門口外打過(guò)一道防雨埂子，雨水還是灌進(jìn)來(lái)。尤其一夜大雨，早晨地下全是水，鞋子和臉盆漂在上面。小木凳漂在上面。雨后第一件事是往外端水，一臉盆一臉盆地端。柴禾泡濕了，生不了火?？簧蠚肿颖蛔佣紳駶竦?。
        冬天每一場(chǎng)大雪后，門都會(huì)被堵死。只有從天窗出去，鏟開堆在門道口的厚厚積雪，才能打開門。鉆天窗是我的本事。先搗開天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上。天窗口的積雪一尺多厚，先用手把雪撥開。雪落到大哥脖子里，他就喊，身子使勁晃動(dòng)。我趕緊一縱身，爬到屋頂。
        我們?cè)谀菐卓么笥軜涞母律盍税司拍?，聽到了樹的全部聲音。樹根也聽到了我們家的所有聲音。它?huì)不會(huì)為我們保密？我們可從沒(méi)向誰(shuí)說(shuō)過(guò)一棵樹的事。盡管我知道樹的許多秘密。現(xiàn)在，那些大樹一棵都沒(méi)有時(shí)，我才一棵一棵地，講出那些樹的故事。
        樹在風(fēng)中嘩嘩響的時(shí)候，我會(huì)懷疑是那棵榆樹在把我們家的事告訴另一棵樹，另一棵又傳給另一棵，一時(shí)天地間嘩嘩響徹的，或許是我們一家人的一件細(xì)碎小事。
        那五棵榆樹在我們離開老皇渠村的前一年秋天，被砍掉了兩棵。是彎向馬路的那兩棵。樹不是我們家的，我們不敢說(shuō)什么，我們?cè)谶@安家時(shí)樹已經(jīng)長(zhǎng)得很大。
        二十多年后的一個(gè)清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個(gè)去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了。老皇渠早已重新規(guī)劃。房子都一排一排整整齊齊的。那條馬路不知被他們挪到哪里。我們打問(wèn)那幾棵大榆樹。找到那幾棵榆樹就會(huì)找到我們的地窩子遺址。
  （1）下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文主要運(yùn)用記敘、描寫的手法，通過(guò)對(duì)作者一家在老皇渠村地窩子生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念。
  B．“一顆樹上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子”本來(lái)是說(shuō)每年秋天樹上都有葉子堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出，這里是指奶奶想要熬到我們長(zhǎng)大成人，看到我們?nèi)⑵奚印?br />C．第11段中作者運(yùn)用擬人手法寫小蟲子挖洞，又把“我們家”比作是“這塊地下最大的蟲子”，生動(dòng)形象地描寫出一家人地窩子生活的貧困和恐懼。
  D．“地窩子”門口的五棵大榆樹見(jiàn)證了作者一家的苦難，不僅給作者一家?guī)?lái)自然的庇護(hù)，還是他們的朋友，聽到了他們家的所有聲音。
  （2）董卿在《朗讀者》中說(shuō)作家劉亮程寫農(nóng)村的生活，寫得特別細(xì)膩、真實(shí)、生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
  （3）從文章謀篇布局的角度，分析題目“老皇渠村的地窩子”是如何統(tǒng)攝全文的。
  組卷：15引用：4難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        先秦詩(shī)歌經(jīng)歷了一個(gè)明顯的發(fā)展過(guò)程，由宗教領(lǐng)贊禱祝詩(shī)演進(jìn)到政治敘事詩(shī)，①_____。宗教領(lǐng)贊禱祝詩(shī)如甲骨卜群中的韻文、《易》卦交辭、鐘鼎銘文中的韻語(yǔ)等；政治敘事詩(shī)如《大雅》的大部分、《小雅》的小部分以及《頌》等；言志抒情詩(shī)如《小雅》的大部分和《國(guó)風(fēng)》的全部。這些詩(shī)歌奠定了中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展方向。
        楚文化孕育了“楚辭”。屈原在楚地民風(fēng)、民俗及民間曲調(diào)基礎(chǔ)上，借鑒了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)精神和手法，創(chuàng)作出奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，②_______，奠定了以風(fēng)、騷為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)范。這一顆顆歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，歷經(jīng)千年而不蒙塵。成為了無(wú)數(shù)后人的靈感源泉。
        先秦有些文學(xué)作品，并非一時(shí)一人所作，它們或經(jīng)過(guò)后人加工修改，③______，創(chuàng)作年代和原始作者都難以指實(shí)。此外，先秦文學(xué)作品在傳承過(guò)程中可能也有所損益。這些都模糊了先秦文學(xué)的本來(lái)面貌，使之存在許多可爭(zhēng)議之處，這也是先秦文學(xué)作品不同于后代作品之處。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）下列各項(xiàng)中，使用的修辭手法與劃浪線的句子所用修辭手法一致的是

   

  
  A．玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。
  B．戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
  C．不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
  D．烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        莊子衣衫襤褸地見(jiàn)魏王。魏王問(wèn)道：“何先生之憊邪？”
        莊子回答“貧也，非憊也。衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也?！?br />      所謂“貧”，是指物質(zhì)上的貧困，所謂“憊”是指精神上的困頓。
        目光炯炯、貧而不憊的莊子以強(qiáng)大的精神力量指引代代后人。同學(xué)們生活在一個(gè)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的時(shí)代，通過(guò)幾代人的努力，我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離物質(zhì)的貧困。那么，生不逢時(shí)的莊子貧而不憊的故事，能給生逢其時(shí)的你怎樣的啟示呢？
        請(qǐng)結(jié)合以上材料作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

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