2021-2022學(xué)年江西省撫州市臨川一中暨一博中學(xué)高一（下）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “以法為教”“以吏為師”是法家代表人物韓非提出的教育主張，其首倡者則是商鞅。韓非認(rèn)為：“故明主之國(guó)無(wú)書簡(jiǎn)之大，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！边@就是法家教育思想和教育實(shí)踐的一個(gè)基本概括。
        韓非提出“以法為教”是對(duì)商鞅“燔詩(shī)書而明法令”的發(fā)展。商鞅認(rèn)為：“法令者，民之命也，為治之本也?！表n非后來(lái)解釋說(shuō)：“以表示目，以鼓語(yǔ)耳，以法教心。”法是一種依據(jù)或準(zhǔn)則，有了法，就使人行為有規(guī)矩可循。百姓知法、守法，社會(huì)就安定；官吏知法、執(zhí)法，就不會(huì)殘害百姓。因此，不論吏民，都要教其知法、畏法、守法，這樣國(guó)家就沒有不強(qiáng)盛的。
        法家主張將法令文書公之于眾，并使家喻戶曉，由此實(shí)現(xiàn)著法治教育。在秦國(guó)“以法為教”頗為成功。當(dāng)商鞅失勢(shì)，倉(cāng)皇出走時(shí)，竟然找不到一個(gè)躲身之處。因?yàn)樯眺痹?guī)定：留人住宿而所留者無(wú)身份證，要罪及舍主人。所以，秦國(guó)的強(qiáng)大與普遍的法治教育有很大關(guān)系。
        如果說(shuō)“以法為教”主要表達(dá)了法家推行法治教育的內(nèi)容，而“以吏為師”則主要表達(dá)了法治教育的實(shí)現(xiàn)手段。
        盡管“以吏為師”是古已有之，但這僅是形式上近似。實(shí)質(zhì)上，法家提出的“以吏為師”其著眼點(diǎn)不在“師”而在“吏”，或者說(shuō)是在“法”而不在“教”，即為了實(shí)行法治，選擇那些知法的官吏來(lái)?yè)?dān)任法令的解釋者和宣傳者，僅此而已。因此，法家所謂“師”并非教師意義上的“師”。
        韓非發(fā)展了商鞅設(shè)置吏師的主張和實(shí)踐，明確把這種制度表述為“以吏為師”，以保證“以法為教”。但韓非的“以吏為師”中還包含著一層意思：理想的國(guó)家與社會(huì)是不需要許多人來(lái)從事文化、知識(shí)和教育工作的，這樣的人一多，就會(huì)破壞社會(huì)秩序。妥善的做法就是“以吏為師”。這樣，韓非就更為強(qiáng)調(diào)了法的教育，而否定了知識(shí)教育及其實(shí)施者，走向了極端。
        材料二：
        儒家認(rèn)為教育與政治生活、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密不可分，高度重視教育在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家治理中的作用。據(jù)《論語(yǔ)?子路》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶（眾多）矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之?！薄ā墩撜Z(yǔ)?子路》）這段話語(yǔ)明確表達(dá)了“庶”“富”“教”三者的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著教育的發(fā)展；另一方面，教育的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）意思是說(shuō)用政治手段治理他們，用刑罰整頓他們，百姓只求免于犯罪，不會(huì)有廉恥之心；用道德來(lái)說(shuō)服他們，用禮教來(lái)規(guī)訓(xùn)他們，百姓不但會(huì)有廉恥之心，而且還會(huì)民心歸順?？鬃诱J(rèn)為任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，強(qiáng)調(diào)了教育（化）活動(dòng)對(duì)于社會(huì)生活的重大作用。
        材料三：
        道家以順應(yīng)自然為最高教育理念?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇堑赖淖罡咀罡呒?jí)最本質(zhì)的本性。在教育領(lǐng)域內(nèi)，“道法自然”就是一切按照教育規(guī)律辦事，唯教育規(guī)律是從?！痘茨献印氛f(shuō)，道法自然，絕非“漠然不動(dòng)”，“聽其自流”，而是“循理而舉事，因資而立功”?！秴问洗呵铩氛f(shuō)：“凡舉事無(wú)逆天數(shù)，必順其時(shí)，乃順其類”，即順應(yīng)本性。
        老子認(rèn)為尊重教育對(duì)象的自主意識(shí)，不靠外在的強(qiáng)制措施和方式，尊重其客觀規(guī)律，要“希言自然”，順其本性，順其自然，“順勢(shì)”去“善為”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，這種主張要求教育同人的自然本性相一致。能適時(shí)而言，適時(shí)而行，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性；學(xué)生要在教者的引導(dǎo)下去觀察，去體悟，去分析，按著本性去充分發(fā)展，從而完成教育的目的。
  （1）下列選項(xiàng)對(duì)文章材料分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從材料一可知，作者認(rèn)為，普遍開展的法治教育對(duì)秦國(guó)最后走向強(qiáng)大發(fā)揮了很大作用。
  B.韓非子認(rèn)為理想的國(guó)家與社會(huì)不需要從事知識(shí)、文化、教育的人，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)秩序的不穩(wěn)定因素。
  C.《論語(yǔ)?子路》的記載說(shuō)明，早在春秋時(shí)期，孔子就已經(jīng)清楚認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和教育之間的辯證關(guān)系。
  D.《淮南子》“循理而舉事”的思想強(qiáng)調(diào)“道法自然”，遵循規(guī)律，但也絕不是完全被動(dòng)的遵從。
  （2）下列選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韓非子認(rèn)為如果整個(gè)社會(huì)都知法、守法，則天下太平，國(guó)家強(qiáng)盛，所以從君主到百姓每個(gè)人都應(yīng)該遵守法律。
  B.法家重視官員的榜樣作用，認(rèn)為官吏的言傳身教比法律的內(nèi)容更重要。
  C.孔子認(rèn)為政令、刑罰不會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心，所以必須要用道德教化、禮教規(guī)勸來(lái)改變他們。
  D.道家的教育觀不強(qiáng)調(diào)靠外在的強(qiáng)制措施和方式，而較為重視靠教育對(duì)象自主去完成教育目的。
  （3）下列選項(xiàng)中不符合材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也
  B.養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人
  C.守法守職之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族
  D.一民之軌，莫如法。
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）第一單元課文《齊桓晉文之事》中孟子提出“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”，《庖丁解?！分星f子認(rèn)為做事要“依乎天理”，所說(shuō)的道理是如何證明材料二和材料三中關(guān)于教育的相應(yīng)觀點(diǎn)的？
  組卷：4引用：5難度：0.2

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  不叫遛彎兒叫散步
  趙新
        葫蘆老漢從省城回到老家溝里村，正是夕陽(yáng)西下落霞繽紛的傍晚時(shí)分。一下子走了一個(gè)多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的細(xì)雨和風(fēng)，等吃了晚飯、收拾好碗筷之后，他對(duì)女人說(shuō)：“你和我到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹林，看看那沙灘，看看那河，看看那……”
        女人問(wèn)：“咱們兩個(gè)一起去？并著肩膀一起走？”他說(shuō)：“那是當(dāng)然。我在省城兒子家里，天天晚上出門遛彎兒，可惜你不在身邊，一個(gè)人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就少了成色，少了滋味，少了意思！”女人搖了搖頭：“意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話！”
        他笑了：“都60歲的人啦，老夫老妻了，誰(shuí)笑話？常言說(shuō)飯后百步走，活到九十九，裝上你的手機(jī)，走吧?！?br />      他伸手去拉女人時(shí)，女人躲開了。葫蘆沒了奈何，仰天感嘆道；“哎呀，就你臉皮薄！在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對(duì)對(duì)，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？”
        女人很嚴(yán)肅：“老漢，那可不一樣，人家是在省城，咱們是在山溝里！”
        葫蘆說(shuō)：“山溝里就不是人啦？山溝里的人就沒感情啦？山溝里的人就矮半截啦？山溝里的人就……”
        女人說(shuō)：“你別和我抬杠，反正我不和你去！”
        說(shuō)不服，勸不動(dòng)，葫蘆只好一個(gè)人走出門來(lái)，沿著村邊的小路，向?yàn)┥系哪菞l小河走去。陽(yáng)春三月，月色朦朧，小路上鳥語(yǔ)花香，和風(fēng)習(xí)習(xí)，葫蘆正在感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短，如何如何思想保守時(shí)，回頭之間，看見一條黑影跟在身后﹔那影子若即若離，扭扭捏捏。
        葫蘆哈哈大笑。葫蘆喊道：“老太太，趕快跟上來(lái)吧，還拿捏什么？我知道是你，我的那位韓大妮！”女人跑了幾步，就跟上來(lái)了。女人問(wèn)：“老漢，你怎么知道是我跟著你？”葫蘆拉住女人的手說(shuō)：“常言講，秤桿兒離不開秤砣，有感情嘛，所以你一定會(huì)跟著我。老太太，你看這夜色多么美好，你看這天地多么遼闊，你看這山水多么明媚，你看他們兩個(gè)多么親密！”
        女人很吃驚：“誰(shuí)們兩個(gè)？”
        葫蘆摟住女人的肩膀：“大妮，你說(shuō)呢？”
        女人說(shuō)：“去去去，你敢叫我的小名，你老葫蘆真是長(zhǎng)了出息！”
        一言未了，女人的手機(jī)響了，是兒子從省城打過(guò)來(lái)的。兒子問(wèn)候娘的身體，問(wèn)候娘的生活，問(wèn)候爹到家了沒有，問(wèn)候爹暈車了沒有，一路上是不是順利。葫蘆很高興，正想和兒子說(shuō)幾句時(shí)，兒子卻把電話掛了。
        葫蘆很遺憾地說(shuō)：“這小子，光知道他娘——我也有手機(jī)，他不打我的！”
        女人說(shuō)：“你小心眼兒！兒子哪里虧待了你？”
        他們沿著小路，走過(guò)一片冒著花香的桃樹林，來(lái)到了潔白細(xì)膩的沙灘上；沙灘很柔軟，一踩一個(gè)腳窩窩。
        女人說(shuō)：“哎呀，腳底下好暄乎，你小心點(diǎn)兒?！?br />      葫蘆說(shuō)：“暄乎一點(diǎn)好，有彈性，踩下去舒服！”
        他們走到小河邊，河水很清亮；細(xì)微的波浪涌起來(lái)，層層疊疊，咿咿呀呀。又似有聲，又似無(wú)聲。
        葫蘆說(shuō)：“老太太，你明白了嗎？如果只是我自己來(lái)，那是名副其實(shí)的邀彎兒，走出來(lái)走回去，很是枯燥乏味；現(xiàn)在咱倆來(lái)了，內(nèi)容就豐富了，這遛彎兒就成了一種陪伴，一種責(zé)任，一種滋潤(rùn)，一種享受！”
        女人點(diǎn)了點(diǎn)頭：“老漢，你是怎么想到這一招的呢，還非得叫上俺？”
        葫蘆說(shuō)：“我在省城學(xué)的呀。城里人能做的事情，咱鄉(xiāng)下人就不能做嗎？”
        女人說(shuō)：“老漢，明天晚上咱們還出來(lái)轉(zhuǎn)悠?？粗窃铝?，看著那星星，看著那長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，我心里就寬綽，渾身就舒坦！”
        一星期之后，村主任二毛突然來(lái)到葫蘆家里，開門見山、鄭重其事地說(shuō)：“姑父，您好，我能給您提個(gè)意見嗎？”葫蘆說(shuō)：“可以可以，當(dāng)然可以；你是主任，你隨便提?！?br />      二毛說(shuō)：“老人家，您以后晚上出來(lái)遛彎兒時(shí)，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，全亂套了?！?br />      葫蘆說(shuō)：“等一等，你把話說(shuō)清楚，什么好家伙，什么亂套啦？”
        二毛說(shuō)：“我的天，您沒看見嗎，您這一帶頭，咱們村的老夫妻、小夫妻雙雙對(duì)對(duì)都出來(lái)遛彎兒了，黑更半夜的，出了問(wèn)題怎么著？”
        葫蘆說(shuō)：“人家都是兩口子，能出什么問(wèn)題呀？”
        二毛說(shuō)：“有的不是兩口子，也出來(lái)瞎跑！”
        葫蘆說(shuō)：“不是兩口子，也能出來(lái)遛彎兒呀，怎么會(huì)是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時(shí)有說(shuō)的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀！”
        二毛高興了：“姑父，謝謝您的吹捧，謝謝您的夸獎(jiǎng)。這么說(shuō)，您是給溝里村辦了一件好事呀?！?br />葫蘆說(shuō)：“你說(shuō)呢！你40多歲的人，應(yīng)該比我們想得透徹、想得周到。”
        幾天之后，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時(shí)忽然看見了二毛和他媳婦。老漢很興奮，立在那里大聲喊道：“二毛，你們夫妻倆也來(lái)啦？好，好呀！”
        二毛說(shuō)：“姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本來(lái)是堅(jiān)決不來(lái)，可是我媳婦非拽著我出來(lái)，結(jié)果……我們家里是女人當(dāng)家，我拗不過(guò)她呀！”
        葫蘆說(shuō)：“所以你就出來(lái)遛彎兒啦！”
        看了看天上的一彎月亮，二毛背著手走了過(guò)來(lái)，然后很嚴(yán)肅地說(shuō)：“得給您糾正一下，我們這不叫遛彎兒叫散步，明白了吧？”
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話”“人家是在省城，咱們是在山溝里”，表現(xiàn)了女人對(duì)散步的否定。
  B．“女人”對(duì)兒子的關(guān)愛比葫蘆對(duì)兒子的關(guān)愛更多，所以兒子也更關(guān)心母親，打電話只打給母親。
  C．小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸、富有特色，大量使用了口語(yǔ)化的詞語(yǔ)，如“遛彎”“老漢”“瞎跑”“暄乎”等。
  D．小說(shuō)情節(jié)生活化，與日常生活相似，故事仿佛就發(fā)生在我們身邊，但內(nèi)容又曲折有致，引人入勝。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，概括了小說(shuō)內(nèi)容，凸顯了現(xiàn)階段農(nóng)村村民對(duì)精神生活的向往與追求。
  B．最后二毛夫妻也出來(lái)遛彎，主要因?yàn)槎眿D拽二毛出來(lái)，二毛雖然不愿意但拗不過(guò)她。
  C．小說(shuō)善于使用對(duì)話，在對(duì)話中展現(xiàn)人物性格，敘述葫蘆老漢與女人、二毛的沖突與和解。
  D．小說(shuō)中的環(huán)境描寫清新淡雅，使小說(shuō)具有清新的田園風(fēng)格，流露出生氣勃勃的時(shí)代氣息。
  （3）小說(shuō)中的葫蘆老漢具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）這篇小說(shuō)頗具戲劇性，從矛盾沖突的展開過(guò)程來(lái)看，呈現(xiàn)出“平衡——破壞平衡——新的積極平衡”的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：10難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各小題。
        在古代多數(shù)人，尤其是做官的和知識(shí)分子既有名又有字。名為實(shí)，是社會(huì)上個(gè)人的特稱；字往往是名的解釋和補(bǔ)充，①

   

  。所以字又稱“表字”。
        名與字可以意義相近，如諸葛亮字孔明，“明”與“亮”都有光線充足之意；②

   

  ，如呂蒙字子明，“蒙”為不明。古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對(duì)人尊稱，名字連稱亦是對(duì)人尊稱。
  《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名、故冠而加字?！庇纱丝芍?!--BA-->

   

  ，供長(zhǎng)輩呼喚。男子到了二十歲行冠禮，取字。女子長(zhǎng)大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”，故有“待字閨中”之說(shuō)。十五歲許嫁時(shí)，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）通過(guò)對(duì)古人名和字的分析，可以得出哪些結(jié)論？請(qǐng)結(jié)合上文作簡(jiǎn)要概括。
  組卷：16引用：8難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學(xué)家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相；文學(xué)家穿越現(xiàn)實(shí)的荊棘，抵達(dá)心靈的彼岸……人類總在不斷擺脫困境，進(jìn)行“突圍”。
        人生會(huì)有很多困境，學(xué)習(xí)上、生活上的困難挫折，和家人、同學(xué)、老師的矛盾，甚至內(nèi)心善與惡、美與丑的掙扎……都需要我們?nèi)ネ粐?，走出困境，走向一片新天地?br />      對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷和感受？或者有怎樣的思考和看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體自選，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
  組卷：10引用：6難度：0.6

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