2023-2024學(xué)年福建省福州市八縣（市）一中聯(lián)考高三（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/3 12:0:1
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。）
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1．杭州亞運(yùn)會(huì)火炬名為“薪火“，火炬造型自下而上向上“生長(zhǎng)”，寓意中華文明薪火相傳?；鹁骓敳康膱D案取自杭州當(dāng)?shù)氐奈幕兀撛氐脑O(shè)計(jì)思想源于（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.9 -
2．西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內(nèi)涵與要求并不突出。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應(yīng)具有道德、才干突出的特點(diǎn)，憑借個(gè)人素質(zhì)獲得社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位。這一變化說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ）
組卷：1引用：7難度：0.7 -
3．秦漢廷議制度規(guī)定，皇帝下詔制定議題、與會(huì)官員范圍，然后集議，議畢由皇帝裁斷。如果委托大臣主持，則由負(fù)責(zé)官員將所議結(jié)果寫(xiě)成書(shū)面文件，向皇帝匯報(bào)。上述規(guī)定（ ）
組卷：42引用：6難度：0.5 -
4．《晉書(shū)》記載鮮卑族曾居“洛陽(yáng)四市”，“改務(wù)農(nóng)業(yè)”；同一時(shí)期的位于東北集安地區(qū)的高句麗墓葬出土了種類(lèi)較多的鐵制農(nóng)具、工具、車(chē)具、鍋形生活用具；十六國(guó)時(shí)期的北燕馮素弗墓出土了文房四寶；孝文帝遷都洛陽(yáng)，改革中有死后不得歸葬平城之法。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：19引用：17難度：0.5 -
5．唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過(guò)本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過(guò)本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過(guò)法定利率的債務(wù)。上述舉措旨在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.5 -
6．蹴鞠運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有悠久的歷史，在宋代開(kāi)展最為廣泛的則是“寒食蹴鞠”民俗活動(dòng)。宋代文人張敦禮的畫(huà)作《閑庭蹴鞠圖》還原了這一民俗活動(dòng)，該圖體現(xiàn)了（ ?。?br />
組卷：2引用：7難度：0.6
二、非選擇題。（本大題共4小題，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分，共52分。）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國(guó)古代的國(guó)家安全觀視“大一統(tǒng)”為中華民族最根本的政治追求。各邊疆少數(shù)民族也都普遍認(rèn)同“統(tǒng)一”的政治觀念，漢代的匈奴說(shuō)自己的祖先是“夏后氏之苗裔”，唐代西域的突厥政權(quán)自稱“桃花石”（即中國(guó)）。受“大一統(tǒng)”思想的影響，古代中國(guó)與周邊國(guó)家也逐漸形成了比較穩(wěn)定的東方封貢體制和宗藩觀念。
——摘編自底蘊(yùn)《中國(guó)國(guó)家安全觀的歷史演變》材料二：左宗棠主張海防和塞防并舉。他建造福州船政局，注重從西方引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和技工，強(qiáng)化東南沿海水師，十分重視沿海戰(zhàn)略要地的軍事防備。在收復(fù)新疆后，左宗棠加強(qiáng)了西北地區(qū)的軍事防務(wù)，創(chuàng)辦了蘭州制造局和甘肅織呢局。他力主援越抗法，希望打破法國(guó)侵吞我國(guó)資源的企圖。在收復(fù)新疆的過(guò)程中左宗棠宣稱“我之疆索，尺寸不可讓人”，目的是保衛(wèi)國(guó)家任何一寸領(lǐng)土，維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整，從而維護(hù)國(guó)家的安全。
——摘編自李風(fēng)《左宗棠的國(guó)家安全思想及其現(xiàn)代啟示》材料三：總體國(guó)家安全觀是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體面臨錯(cuò)綜復(fù)余的新的安全局勢(shì)創(chuàng)造的最新理論成果，“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托”，是中國(guó)國(guó)家安全理論的最新成果。
——摘編自張志丹《總體國(guó)家安全觀的重要意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括中國(guó)古代國(guó)家安全觀的核心思想并分析其產(chǎn)生原因。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述左宗棠國(guó)家安全思想的新內(nèi)容并說(shuō)明其積極意義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)應(yīng)對(duì)新的安全局勢(shì)的相關(guān)措施。組卷：3引用：4難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：許倬云《萬(wàn)古江河》一書(shū)以江河流域的擴(kuò)大比喻文化的進(jìn)展，以八章（如下表）規(guī)模從中國(guó)文化發(fā)源的地理空間開(kāi)始談起，論及史前時(shí)期中國(guó)文化的多元發(fā)展與分合，然后再細(xì)述中國(guó)文化在不斷的沖突與融合中，一步步擴(kuò)大并最終進(jìn)入世界體系的歷程。
《萬(wàn)古江河》目錄
選擇目錄中的任意一章，結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí)，闡述該時(shí)期對(duì)于中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（要求：選擇章節(jié)對(duì)應(yīng)時(shí)期與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確）章序 章名 第一章 古代以前：中國(guó)地區(qū)考古略說(shuō) 第二章 中國(guó)文化的黎明（公元前16世紀(jì)～公元前3世紀(jì)） 第三章 中國(guó)的中國(guó)（公元前3世紀(jì)～公元2世紀(jì)） 第四章 東亞的中國(guó)（公元2世紀(jì)～公元10世紀(jì)） 第五章 亞洲多元體系的中國(guó)（公元10世紀(jì)～公元15世紀(jì)） 第六章 進(jìn)入世界體系的中國(guó)（上篇）（公元15世紀(jì)～公元17世紀(jì)） 第七章 進(jìn)入世界體系的中國(guó)（下篇）（公元17世紀(jì)～公元19世紀(jì)中葉） 第八章 百年蹣跚（公元19世紀(jì)中葉～公元20世紀(jì)中葉） 組卷：5引用：5難度：0.5