2023-2024學(xué)年貴州省貴陽一中高三（上）第二次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想是傳統(tǒng)文化中的集大成者。中庸之道是儒家思想追求的最高人生境界。《禮記?中庸》對中庸的解釋為“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比寮椅幕选爸泻汀笨闯商煜伦罡呙鞯牡览怼?br />      “中和”就是不偏不倚，追求穩(wěn)定與和諧。其本質(zhì)在于承認(rèn)不同事物之間的差異存在，將各種對立的因素相互聯(lián)系、取長補(bǔ)短、相得益彰，在多樣性和矛盾性中去尋求一種和諧與統(tǒng)一。他們的力量被折中、被中和，且具辯證統(tǒng)一的思想。對待事物而言，強(qiáng)調(diào)含蓄平和?？鬃釉凇墩撜Z?八佾》中提出“樂而不淫，哀而不傷”，強(qiáng)調(diào)過猶不及。儒家推崇平和含蓄，反對情感上的大喜大悲。《尚書?舜典》的“直而溫，寬而栗，剛而不虐，簡而不傲”可視為“中和之美”觀念的全面深刻解讀?？鬃犹岢拔馁|(zhì)彬彬”、荀子的“美善相樂”、《禮記?經(jīng)解》的“溫柔敦厚”等在人的行為與人格風(fēng)范上的體現(xiàn)就是不走極端，恰到好處。
        中庸必然派生并導(dǎo)致“中和”美學(xué)，“中和之美”是儒家中庸思想在美學(xué)范疇的延伸?？鬃釉u論《詩經(jīng)》時說“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。無邪，就是達(dá)到適度中和的審美境界，是中和之美的具體表現(xiàn)?？梢娍鬃拥奈乃囁枷胧且浴爸泻汀睘槊馈！爸泻蜑槊馈币巡辉倬窒抻谌寮以娊痰莫M義范圍，不僅是人生追求的最高境界，同時也成為山水畫藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高審美境界?！爸泻椭馈睂α⒔y(tǒng)一的審美觀在中國繪畫藝術(shù)中有許多表現(xiàn)，諸如畫面的虛與實(shí)、濃與淡、繁與簡、似與不似等多對關(guān)系的對立統(tǒng)一，從而形成了特定的“中和”審美理念：淡雅、含蓄的畫面風(fēng)格，內(nèi)斂的筆墨情思，和諧統(tǒng)一的畫面意境?！爸泻汀弊鳛橹袊钤绱_立的審美理想，對歷代山水畫的發(fā)展都起到了潛移默化的影響。
  （摘編自潘望森、徐青《中國山水畫的中和之美》）材料二：
        儒家文化中的中和之美對中國山水畫的影響，首先體現(xiàn)在繪畫主體即畫家的個人修養(yǎng)上。繪畫是具有主觀能動性的創(chuàng)作活動，繪畫作品是畫家的情感表達(dá)渠道，因此，畫家要想實(shí)現(xiàn)山水畫的中和之美，首先要保證自身的中正、平和?！拔馁|(zhì)彬彬”是我國傳統(tǒng)文化中對君子的贊美，其中“文”為外在的學(xué)識文采，“質(zhì)”為內(nèi)在的精神境界，“彬彬”則是一種恰到好處的和諧。由此可知，繪畫是思想情感的延伸，畫家要想創(chuàng)作出蘊(yùn)含中和之美的作品，一方面要保證思想境界的平和穩(wěn)定、寧靜淡泊，另一方面要保證在創(chuàng)作過程中凝神靜氣，安閑從容。中國傳統(tǒng)文人樂于將作品與作者的品德相結(jié)合，中國山水畫的創(chuàng)作也是如此，所謂“畫品即人品”，山水畫的中和之美更多體現(xiàn)的是畫家的品德之美。
        中國傳統(tǒng)文化具有寄情于景、融情于物的特點(diǎn)，中國山水畫也是如此。在山水畫創(chuàng)作中，畫家會利用特定的意象表達(dá)特定的情感。山水比德，中國文人有寄情山水的情結(jié)，在山水畫創(chuàng)作中，畫家會通過對山水的刻畫表現(xiàn)自己向往的生活方式和思想境界。畫家的氣質(zhì)與素養(yǎng)不同，對于山水主題的表達(dá)也會有所差異。如，清朝的展子虔作為中國山水畫的鼻祖，在繪畫中傾向于用色彩強(qiáng)調(diào)“青山綠水”的效果，其《游春圖》就是通過對色調(diào)的巧妙經(jīng)營表現(xiàn)了一派朦朧、清新的江南春色意境；而唐代的王維推崇佛教，在繪畫中追求“畫中有詩”的境界，其在《千巖萬壑圖》中就將溪水、幽谷連綿不絕、空靈悠遠(yuǎn)的意境表達(dá)得淋漓盡致。但是不論畫家采取哪種表達(dá)方式，在主題表達(dá)中都渴望實(shí)現(xiàn)人與畫的和諧統(tǒng)一。
        中國山水畫有著獨(dú)特的繪畫技巧，而繪畫技巧中的中和之美主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是結(jié)構(gòu)。山水畫的繪畫主體自然是高山、流水、樹木、田野等自然景致，在構(gòu)圖和造型中如何保證這些主體意象的協(xié)調(diào)統(tǒng)一則考驗(yàn)著創(chuàng)作者的功力。如，在元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》中，幾株孤樹位于中心，遠(yuǎn)處水灘渺渺、山巒隱隱，一片寧靜、凄涼，這樣的構(gòu)圖主次分明，重點(diǎn)突出，各個意象之間實(shí)現(xiàn)了完美的呼應(yīng)與融合。二是筆墨。中國山水畫離不開筆墨，畫家通過題字、印章的方式進(jìn)一步揭示山水畫的主題，從而實(shí)現(xiàn)繪畫與文字的融合。三是著色。整體色彩協(xié)調(diào)搭配是中國山水畫追求的目標(biāo)，因此，畫家在上色的時候會堅(jiān)持淡而不薄、濃而不濁、艷而不俗的原則，對山川、河流、樹木、草地等刻畫對象進(jìn)行有層次的區(qū)分，以把握色彩的“度”。如，宋代范寬的《溪山行旅圖》就利用密集的墨痕和鋸齒狀皴紋，刻畫山石的渾厚蒼勁，同時利用留白的方式描繪一瀉千里的瀑布，整個畫面色彩冷暖適宜、厚薄得當(dāng)，很好地體現(xiàn)了中和之美的藝術(shù)效果。
        意境是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，對于意境的體會只可意會不可言傳。在中國山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者并不僅僅是為了讓觀者感受山水的魅力，還希望通過對山水的描繪表達(dá)自己的思想感情和在山水中所體悟出來的人生哲學(xué)。山之高峻、水之靈動與中國儒家文化中的品德修養(yǎng)不謀而合。因此，在山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者不可避免地要利用繪畫語言，營造出一種和諧自然的意境。
  （摘編自祁自敏《試析中國山水畫的中和之美》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.《禮記?中庸》對中庸的解釋說明“中和”的重要性已經(jīng)上升到關(guān)乎天地萬物的生存與運(yùn)行的高度。
  B.中國山水畫在“中和之美”審美觀的影響下，形成了淡雅含蓄的畫面風(fēng)格，內(nèi)斂的筆墨情思，和諧統(tǒng)一的畫面意境。
  C.畫品即人品。中國畫家樂于將畫作與自己的品德相結(jié)合，中國山水畫的中和之美可以反映畫家的品德之美。
  D.元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》畫面意境空曠，給人荒寒蕭瑟、凄苦悲涼的感覺，是作者生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.“中和之美”是中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高審美境界，使得中國山水畫中沒有濃墨重彩的作品。
  B.畫家在創(chuàng)作過程中保持平和穩(wěn)定、安閑從容的狀態(tài)才能創(chuàng)作出蘊(yùn)含“中和之美”的作品。
  C.在中國山水畫的創(chuàng)作中，畫家的氣質(zhì)與素養(yǎng)不同，主題的呈現(xiàn)的方式也會有差異。
  D.中國山水畫畫家運(yùn)用獨(dú)特而多樣的繪畫技巧，使人與作品達(dá)到了和諧統(tǒng)一的境界。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“中和之美”的一項(xiàng)是 

   

  
  A.孫過庭在《書譜》中盛贊王羲之的書法“思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。”
  B.中國古典舞蹈外觀綿軟松弛，氣、力內(nèi)運(yùn)以為骨鯁，龍趨鳳回、行云流水都隱于“韻”“勢”之中。
  C.羅丹雕塑《思想者》力圖讓“思想者”的每一塊肌肉和每一寸肌膚都可以表達(dá)思想的力量。
  D.達(dá)?芬奇畫作《蒙娜麗莎》將貴族女子蒙娜麗莎的愁容用深邃的眼神取代，將歡樂用短暫的微笑來傳達(dá)。
  （4）請簡要分析材料一和材料二在論證上的聯(lián)系。
  （5）結(jié)合材料內(nèi)容，評析王維詩歌《山居秋暝》的“中和之美”。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  斯人獨(dú)憔悴^①遲子建      創(chuàng)作是一種自我完善的過程。
        每個人都有獨(dú)具個性的生命存在方式，每個人都盡可能地在生活的各個領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我當(dāng)然也未能免俗。
        細(xì)細(xì)算來，從我開始小說創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬字作品，百分之九十九都是寫下層人的生活的。這一回顧連我自己也略為吃驚。
        我出生在北極村漠河，在那里度過了我孤獨(dú)寂寞的童年時光。那里有我的外婆和外祖父，他們曾經(jīng)給我講過許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來。
        晚飯過后，農(nóng)人家里忙過了該忙的事情，就要聚在一起談天說地。生活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山。而且，那里一年難得看上一場電影，那么，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢這個時刻，我就帶著我心愛的狗 （它叫傻子，后來我把它寫入第一部中篇小說《北極村童話》），和這條狗一起擠入聽故事的人中，直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的。
        那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩宋詞，而是來源于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的故事。
        于是，我在十九歲那年坐在夕陽西下的窗前，看著天邊飛涌的那一團(tuán)團(tuán)金色的晚霞的時候，我仿佛在絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個片段，我的心難以平靜，我開始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，二十歲那年把它整理成中篇小說，發(fā)表在一九八六年第二期的《人民文學(xué)》上。從此，我真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
        這實(shí)在不是一條坦途，這實(shí)在不是一個美差。
        我需要讀大量的書來豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界，而時間和日?，嵤掠殖３４騺y我的計(jì)劃。因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性，它還沒有具備從一個宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀照生活的那種讓人嘆服的洞察力。
        必須承認(rèn)，我將來如果不超越自己，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了。而超越自己是多么艱難。它要養(yǎng)精蓄銳幾時、苦苦求索幾時，才能獲得一個瞬間的輝煌。
        但我仍要孜孜以求那輝煌，不管它最終實(shí)現(xiàn)與否。
        今年五月，在泉州附近的凈峰山上，我看見了弘一法師的手書遺言“悲欣交集”四個字。據(jù)說，他的出家一直是個謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門外三天三夜，眼淚哭干了他也不動一絲惻隱之情。我以為他偉大。而他臨終的遺言卻使我對他的偉大產(chǎn)生了懷疑。因?yàn)檎嬲某黾胰耍瑹o所謂悲，無所謂喜，而他生命終極之時，仍能感受到“悲欣交集”，可見凡心難泯，他未能來一個徹底的超脫留與后人傳說。但我左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。
        他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間，還給人間一個真實(shí)。他便是不朽的了。
        我又想起了一個故事，是法國著名作家巴爾扎克寫作的故事。巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，留給人間的十部不朽的作品，早已聞名世界。他一生中唯獨(dú)喜歡咖啡。每逢寫作之時，他總要把咖啡壺放在寫字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹，而他的身體卻在一天天地垮下去。豐富的精神生活把他推到一個波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。
        創(chuàng)作是一種自我完善的過程，也是一種自我銷蝕的過程。
        我們要完善自己，因而不怕銷蝕。
  （選自《原來姹紫嫣紅開遍》，有刪改）【注】①“斯人獨(dú)憔悴”出自杜甫的《夢李白二首（其二）》“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”。
  （1）下列對散文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.作者以“斯人獨(dú)憔悴”為題，引用杜甫詩句，使文章更具文采，更有文化意蘊(yùn)，同時也起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
  B.作者最早的啟蒙文學(xué)不是唐詩宋詞，而是那些質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的民間故事，這些民間故事具有動人心脾的藝術(shù)感染力。
  C.時間的缺失和瑣事的干擾使作者沒有辦法全身心地投入創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，無法超越自己，因而作者認(rèn)為他的藝術(shù)生命即將終結(jié)。
  D.弘一法師的臨終遺言表明他尚且無法超越自己，更何況一般人，作者借弘一法師的例子說明即使不能自我超越，真實(shí)展現(xiàn)人生也是偉大的。
  （2）下列對散文有關(guān)賞析的理解，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.本文回顧了作者自己文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種不斷追求超越來達(dá)到完美境界的過程，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。
  B.作者開篇提到，每個人都有獨(dú)具個性的生命存在方式，都盡可能地在生活的各個領(lǐng)域中努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這種生命方式在作者看來太過俗氣。
  C.作者在北極村漠河度過了自己孤獨(dú)寂寞的童年時光，但正是這段時光促使作者真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
  D.原文中“這實(shí)在不是一條坦途，這實(shí)在不是一個美差”這句話，起到了承上啟下的作用，由上文看似順暢的文學(xué)創(chuàng)作道路轉(zhuǎn)向表達(dá)創(chuàng)作對自我的銷蝕。
  （3）“完善”與“銷蝕”是理解本文的關(guān)鍵，請結(jié)合全文分析其具體內(nèi)涵。
  （4）這篇散文語言頗有特色，既清新自然又沉靜雋永，請結(jié)合文本嘗試分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

五、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，回答問題。
        眾所周知，地球表面大約有四分之三是海洋。海洋是生物的發(fā)源地，萬物的“聚寶盆”，占據(jù)地球71%的面積，成為無數(shù)生命的“搖籃”。在海洋中生活的微小植物，被稱為浮游植物。整個海洋生態(tài)系統(tǒng)的維持就是由這些浮游植物驅(qū)動的。生物學(xué)家指出，①，因?yàn)槲覀兒粑难鯕庖话胧怯蛇@些浮游植物的光合作用生產(chǎn)。當(dāng)浮游植物耗盡了水中的營養(yǎng)物質(zhì)時，整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡將被打破。但是大自然給浮游植物提供了一種意想不到的肥料——鯨的糞便，  ②，這些物質(zhì)給浮游植物提供了理想的生存環(huán)境，在那里，浮游植物也會釋放出大量的氧氣，使人類受益。
        鯨作為地球上最大的哺乳動物，廣泛地分布在世界各地的海洋中。活著的鯨魚，可以為海洋帶來許多好處；而死亡后的鯨魚，也極大影響著海洋生態(tài)環(huán)境。
        2020年，中國“深海勇士”號深潛器搭載母船完成首次科考任務(wù)，科學(xué)家們在本次科考過程中收獲了一個重要成果——在中國南海1600米深處發(fā)現(xiàn)了鯨落。鯨的尸體、墜落的過程以及形成的海洋生態(tài)系統(tǒng)等，被生物學(xué)界統(tǒng)稱為鯨落，鯨落的出現(xiàn)不僅為深海生物提供了豐富的食物來源，更重要的是將鯨在海水上方獲取的能量向下運(yùn)輸，極大地促進(jìn)了深海生物的繁衍和發(fā)展。如果把深海的海底比作荒漠，  ③。一只鯨魚的尸體可以在海底“發(fā)光發(fā)熱”長達(dá)數(shù)百年的時間，從生物鏈上的生產(chǎn)者到消費(fèi)者，都能享受到鯨落帶來的“福利”。
         一鯨鳴，滄海靜；一鯨落，萬物生。漆黑的深海因此特別偏愛這份極其貴重的禮物。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線的句子可以改成：“一鯨的鳴叫、死亡分別能使海洋萬物寧靜、生存，漆黑的深海也因此受益不斷。”語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （3）下列引號的用法與其他三項(xiàng)不一樣的是 

   

  
  A.海洋是生物的發(fā)源地，萬物的“聚寶盆”。
  B.占據(jù)地球71%的面積，成為無數(shù)生命的“搖籃”。
  C.中國“深海勇士”號深潛器搭載母船完成首次科考任務(wù)。
  D.一只鯨魚的尸體可以在海底“發(fā)光發(fā)熱”長達(dá)數(shù)百年的時間。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

六、寫作（60分）

• 8．      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ中提到的“鯨落”是一種海洋生態(tài)系統(tǒng)，被稱為深海生命的“綠洲”，它為許多海洋生物提供了生存的條件。鯨的生命結(jié)束了，其他的生命卻得到了供養(yǎng)。鯨以它碩大的身軀肥沃了海洋，促進(jìn)了深海生命的繁榮；這類似人類的發(fā)展，先輩們的生命結(jié)束了，但留下了養(yǎng)分哺育后代。生命的品質(zhì)有優(yōu)劣，惠及眾生的生命是優(yōu)質(zhì)的，優(yōu)質(zhì)的生命哪怕終止了，它對世界的施與還會繼續(xù)。作為當(dāng)代青年，又如何讓自己的生命優(yōu)質(zhì)呢？
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析