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2019-2020學(xué)年廣東省東莞市高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/12/18 13:30:2

一、選擇題:滿分60分。本大題共30小題,每題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。

  • 1.公元前720年,周平王去世,按照周禮:臣民如喪考妣,皆穿縞素,停止宴樂婚嫁。諸侯、親戚奔喪與否,都應(yīng)按照制度行事。但是據(jù)《左傳》記載,當(dāng)時(shí)周王室派人到魯國“求賻(以財(cái)物助喪事)”。該事件本質(zhì)上反映了東周時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.7
  • 2.西周時(shí)期小宗世襲為大宗家臣,異姓亦可世襲為家臣。到春秋,家臣勢力逐漸增強(qiáng),由西周的“宗法性家臣”發(fā)展成春秋后期“執(zhí)國命”的“陪臣”。這一變化推動了( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 3.關(guān)于“郡”的解釋,有說法是:“今郡字,‘君’在其左,‘邑’在其右,君為元首,邑以載民,故取名于君,謂之郡?!卑创苏f法,“郡”的出現(xiàn)反映了( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 4.睡虎地秦簡《語書》中論及“良吏”的判定標(biāo)準(zhǔn):其一,明法律令;其二,人臣之忠。這種判定標(biāo)準(zhǔn)最能說明秦朝( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 5.東漢晚期,時(shí)人針對社會輿論對雖有才華但德行有瑕疵之人很苛刻的現(xiàn)象進(jìn)行了批評,而九品中正制糾正了察舉征辟制對德行無限高揚(yáng)的不可控的做法,主要立足對違德的懲戒。由此可知(  )

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 6.唐朝曾經(jīng)有-項(xiàng)諫官隨宰相入閣議事的制度,即宰相入宮內(nèi)議事時(shí),必須有諫官跟隨,預(yù)聞?wù)拢瑓⑴c討論并發(fā)表意見。該項(xiàng)制度的出現(xiàn)說明唐朝( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 7.宋代考試官從受命之日開始,直到放榜之日,一直被鎖宿于試院,試院天數(shù)視考官人數(shù)和試卷多少而定,有時(shí)長達(dá)兩個(gè)月之久。這種鎖院制度( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 8.明武宗時(shí)期,有匿名狀告發(fā)太監(jiān)劉瑾。劉瑾大發(fā)雷霆,命各部長官以下高級官員三百余人,跪在奉天門外的烈日之下,追究事主。兵部主事何武、順天府推官周臣等焦渴過度,倒下來死掉。該事件發(fā)生的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 9.明代在地方設(shè)立申明亭,書寫境內(nèi)百姓過失以示懲戒;設(shè)置族善亭,書寫善人善事以示表彰。各地推選一年高有德之人負(fù)責(zé)書寫,稱為老人。毀壞亭舍、涂抹榜文者,予以嚴(yán)懲。這反映出明代基層治理( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 10.鴉片戰(zhàn)爭后,清政府實(shí)行廣州外交體制,即一切外交不在京師與外人接洽,而在廣州這個(gè)傳統(tǒng)口岸由欽差大臣解決。這種體制反映了清政府( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.6

二、非選擇題:滿分40分,本大題共2小題,其中31題20分,32題20分。

  • 31.國家政治決策的信息來源渠道具有多樣性。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:宋代對于信息渠道的重視與經(jīng)營,增加了合理決策的可能性。不同系統(tǒng)的眾多機(jī)構(gòu)、相互交錯(cuò)的多條途徑,自不同角度提供情況報(bào)告,其主要目的在于減少消息虛假、來源梗阻的可能性。發(fā)現(xiàn)問題時(shí),朝廷經(jīng)常布置諸司協(xié)同“會問”,注意多層面的檢查,甚至特派專使進(jìn)行“勘驗(yàn)”,以便多方位復(fù)核所掌握信息的可靠程度。宋代的諸多信息搜集傳遞系統(tǒng)是相對獨(dú)立地進(jìn)行運(yùn)作的。多途信息渠道的最高協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),主要是執(zhí)掌中央政務(wù)權(quán)力的政事堂,而信息搜集的最終匯聚點(diǎn),是君主的“御前”;對于國家大事最終的處斷裁決,原則上也出自皇帝。
    ——摘編自王小甫等編著《創(chuàng)新與再造——隋唐至明中葉的政治文明》材料二:在美國政治文化中,有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象被稱為“旋轉(zhuǎn)門”。智庫(Thinktank)的學(xué)者搖身一變,成為政府高官,直接參與政府決策;政府官員退出官場,搖身一變又成為智庫學(xué)者。美國智庫較高的獨(dú)立性確保了其研究成果盡可能做到客觀公正,不被人為因素或外界因素所左右,成為智庫研究成果的領(lǐng)量和影響力的根本保證。智庫的大量存在反映出美國社會的思想高度活躍,多元化的思想觀點(diǎn)經(jīng)常相互碰撞,火花頻現(xiàn),競相呈現(xiàn)影響力。當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí),智庫提出各種策略和建議,供政府決策參考。智庫參與政府決策,進(jìn)一步強(qiáng)化了政府決策的科學(xué)性、專業(yè)性,彌補(bǔ)了政治家專業(yè)知識的不足。學(xué)者們可以通過“旋轉(zhuǎn)門”踏入政界,政治家可能通過“旋轉(zhuǎn)門”回歸學(xué)界,他們相互影響,相互作用,成為美國政治的一道獨(dú)特風(fēng)景。
    ——摘編自王波《“旋轉(zhuǎn)門”與美國民主政治》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代政治決策的特點(diǎn)并分析這種政治決策方式的作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析美國智庫獨(dú)立性的意義以及美國政治“旋轉(zhuǎn)門”現(xiàn)象形成的歷史條件。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 32.國家認(rèn)同是一種重要的國民意識,是維系國家存在和發(fā)展的重要紐帶。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國古代的國家認(rèn)同,主要包括君主認(rèn)同、王朝認(rèn)同與文明認(rèn)同三個(gè)方面。其中,君主認(rèn)同是指對在位專制君主的認(rèn)同;王朝認(rèn)同是指對維系君主統(tǒng)系世代相承的王朝的認(rèn)同;文明認(rèn)同是指對超越具體王朝而始終存在的政治文明共同體一中國的認(rèn)同。這三者是古代中國國家認(rèn)同的構(gòu)成要素,也是考察古代中國國家認(rèn)同的基本視角。
    ——摘編自張祿佳、鄭流愛《國家認(rèn)同:一種教材分析的視角》材料二:近代中國的民族國家認(rèn)同是在緊迫的民族危機(jī)下進(jìn)行的。在近一百年的時(shí)間里,國人從開始接受“民族國家”而不是某一個(gè)家族的“天下國家”開始,逐步吸收西方的民族國家概念,民族國家意識逐步覺醒,直到將民族國家認(rèn)同變成一股強(qiáng)大的精神力量,在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出驚人的民族凝聚力和戰(zhàn)斗力。
    ——摘編自余洋《辛亥革命前后革命派的民族國家認(rèn)同思想》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國古代國家認(rèn)同在歷史發(fā)展中的作用以及近代中國國家認(rèn)同思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)變的原因。
    (2)綜合上述材料并結(jié)合現(xiàn)實(shí),從“發(fā)展歷程”“現(xiàn)時(shí)價(jià)值”等角度,談?wù)勀銓Α皣艺J(rèn)同”的認(rèn)識。

    組卷:2引用:1難度:0.6
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