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2022-2023學(xué)年四川省樂山市沙灣區(qū)沫若中學(xué)高二（上）第一次月考語文試卷

發(fā)布：2024/11/4 9:0:2

一、論述類文本閱讀（9分）

1．閱讀下面的文了，完成下面小題。
      ①《世說新語》是南朝宋劉義慶“招聚才學(xué)之士”編纂而成，有人將它視為六朝志人小說的代表，有人說它是逸聞小品的典范。原本共八卷，今存三卷，主要記述漢末至東晉間文人名士的言行風(fēng)貌。書中所寫人物上自帝王卿相下至士庶僧徒，從中可以看到當(dāng)時人們尤其是士人的精神面貌、風(fēng)俗習(xí)尚和價值觀念。
      ②此書的上卷雖首列“德行”，但文人名士愛才遠(yuǎn)甚于敬德，他們毫不掩飾地夸耀自己的才華，在才名上當(dāng)仁不讓。曹操欣然領(lǐng)受“亂世之英雄”的品評，全不計(jì)較“治世之奸賊”的譏誚。魏晉門閥士族固然看重門第，但更傾倒于一個人的才情，那些高傲的世族對那些才藻新奇、析理精湛的天才，他們無不愿意屈尊紆貴與其交往?！妒勒f新語》還寫了六朝士人精神生活的另一方面，他們既愛智也多情。嵇康與呂安交好，“每一相思，千里命駕”。士人們追求人格的獨(dú)立和精神的自由，追求一種任性稱情的生活：阮籍嫂嘗還家，籍見與別?；蜃I之。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？”。人們擺脫了禮法的束縛和矯飾，便自然地坦露出人性中純真深摯的情懷。
      ③《世說新語》通過歷史人物的一言一行一顰一笑來描繪栩栩如生的人物形象，再通過眾多的形象來凸現(xiàn)一代名士的精神風(fēng)貌。作者只是“實(shí)錄”主人公的三言兩語，便使所寫人物神情畢肖，顧悅與簡文同年，而發(fā)早白。簡文曰：“卿何先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！焙單牡鄣鸟娉痔搨危檺偟墓郧煞暧?，經(jīng)這一問一答就躍然紙上。作者從不站出來發(fā)表議論，常用“皮里春秋”的手法月旦人物，表面上對各方都無所謂臧否，骨子里對每人都有所褒貶，如《管寧割席》《庾公不賣兇馬》《謝安與諸人泛?！返?，作者不偏不倚的敘述中，不露聲色地表達(dá)了抑揚(yáng)可否的態(tài)度，筆調(diào)含蓄而雋永。
      ④由于書中記述的多是名士們的清談，所以它的語言受清談的影響很深。魏晉清談逐漸由義理探尋轉(zhuǎn)向?qū)徝榔肺?。首先它要求以簡約省凈的語言曲傳玄遠(yuǎn)的旨意，這樣才能使名士們“極襟解帶”和稱嘆不已；其次，清談使用的是當(dāng)時流行的口語俗語，但談出來的話語又須清雅脫俗，這使得名士們要講究聲調(diào)的抑揚(yáng)和修辭的技巧，義理上的“拔新領(lǐng)異”必須出之以語言的“才藻斷奇”；清談是一種或明或暗的才智較量，名士們?yōu)榱嗽谡撧q中駁倒對手，不得不苦心磨練自己的言談機(jī)鋒，以敏捷的才思和機(jī)巧的語言取勝，因而《世說新語》的語言兼具簡約典雅與機(jī)智俏皮之美。
      ⑤《世說新語》早已成為歷代騷人雅士案頭的清供或枕邊的讀物。傅雷先生反復(fù)囑咐遠(yuǎn)在西方的兒子傅聰要認(rèn)真閱讀《世說新語》，美學(xué)家朱光潛先生說，《世說新語》在床頭與自己相伴一生。不過，由于該著行文既含蓄委婉，語言又簡約冷雋，爭辯中深藏機(jī)鋒，清談時更微妙玄遠(yuǎn)，對于現(xiàn)代讀者來說，要想領(lǐng)略和品味它絕非易事。
（節(jié)選自戴建業(yè)《＜世說新語＞文本細(xì)讀》序，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．《世說新語》是逸聞小品的典范，由南朝宋劉義慶主持編纂而成，該書記敘漢末至東晉間文人名士的言行風(fēng)貌。
B．魏晉名士看重自我才名，他們追求任性稱情的生活，也傾倒于別人的才情，他們愛才多情甚于敬德。
C．《世說新語》通過實(shí)錄人物的言行來凸顯一代名士的精神風(fēng)貌，作者常用“皮里春秋”的手法月旦人物。
D．《世說新語》中名士們清談時的口語俗語清雅脫俗、才藻新奇，因而它的語言呈現(xiàn)簡約典雅與機(jī)智俏皮之美。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．第二段通過曹操、嵇康和呂安交好的例子，來論證士人們追求獨(dú)立人格，精神自由、任性任情的生活。
B．文末通過傅雷先生和朱光潛先生對《世說新語》的態(tài)度，證明了該書具有極高的歷史文化價值。
C．文章多處引用了《世說新語》中的原文，既比較直觀地介紹了該書的特點(diǎn)，也增強(qiáng)了文章說服力。
D．文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu)，中間部分從價值觀念、表現(xiàn)形式、語言風(fēng)格等方面做了分析。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．我們可以借助《世說新語》一書來研究六朝時期平民階層的精神面貌和風(fēng)俗習(xí)慣。
B．《世說新語》展現(xiàn)了人格的獨(dú)立和精神的自由，可見當(dāng)時士人追求擺脫禮法束縛。
C．現(xiàn)代讀者想更好品味該書中魏晉士人的風(fēng)情氣韻，需要把握魏晉清談的語言特色。
D．《世稅新語》語言含蓄委婉，對各方無所謂臧否，所以現(xiàn)代讀者很難領(lǐng)略和品味它。
組卷：4引用：1難度：0.2
解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      自2019年發(fā)生的新冠疫情，一直深刻影響著世界政治和經(jīng)濟(jì)格局。在人類遭遇挑戰(zhàn)和危機(jī)的時刻，口述歷史的價值越發(fā)突顯?？谑鰵v史不僅能夠探訪塵埃落定的歷史事實(shí)，也可以記錄塵埃乍起的社會現(xiàn)象與思潮。可以說，如今口述歷史的作用早已超出了記錄歷史這一傳統(tǒng)范疇，而是承載著機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、地域、民族甚至是國家的精神建構(gòu)、文化塑造與傳播。中國傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任丁俊杰表示，“把（口述歷史）這件事情做好，不僅關(guān)乎自己，實(shí)際上也關(guān)乎我們這個社會，關(guān)乎我們這個民族，（這是一件）利國利民，尤其對民族發(fā)展有利的事情?！?br />（《口述歷史國際周2021：口述歷史，連接過去與未來》）      材料二：
      現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認(rèn)識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。
      進(jìn)一步說，它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。就其基本的科學(xué)屬性而言，口述歷史是歷史學(xué)的一個分支；就其科學(xué)性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音。口述歷史不僅以現(xiàn)實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真。口述歷史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
      中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。
      口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查并收集口頭憑證。
（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料三：
      許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。
      對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的。而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
      口述者愿意并且可以陳述的回憶是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。
      訪談?wù)咴讷@得口述史的過程中占領(lǐng)著舉足輕重的地位，無論是在前期的籌備、實(shí)際的訪談過程，還是后期的資料整理，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上決定了一段口述史的成功與否。以前的口述史大多是由訪談?wù)咴谠L談過程中及時進(jìn)行筆錄，但難免會出現(xiàn)記漏或記錯的情況。如今的口述訪談則可以借助更多的記錄工具，如錄音筆、攝像機(jī)等設(shè)備，從而更加準(zhǔn)確而完整地記錄下口述內(nèi)容。
      對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備量是非常必要的，以免在訪談過程中因?yàn)樽陨肀尘爸R的缺乏從而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。
（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．口述歷史既能夠探訪記錄歷史，又能夠記錄現(xiàn)實(shí)，隨著社會的發(fā)展，價值越發(fā)豐富，對個人、社會、國家、民族均有深遠(yuǎn)影響
B．口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它主要是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學(xué)論著有很大不同。
C．口述歷史作為一種全新的形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要加以完善。但電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對它的發(fā)展起到了推動作用。
D．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因形勢特殊等原因而不能留下來，要了解真相就應(yīng)該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
（2）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去。”
B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?br />C．胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)。”
D．布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?br />（3）請結(jié)合材料分析，影響口述歷史真實(shí)度的因素有哪些。
組卷：4引用：5難度：0.2
解析

三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
凍土觀測段
董夏青青      那日的軍事斗爭結(jié)束后，他和另一個人把一名倒在地上的小個子兵架到盾牌上。倆人抬著盾牌，跟隨四周到處響著的叫喊聲朝后方走。
      原本圍在醫(yī)務(wù)帳篷門口的人，自動退開一條讓他們過身的路。那些背對他的，此時轉(zhuǎn)過臉。這有一張豁開了的嘴，那邊有個額頭開花的腦袋。小個子兵被放到醫(yī)療床上時睜開眼，問了句我活著嗎？
      你活著。軍醫(yī)湊近了告訴小個子兵。
      我想睡覺。小個子兵說。
      踏實(shí)睡一覺吧。軍醫(yī)說。
      兩名護(hù)士。一個剪開小個子兵身上被劃爛的衣物，另一個往他皮膚上貼大片的發(fā)熱貼。
      我好冷。小個子兵說。
      軍醫(yī)捏了捏小個子兵的大腳拇指。
      我在捏你哪個腳指頭？軍醫(yī)問。
      小拇指。小個子兵回答。
      右腿和右胳膊折了。軍醫(yī)小聲對一個在流淚的護(hù)士說。準(zhǔn)備吊水吧。
      凍得太狠了，血管根本找不見。護(hù)士說。
      找礦泉水瓶子灌溫水，挨著手腳擺上一圈。軍醫(yī)說。走出帳篷之前，軍醫(yī)請他幫忙把一旁鐵架子上的棉大衣拿過去給小個子兵蓋上。小個子兵睜開眼睛看著他。
      排長，你也被搞傷了。小個子兵喃喃地說。你的頭破了。
      走出帳篷，逆著后撤的小股人流，在往前方回返的人當(dāng)中，他看到一個年紀(jì)很小的兵。即便隔了一定距離，繃帶擋住了他半張臉，還是能判斷出這個兵非常非常的年輕。他有些明白那邊的外軍為何叫他們學(xué)生兵和童子軍了。
      他慢慢靠上去，跟在那個士兵后邊朝前走。不遠(yuǎn)，臨近河道的灘地上聚集了一些人。
      拿繩索，拿繩索去??！有一個戰(zhàn)士背向人群，喊叫著沖他的方向跑過來，與他擦身而過。將要靠近人群時，走在他前頭的兵忽然扭過頭來。
      排長，是你吧？排長。年輕的聲音說。
      你是誰?。克磫?。
      是我啊。那個聲音又說。
      你不去帳篷，跑回來干嗎？他問。
      您是不是來找我班長的？年輕的聲音說。
      你班長是誰？
      許元屹。
      對，許元屹，許元屹在哪？他又問。
      排長，您是不是不知道我班長在哪？
      我不知道。他回答。
      那個年輕的兵轉(zhuǎn)過被繃帶纏住的半邊臉，繼續(xù)朝河道走去。
      河道邊圍著的人里面，有他還能一眼認(rèn)出來的。但被認(rèn)出來的人根本沒有回頭看他。那些人緊盯著河道，不動聲色的表情如此一致地驚愕和悲慟，以至于他覺得有必要去看一眼他們在看的東西。他走過去?？吹降氖倾殂橛縿拥暮铀Ｋ骼镉幸簧砉牡昧飯A的荒漠迷彩服，明顯被河床里的石頭縫卡住了，還卡得很牢。瞬間又能根據(jù)它起伏的力度判斷它附著于具有一定重量的物體上。過一會兒，膨脹的迷彩服帶動水下某件東西翹起來，躍出水面。
      他又看了一眼，打算辨認(rèn)那個躍出水面的、圓的東西。他的喉嚨里不受控制地發(fā)出一聲呻吟。
      一個人頭臉朝下，四分之三的身體陷在水浪里不受控制地?cái)[動和搖曳。融雪后沖下峭巖的洪水力道很大。這樣一具軀體，卡在河道里是不現(xiàn)實(shí)的。
      沒人告訴你嗎？排長，那是許元屹班長。年輕的聲音從一旁對他說道。
      打撈從傍晚開始，用了很長時間。
      一個排的人分成五個小組。士兵們一面凍得抽噎，一面手挽著手，慢慢地朝這具身體靠攏。好不容易靠近了，他們輪流上前抓住那個身體或者衣物的一部分，動作謹(jǐn)慎卻用力地向外拖拽。每個人都試過了。每拽一次，那具身體都往河道里卡得更緊一點(diǎn)。明明是被幾塊石頭卡住了腿，那個軟乎乎的身體就是拽不出來。
      夜里。河道邊的灘地上。他入神的目光順著河水望去，瞥見那具身體還在水里浮動。離篝火更近的，還有兩個那邊的人。其中一個躺著，已經(jīng)死了，另一個坐著，還活著。
      剛才有一個土氣十足、身子骨扎實(shí)的中士坐在他旁邊。戰(zhàn)斗結(jié)束后，這名中士在清查現(xiàn)場時，從崖壁下的洞穴里發(fā)現(xiàn)了這兩個人。當(dāng)時這倆人都受了傷，蜷縮在洞里，其中一人傷得更重。中士喊來翻譯，讓翻譯指揮受傷較輕的那個背上受傷較重的，聽他的指令往后方走。翻譯告訴中士，受傷較輕的人不愿意，說同伴明顯快死了，而自己也受了傷，背不動。中士說不背可以，那就誰也別走，耗死為止。受傷較輕的人等翻譯說完，讓翻譯幫他把受傷較重的人抬放到自己背上。但那人堅(jiān)持不讓同伴趴在自己后背上，不肯與這個人頭挨頭。翻譯說，受傷較輕的人認(rèn)定同伴就快死了，而他害怕死人。
      翻譯走在前面，中士跟在他們后面，看見輕傷者駝著腰，倒背起自己的同伴往前走。重傷者的兩條腿被使勁拽住，垂下來的腦袋和胳膊都在地上拖著。
      中士走上去喊，說你他媽的不能這樣對你兄弟。輕傷者似乎沒有聽見，只把重傷者的兩條腿又往肩上拽了拽就繼續(xù)朝前走。中士趕上前，抬起被拖在地上的人的腦袋，托住了他的肩膀。翻譯轉(zhuǎn)過身看了一眼，示意輕傷者停下，接著走到近前半蹲，讓中士把重傷者抬放到自己背上。
      送到灘地的篝火跟前不久，那個被背過來的人就斷氣了。借著火光，他看到那個人臉上的瞳孔散得很開，嘴唇張開，保持著臨死前呼吸異常艱難的表情。
（選自《收獲》2021年第4期，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．小說通過語言描寫、動作描寫、場面描寫，揭示了邊境軍事斗爭的殘酷，并推動小說情節(jié)的發(fā)展，成功地塑造了當(dāng)代中國軍人的形象。
B．小個子兵從前線被抬回以后，還不知道自己是否活著；軍醫(yī)捏他的腳指頭，他也不知道被捏的是哪個，是因?yàn)樗?fù)了傷又被凍得太狠了。
C．小說對于犧牲在河道里的許元屹班長，運(yùn)用工筆描寫，詳細(xì)展示了英雄犧牲后的慘狀，叫人不忍目睹，也暗示了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的惡劣。
D．小說描寫當(dāng)排長認(rèn)出漂浮在河道上的是班長許元屹后，“喉嚨里不受控制地發(fā)出一聲呻吟”，這一細(xì)節(jié)描寫揭示了深厚的戰(zhàn)友情誼。
（2）小說的情節(jié)圍繞“死亡”展開，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
（3）有人評價本篇小說“這看似零度、不帶任何情感的描述中其實(shí)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感”，請結(jié)合文本加以分析。
組卷：1引用：1難度：0.7
解析