人教部編版中外歷史綱要（下）《第1單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》2022年單元測試卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．“《漢謨拉比法典》前言：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地。”材料反映的本質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：16難度：0.6 -
2．據(jù)漢森估計，從公元前403年到前322年左右，“政治領(lǐng)袖的總?cè)藬?shù)不會超過100人”。除此之外還存在著一群相對次要的演說家，這些“偶爾在最高政治層面上有所表現(xiàn)的人則多達數(shù)千”。他們的存在與一定程度的活躍，使雅典民主政治能夠運行。這說明，雅典政治（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.6 -
3．腓尼基人融合了象形文字，并簡化了楔形文字，將幾種舊寫法進行重新組合，從而極大地縮短了書寫時間。在此基礎(chǔ)上，腓尼基人發(fā)明了非常簡便的22個字母。由此可見，腓尼基文字（ ?。?/h2>
組卷：19引用：14難度：0.6 -
4．在《吉爾伽美什》中，吉爾伽美什是烏魯克邦的國王，他的稱號意思是“擁有廣場的烏魯克國王”，與此相對，恩啟都是個渾身長毛并與野獸為伍的野人，在與吉爾伽美什決斗后，兩人成為莫逆之交，并肩合作斬妖降魔。這一故事情節(jié)折射出古代兩河流域（ ）
組卷：10引用：15難度：0.6 -
5．“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開始了幾百年的'希臘化時代’。他的事業(yè)將世界推入了一個新的方向。”“他的事業(yè)”是指（ ?。?/h2>
組卷：31引用：22難度：0.7 -
6．共建“一帶一路”成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習時收集了亞歷山大遠征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材。他們研究的主題是（ ）
組卷：6引用：42難度：0.7 -
7．亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化。這說明亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭（ ）
組卷：9引用：17難度：0.7 -
8．埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因為（ ）
組卷：111引用：118難度：0.7
一、單選題
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25．印度教是印度的國教，其教徒占印度總?cè)丝诘?0%，起源于婆羅門教，至今已經(jīng)有3000年的歷史。其核心教義就是教導(dǎo)信徒要嚴格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權(quán)威。據(jù)此可知（ ）
組卷：3引用：44難度：0.7
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26．閱讀材料，回答問題。
材料一：在四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度）及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說，但顯然與上述神話差異較大。
--摘編自《世界文明探源》材料二：歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流?！拿鞯慕涣鳎垢魑拿鲃?chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進的步伐大大加大，這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷，反而延緩的重要原因。
--馬克垚《世界文明史（上）》材料三：世界不應(yīng)該只有一種文化，經(jīng)濟一體化可以，但文化、思想是多元的，世界應(yīng)該是一個萬花筒。
（1）根據(jù)材料一，指出古代早期文明的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出文明交流的主要方式。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)中世紀的世界知識，談?wù)勀銓κ澜缥幕恼J識。組卷：4引用：5難度：0.6