人教部編版中外歷史綱要（上）《第4單元 明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 》2020年單元測(cè)試卷（27）
發(fā)布：2024/11/18 18:0:2
一、選擇題（共25小題，每小題0分，滿分0分）
-
1．史載：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，明簡(jiǎn)易，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！逼渲小邦H有所改”的是（ ）
①設(shè)丞相
②設(shè)內(nèi)朝
③設(shè)御史大夫
④設(shè)司隸校尉組卷：308引用：36難度：0.6 -
2．如圖是同學(xué)們探究課上做出的（明朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)表），由此可以看出（ ?。?br />
組卷：8引用：8難度：0.6 -
3．“（明代）大學(xué)士成為沒有宰相名義的宰相……但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無此權(quán)。他只能依靠‘票擬’簽注意見，來竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒有法定地位?！弊髡咭庠诒磉_(dá)（ ?。?/h2>
組卷：28引用：47難度：0.9 -
4．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中指出：若張居正在漢唐宋三代，那是一好宰相。依明代制度論，張居正是一內(nèi)閣學(xué)士，不是政府中最高領(lǐng)袖，不得以內(nèi)閣學(xué)士而擅自做宰相，這是明代政制上最大的法理。錢穆意在說明明代（ ?。?/h2>
組卷：29引用：44難度：0.5 -
5．某一本歷史著作有這樣的敘述：“在萬歷的祖父嘉靖皇以前，大學(xué)士為三至六人，皇帝可能對(duì)其中的一人咨詢較為頻繁，但從名義上說，他和另外的幾位大學(xué)士仍處于平等的地位。這以后的情況發(fā)生了變化，張居正名為首輔或稱元輔，其它大學(xué)士的任命則出于他的推薦……。”文中所指的制度是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：42難度：0.7 -
6．明初“靖難之役”后，留都南京作為“朝廷的備份”，除皇帝不在此城外，仍保留了一整套的中央政府官僚體系，而北京作為首都，總攬一切政事并加強(qiáng)對(duì)北方邊境進(jìn)行軍事防御。明朝南北“兩京制”的形成有助于（ ?。?/h2>
組卷：17引用：13難度：0.6 -
7．“靖難之役”后，明成祖將首都遷至北京，仍在南京保留一整套完備官僚機(jī)構(gòu)。據(jù)學(xué)者考訂，在明中后期激烈的黨爭(zhēng)中往往通過失利方暫時(shí)調(diào)往南京的方式來緩解矛盾。據(jù)此可知，明朝的兩京制度有利于（ ）
組卷：18引用：2難度：0.7 -
8．明洪武十七年鑄鐵牌，文曰：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”；鐵牌宣德間尚存，后來宦官王振盜去。孟森認(rèn)為明代流弊之首乃“信用宦官”。明代太監(jiān)濫用批紅權(quán)，批紅被當(dāng)作“包魚包肉的廢紙用”。上述材料反映問題的實(shí)質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
9．清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修（ ?。?/h2>
組卷：386引用：57難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分0分）
-
27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“子欲善，而民善矣?！薄吧虾枚Y，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣?！薄肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?br />--孔子材料二：子曰：“富與貴，人之所欲也。不以其道得之，不 處也。貧與賤，人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡（烏）乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?br />--《論語》材料三：《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三畫者，天地與人也，而連其中者，通其道也。”
材料四：后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮……古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女
以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！……然則為天下之大害者，君而已矣。
--黃宗羲《明夷待訪錄?原君》（1）根據(jù)材料一，概括孔子對(duì)統(tǒng)治者的要求，并分析該思想產(chǎn)生的背景。
（2）概括材料二中關(guān)于財(cái)富與道德的主要觀點(diǎn)。
（3）材料三提出了怎樣的主張？分析其對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響。
（4）概括材料四的政治思想，并分析其影響。組卷：2引用：2難度：0.6 -
28．儒家學(xué)說作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷一系列的發(fā)展演變。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：哲學(xué)家們?cè)谕碇埽ㄗⅲ捍呵飸?zhàn)國(guó)）時(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。--[美]泊恩斯等《世界文明史》
材料二：其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系，……與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。
--費(fèi)正清《中國(guó)--傳統(tǒng)與變遷》材料三：三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。
--黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》請(qǐng)回答：
（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出晚周（春秋戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則”？
（2）如何理解“儒家思想取得勝利”？漢代學(xué)者在改造儒家思想方面提出了怎樣的主張？
（3）依據(jù)材料三說明三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代信息？分析這些“時(shí)代信息”出現(xiàn)的背景。
（4）儒家思想歷經(jīng)數(shù)千年，雖多次經(jīng)受沖擊，但仍流傳至今。根據(jù)你所學(xué)知識(shí)，試分析其原因。組卷：5引用：42難度：0.4