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2022-2023學(xué)年江西省吉安市萬安中學(xué)高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/6/29 8:0:10

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)一.現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下文,完成各題。
    學(xué)者的本分
    胡成
          ①學(xué)術(shù)研究的要旨,在于知識創(chuàng)新意義上的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。就其成敗得失來看,如果套用托爾斯泰的那句名言:“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸?!蹦敲此瓶梢哉f成功的學(xué)者都很相似,不成功的學(xué)者各有各的煩惱和傷心。一般說來,學(xué)術(shù)上能夠成功之人,是在正確的時間里研究正確的問題,需要天賦、訓(xùn)練、勤奮,當然還要有點運氣。這就注定只有極少數(shù)人能夠脫穎而出,成為學(xué)術(shù)研究的佼佼者。畢竟,在未知世界里的探索,前面充滿了太多不確定性,大多數(shù)人終生只是在黑暗中跌跌撞撞,雖廢寢忘食,夜以繼日,卻不見得能有收獲。
          ②當然,有幸做出點成績者大有人在。不過,倘若不能進入學(xué)術(shù)史意義上的“發(fā)凡起例”,或者說帶來科學(xué)革命意義上的“范式轉(zhuǎn)換”,那點成績也只是為他人建造巍峨大廈增磚添瓦。這就像吾人進到北京故宮,首先映入眼簾而贊嘆不已的,是炫麗的房頂、威嚴的大殿、堂皇的拱門、挺拔的圓柱;不會有多少人注意修造這些建筑所用的青磚綠瓦。好在,終生以學(xué)術(shù)為業(yè)之人,多多少少都有些病態(tài)的自戀情結(jié)。即使生不逢時、身處逆境,也沒有太多想到知難而退。
          ③由此說來,學(xué)術(shù)生涯確如馬克斯?韋伯所說是“一場瘋狂的冒險”,多數(shù)人注定一無所獲,失意而歸。韋伯語重心長地質(zhì)問那些年輕學(xué)生:“你能夠年復(fù)一年看著平庸之輩一個接一個爬到你的前面,而既不怨懟也無創(chuàng)痛嗎?”在他所謂學(xué)術(shù)生涯是“一場瘋狂的冒險”的講述里,很難說沒有自己心理不平衡和受挫感的投射。
          ④韋伯的這一質(zhì)問怕還有實實在在物質(zhì)生活上的羞澀和失落。目前很多大學(xué)的薪酬制度,采行的是“競賽制”,教授分為“基底工資”加“崗位津貼”。就基底工資而言,幾乎所有學(xué)者都無法過上體面的生活。作為補償,基底工資之上加了一定數(shù)量的“崗位津貼”,評定標準是所謂數(shù)字化的業(yè)績考核。所以,當下“不成功”的學(xué)者,最終如果能夠堅持下來而不至于魂不守舍,一定比當年的韋伯更能經(jīng)受住各種“折騰”。
          ⑤人生的坎坷和困蹇,本來就不只是單一負能量。尤其上天賜予學(xué)者的一小點睿智,是普通人對不幸多默默承受,而他們則能咀嚼、回味、反思,乃至言說自己的傷痛和苦惱。就像尼采把思想者稱為“有病的動物”,認為人的尊嚴只在感受巨大痛苦的精神之中——即痛苦使靈魂敏感,當靈魂不愿屈服之時,意志愈加激昂,思想也就愈發(fā)活躍。實際上,孟子在兩千多年前說的“天將降大任于是人”,就已經(jīng)表達了同樣的意思。古代學(xué)人作為自由職業(yè)者,運蹇時乖而不降其志,不辱其身,可將自己不為當下接受的創(chuàng)世之作,“藏諸名山,傳之其人”。然而,現(xiàn)代學(xué)者作為職業(yè)研究人員,參與的是一種集眾的工作。他的任何研究都需要經(jīng)過同行仔細驗證,以及學(xué)術(shù)共同體的認真審查,故不太可能“朝聞道夕死可矣”。重要的是,“不成功”的學(xué)者置身底層和邊緣,較多發(fā)憤之作,難免沒有一點離經(jīng)叛道,自然比成功的學(xué)者更期待一個能夠鼓勵自由表達意見,公開交換觀點的外在寬容環(huán)境。
          ⑥除此之外,“不成功”學(xué)者還應(yīng)比成功的學(xué)者,更注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境。這也是因為現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)研究,注重同僚之間的合作與競爭。誰也不會否認,與杰出之人作為同事相處,可能將永不停止地追求卓越;如果周圍都是些平庸之人,則會讓自己變得乏味而無生氣。這也可以理解當年的韋伯,盡管很長時間里辭職而離開大學(xué),卻時刻關(guān)心學(xué)術(shù)共同體的堅持和恪守。一九〇八年他在《法蘭克福報》刊發(fā)文章,尖銳批評普魯士教育部大學(xué)事務(wù)部門將曾在地方大學(xué)任教之人,擅自任命為柏林大學(xué)經(jīng)濟學(xué)正教授。韋伯認為這一任命不合法,踐踏了十九世紀德國業(yè)已確立的大學(xué)教師聘任的自治傳統(tǒng)。因為讓當局反感的一位學(xué)者占據(jù)了教授職位,執(zhí)事者會懲罰性地任命另一位迎合上級之人,在學(xué)者之間制造矛盾和爭斗。
          ⑦講這些,是想讓那些“不成功”學(xué)者,或那些將要毅然步入這一“瘋狂的冒險”之年輕學(xué)人,能有稍微多一點的從容不迫和氣定神閑。面對那么無奈的現(xiàn)實世界,學(xué)者最重要的責(zé)任或許不是拯救這個世界,而是首先設(shè)法拯救自己。既然盡了自己的本分,肯定擁有一個自由的靈魂;縱使在職業(yè)生涯結(jié)束之時,吾人仍然無所建樹,壯志未酬,那又何妨?
    (有刪改)(1)第②段“增磚添瓦”在文中的意思是
     

    (2)對③④兩段理解正確的一項是
     

    A.韋伯說學(xué)術(shù)生涯是“一場瘋狂的冒險”,因為多數(shù)學(xué)者注定一無所獲。
    B.只有優(yōu)秀如韋伯,學(xué)術(shù)生涯才可能沒有心理的不平衡和受挫的感受。
    C.大學(xué)薪酬制尤其是業(yè)績考核,讓學(xué)者能堅持下來而不至于魂不守舍。
    D.讓學(xué)者在物質(zhì)方面過上體面生活就可以避免韋伯當年那樣的“折騰”。
    (3)根據(jù)第⑤段文意進行推斷,正確的一項是
     

    A.人生的坎坷和困蹇一定能給學(xué)者帶來正能量。
    B.學(xué)者如果只是對不幸默默承受那是不睿智的。
    C.古今學(xué)者對價值的認同方式實際上并無區(qū)別。
    D.成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會離經(jīng)叛道。
    (4)分析第⑥段作者是如何論證觀點的。
    (5)結(jié)合高中所學(xué)課文,請從歸有光、曹雪芹、蒲松齡中任選其一,運用本文的觀點分析“學(xué)者本分”。

    組卷:7引用:2難度:0.5

二.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    菊英的出嫁
    王魯彥
          菊英離開她整整十年了。這十年中她不知道滴了多少眼淚,瘦了多少斤肉了,為了菊英,為了她的心肝兒。
          人家的女兒都在自己的娘身邊長大,時時刻刻倚傍著自己的娘,“阿姆阿姆”的喊。只有她的菊英,她的心肝兒,不在她的身邊長大,不在她的身邊倚傍著喊“阿姆阿姆”。
          她能知道她的菊英現(xiàn)在的情形嗎?菊英的口角露著微笑?菊英的眼邊留著淚痕?菊英的世界是光明的?是黑暗的?有神在保佑菊英?有惡鬼在捉弄菊英?菊英胖了?菊英瘦了?或者病了?——這種種,只有天知道!
          但是菊英長得高了,發(fā)育成熟了,到了十八歲的時候想要一個老公,她相信是必然的。他會給菊英許多溫和的安慰和許多的快樂。菊英靈魂有了依附,便會快活起來,不至于再陷入危險的地方去了。于是菊英的娘把女兒的責(zé)任照著向來的風(fēng)俗放在自己的肩上了。
          為這事,她已經(jīng)耗費了許多心血。五六年前,一聽見媒人來說某人要給兒子討一個老婆,她便要冒風(fēng)冒雨,跋山涉水的去打聽。于今,她心滿意足了,她找到了一個非常好的女婿。因了媒人的說合,她已和他的爹娘訂了婚約。他的家里很有錢,聘金的多少是用不著開口的。四百元大洋已做一次送來。她現(xiàn)在正忙著辦嫁妝,她的力量能好到什么地步,她便好到什么地步。這樣,她才心安,才覺得對得住女兒。
          菊英的爹是一個商人,手頭已有數(shù)千元的積蓄。菊英的娘對于穿吃,非常的儉省。雖然菊英的爹不時一百元二百元的從遠處帶來給她,但她總是不肯做一件好的衣服,買一點好的小菜。她雖然多病,但總是不肯雇一個女工。她以為自己是不要緊的,不論多病或不壽。她以為要緊的是,趕快給女兒嫁一個老公,而且都要熱熱鬧鬧闊闊綽綽的舉辦,盡她所有的力給菊英預(yù)備嫁妝。這是她的責(zé)任,又是她十分的心愿。
          哈,這樣好的嫁妝,菊英還會不喜歡嗎?人家還會不稱贊嗎?你看,哪一種不完備?哪一種不漂亮?哪一種不值錢?大略的說一說:金簪二枚,銀簪珠簪各一枚。金銀發(fā)釵各二枚。金戒指四枚,又鉆石的兩枚。手鐲三對。四季衣服粗穿的三套四套,細穿的各二套。
          吉期近了,有許多嫁妝都須在前幾天送到男家去,菊英的娘愈加一天比一天忙碌起來。一切的事情都要經(jīng)過她的考慮。盡管日夜的忙碌,她總是不覺得容易疲倦,她的身體反而比平時強健了數(shù)倍。
          她心中非常的快活。人家都由“阿姆”而至“丈姆”,由“丈姆”而至“外婆”,她以前看著好不難過,現(xiàn)在她可也輪到了!鄰居親戚們知道罷,菊英的娘不是一個沒有福氣的人!
    “是的呀,喜期近了呢,我的心肝兒!”她暗暗的對菊英說,“你到他的家里去,做‘他的人’去!讓你日日夜夜跟著他,守著他!”
          菊英羞著抱住了頭想逃走了。
    “好好的服侍他,”她又莊重的訓(xùn)導(dǎo)菊英說:“依從他,不要使他不高興。歡歡喜喜的明年就給他生一個兒子!對于公婆要孝順,要周到。對于其他的長者要恭敬,幼者要和藹。不要被人家說半句壞話,給娘爭氣,給自己爭氣,牢牢的記著!……”
          音樂熱鬧的奏著,漸漸由遠而近了。住在街上的人家都曉得菊英的轎子出了門。菊英的出嫁比別人要熱鬧,要闊綽,他們都知道。他們都預(yù)先扶老攜幼的在街上等候著觀看。
          最先走過的是兩個送嫂。她們的背上各斜披著一幅大紅綾子,送嫂約過去有半里遠近,隊伍就到了。
          為首的是兩盞紅字的大燈籠。燈籠后八面旗子,八個吹手。隨后便是各色紙童,紙婢,紙馬,紙轎以及許多紙做的器具。后面才是菊英的轎子,轎后十幾個人抬著一口小小的棺材,四面結(jié)著彩。后面跟送著兩個坐轎的,和許多預(yù)備在中途折回的,步行的孩子。
          看的人都說菊英的娘辦得好,稱贊她平日能吃苦耐勞。她們又談到菊英的聰明和新郎生前的漂亮,都說配合得得當。
          這時,菊英的娘在家里哭得昏去了。娘的心中是這樣的悲苦,娘從此連心肝兒的棺材也要永久看不見了。菊英幼時是何等的好看,何等的聰明,又是何等的聽娘話!那時她的爹不走運,跑到千里迢迢的云南去做生意,半年六個月沒有家信,四年沒有回家,也沒有邊爛錢寄回來。娘和她的祖母千辛萬苦的給人家做粗做細,賺來養(yǎng)她,她六歲時自己學(xué)磨紙,七歲繡花,學(xué)做小腳娘子的衣褲,八歲便能幫娘磨紙,挑花邊了。但是,天呵!為什么不留心肝兒在娘的身邊呢?那時雖是娘不小心,但也是為的她苦得太可憐了,所以娘才要她跟著祖母到表兄弟那里去吃喜酒,好趁此熱鬧熱鬧,開開心。誰能夠曉得反而害了她呢?
          去了八日回來,她咳嗽了幾聲,娘沒有留意。誰知過了一天,她咳嗽厲害了,聲音有點啞了,娘很擔(dān)憂,忙去摸她的頭,她的頭發(fā)燒了。娘連忙喊了一只劃船,帶她到四里遠的一個喉科醫(yī)生那里去。醫(yī)生的話,駭死了娘,他說這是白喉,這是一個可怕的名字!娘聽見許多人說,生這病的人都是一禮拜就死的!
          娘雖然不大相信西醫(yī),但是眼見得中醫(yī)醫(yī)不好,也就不得不去試一試。首善醫(yī)院是在萬邱山那邊,娘想順路去求藥,便帶了香燭和香灰去。
          但是,命運注定了,還有什么用處呢!咳,娘是該要這樣可憐的!下半天,她的呼吸漸漸透不轉(zhuǎn)來,就在夜間十一點鐘……天呀!
    (選自《柚子》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說講述了一個農(nóng)村母親為已去世的女兒辦了一場冥婚的故事,體現(xiàn)了當時鄉(xiāng)村文化的愚昧、落后,也看出了作者對冥婚這一陋習(xí)的抨擊。
    B.菊英娘在菊英婚前反復(fù)叮囑“做‘他的人’去”“依從他,不要使他不高興”“對于公婆要孝順,要周到”,體現(xiàn)的是父權(quán)陰影籠罩著奴役著她們。
    C.菊英是個懂事的姑娘,六歲學(xué)磨紙,七歲繡花,學(xué)做衣褲,八歲磨紙、挑花邊,這些舉動不僅是對母親的孝順,也隱含著對父親缺席的不滿。
    D.菊英娘看到中西醫(yī)對菊英的喉病都沒有效果,于是就帶香燭香灰去廟里求“藥”,這體現(xiàn)了封建迷信對當時民眾影響之深。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說采用倒敘的敘述手法,由18歲的菊英出嫁回憶8歲的菊英的夭亡,營造了一種悲劇性的藝術(shù)效果。
    B.作者善于運用心理描寫來刻畫人物,如文章第三段通過十個問句,表現(xiàn)了母親對女兒美好生活的期許和現(xiàn)實生活的無奈。
    C.小說中“菊英離開她整整十年”“轎后十幾個人抬著一口小小的棺材”暗示了菊英的婚姻是一場冥婚,顯示出作者構(gòu)思的匠心。
    D.小說中寫看的人都夸菊英的娘,稱贊菊英婚事登對,這一社會環(huán)境描寫展現(xiàn)了當?shù)仫L(fēng)俗的普遍性。
    (3)結(jié)合菊英出嫁的相關(guān)情節(jié),簡要分析菊英娘的形象特點。
    (4)茅盾認為,鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)不單有了特殊的風(fēng)土人情的描寫,“應(yīng)當還有普遍性的與我們共同的對于運命的掙扎”。請結(jié)合小說,對此加以分析。

    組卷:2引用:2難度:0.6

二.語言文字運用II(本題共1小題,14分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          《論語》有載:“不時不食?!边@里的“時”可以理解為“節(jié)氣”,到什么節(jié)氣吃什么食物,都要講究“章法”,不能亂了“招式”。比如,立春吃蘿卜,叫“咬春”;而立秋講究吃西瓜,謂之“啃秋”;立秋過后的中秋,則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……
          西安鼓樓以北,是一條聞名遐邇的美食街。街道兩旁食肆林立,四方游客①     。“提起長安城,常憶羊羹名”。立秋之后,陜西人也開始了秋冬季的食品進補,其中最具特色的當然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了,羊肉泡饃古稱為“羊羹”。從鼓樓走下來,各類牛羊肉美食令人②       ,腹中饑餓的我走進一家羊肉泡饃館,咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃,吃一瓣酸辣爽口的糖蒜,精神陡然為之一振。如今,僅從羊肉泡饃在全國各地被人“寵愛”的程度,我們約略可以看出,經(jīng)過千百年的沉淀演變,三秦父老把“羊羹”制作成了③         的秋令美食。
    (1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
    (2)文中畫橫線的句子運用了什么修辭手法?請簡要分析其表達效果。
    (3)請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,不得改變原意。

    組卷:5引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃,明確求學(xué)方向,某高中“追夢”社團舉行了一次以“我有一個夢想”為主題的暢想會。會上,下面幾所中學(xué)的校訓(xùn)引起大家的極大關(guān)注:
          雅禮中學(xué):公、勤、誠、樸
          長郡中學(xué):樸實、沉毅
          長沙市一中:公、勇、勤、樸
          湖南師大附中:公、勤、仁、勇
          明德中學(xué):堅苦、真誠
          周南中學(xué):誠樸、健美、篤學(xué)、奮進
          請從中選擇兩三則校訓(xùn),或從以上校訓(xùn)中選擇兩三個詞語,寫一篇發(fā)言稿向同學(xué)們談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求。
          要求:選好校訓(xùn)或詞語,使之形成有機關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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