2021-2022學(xué)年廣西北海市中央民大附中北海國際學(xué)校高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來，博物館成為公眾喜愛的文化“打卡”地，一些精品大展現(xiàn)場經(jīng)常出現(xiàn)排長隊的景象。但是線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下。是什么阻擋了觀展熱情？
        首先，在電腦或手機屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對實物所帶來的審美體驗、藝術(shù)震撼是不一樣的。線上展覽受到觀展設(shè)備、展示程序、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素影響，操作不便捷、畫面不清晰、切換不流暢，都會讓觀展體驗大打折扣。
        其次，線上展消弭了空間感，也隱去了觀展同伴，參觀者難以直觀地感受展廳布置的精美、展線設(shè)計的巧妙，在觀展過程中也沒有伙伴可以交流，相應(yīng)地減少了一些樂趣。
        線上展覽存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)勢。它在云端持續(xù)開放，沒有閉展時間，讓億萬觀眾可以隨時隨地自由參觀。借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，文物圖象可以多角度清晰顯示，讓觀眾看到一些現(xiàn)場看不到的細(xì)節(jié)。獨自觀展省去了排隊、擁擠的煩惱，能讓人更專注地欣賞文物。
        線上展和線下展在很多方面都有顯著差別，因此，線上展不應(yīng)是簡單地把線下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”。從三維到二維，少了空間的束縛，線上展覽可以打破原有展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容。線下展覽無法實現(xiàn)的檢索、細(xì)讀等功能，在網(wǎng)絡(luò)平臺都可以實現(xiàn)，以更好地滿足文博“發(fā)燒友”（線上觀展核心人群）的需求。
        線上展覽還應(yīng)在增強互動性上做文章。博物館要改變“我展你看、我說你聽”的傳統(tǒng)思路，讓觀眾更多地參與其中。線上展可以借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式，帶給觀眾生動有趣的體驗。今年春節(jié)期間，中國文物報社、全國近30家博物館與騰訊“博物官”合作推出《2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線下舉辦的《庚子鼠年新春生肖文物圖片展》轉(zhuǎn)化為可以互動參與并分享給朋友的網(wǎng)絡(luò)小游戲，讓人眼前一亮。
        一個優(yōu)秀的線上展覽，需要扎實的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時也離不開強大的技術(shù)支持。博物館一方面要修煉內(nèi)功，另一方面可以和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技公司開展合作。隨著文博機構(gòu)不斷探索創(chuàng)新和跨界合作的深化，線上展覽必將綻放更多精彩。
  （摘編自吉光《線上展覽靠什么“圈粉”》）材料二：
        進(jìn)入新時代，面臨新受眾，敦煌文化如何更好地面向社會，適應(yīng)當(dāng)下，打造時代新坐標(biāo)，是我們一直在思考的命題。而文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”項目建設(shè)、絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果匯集，正是我們對該命題的重要探索與實踐。特別是今年以來，受新冠肺炎疫情影響，莫高窟等石窟不得不停止對外開放，如何讓廣大群眾在家也能體驗、欣賞敦煌藝術(shù)，是我們一直在思考的問題。敦煌研究院利用數(shù)字資源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“‘?dāng)?shù)字敦煌’精品線路游”、“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展覽”等一系列線上“云展覽”活動，有效推動了文物數(shù)字化，為新時代更好地傳承敦煌文化提供了新思路。
  “云游敦煌”讓用戶可以“云”參觀敦煌藝術(shù)，利用騰訊云的技術(shù)優(yōu)勢，可以看到敦煌石窟藝術(shù)的細(xì)節(jié)，仿佛進(jìn)入真實洞窟。我們希望通過這種“科技+文化”的方式，讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋常百姓家，與大眾產(chǎn)生互動。與此同時，“云游敦煌”小程序也在QQ上線，讓大量年輕人宅家上課之余可以獲得豐富的文化滋養(yǎng)。
        除了一系列線上“云展覽”，我們還嘗試用音樂、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下。讓古老的敦煌文化釋放新的活力。讓文物“活”起來，走進(jìn)人們的生活，使其成為引領(lǐng)時代風(fēng)尚、構(gòu)筑時代美學(xué)、滿足美好生活的新動能。
        線上數(shù)字化展覽和線下展覽是相輔相成的，可以“比翼齊飛”。前者加速了信息傳播，用戶也能夠打破時空界限，以更低的成本觀展。同時擁有線上和線下兩個展覽渠道，能夠取得信息發(fā)布更廣、內(nèi)容傳遞更深、互動形式更多、展覽效果更持久的效果。這對我們下一步持續(xù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展都有所啟發(fā)。
        這次新冠肺炎疫情既給文博界帶來挑戰(zhàn)，也推動我們進(jìn)一步廣泛運用人工智能、虛擬漫游等新技術(shù)，借助5G和云計算帶來的高速率的傳輸，進(jìn)一步構(gòu)建線上線下相融通的傳播體系，多渠道傳播敦煌文化蘊含的人文精神和時代價值，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)，以文化滋養(yǎng)社會。
  （摘編自趙聲良《打造敦煌文化時代新坐標(biāo)》）材料三：
  “云游博物館”，并非簡單直接地將線下展覽、博物館搬到網(wǎng)上，相關(guān)方需要在視覺呈現(xiàn)、展品設(shè)計、觀眾互動等方面整體設(shè)計，這些都需要資金、人才等的支持。目前來看，與一些起步快、資金相對充足的大型博物館相比，中小型博物館在這輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。國家博物館館長王春法就指出，博物館管理和運營更加智慧化、定制化和科學(xué)化，特別需要一大批既懂博物館業(yè)務(wù)又懂信息技術(shù)的高端復(fù)合型人才參與。由于項目周期更長、科技含量更高，智慧博物館建設(shè)需要更多的資金和人才。
        互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意顯得更為重要。與知名的大博物館相比，中小型博物館可以在創(chuàng)意上下功夫，做好觀眾的互動和體驗，增加用戶黏性。這方面，國外博物館的做法值得借鑒。荷蘭阿勒姆的弗蘭斯?哈爾斯博物館有著新奇的線上展廳。觀眾除了觀賞畫作外，還能參與一些頗具巧思的互動小游戲。新的視角、新的創(chuàng)意，無疑給觀眾帶來了全新的體驗。
  （摘編自王玨《博物館數(shù)字化進(jìn)程加快》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．線上觀展讓觀眾身臨其境，與面對實物的線下觀展相比，所帶來的審美體驗、藝術(shù)沖擊力更令人震撼。
  B．線上展覽在觀展過程中減少了與伙伴交流的樂趣，但也省去了排隊、擁擠的煩惱，能專注地欣賞展品。
  C．打造優(yōu)秀的線上展覽，研究、整理等只是基礎(chǔ)工作，更重要的是跟網(wǎng)絡(luò)公司合作以尋求強大的技術(shù)支持。
  D．“云游敦煌”讓用戶“云”參觀敦煌藝術(shù)，仿佛進(jìn)入真實洞窟，但是作為微信小程序，忽視了年輕用戶群體。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．敦煌研究院為打造敦煌文化時代新坐標(biāo)，有效推動文物數(shù)字化，進(jìn)行了一系列行之有效的重要探索和實踐。
  B．敦煌研究院致力于構(gòu)建線上線下相融通的傳播體系，結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下，讓文物“活”起來。
  C．如果沒有這次新冠肺炎疫情帶來的挑戰(zhàn)和推動力，敦煌文化就不會匯集文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”等成果。
  D．與大型博物館相比，中小型博物館存在資金、人才等方面的不足問題，在此輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。
  （3）下列說法中，與上述三則材料觀點不一致的一項是

   

  
  A．“一個博物館就是一所大學(xué)校”，線上博物館應(yīng)該有個性，不能變得“千館一面”，只有這樣才能滿足不同群體的觀展需求。
  B．“云游”給公眾帶來全新的視聽體驗，突破了傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了時間和經(jīng)濟成本，使游客足不出戶就能擁有“詩和遠(yuǎn)方”。
  C．要加速文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的文化遺存、書寫在古籍里的文字都留下來、活起來。
  D．在博物館熱中，還需要一些“冷思考”：如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識的舞臺？如何讓觀眾熱情跨越走馬觀花式的參觀？
  （4）請簡要概括材料一的論證思路和三則材料共同的論證方法。
  （5）博物館線上展覽有哪些優(yōu)勢？如何進(jìn)一步提高線上展覽的質(zhì)量？結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：23引用：10難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ本題共1小題，（17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  白四爺說小說
  馮驥才      天津人好武俠小說，寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫小說，他說小說。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。
        白四爺長得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，過目不忘，思路快得離譜。他書看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟不上腦子，就放下筆，改用嘴說。
        那時天津衛(wèi)時興辦刊辦報。報刊為了吸引人，就請名家在報刊上連載武俠小說，刊物每期一段，報紙每天一段。小說名家成了香餑餑，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晚第二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說，只用嘴巴不費力，要說他活得舒服，還不止如此呢——
        白四爺好泡澡。他說，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長毛。他在勸業(yè)場隔壁的大澡堂子華清池有個單間——甲排四號。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。
        他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號的門簾，進(jìn)去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個小方柜子。他躺在一張床上，另一張床給找他的人當(dāng)椅子坐。他一躺下，小伙計便過來，搓泥，修腳，一通忙跟著，伙計端來各樣小吃；醬油瓜子、話梅、和切成片兒水靈靈的青蘿卜……這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。
        一天，門簾一撩進(jìn)來一人，戴著眼鏡，是報館編輯。他往白四爺對面的小床上一坐，拿出紙筆說：“白四爺，明兒咱沒稿子登了，您今兒得給我們說上一段，兩段更好。”
  “你哪個報？”
  “《庸報》啊。我天天來，您怎么不記得？”
  “天天七八個報館雜志找我，沒前沒后叫我說哪段我就說哪段，哪能都記得？我沒把你們的故事說混了，就算不錯。”
  “四爺，您是嘛腦子，同時說七八部小說。不僅天津沒第二人，天下也找不出第二人！”
        白四爺聽了高興，來了神兒，便說：
  “我在貴報連載是哪一部？把前邊一段念給我聽聽?！?br />      戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報上連載的是《武當(dāng)爭雄記》。我給您帶來今天的報了，您聽著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無聲息地把窗紙?zhí)蛄藗€洞，一根細(xì)竹管子便伸了進(jìn)來。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，這就是要人命的迷魂藥——‘雞鳴五更返魂香’！”編輯念到這里停住，說道，“您上一段就停在這里?！?br />“好，咱說來就來了！你記——”白四爺像抽一口大煙，來了精神。他一張嘴就把前邊的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進(jìn)屋內(nèi)，半天沒見動靜。他湊上耳朵聽，屋里只有鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開窗戶，飛身落入屋中?！彼臓斦f到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房內(nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來說，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發(fā)出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺聲音不對，定睛一看，床上沒人。人呢？他心想不好，未及再看，兩條人影忽然由天而降—原來謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊人反應(yīng)過來，他倆已飛落下來，三下兩下用繩子捆了，點燈一瞧，同聲驚呼：‘怎么是你？’”
        四爺停住了。這戴眼鏡編輯說：“我還沒聽夠呢，四爺，您接著往下說呀！”
  “行了，夠五百字了?？圩右擦粝聛砹?，不是說好每天五百字嗎？”白四爺笑著說道，你看，人家《369畫報》的老秦已站這兒等半天了。”
  《庸報》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開口，便笑道：“我在你們那里連載的是《花面?zhèn)b》吧。我記得上次說到，花面?zhèn)b正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對嗎？”
        老秦說：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”
        此時白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說了出來：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見兩根筷子中間不是那塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開口的飛刀！”
  “好！”老秦大叫，“這開頭太漂亮了！神來之筆！四爺說來就來，滿腦袋奇思妙想啊！”
        老秦是報業(yè)老江湖，懂得給寫東西的人煽風(fēng)點火，撩動興致。他這一捧，白四爺上了勁，大江決堤般說了下來。不知不覺間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位，也是來要稿的編輯。
        真叫人不明白，他這些小說哪兒來的？沒見過他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從不把自己關(guān)在書齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動筆桿，就把活兒全干出來。而且是幾個不同故事的長篇同時干。他口才好，記下來便是文章，完全用不著編輯加工潤色。編輯們你來我往，要哪段他說哪段。他腦袋里這些故事就像天津的電車，紅黃藍(lán)綠白花紫七個牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒人上錯車。
        白四爺紅了三十年。所有連載的書都由有正書局印行，發(fā)行量津門第一，北邊賣到黑龍江，南邊遠(yuǎn)到香港。直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載，一年后去了湖北老家養(yǎng)傷養(yǎng)老。
        于是，原先有一種說法重新冒了出來：他一離開澡堂小說就沒了。不管閑話怎么說，打開他的小說一看，還得服人家。
  （選自《俗世奇人》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說開篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個方面介紹了主人公白四爺，行文簡潔，入題快。
  B．白四爺說小說時，身邊的尋常之物也能啟發(fā)他的聯(lián)想和想象，如澡房內(nèi)的兩張床手指間夾著的蘿卜片等。
  C．從白四爺與兩個編輯對話后的反應(yīng)看，白四爺喜歡聽奉承話，而且這些奉承能激發(fā)他說小說的興致和靈感。
  D．小說最后一句話說明，澡堂的獨特環(huán)境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者對白四爺?shù)男は衩鑼懀壑捌嫒恕甭涔P，突出他的長相之“怪”，這是欲揚先抑的寫法。
  B．作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過，這都從側(cè)面烘托了白四爺說小說的功夫。
  C．戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點，兩者形成強烈對比，這樣寫使小說情節(jié)跌宕多姿，內(nèi)涵更加豐富。
  D．小說語言幽默詼諧通俗，又有一點江湖氣市井氣，讀來像聽評書、聽相聲，這與說武俠的白四爺形象是相吻合的。
  （3）“白四爺”的“奇”具體體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本概括。
  （4）閑筆，是指文學(xué)作品中非主線情節(jié)的文字。本文有關(guān)白四爺“泡澡”的描寫也是閑筆，能否刪去，請說說你的看法。
  組卷：9引用：7難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．文言文閱讀。
        蘇子瞻，智慈夙成。喜讀書，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，輒變體，書法逑工。髫年便有論著。父明允，大以為佳。
        年二十，侍明允，偕弟子由至成都，謁張安道。安道傾注甚，致書歐陽永叔。永叔見明允及子瞻、子由文，甚喜，極力推挽，聲名大起。明允卒后，子瞻判官告院，與王介甫議論不合，通判杭州。于時兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。
        仕杭三年不調(diào)。改知彭城，約子由會于之澶濮之間，相攜至彭城，宿逍遙堂。時兄弟一別，遂巳七年。子由念風(fēng)雨連床之約，不勝離合之感。子瞻則謂宦游相別之日淺，而異時退休相從之日長，無容凄愴也。然而鄉(xiāng)思益深矣。子由留百余日而去。
        移知湖州，是年言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。遣中使追攝，赴詔獄。有司移各州取所留詩，杭州供數(shù)百首，名曰“詩帳”。子瞻知不免因自嘆旦命途舛游此荼苦我死易耳乃竟不得見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由獄吏不敢隱遂以上，上見而憐之，自此一意寬釋。會以曹太后泣問故，上意益解。于是黃州之命下矣。
        哲宗立，子瞻以禮部郎召還，子由相繼為侍從。弟兄聚首，友朋湊集，文酒賞適，雅道大振。而元豐諸臣章惇輩，皆會于朝。子由疏其奸惡，惇大怒。于是子瞻貶嶺外，子由貶筠，四學(xué)士相隨斥去。當(dāng)事者猶謂罪大罰輕，復(fù)謫子啥至儋州，子由至雷州，了不相聞。
        元符三年，子瞻北還中原，子由亦由雷還許。初，子瞻已定居陽羨，子由有書來促歸許。念老境庶幾，不欲作兩處，遂決計從江溯汴，于陳留陸行至許。會舟中皆伏署，又念子由近亦窮用，不恐累之。遂復(fù)歸陽羨，還舊寓。未幾，疾甚，數(shù)日而終。子由聞之，傷悼不欲生。
  （選自袁寸道《次蘇子瞻先后事》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.子瞻知/不免因自嘆曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳乃竟不得一見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢/隱遂以上
  B.子瞻知/不免因自嘆曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得一見吾子由乎/因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢/隱遂以上
  C.于瞻知不免/因自嘆曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得/一見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢隱/遂以上
  D.子瞻知不免/因自嘆曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一見吾子由乎/因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢隱/遂以上
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  。
  A.髫年，指幼童時期，與陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”中的“垂髫”含義相同。
  B.子由，即蘇軾的弟弟蘇轍的字。古代男子十八歲舉行加冠禮時取字，女子不取字。
  C.禮部，六部之一，下轄四司，分掌禮樂、學(xué)校、宗教、民族及外交之政，長官稱尚書。
  D.元符，宋哲宗年號。年號是封建皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，始創(chuàng)年號為建元。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.蘇明允、蘇子瞻、蘇子由、歐陽永叔、王介甫均名列唐宋八家”，稱其字而不稱其名表明了作者的尊敬之意。
  B.蘇子瞻因與王介甫政見不合而離開京城出任杭州通判，七年后和子由再次相會，兄弟二人互相傾訴離別的悲傷。
  C?蘇子瞻、蘇子由及蘇門四學(xué)士最終遭受嚴(yán)酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭發(fā)了元豐年間的大臣章惇等人的奸惡事實。
  D.蘇子由晚年在許州寫信催促子瞻到許州養(yǎng)老，但種種原因蘇子瞻沒有到達(dá)許州，最終返居陽羨，不久便病逝了。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①于時兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。
  ②會舟中皆伏暑，又念子由近亦窮用，不忍累之。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
        無論生產(chǎn)，生活還是娛樂，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時，健康就會受到威脅。暴露時間短，會產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時間長，①

   

  ，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長相關(guān)，然而，當(dāng)噪聲級達(dá)到一定高度時，②

   

  ，均會產(chǎn)生永久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來說，即使是樂音，③

   

  ，時間過久，也會對聽力造成不可逆的損害。
  組卷：258引用：42難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．生活中，有許多人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見慣卻熟視無睹。也許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事中卻蘊含著美好的情感、深刻的哲理……從而深深地震撼了你的心靈。
        請以“曾被我忽視的世界”為題寫一篇記敘文。要求選好角度，自定立意，書寫工整，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：23引用：13難度：0.3

  解析