2021-2022學(xué)年吉林省松原市油田十一中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共15分）（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說法，民族是一個事業(yè)組織，再擴大就可以成為一個部落。民族和部落賦有政治、經(jīng)濟、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負，另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。
        中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
        以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。
        在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律，紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）
  （1）下列關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會“家的性質(zhì)”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．中國的鄉(xiāng)土社會中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無需擔負政治、經(jīng)濟、宗教等功能，一般具有臨時性。
  B．氏族作為事業(yè)組織，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，這種長期性同樣是中國鄉(xiāng)土社會中的家庭所具備的。
  C．家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特點是由中國鄉(xiāng)土社會中家的性質(zhì)決定的。
  D．中國鄉(xiāng)土社會的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀律，排斥私情的寬容，只有夫妻間的相近如賓，沒有兩性之間的情感安慰。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．依據(jù)人類學(xué)上的說法，部落是由氏族擴大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特點，在這一點上中西方是相同的。
  B．中國鄉(xiāng)土社會中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包括政治、經(jīng)濟、宗教等諸多方面。
  C．社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化，跟該社群擔負的功能有關(guān)。西洋家庭擔負生育功能，中國家庭擔負事業(yè)功能。
  D．作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種情感可以在生活上安慰夫妻雙方。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．中國鄉(xiāng)土社會采取差序格局作為結(jié)構(gòu)原則，這僅是作者的假設(shè)，由此得出基本的家具有氏族性的判斷并沒有客觀依據(jù)。
  B．中國鄉(xiāng)土社會中，家的結(jié)構(gòu)如僅限于親子的小組合而不加以擴大，就會影響家的長期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營復(fù)雜性事業(yè)。
  C．中國的家法和三從四德的道德標準，強調(diào)講究負責和服從的紀律性，追求事業(yè)維系和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。
  D．在論述“中國的家”的特點時，作者一再強調(diào)“鄉(xiāng)土社會”這一概念，表明這些特點的形成與鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)密切相關(guān)。
  組卷：30引用：11難度：0.7

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成4～5題。（6分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  大刀
  季明      男人走進院子，老棒正在磨刀。
        刀，是大刀片兒，鋼火很硬，但現(xiàn)在，不能叫它大刀片了，經(jīng)過十年磨礪，鋼鐵銷蝕，越磨越小，卻愈發(fā)像一把匕首。老棒埋頭，很認真很賣力地磨著這把刀，霍霍有聲，那塊大磨刀石，像只貪吃的大老鼠，啃掉了刀的鋼鐵和老棒十年時光。
        男人十年沒回村，這次回來，在村頭碰見熟人，熟人說，不要命啦？老棒正在磨刀！男人只是笑笑，徑直來到老棒的院子里。
        男人瘸著一條腿，站在那里，盯著老棒，說，我回來了。
        其實老棒已經(jīng)得到消息，其實他一直等待著這一天，只要想起男人，老棒就會坐在院子里，磨那把刀。此刻，老棒沒抬頭，豎起拇指，輕輕刮試著刀鋒。
        男人與老棒有仇，十年前躲過老棒的追殺，逃出了村子。
        村里人陸陸續(xù)續(xù)趕來，站在門外，或者趴在院墻上，探頭探腦，靜靜地看著男人和老棒，他們不知道接下來會發(fā)生什么，但同時，他們也知道，接下來應(yīng)該會發(fā)生什么，總之，他們認為，今天，注定不會像往日那么無聊了。
        老棒站起來，往前走了幾步，手中的刀，在太陽光里閃了幾閃，那光，晃人眼痛。
        男人沒躲，他知道躲也沒用，老棒有刀，有武功，他干不過老棒。
        男人抬頭看了看天，說，腦袋，遲早是你的，咱們十年沒見，喝一杯酒再作了斷，應(yīng)該不會晚。
        老棒怔了下，斜起眼睛，瞟著男人。這時候，他家那只大公雞踱了過來。公雞昂著頭，很威武的樣子，但卻似乎很不識時務(wù)。老棒一彎腰，抓住公雞，倏地刀一揮，雞腦袋就掉在了地上。
        老棒斜著眼睛，幽幽地說，你看，這磨了十年的刀，快不快？
        然后，老棒扭回頭，沖屋里的婆娘喊，出來，把他娘的雞收拾收拾，燜了，老子要喝酒。
        屋門關(guān)著，老棒婆娘正趴在門縫往外看，雖然知道男人干不過老棒，但她還是緊張。當看見老棒宰了家里的公雞，婆娘心里一陣痛，但她不敢不聽老棒的話，便飛快地跑出來，拎起死雞，進廚房，開始收拾。
        老棒一轉(zhuǎn)身，進了屋，男人沒有絲毫猶豫，也跟著進去，門，便“嘭”地一聲關(guān)上。外面看熱鬧的人群，面面相覷起來，他們忽然覺得，這樣很是無趣和無聊，原本想看一出戲的，但開場鑼鼓響了半天，卻戛然而止，他們不知道是繼續(xù)等待還是黯然散去。
        當老棒家廚房傳出哧哧啦啦地翻炒聲，香味飄來時，人群才覺得，自家的肚皮，也餓了，于是，他們決定，先回去吃飯，填飽肚皮再來看戲，應(yīng)該也為時不晚。
        人群散盡時，老棒家的菜也做好了，板栗木耳燜公雞，一大盆，端上桌，香氣蒸騰。男人餓了兩天，立馬挾起一塊雞腿兒，塞進口中。
        香！男人鼓著腮幫說，家鄉(xiāng)飯菜真他娘的香！
        老棒黑著臉，拿出兩只碗，拎過一壇酒，滿上，不吭聲，端起一碗，一揚脖，干了。男人停止了咀嚼，看了看老棒，也端起一碗，一揚脖，連酒帶肉一骨腦吞進肚里。
        酒，一碗碗地喝，男人就醉了。
        男人不知道自己醉了多長時辰，醒來時，發(fā)現(xiàn)光著膀子躺在床上，老棒呢，則坐在一把椅子上，翻著兩只牛眼，正死死地盯著他，旁邊的桌上，擺著從男人腰間搜出的駁殼槍和彈匣。
        男人翻身坐起，說，咋沒殺我？
        老棒哼了聲，說，殺醉鬼，比殺那只雞容易多了。老棒盯著男人滿身的傷疤，問，你這些年，干啥去了？
        男人說，流浪幾年，就投軍了，29軍，29軍你知道嗎？
        老棒點點頭。
        男人說，29軍大刀隊，讓小鬼子聞風(fēng)喪膽，老子這身傷疤和這條瘸腿，都是跟鬼子干的！
        那你又回來干啥？
        老子的營打光了，團長叫我回來拉隊伍，咱村有習(xí)武的風(fēng)俗，人人都會兩手，能耍大刀。
        聽了這話，老棒抱起雙臂，翻著眼，盯著屋頂，半晌不語。男人說，老棒，你再不動手，老子可要走啦。
        老棒“哧”了一聲，說，這十年，老子一想起你，就磨刀，在心里殺了你無數(shù)回，其實，你他娘的早死了！
        老棒說，今天，老子不想殺你。
        幾天后，男人帶著村里幾十個青壯年，走了，每人背著一把大刀。老棒跟在男人身后，也背著一把刀，嶄新的大刀片兒，鋼火很硬的那種，刀把上的紅布條，在風(fēng)中劇烈地抖動，啪啪響。
  （選自《小小說月刊》2018年第3期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭描述老棒磨刀的情景，不僅照應(yīng)了標題，而且渲染出緊張的氣氛，并巧妙設(shè)置懸念，有助于激起讀者的閱讀興趣。
  B．老棒揮刀砍掉雞腦袋，不僅是想試試刀“快不快”，更是為了殺雞駭“人”，從心理上震懾男人，從而使其失去反抗意志。
  C．小說中兩次寫到在外面看熱鬧的人群，從側(cè)面反映出當時社會時代背景，也暗含了作者對他們冷漠、無聊精神狀態(tài)的不滿。
  D．小說語言簡練、傳神，寫人則個性鮮明，呼之欲出，敘事則簡潔明快，不拖泥帶水。比如寫老棒喝酒，句式簡短，一氣呵成。
  （2）小說中的“男人”有哪些突出的性格特點？請簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾，老棒不僅沒有殺掉男人，還背著大刀“跟在男人身后”走了。這樣安排有什么好處？請簡要分析。
  組卷：30引用：8難度：0.6

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二、古詩文閱讀（35分）（一）閱讀下列文言文，完成6～9題（17分）

• 3．閱讀下列文言文，完成下列各題
  登 泰 山 記
  姚　鼐      泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
        余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
        戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
        亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東是日觀道中石刻自唐顯慶以來其遠古刻盡漫失僻不當?shù)勒呓圆患巴?/bdo>
        山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻自唐顯慶以來/其遠古刻盡漫失/僻不當?shù)勒?皆不及往
  B.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日/觀道中石/刻自唐顯慶以來/其遠古刻/盡漫失僻/不當?shù)勒?皆不及往
  C.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀道中石刻/自唐顯慶以來/其遠古刻盡漫失/僻不當?shù)勒?皆不及往
  D.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻/自唐顯慶以來/其遠古刻/盡漫失/僻不當?shù)勒呓圆患巴?br />（2）下列對文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.“丁未”為干支之一，順序為第44個。前一位是丙午，后一位是戊申。
  B.城郭，古時城墻有內(nèi)外之分，里面的一道為“城”，外面的一道為“郭”。
  C.農(nóng)歷每月初一為“晦”，十五為“望”，最末一天為“朔”。
  D.陽、陰，山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。
  B.文章第三段作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后兩個時間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。
  C.本文巧妙運用側(cè)面描寫，如表現(xiàn)泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借“半山居霧”和“足下皆云漫”的圖景加以烘托。
  D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。
  （4）翻譯畫橫線的句子。
  ①及既上，蒼山負雪，明燭天南。
  ②極天云一線異色，須臾成五采。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 9．為慶祝建校80周年華誕，學(xué)校“夢筆生花”文學(xué)社決定擴版，分四期分別介紹校史、校友、名師和優(yōu)秀學(xué)生，需   招聘文字編輯若干人，下面是招聘的相關(guān)文字，其中在公文格式、文字表達和語體上共有五處不妥當，請指出并改正。
  招聘啟示“夢筆生花”是我校的文學(xué)社團，曾榮獲市“十佳文學(xué)社團”稱號，出于文學(xué)社社刊《夢筆生花》擴版的需要，現(xiàn)從全校同學(xué)中誠聘5名文字編輯。要求具備較扎實的文字功底，具有文稿評價和雅正的能力。有意者請到文學(xué)社活動室報名，報名截止時間為5月28日下午5時，過了期限不再接受報名。錄取結(jié)果將在6月初宣布。
  2019年5月20日
  ××中學(xué)“夢筆生花”文學(xué)社
  
  組卷：3引用：11難度：0.7

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四．寫作（50分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說：“當我以為世界是籽核時，其實世界是蘋果；我以為世界是蘋果時，其實世界是蘋果樹；我以為世界是蘋果樹，但舉目四望——四面八方是無邊無際的蘋果樹的森林。”
  李娟《冬牧場》      世界是豐富多彩的，而我們總是擁有兩個世界：一個是我們知道的世界，一個是我們不知道的世界。人只有跳出自我的認知局限，才能夠擁有更廣闊的世界。
        你怎么樣理解這句話？請寫一篇作文，表述你的看法。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，不少于800字。
  組卷：10引用：1難度：0.3

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