2023年貴州省畢節(jié)市大方三中高考語文第一次適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        文學(xué)是生活的產(chǎn)物。詩人的詩歌創(chuàng)作與其社會(huì)生活密切相關(guān)。中國(guó)古代詩人的主體是以政治事業(yè)為己任的士人。正是以此為前提，歐陽修提出了“窮而后工”的觀點(diǎn)，指出了士人的政治生活與詩歌創(chuàng)作的密切關(guān)系。其《梅圣俞詩集序》曰：“予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。”
        歐陽修此處之所謂“窮”，指古代士人的仕途困頓、政治上不得意的狀態(tài)。對(duì)歐陽修的這段話，人們一般多從文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系角度理解。這當(dāng)然是對(duì)的，但往往忽視了此處特指的對(duì)象，即詩人的社會(huì)角色。這里，詩人實(shí)際上是士人，或者是官人。一個(gè)詩人若想在詩歌創(chuàng)作上達(dá)到“工”的境界，必須與政治體系有密切聯(lián)系。這是“窮”的前提。也就是說，在人生實(shí)踐中，詩人必須參與政治，進(jìn)入仕途。否則，離開政治體系，便無所謂“窮”“達(dá)”，詩之“工”之與否就不存在。
        在思想上，他們必須具有高度的政治熱情，胸懷崇高的政治理想，并以儒家政治倫理為依歸；而且還必須以政治事業(yè)為第一生命，以政治業(yè)績(jī)?yōu)樽约旱慕K極的人生價(jià)值。即使“自放于山顛水涯之外”，也必須有政治上的“憂思感憤之郁積”。否則，胸中沒有高昂的政治熱情，對(duì)政治事功無家園之感，也不可能做出好詩。
        要具備以上兩點(diǎn)，他們一般具有特殊的政治背景。即按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制，他們具有不可擺脫的政治義務(wù)。不僅在道義上，而且在身份上與當(dāng)時(shí)政治事務(wù)有某種必然的聯(lián)系：無論是血緣的還是裙帶的，他們與國(guó)家政治都有著千絲萬縷的關(guān)系。否則，若可以輕易脫離政治體系，便可能一挫即退，成為鄉(xiāng)間野老，就會(huì)失去特殊的政治情懷。脫離了政治體系，就脫離了可使人“窮”“達(dá)”的環(huán)境，所謂“窮而后工”也無從談起。
        尤其值得注意的是，在古代的中國(guó)社會(huì)中，所謂政治并非廣泛意義上的社會(huì)活動(dòng)，甚至也不是一般意義上的國(guó)家政治，而是由執(zhí)政者掌控的政府政治或官場(chǎng)政治。官場(chǎng)以外的政治活動(dòng)絕無存身之處。也就是說，步入仕途，加入政府為君主服務(wù)，是知識(shí)分子所能參與的唯一政治活動(dòng)。其思想感情、人生價(jià)值觀乃至思維方式，都被固定于特定的政治模式之上。他們的生活狀態(tài)只有“窮”“達(dá)”兩途：在窮達(dá)之間，形成了固定的思維和情感模式；只有在窮達(dá)之間，才能激發(fā)出高昂的詩情。
        因此，政治腐敗，仕途困頓，他們無路可退，反而能激起他們更為強(qiáng)烈的責(zé)任感，促使他們對(duì)政治理想（道統(tǒng)）和政治事業(yè)（事功）的尋求。即使身處江湖之遠(yuǎn)，也大都心存魏闕。古人所謂“懷才不遇”，看似處于脫離仕途的在野狀態(tài)，實(shí)際上更顯示其加入體制的政治渴望。而且身處下僚，更能廣泛地接觸社會(huì)，更能激發(fā)他們修補(bǔ)國(guó)家政治的熱情，能“寫人情之難言”。體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上，便“愈窮則愈工”。
  （摘編自李雙華《從“窮而后工”到“隱而后工”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“窮而后工”是說仕途困頓、政治上不得意往往能激發(fā)士人高昂的詩情，催生出好詩。
  B.進(jìn)入仕途，進(jìn)入政治體系，士人才能有“窮”“達(dá)”的人生體驗(yàn)，就有可能寫出好詩。
  C.流連山水自然美景的詩人能寫出好的詩歌作品，與這個(gè)詩人是否有家國(guó)情懷無關(guān)。
  D.能夠做到“窮而后工”的詩人，都是與國(guó)家政治有著種種聯(lián)系而無法脫離政治體系的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從文學(xué)與政治生活的關(guān)系的角度論證了歐陽修的“窮而后工”這一觀點(diǎn)。
  B.文章闡述“窮而后工”中“窮”的內(nèi)涵后，強(qiáng)調(diào)要從“窮”的主體的身份角度探究。
  C.文章第三、四段將“政治熱情”和“政治背景”進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證法。
  D.文章采用了總一分一總的結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面分析，最后總結(jié)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歐陽修提出了“窮而后工”的觀點(diǎn)，此后，詩人的詩歌創(chuàng)作就與其社會(huì)生活密切相關(guān)。
  B.人們往往只從文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系的角度理解“窮而后工”，忽視了更重要的因素。
  C.詩人一旦失去特殊的政治情懷，就會(huì)成為鄉(xiāng)間野老，“窮而后工”也就無從談起了。
  D.一些“懷才不遇”的古人看似遠(yuǎn)離了政治，實(shí)際上心系朝廷，具有修補(bǔ)國(guó)家政治的熱情。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        隨著北京冬奧會(huì)的圓滿落幕，這一舉世矚目的盛會(huì)所具有的多維度意義開始展現(xiàn)出越來越清晰的脈絡(luò)。
        北京市的冰雪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日漸清晰，開展各級(jí)各類群眾活動(dòng)2萬余場(chǎng)，參與人次約3100多萬，冰雪運(yùn)動(dòng)覆蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大。
        冬奧期間在衣食住行等各個(gè)方面的科技應(yīng)用，讓全球的運(yùn)動(dòng)員們紛紛“點(diǎn)贊”。多項(xiàng)數(shù)字技術(shù)的使用讓本屆冬奧會(huì)成為科技與體育融合的一次標(biāo)志性賽事，北京冬奧會(huì)也成為中國(guó)向世界展示科技自主創(chuàng)新能力的重要舞臺(tái)。
        在冬奧會(huì)的籌備、舉辦過程中，以及在冬奧的賽場(chǎng)上，青年一代展現(xiàn)出了屬于這個(gè)時(shí)代的自信、擔(dān)當(dāng)與活力。在成長(zhǎng)為祖國(guó)棟梁的過程中，冬奧成了他們難忘的記憶。包括冰球運(yùn)動(dòng)在內(nèi)，大量的冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都因冬奧會(huì)的舉辦而在中國(guó)蓬勃發(fā)展，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)已然實(shí)現(xiàn)。全國(guó)范圍的“冰雪運(yùn)動(dòng)熱”，必將帶動(dòng)青少年更加廣泛地參與到體育運(yùn)動(dòng)中來，改變他們的生活方式，讓他們更健康、更茁壯地成長(zhǎng)。
  （摘編自《北京冬奧會(huì)，留給未來的寶貴財(cái)富》）材料二：
  
  （摘編自《數(shù)據(jù)解讀——2022年冬奧會(huì)》）材料三：
        北京冬奧會(huì)帶火造雪師、制冰師、IP運(yùn)營(yíng)師等職業(yè)，有效提升了我國(guó)冰雪產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才技能水平，突破地域限制擴(kuò)大了就業(yè)吸納范圍，創(chuàng)造了多元化，可持續(xù)就業(yè)機(jī)會(huì)。
        造雪師和制冰師是冰場(chǎng)和雪場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的打造者和維護(hù)者，他們的工作直接影響場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)感和安全性。隨著全國(guó)冰場(chǎng)和雪場(chǎng)數(shù)量的不斷增加，相關(guān)人才需求不斷攀升。
        此外，北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”的全球走紅，讓公眾看到了IP設(shè)計(jì)師和IP運(yùn)營(yíng)師在優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品、文化品牌打造方面的巨大價(jià)值。數(shù)據(jù)顯示，近三年來，IP設(shè)計(jì)師崗位的人才需求不斷增長(zhǎng)，年復(fù)合增長(zhǎng)率在10%左右。
        在冰雪產(chǎn)業(yè)的上中下游，有至少15個(gè)細(xì)分領(lǐng)域在快速發(fā)展?！氨?”復(fù)合發(fā)展模式有效提升了我國(guó)冰雪專業(yè)人才儲(chǔ)備的能力，并為其他領(lǐng)域的勞動(dòng)者創(chuàng)造了大量多元化就業(yè)機(jī)會(huì)。
  （摘編自《北京冬奧會(huì)帶火造雪師、制冰師、IP運(yùn)營(yíng)師等新職業(yè)》）材料四：
        從開幕式上驚艷全場(chǎng)的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來”等中華文化展示，到頒獎(jiǎng)典禮上穿戴“瑞雪祥云”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員；從造型中融入傳統(tǒng)文化元素的“雪如意”“冰玉環(huán)”等場(chǎng)館，到靈感來自古代同心圓玉璧的獎(jiǎng)牌……一系列中國(guó)元素呈現(xiàn)著中國(guó)文化和冰雪文化、奧運(yùn)文化的完美融合。
        開幕式從“小”處著手，展示一個(gè)大國(guó)內(nèi)斂含蓄而深厚的文化底蘊(yùn)。開始的蒲公英是“小”的，五環(huán)破冰是“小”的，會(huì)歌合唱是“小”的，這種“小”正是我們國(guó)家的文化自信，不用再強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的地大物博，而是讓世界看到我們國(guó)家文化更具象、更深層次的一面。
        運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式上冰雪雕刻的“中國(guó)門”和“中國(guó)窗”，全部取材于中國(guó)各地的經(jīng)典傳統(tǒng)門窗圖案；開幕式上引導(dǎo)員手持的雪花引導(dǎo)牌，設(shè)計(jì)靈感來自中國(guó)古老的手工編織工藝——“中國(guó)結(jié)”的圖案；30枚體育圖標(biāo)，融合傳承千年的中國(guó)篆刻藝術(shù)；吉祥物冰墩墩、雪容融，分別以中國(guó)“國(guó)寶”大熊貓和中國(guó)燈籠為原型……本屆冬奧會(huì)立足中國(guó)文化，講述中國(guó)故事，彰顯中國(guó)風(fēng)采，傳遞中國(guó)自信。
  （摘編自《冬奧會(huì)邂逅“中國(guó)元素”“中國(guó)式浪漫”享譽(yù)全球》）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與其他三次冬奧會(huì)相比，2022年北京冬奧會(huì)帶來的就業(yè)機(jī)會(huì)最多，為中國(guó)拉動(dòng)60萬人的就業(yè)規(guī)模。
  B.崇禮區(qū)2020年接待游客創(chuàng)歷史紀(jì)錄，達(dá)600萬人次，旅游收入達(dá)63億元，相較2012年有較大的增長(zhǎng)。
  C.2014年到2020年，崇禮區(qū)旅游綜合總收入的增長(zhǎng)率高于崇禮區(qū)接待旅游人數(shù)的增長(zhǎng)率。
  D.2013年和2014年，崇禮區(qū)旅游綜合總收入增長(zhǎng)量和接待旅游人數(shù)增長(zhǎng)量都比其上一年要多。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)舉世矚目的盛會(huì)，具有多維度的意義，最重要的意義是實(shí)現(xiàn)了“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)。
  B.造雪師和制冰師是專業(yè)度極高的小眾職業(yè)，隨著冰場(chǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，相關(guān)人才需求會(huì)不斷攀升，人才缺口也將會(huì)逐年擴(kuò)大。
  C.“冰雪+”復(fù)合發(fā)展模式有效提升了我國(guó)冰雪專業(yè)人才儲(chǔ)備的能力，也擴(kuò)大了就業(yè)吸納范圍，創(chuàng)造了多元化就業(yè)機(jī)會(huì)。
  D.北京冬奧會(huì)開幕式中的“蒲公英”等從“小”處著手，比起過去只強(qiáng)調(diào)“大”，更能突出作為舉辦方的中國(guó)的文化自信。
  （3）歷屆冬奧會(huì)都對(duì)舉辦方產(chǎn)生方方面面的影響。北京冬奧會(huì)的成功舉辦帶來了哪些積極影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  去 路 靳 以      落日把金子般的光輝撲向了地面，原野顯得更寥廓、更寂寞了。成群的鳥驚惶地飛了來，叫著，尋找著自己的窠，在這殘弱的余光里，它們要回到它們的家，不然，它們將迷失在陌生的地方。
        河的右岸有五座大大小小的墳?zāi)?，在墳?zāi)古匝雠P著一個(gè)中年男子，他好像已經(jīng)來了些時(shí)候，眼睛茫茫地望著，像是在想著些什么又像是沒有想什么。
        也許因?yàn)橛悬c(diǎn)疲倦了，他轉(zhuǎn)過身去，他的臉望著那墳?zāi)埂抢锩嫠哪赣H，他的妻和他的兒女。他的家，雖然是在千辛萬苦中遷進(jìn)了關(guān)，卻在四年里死去了五口人。留下來的只有他，還有一個(gè)七歲孱弱的叫作虎兒的孩子。每個(gè)黃昏他都躺在這里，任時(shí)間流逝，臨走時(shí)，他都會(huì)說：“不要怕，我明天來看你們，有一天，我要你們躺到咱們的家鄉(xiāng)去?！?br />      每當(dāng)他說到這句話時(shí)，他有著莫遏的憤恨，拳頭緊緊地握著，即是朝著一無所有的空中，他也要猛烈地?fù)]動(dòng)著。
        可墳頭上的草已經(jīng)青過三回了，母親還躺在這地方，她的兩個(gè)孫兒一個(gè)孫女，同時(shí)因?yàn)榧毙詡魅静√傻剿纳磉呉灿幸荒臧肓?；五個(gè)月前，她的兒媳婦又因?yàn)殡y產(chǎn)喪失了生命。
  “死了好，都死了吧，不死怎么活下去呢？”
        當(dāng)他的妻也死了的時(shí)候，他就像瘋狂了似的喃喃地說著。他沒有了家，他們被房東攆出來，到夜來他們睡在別人的屋檐下，太陽還沒有冒出來的時(shí)候，就要為人家驅(qū)逐著，像驅(qū)逐沒有家的狗。
        他一面哄著虎兒一面挨著路，他疲倦地抬起眼睛來望望前面：哪里是他要去的地方呢？
        一天，在街上他突然遇見了一個(gè)男人和一個(gè)女人，那個(gè)男人在他的肩上拍了一下，他迅速地搜索記憶也沒想起那個(gè)人是誰，可是那個(gè)人卻豪爽地說著：
  “你不是老楊么？你怎么不記得我了？我是王賓之??！你不記得那一年我到貴處去，我們見了幾面，意氣相投，差點(diǎn)沒拜了把子？”
  “噢，噢——”他應(yīng)道，“我想起來了，我們一見就投緣，我稱你老弟?！?br />“是呵，是呵——”
  “我真眼拙……”
  “我給你引見引見，這是你弟妹?！?br />      站在那個(gè)男人身邊的女子，和善地笑著，她全不顧虎兒的污穢臉相，就用手輕輕地?fù)嶂念^。
  “老太太呢，大嫂呢，她們沒到關(guān)里么？”
  “她們同我一路來了，可是她們都故去了，還有我的四個(gè)孩子。只剩這一個(gè)了，還不知道怎么樣！”
  “你住在哪兒呢？”
  “我……，我沒有家?！?br />“那住到我們那兒去吧；親不親，故鄉(xiāng)人，這點(diǎn)臉總得賞給我。她能替你照顧照顧孩子，我也能給你設(shè)設(shè)法，看有沒有什么機(jī)會(huì)?！?br />      為了不愿意給別人意想外的麻煩，剛想尋些什么理由推辭，那個(gè)女人又在說了：
  “就不用猶疑了，住到我們家去吧。在這個(gè)倒霉的年月，誰保得住不要?jiǎng)e人幫忙。”
        看到失去母親的孩子對(duì)女人依依的情態(tài)，自己就再也不能說什么了，他的眼睛里冒著感激的光，微微地點(diǎn)著頭了。
        不知何時(shí)，天上忽然扯起來獰惡的黑云，把那在地上浮游著的最后一點(diǎn)光也關(guān)住了。這情形是可以帶給人一些恐怖的感覺的，可是他覺得這些都沒有恐懼的必要，更艱險(xiǎn)、更需要膽量的一條路就擺在他的面前。
        像冬日里躲在河下被漁人攪昏了的魚介一樣，在那段時(shí)間中，他是十分張皇失措了。一晚的槍聲炮聲之后，天地就改了樣，他模模糊糊地看到這里那里飄著的太陽。
  “這是啥事呵？……”
        年老的母親不斷地喃喃著，連珠地念著佛號(hào)；孩子們哭著，妻不知道該怎么是好。
  “你再哭，看鬼子抓了你去灌洋油！”
        他聽著那不斷的哭聲，心更煩亂了，就故意恫嚇著?？墒沁@事情并不是沒有的，被認(rèn)為“反日”“反滿”的分子，隨時(shí)隨地都被槍殺著。他時(shí)時(shí)擔(dān)心著無妄的災(zāi)害襲來，于是他覺得，該走到另外的地方去了。
        這天夜里，他沒能睡著，有時(shí)候才閉起眼就為可怕的噩夢(mèng)驚醒了，他抹去頭上滲出來的一些汗珠，他想著無論如何自己也要離開這里。他知道危險(xiǎn)的是他一個(gè)人，可是要他丟下老的小的，他怎么放得下心呢？
        到天亮?xí)r，他才疲倦地睡著，可是不久就被人搖醒了，有個(gè)聲音說：
  “……咱們還是合計(jì)合計(jì)走吧，……我也看透了……不走也不成！”
        他強(qiáng)自睜開眼，就看到那張滿是皺紋的母親的臉。
        來到新城市，他就把一家人安頓好，自己趕到從前服務(wù)的機(jī)關(guān)里去報(bào)到，只是因?yàn)樵诜浅r(shí)期，薪水打了一個(gè)大大的折扣。
  “……這也是沒有法子，誰叫俺們的家鄉(xiāng)丟了呢？…
        漸漸地他知道了這個(gè)城市里的人并不喜歡他們來，因?yàn)樗麄兪チ思亦l(xiāng)，又多半陷入了困窘，會(huì)使房東蒙受一筆欠租的損失。
        現(xiàn)在，只遺留下一個(gè)孩子，對(duì)他卻成了一個(gè)麻煩的累贅。孩子！時(shí)時(shí)為病擾害著，不能使他安寧，而且成為他一切悲傷的種子。
        一直到偶然間遇著了友人，他們才又能眠食在屋頂?shù)南旅妗?br />      望著病中睡著的孩子，他的眼睛漲滿了淚水，孩子突然醒來：
  “是媽嗎？媽，我想你——”
  “不，虎兒，我是爸爸，你要喝點(diǎn)水么？”
        孩子好像并沒有聽見他的話，仍自茫茫地說著：
  “媽，別離開我了，我真怕，媽，你別離開我了，好不好？”
        說完了就又閉上眼睛，輕微的鼻息聽得出來，好像始終就未曾醒過。
        他的兩行清淚一直從眼角掛下兩腮。
  “這一條根也就要斷了！”
        他喃喃地說著，他的眉頭皺了起來，可是不久又舒展開了。他想著這正是適宜的時(shí)候。
        他靜靜地自己想著，他聽得見血管的跳動(dòng)，一切別的聲音卻像不復(fù)在他的耳朵里顯出了。
        他像突然醒轉(zhuǎn)來，在一張小小的方桌前坐了下來，鋪了紙，寫著：
        你們的好意換來了我的不辭而別，這就是可以使你們想著我是一個(gè)沒有良心的人，但是我該走了，我該走上我要去的路。你們盼望我做一個(gè)安分守己的人，可是你們有沒有想過，我的一家人不是都已經(jīng)躺到土中了？我不是為著我們這個(gè)國(guó)家？我們這個(gè)國(guó)家對(duì)我們沒有好處，它忘了我們，丟棄我們，卑視我們，好像土地是我們自己失去的；我是為了我自己的家！為了我們?nèi)嗣瘛Ｎ覀兊募叶細(xì)Я?，承你們的好心使我活下來，可是，我決不甘心這樣活下去。
        虎兒怕是沒有希望了，如果他死了，請(qǐng)你們把他也埋在他的祖母、母親和兄妹們的身邊。有一天我一定要把他們都移回家鄉(xiāng)去，不然我就是自己已經(jīng)躺在那邊的土地的下面了。萬一他活了下來，也長(zhǎng)成一條壯漢，告訴他繼續(xù)我的志愿，為著他自己的家，為著人民。
        街道正為雨后的茫霧鎖住了，走了三五步，他也就消失在這雨霧之中?？墒窃谒拿媲?，他自己卻清楚地看到一條該走的大路，他就勇敢地邁著大步跨上去。
  一九三三年
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說一開始對(duì)“成群的鳥”的描寫具有象征意義，象征著東北淪陷后百姓的命運(yùn)，“驚惶”“尋找著自己的窠”“迷失”正是他們現(xiàn)狀的寫照。
  B.小說運(yùn)用插敘的方法，交代了楊一家人在入關(guān)前后的所見所聞和不幸遭遇以及入關(guān)的原因，同時(shí)暗示了當(dāng)時(shí)東北被日寇占領(lǐng)的時(shí)代背景。
  C.小說善于借助一些特定的意象來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人物心理，如“落日”“黑云”“茫霧”等暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的茫然。
  D.小說中畫線句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過眉頭的“皺”與“舒”來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)變化，所謂“適宜的時(shí)候”就是指友人的妻子可以照顧虎兒。
  （2）小說最后部分全文引用了“信”的內(nèi)容，請(qǐng)分析其作用。
  （3）“哀憤”是靳以小說中的一種突出的情感色彩，這種“哀憤”的色彩繼承了中國(guó)古典文學(xué)“釋憤抒情”的傳統(tǒng)，形成了靳以小說的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析這種藝術(shù)風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

?（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        曹雪芹是偉大的文學(xué)家，更是高妙的語言大師，曹雪芹的巨作《紅樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)界樹立起一座歷史豐碑，①_______。在眾多的修辭手法之中，諧音藝術(shù)貫穿全書，每每讀之，令人拍案叫絕。
  《紅樓夢(mèng)》中的諧音廣泛地運(yùn)用在人名、地名之中，其中，②_______。比如，賈府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示四人命運(yùn)遭際令人嘆息。又如，嬌杏諧音“僥幸”，她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人，可見其“僥幸”；甄家千金甄英蓮的名字也暗含諧音，諧音“真應(yīng)憐”。
        諧音還是作者表達(dá)諷刺與批判的重要方式。比如，書中賈寶玉的父親腐朽陳舊，表面上道貌岸然，其實(shí)是徹頭徹尾的偽君子，其名“賈政”諧音“假正”，正是作者對(duì)其辛辣的嘲諷，諷刺他為人表面正經(jīng)，③_______。
        諧音藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中得到了廣泛的使用，咀嚼其中含義，每個(gè)諧音都妙趣橫生，令人嘆為觀止。如此成功的對(duì)諧音藝術(shù)的廣泛使用在古典小說中并不多見，這不僅展現(xiàn)出作者高妙的藝術(shù)技巧，更展現(xiàn)出作者對(duì)于語言駕輕就熟的把控與運(yùn)用。
  （1）近來，一些政務(wù)服務(wù)平臺(tái)利用“諧音”取名走紅，如重慶市政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名“渝快辦”，廣東省政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名為“粵省事”，請(qǐng)任選一例咀嚼其中含義及妙趣。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：22引用：12難度：0.7

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?四、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        流量，原本指在單位時(shí)間里通過指定點(diǎn)的車輛或行人數(shù)量，后來用以描述在一定時(shí)間內(nèi)網(wǎng)站的訪問量，現(xiàn)在多指有多少關(guān)注度和點(diǎn)擊量。仿佛擁有流量，就擁有人氣，擁有名利，擁有想要的一切。
        有的人為了賺流量而不擇手段，不顧底線，踩踏紅線，最終失去人們的認(rèn)可，變成了“無量”。
        有的人挖掘人性的真善美，傳遞社會(huì)正能量，不僅圈了粉，還讓流量變成了“留量”。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：5難度：0.5

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