2022-2023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        多年以前，張藝謀拍了電影《英雄》，開啟了中式商業(yè)大片時代，改變了國產(chǎn)主流電影的審美習(xí)慣。影片在題材與語言運(yùn)用、人物塑造以及作品立意上與觀眾共生，包含互動觀念復(fù)述形式，展現(xiàn)出“意識影片”多樣化的創(chuàng)作局面、特點(diǎn)和面貌。
  “意識影片”指涉影片創(chuàng)作的一種有意識的預(yù)先結(jié)構(gòu)，并因應(yīng)各種元素的變化而發(fā)生調(diào)整，體現(xiàn)為一種廣義的共生、互動和融合，既有商業(yè)片的類型特征和敘事功能，又呈現(xiàn)出明顯的實(shí)驗(yàn)性探索，敢于突破傳統(tǒng)模式，且在其間把握的尺度中尋得某種平衡，使影片自成一格。有別于通常意義的商業(yè)電影，《滿江紅》呈現(xiàn)出鮮明的實(shí)驗(yàn)性探索，類型的雜糅、多次反轉(zhuǎn)的敘事處理、舞臺化的表現(xiàn)方式、種種元素的混裝等，都是實(shí)驗(yàn)性嘗試的表征。
        影片《滿江紅》的故事完整清晰，故事在特定的空間時間里展開，節(jié)奏張弛有度，光怪陸離，連續(xù)反轉(zhuǎn)與錯落的院落、交織的長巷、灰墻青瓦、中國窗欞、天井高墻以及豫劇一起，將懸念和節(jié)奏推向高潮。此片呈現(xiàn)的敘事意識最大程度上發(fā)揮了導(dǎo)演在創(chuàng)作上的潛力，某種意義上，張大的計劃是角色行為相互對照辯證法作用的結(jié)果，而非張大設(shè)計的結(jié)果，情節(jié)敘事包含的每一次反轉(zhuǎn)都力求自然且出乎意料，這使影片質(zhì)量有了保證?！稘M江紅》的攝影視角、畫面構(gòu)圖以及鏡頭剪輯，在光和影的結(jié)合上力求精美，不同凡俗。而此片銀灰且趨近鐵黑色的基調(diào)，視覺鮮明的美術(shù)頗為講究，極富表現(xiàn)力。尋求與內(nèi)容相應(yīng)的形式、敘事，沿著電影作為一種綜合藝術(shù)的互動的觀念走，在一意創(chuàng)新和小心翼翼之間推來推去，是打造一個共生的形式，是一種最具啟發(fā)性的意識，是“意識影片”的第一個層次，這也形成了電影和觀眾的深切互動。
        《滿江紅》在藝術(shù)表現(xiàn)以及節(jié)奏上含有明快之調(diào)。每一步劇情推進(jìn)、每一個人設(shè)為什么給人很飽滿的感覺？是與選角與一眾實(shí)力派演員演技的突破自我有關(guān)，本質(zhì)上則是作為第二自我的角色人物交流與聯(lián)系的形式以及公共領(lǐng)域中理想的寫照。將第二自我與第一自我結(jié)合，構(gòu)成渾然一體的復(fù)數(shù)形式，才給人驚喜滿滿的感覺。
  《滿江紅》的選角很大膽，同時也意味著風(fēng)險，而這恰恰成就了“意識影片”的第二個層次。從劇本到演員再回到劇本，電影基于每個演員的氣質(zhì)對故事人物進(jìn)行調(diào)整。于是，影片的表演呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的調(diào)性。反派人物秦檜、何立，老謀深算、奸邪多疑。張譯、雷佳音等性格明星，表演穩(wěn)定。武義淳一味斗心眼，由岳云鵬飾演，多了意外和喜感。而北宋對金的背景讓時空突轉(zhuǎn)，雖然是略寫，卻讓一眾義士的精神面貌漸顯。影片中張大等小人物，由沈騰等喜劇演員飾演，觀眾看到這些喜劇表演風(fēng)格鮮明的演員便會發(fā)笑。劇情的發(fā)展、多樣可能性、跌宕起伏、變化多端與耐人尋味，是他們飾演的角色和反派人物相互交織交鋒與對照的必然結(jié)果。兩組人物都涉及在歷史時刻做抉擇。后者是一些不屈身從賊的無名小人物，卻可以歸為民族英雄，作為大英雄，影片張揚(yáng)突顯了他們抒情的一面。與道始終，正大明白，在相互對照辯證中，尋求出真理來。
  （選自丁亞平《＜滿江紅＞，一部意識影片的辯證法》）      材料二：
        電影《滿江紅》在敘事和視聽上最為明顯的兩個外在標(biāo)識，一是懸念，一是喜劇。
        懸念的設(shè)置與解開，是以邏輯的推演和求真的理性快感為前提和目的的：兇手是誰？動機(jī)為何？真相是什么？懸念的展開經(jīng)不經(jīng)得起推敲，又能否具有創(chuàng)意而不機(jī)械，產(chǎn)生所謂“情理之中，意料之外”的效果?！叭宦伞钡臅r空關(guān)系（去秋凌渡之前的一個時辰/喬家大院）與敘事線索，讓“沉浸式大型實(shí)景劇本殺”的消費(fèi)性與趣味感凸顯出來，古裝與新潮之間多了一個很當(dāng)下的聯(lián)通渠道。
        抽絲剝繭和多次反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)是故事層層推進(jìn)的重要載體，戲劇性與邏輯性的平衡是關(guān)鍵。小人物能下一盤大棋嗎，這要經(jīng)過怎樣的過程呢？明面上的反轉(zhuǎn)又會隱藏著怎樣更深層的秘密呢？這些所謂的燒腦感是理性的，電影要好看，首先這些推進(jìn)和反轉(zhuǎn)要有說服力，還要在此基礎(chǔ)上觸動情感。小人物豁出時間和性命，去完成一件艱難但值得的事情，何以支撐？是“義”和信念，所謂舍身取義。張大一干人等以下九流販夫走卒面目為偽裝，以心中執(zhí)念和背上刺字為真性情，步步為營前仆后繼；孫均以職業(yè)軍人的身份，完成從所謂走狗鷹犬向俠義刺客的轉(zhuǎn)變，舍身忘死激情投入。底層的卑微，執(zhí)念的悲壯，表里的反差特別能喚起情感的共鳴。這樣的共鳴，還不僅僅是個體、偶然的，它還是有著民族文化心理積淀的東西。
        岳飛《滿江紅》的流傳，顯然也不僅僅是其文學(xué)和文本價值，而是有著時間密碼的“集體無意識”。當(dāng)然，迷霧謎題的演進(jìn)和反轉(zhuǎn)，還會產(chǎn)生荒誕感，這是一種對于理性的質(zhì)疑，比如電影中瑤琴和“密信”的段落邏輯瑕疵明顯，復(fù)雜的說明反而會讓觀眾產(chǎn)生不信任感。有幾次的突轉(zhuǎn)也顯得有些生硬與偶然，但瑕不掩瑜，整體來說，從懸念解開的求真過程中，獲得情感共鳴和情緒消費(fèi)，《滿江紅》給觀眾搭建了很好的平臺。
        小人物的反差境遇和劇情的反轉(zhuǎn)演進(jìn)，都能為喜劇風(fēng)格提供支撐，信息不對稱的“井蛙”情景和各懷鬼胎的“錯位”情境都是天然的喜劇元素，加之演員的選擇和表演風(fēng)格，《滿江紅》不僅讓人發(fā)笑，還能“破圈”地聯(lián)通一些諸如“我沒有背景，我的一切都來自努力”或者“免死金牌”的梗，使其喜劇性凸顯無疑。但是，我們應(yīng)該注意到，這樣的喜劇感在鬧劇的表面風(fēng)格下產(chǎn)生了一種“黑色性”。更進(jìn)一步說，這種喜劇的黑色性背后還具有不易覺察的崇高感。《滿江紅》的核心創(chuàng)意和主題是具有很高的文學(xué)性和創(chuàng)新感的——“超越一人一時一地生死的千古流傳”，岳飛“滿江紅”這首絕筆詞在敘事上的托底，以及視聽上“全軍復(fù)誦”的高潮段落，融合了新歷史主義的元素但又沒有背離傳統(tǒng)歷史觀，使得電影由喜劇之“表”經(jīng)由荒誕感黑色性入悲劇之“里”，這是在“假翻案，真虛構(gòu)”中產(chǎn)生的攝人心魄的帶著痛感的崇高感。
  “滿江紅”詞是文化積淀的表征，電影如此這般的視聽呈現(xiàn)，其意義在于很好地展現(xiàn)出這樣的主題：英雄和正義不會真的死亡，其生命會借由“滿江紅”詞甚或《滿江紅》電影這樣的“文化紀(jì)念碑”延續(xù)下去，英雄雖死卻因忠義永生，奸佞茍活卻背負(fù)千古罵名。
  （選自程波《＜滿江紅＞：懸念的情動與喜劇的崇高》）（1）下列對材料中“意識影片”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“意識影片”指影片以一種有意識的預(yù)先結(jié)構(gòu)為前提產(chǎn)生的一種廣義的共生、互動和融合，它敢于突破傳統(tǒng)商業(yè)片的模式，使影片自成一格。
  B.《滿江紅》的攝影視角、畫面構(gòu)圖以及鏡頭剪輯、光和影的結(jié)合、銀灰且趨近鐵黑色的基調(diào)，這些形式與電影內(nèi)容共生，體現(xiàn)了“意識影片”的特點(diǎn)。
  C.張藝謀的電影《英雄》是其“意識影片”的開端，而《滿江紅》則是其進(jìn)一步探索與嘗試，在一意創(chuàng)新和小心翼翼間共生，完美呈現(xiàn)，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。
  D.電影《滿江紅》在選角上大膽，將第二自我的角色人物與演員的氣質(zhì)結(jié)合，并進(jìn)行作品的調(diào)整，構(gòu)成渾然一體的復(fù)數(shù)形式，這也是它作為“意識影片”的一種表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“三一律”要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點(diǎn)和情節(jié)間保持一致性。電影《滿江紅》選擇了去秋凌渡前的一個時辰在喬家大院發(fā)生的故事，很好地體現(xiàn)了“三一律”的運(yùn)用。
  B.隨著情節(jié)不斷發(fā)展，故事層層推進(jìn)，形成了多次反轉(zhuǎn)的故事結(jié)構(gòu)，在觀眾不斷推敲中，電影達(dá)到了戲劇性與邏輯性的平衡，產(chǎn)生了“情理之中，意料之外”的效果。
  C.影片《滿江紅》中，處于底層的張大一干人、職業(yè)軍人孫均等都有一種底層的卑微，執(zhí)念的悲壯，這種表里的反差喚起的情感共鳴，也是我們民族文化心理積淀的東西。
  D.影片《滿江紅》融合了新歷史主義元素但又沒有背離傳統(tǒng)歷史觀，借助喜劇性，呈現(xiàn)一種攝人心魄的帶著痛感的崇高感，做到了表里結(jié)合，核心創(chuàng)意與主題都有創(chuàng)新。
  （3）下列選項(xiàng)中，不屬于我們民族文化心理積淀的“義”的一項(xiàng)是

   

  
  A.《趙氏孤兒》中義士程嬰和公孫杵臼將被冤死的趙盾之孫趙武救出，藏匿15年之久，習(xí)文練武，把一個嬰兒撫養(yǎng)成英俊少年，直至趙家冤屈得以昭雪。
  B.魯迅《故事新編?鑄劍》里的“黑衣人”，替為楚王鑄劍卻被楚王無端殺害的鑄劍師干將復(fù)仇，為了給干將的兒子“眉間尺”報仇，以自己的生命為代價。
  C.《戰(zhàn)國策》中的聶政答應(yīng)嚴(yán)仲子刺殺作惡多端的韓傀，考慮到人多會有差錯，于是一人前往，不想連累他人。
  D.尤三姐是《紅樓夢》中的著名人物，容貌風(fēng)流標(biāo)致，性格剛烈自持，因?yàn)椴粷M寧國府的黑暗齷齪，于是拔刀自刎。
  （4）騰訊娛樂訊：“2023年春節(jié)檔，張藝謀的古裝懸疑片成了大贏家。上映16天，票房總計突破40億。”上述兩則材料都探討了《滿江紅》迅速走紅的原因，它們的觀點(diǎn)有哪些共同之處？
  （5）電影《滿江紅》將我國傳統(tǒng)文化中著名的詩詞《滿江紅》進(jìn)行了演繹和推廣，也成為傳統(tǒng)文化影片化的成功案例。在傳統(tǒng)文化的傳播方面，可以從中借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)？
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  與周瑜相遇
  遲子建
        一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。
        因?yàn)樵律芎茫质窃跁缫吧?，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。
        我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。
        因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。
        周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。
  “戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。
        我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。
        我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。
        周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？
        周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。
        我說：“這鼓角聲令我心煩?！?br />      周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！?br />      我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”
        周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。
        我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?br />      周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”
        我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?br />      我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。
        我們相對著。
        他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”
        我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”
  “你不希望與我相遇？”
  “與你相遇，是我最大的心愿。”我說。
  “難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”
  “不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?br />“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕?br />“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?br />      周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
        我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?br />      周瑜動也不動，他看著我。
        我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。
        我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。
        我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。
        一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。
  （選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）
  文本二：
        2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風(fēng)格。自然景觀與社會景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。
  （摘編自《澎湃新聞》）
  （1）下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。
  B．文中劃橫線處有關(guān)周瑜“敲鼓”的描寫，既照應(yīng)了前面的鼓角聲，又塑造了周瑜沉醉于戰(zhàn)爭的形象。
  C．當(dāng)“我”說要回去“奶孩子”喂豬雞時，周瑜“動也不動地看著我”，說明我們的談話沒有觸動他。
  D．文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜出場做鋪墊。
  B．小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。
  C．小說人物形象鮮明，作者除了運(yùn)用外貌、動作、語言等描寫方式外，還借助典型化場景描寫烘托人物形象。
  D．小說采用夢境方式，講述了“我”穿越歷史時空，與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛和平這一主題。
  （3）“我”在這篇小說中起到什么作用？請結(jié)合文本，簡要分析。
  （4）文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學(xué)”？請結(jié)合文本分析。
  組卷：30引用：11難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀回答問題。
        造成強(qiáng)對流天氣的根本原因是空氣強(qiáng)烈的垂直運(yùn)動，最典型的就是夏季午后的強(qiáng)對流天氣。白天天氣晴好，太陽輻射強(qiáng)，近地面①              ，此時大氣處于不穩(wěn)定狀態(tài)。近地面的空氣受熱后膨脹，在浮力作用下上升。當(dāng)水蒸氣上升到一定高度時，由于氣溫下降，水蒸氣②              。在水滴下降的過程中，如果遇到高空
  氣流，會繼續(xù)被攜升。如此反復(fù)，小水滴③              ，直至高空氣流再也無力支撐其重量，最終降落成雨。
        如果我們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，夏季雷雨的水滴像從天空撒下的豆粒，而春雨綿綿，如絲綢般的簾幕。這是因?yàn)橛挈c(diǎn)的大小主要是由空氣的水汽含量和云中垂空氣的對流運(yùn)動強(qiáng)烈，所以夏季的雨點(diǎn)更大。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.對我們的警告，請不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。
  B.劉老師對小明說：“要記住，我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！?br />C.既然我們話不投機(jī)，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！
  D.與時代共同奔跑，以奮斗逐夢圓夢，我們就沒有什么河流不能跨越。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：平面鏡——正視自己，望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，哈哈鏡——開懷一笑。
        這些鏡子對于一個人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝一面必需的“鏡子”，你會怎么選？
        請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的選擇與思考。
        要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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