2021-2022學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  《岳陽樓記》結(jié)尾處的“微斯人，吾誰與歸”，范仲淹感慨“不以物喜，不以己悲”者太少，“樂以天下，憂以天下”者太少，以致自己缺少同道。該處情志抒寫，不僅是為岳陽樓作記，也是范仲淹表明心志的人格寫照，宋仁宗閱讀后慨然稱頌。此文成為散文典范，既在于其文筆優(yōu)美，更在于其中蘊(yùn)含的深厚的思想內(nèi)涵，尤其是由“覽物”而引發(fā)的“不以物喜，不以己悲”，觸及了中國哲學(xué)的“格物”認(rèn)知。
        人與物的關(guān)系，是中國哲學(xué)思考的主要命題，其要義在于思考人如何對待外部事物。物，是人自身之外的客觀存在，是人生不帶來死不帶去的自然世界，包括金錢、物品、職位、名利等。儒家站在社會秩序中觀察人與物的關(guān)系，認(rèn)為人要善假于物；道家站在自然世界中觀察人與物的關(guān)系，認(rèn)為人要無待于物。要假于物，便要分清物的事理與本末，這是“格物”意識的來源；無待于物，便要放棄對物的依賴，不必聚焦于物的區(qū)分，這是“齊物”觀念的基礎(chǔ)?！盾髯印贰肚f子》在建構(gòu)學(xué)說時，不約而同將“人如何看待外物”作為立論的基礎(chǔ)，可見人與物的關(guān)系，是早期思想家建構(gòu)學(xué)理的基礎(chǔ)命題。
  《大學(xué)》是儒家學(xué)說的入門讀物，言人如何從小我走向大我，其中列舉格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目作為實現(xiàn)內(nèi)圣外王的路徑?！案裎铩笔莾?nèi)圣的起點，也是外王的基點?！洞髮W(xué)》并沒有對“格物”進(jìn)行解釋，后代學(xué)者便莫衷一是。如鄭玄訓(xùn)“格”為“來”，認(rèn)為人善則來善物，人惡則來惡物。李翱言“格物”為“來物”，認(rèn)為物入于心而不滯，卓然自明。后來二程及朱熹認(rèn)為“格物”便是“窮盡事物之理”，視“格物”為人對外部世界的理解。陸九淵“心即理”的認(rèn)知，則消解了“格物窮理“的含義：既然“吾心便是宇宙”，心外無理，心外便無物，“格物”實際是對自己內(nèi)心的體認(rèn)。由此，“格物”便成為哲學(xué)史上的懸解。
        范仲淹作《岳陽樓記》時，“格物”之義尚沒有得到宋儒的闡釋，鄭玄、李翱的解釋顯然不合文意。司馬光認(rèn)為格物只是“捍御外物”，既缺乏訓(xùn)詁的支撐，也缺少學(xué)理的闡釋。范仲淹以“覽物之情”作為行文脈絡(luò)，贊美“古仁人”之所以超越“遷客騷人”，在于其不因為自己獲得什么而欣喜，也不會因為自己失去什么而傷悲，言外之意，人只有不被外物所困，才能保持恒定的心境，更接近于“格物”關(guān)注于人與物關(guān)系的原初含義。
        宋學(xué)有兩端，一重革新政令，二重創(chuàng)通經(jīng)義，朱熹《伊洛淵源錄》認(rèn)為范仲淹是對宋學(xué)有漸的人物。其既提攜了宋初三先生，又曾傳授張載《中庸》，足見其對經(jīng)義有深刻理解。但他留意于革新弊政，并未著力于經(jīng)義闡釋。歐陽修在《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》中說：“公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下?！睂ν庠谪毟慌c毀譽(yù)的不動于心，正是其“不以物喜，不以己悲”心態(tài)的寫照。范仲淹將“格物”認(rèn)知落實到自己的行為中，體現(xiàn)了宋儒“明體達(dá)用”的學(xué)術(shù)旨趣，踐行著“知行合一”的修身傳統(tǒng)。
        張岱年先生認(rèn)為“格物”之義，在于衡量事物的本末先后。衡量事物本末先后，最關(guān)鍵之處在于人與物孰先軌后、軌重軌輕。就知識而言，人要理解外部事物，便要“假于物”；就修養(yǎng)而言，要處理好人與物的關(guān)系，就要“役物而不役于物”，甚至“無待于物”。范仲淹對人與物關(guān)系的理解，明確了人借助外物實現(xiàn)對外部世界的駕馭，方能獲取身心自由，而不是讓外物成為自己的枷鎖或負(fù)累，可以視為宋儒對“格物”理解的一環(huán)。
        范仲淹在《岳陽樓記》中以“覽物之情”為敘述脈絡(luò)，以“不以物喜，不以己悲”規(guī)勸滕子京保持好心態(tài)，“格物”原初意義是如何處理人與物的關(guān)系，為《大學(xué)》八條目之首，是中國學(xué)術(shù)的內(nèi)在學(xué)理。范仲淹對這一觀念的體認(rèn)與踐行，引導(dǎo)了宋學(xué)明體達(dá)用的風(fēng)氣。
  （選自曹勝高《從“覽物之情”說起》，《光明日報》2019年2月11日有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作為中國哲學(xué)思考的主要命題之一，人與物的關(guān)系要義在于思考人怎么對待外部事物。
  B.儒家和道家分別站在自然世界和社會秩序中觀察人與物的關(guān)系，前者認(rèn)為人要善假于物，后者則認(rèn)為人要無待于物。
  C.《岳陽樓記》成為散文典范，不只因為其文筆優(yōu)美，思想內(nèi)涵深厚，一定層面上在于其“覽物之情”觸及了中國哲學(xué)的“格物”認(rèn)知。
  D.“格物”位居《大學(xué)》八條目之首，是內(nèi)圣的起點，也是外王的基點，其構(gòu)成了人實現(xiàn)內(nèi)圣外王的路徑的重要一環(huán)，可以幫助人從小我逐步走向大我。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章通過《岳陽樓記》結(jié)尾處的情志書寫，引出本文的核心論題“格物”，開門見山，綱舉目張，自然而然地引出下文的論述。
  B.文章通過道家和儒家學(xué)說觀點的對比，論證了作為中國哲學(xué)思考的主要命題之一，人與物的關(guān)系的要義在于思考如何對待外部事物的觀點。
  C.文章節(jié)錄歐陽修為范仲淹撰寫的碑銘中文字，旨在深化論證人只有不被外物所困，才更接近于“格物”關(guān)注于人與物關(guān)系的原初含義的觀點。
  D.本文論證技巧豐富多樣，通過引用、舉例、假設(shè)等論證手法，使得論述說理深入淺出，具體有力地證明了作者相應(yīng)的觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)“格物”的理解正確的一項是

   

  
  A.心外無理，心外便無物，“格物”在現(xiàn)實中取決于對自己內(nèi)心的體認(rèn)。
  B.“格物”便是“窮盡事物之理”，可以將其視為人對客觀世界的理解和看法。
  C.將“格”訓(xùn)為“來”，人善則來善物，人惡則來惡物，由此來看，“格物”或與人的善惡有關(guān)。
  D.“格物”之義，在于衡量事物的本末先后，像范仲淹一樣理解如何處理人與物的關(guān)系的觀念。
  組卷：6引用：3難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        2021年6月17日9時22分，神舟十二號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將3名航天員送上太空。神舟十二號載人飛船入軌后順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置，15時54分，采用自主快速交會對接模式成功對接于天和核心艙前向端口，與此前已對接的天舟二號貨運飛船一起構(gòu)成三艙（船）組合體，整個交會對接過程歷時約6.5小時。在神舟十二號載人飛船與天和核心艙成功實現(xiàn)自主快速交會對接后，18時48分，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入天和核心艙，標(biāo)志著中國人首次進(jìn)入自己的空間站。
  （摘編自《我國載人航天再迎里程碑》）材料二：
        目前的國際空間站已經(jīng)嚴(yán)重老化，俄羅斯4月18日已經(jīng)正式宣布，將于2024年空間站運營合約結(jié)束后退出，而我國空間站將于2022年建成。也就是說，2024年以后，中國將擁有全球唯一一個空間站。
        據(jù)目前統(tǒng)計，我國1100余種新型材料有百分之八十是在航天技術(shù)的引導(dǎo)下完成的，2000多項航天技術(shù)研究成果廣泛應(yīng)用于我國經(jīng)濟(jì)民生各個領(lǐng)域?？臻g站實現(xiàn)有人長期入駐后，就可以長期實施上千項科學(xué)實驗，產(chǎn)生難以估量的價值。其中，利用空間站的特殊環(huán)境所進(jìn)行的大量理化生等試驗，也可以為我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新的增長點?？臻g站的建成可以更進(jìn)一步地研究空間環(huán)境，為人類將來在太空長期生存打下基礎(chǔ)。在空間站里，不僅要通過相關(guān)科學(xué)研究來探索人類在太空長期生存的需求，包括生命的規(guī)律，還要開展包括太空激光通信、太空3D打印等技術(shù)，推動人類征戰(zhàn)更加遙遠(yuǎn)的宇宙。
  （摘編自《神舟十二號發(fā)射，三名航天員奔赴我國空間站，對中國航天意義重大》）材料三：
        俄羅斯《生意人報》稱，中國已經(jīng)發(fā)射了作為本國空間站的基礎(chǔ)模塊，由控制中心、生活區(qū)和氣閘組成的天和核心艙。天和核心艙主要用于空間站統(tǒng)一控制和管理，具備長期自主飛行能力，可支持航天員長期駐留，開展航天醫(yī)學(xué)、空間科學(xué)實驗和技術(shù)試驗。中國正在快速進(jìn)步，擁有長期太空探索計劃，其成就令人羨慕。中國人不僅學(xué)會了飛上太空，還要學(xué)會在那里長時間生活、研究失重對人的影響等。俄羅斯塔斯社特別關(guān)注到中國對于開展太空合作的開放態(tài)度。外層空間是全世界人民的共同財富，探索宇宙是全人類共同的事業(yè)。中國載人航天始終按照“和平利用、平等互利、共同發(fā)展”原則，愿意與世界上所有致力于和平利用外空的國家和地區(qū)一道，開展國際合作與交流。
        意大利最大通訊社安莎社報道稱，中國新空間站的首批航天員已經(jīng)啟程，執(zhí)行為期3個月的飛行任務(wù)，中國朝著航天強(qiáng)國又邁出新的一步。該社詳細(xì)介紹了中國此次載人飛行的四項主要任務(wù)和乘組三名航天員的情況，稱神舟十二號航天員有望創(chuàng)造新的太空駐留紀(jì)錄，他們的工作也將比以往更加復(fù)雜。運載火箭末級絕大部分組件將在再入大氣層過程中燒蝕銷毀，這是目前國際上的通行做法，對航空活動及地面造成危害的概率極低。
  （摘編自《“中國向航天強(qiáng)國又邁進(jìn)了一步”》）材料四：
        2021年7月4日上午，神舟十二號三名航天員協(xié)同配合，進(jìn)行中國空間站首次出艙活動。這是繼神舟七號飛行乘組順利完成出艙任務(wù)后，時隔13年，中國航天員再次執(zhí)行出艙任務(wù)。此次航天員出艙活動，三名航天員都有明確分工。出艙的兩名航天員，一人要為機(jī)械臂安裝上臂支架，包括腳限位器、工具臺等，隨后借助機(jī)械臂進(jìn)行移動。另一名航天員借助艙壁上安裝的扶手，爬行一段距離到作業(yè)點進(jìn)行輔助工作，其間還要進(jìn)行一次應(yīng)急返回驗證。此次出艙活動的另一項重要工作，就是進(jìn)行艙外全景攝像機(jī)的抬升。兩名航天員出艙過程中，艙內(nèi)航天員需要對機(jī)械臂進(jìn)行操作，雖然地面人員也可以對機(jī)械臂進(jìn)行大范圍轉(zhuǎn)移，但航天員站在機(jī)械臂上時，艙內(nèi)航天員可以更直觀地對機(jī)械臂位置進(jìn)行觀察，與艙外航天員進(jìn)行直接交流。另外，航天員自主操作機(jī)械臂，在安全性上也有更好的保障。14時57分，經(jīng)過約7小時的出艙活動，神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標(biāo)志著我國空間站階段航天員首次出艙活動圓滿完成。
  （摘編自《中國空間站首次出艙活動！三名航天員都有哪些任務(wù)？》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.神舟十二號載人飛船升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置，并采用自主快速交會對接模式與天和核心艙前向端口對接。
  B.我國將于2022年建成空間站，目前的國際空間站已經(jīng)嚴(yán)重老化；2024年，俄羅斯將退出空間站，中國將擁有全球唯一的一個空間站。
  C.2000多項航天技術(shù)研究成果已廣泛應(yīng)用于我國經(jīng)濟(jì)民生各個領(lǐng)域，航天員人駐空間站后可以實施科學(xué)實驗，將產(chǎn)生難以估量的價值。
  D.神舟十二號出艙的兩名航天員完成中國空間站艙外活動：安裝機(jī)械臂上臂支架，應(yīng)急返回驗證，抬升艙外全景攝像機(jī)，操作控制機(jī)械臂。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.經(jīng)歷十多個小時的交會對接，神舟十二號載人飛船與天舟二號貨運飛船組合成三艙組合體，航天員進(jìn)入天和核心艙，中國人首次進(jìn)入自己的空間站。
  B.空間站建成的意義重大，不僅可以進(jìn)一步研究空間環(huán)境，研究人類如何在太空長期生存，而且可以開展一系列太空新技術(shù)研究，拓展宇宙研究領(lǐng)域。
  C.天和核心艙由控制中心、生活區(qū)和氣閘三部分組成，主要用于統(tǒng)一控制和管理空間站，在航天員操控下飛行，是航天員長期駐留與開展實驗的場所。
  D.中國空間站的首次出艙活動有效驗證了航天員的出艙能力、應(yīng)急能力；航天員成功自主操作機(jī)械臂，解決了地面人員無法大范圍轉(zhuǎn)移機(jī)械臂的難題。
  （3）對于中國空間站，俄羅斯媒體與意大利媒體的報道有哪些異同？請結(jié)合材料三簡要說明。
  組卷：16引用：7難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  挖水井
  于心亮
        村里搞承包的時候，我爸頭一個按了紅手印，承包了村里的菜園地。隨后冬梅的爸和二猛子的爸也跟著承包了村里的魚塘和面粉坊。許多人都等著看笑話，我爸暗暗發(fā)誓要干出個樣兒給大家伙兒帶個好頭，因此沒白沒黑地在菜園里忙活，一門心思想著發(fā)家致富……
        這年冬天，我爸思謀著在承包的菜園地里挖口水井。住在菜園地四周的人圍著瞧熱鬧，卻沒人愿意搭把手，我爸心里就有了怨氣，回家嘟嘟囔囔。我媽聽了沒給他好氣兒：“活該!想想你平時那仔細(xì)勁兒，誰肯來幫你？……日子都讓你給過死了!”
        我爸不服氣地反駁說：“改革開放了，誰有能耐可勁兒使，都有胳膊有腿的，還想跟以前那樣混日子不行啦!”我媽氣得心口窩疼，擺著手說：“得、得，你有本事，看將來有了難處誰會來幫你!”我爸高聲大嗓地說：“我憑勞動吃飯，用得著別人來幫？切!”
        井挖好了以后，我爸開心極了，他想來年種菜，就不用擔(dān)心沒水澆菜啦!結(jié)果過了沒兩天，我爸就開心不起來了，原來住在菜地四周的人家圖方便，都到菜園里我爸挖的水井里挑水了!我爸想：我挖井的時候你們不幫忙，現(xiàn)在倒想起挑水了，沒門兒!
        我爸頗費了一番心思：把守著水井不讓挑？--不可；給菜園地弄個籬笆門鎖著？--也不可；給水井加個蓋子鎖著？--還是不可。鉆進(jìn)牛角尖兒的我爸吃不好睡不好，唉聲嘆氣亂轉(zhuǎn)悠，后來他瞧見村里有人在修理拖拉機(jī)，于是腦子里靈光一閃，想出辦法來了……
        很快，沒人再去我爸的菜園地挑水了。原來我爸往水井里倒了柴油。
        我媽知道后，又跟我爸吵了一通，也不做飯了。我爸根本不在乎，他哼著小曲兒去冬梅家，結(jié)果冬梅爸?jǐn)?shù)落他；去二猛子家，二猛子爸也數(shù)落他。我爸就惱了，拍著桌子罵：“當(dāng)初不是我?guī)ь^搞承包，你們敢甩開膀子使勁兒干嗎？現(xiàn)在富裕了，就敢訓(xùn)斥起我了？”
        飯沒撈著吃，還生了一肚子氣，我爸頭昏眼花地往回走，跨一條結(jié)冰的水溝時沒留神，跌了個四腳朝天，嘴里干哼哼就是爬不起來了。很快，村里人發(fā)現(xiàn)，圍了過來。我爸難堪地想，人們肯定又要瞧熱鬧了，沒想到大家伙兒沒有猶豫，抬起他就送醫(yī)院去了……
        我爸傷了脫巴骨，一時半會兒出不了院。想起大伙兒的不計前嫌，他慚愧地跟我媽說：“等養(yǎng)好傷，我回去把水井淘干凈了，讓大家伙兒去挑水喝!”我媽卻說：“村里的人家已經(jīng)開始挖手壓機(jī)井了，以后啊，你請著人家去挑水，也沒人挑了!”我爸聽后，懊悔極了。
        說起手壓機(jī)井來，真是怪神奇，加上一瓢水，“嘎吱、嘎吱”按壓一會兒，清澈的井水就從地底下咕咚咕咚涌了出來，而且夏天涼、冬天暖……尤其是冬梅家的機(jī)井，干脆就用不著加水，按著壓桿兒“嘎吱、嘎吱”飛快干壓幾下，地下水就流出來了，更是不得了!
        冬梅說她家的機(jī)井是因為地下水位淺的緣故。我問：“什么意思？”冬梅說：“水位淺就是水位很淺的意思……反正是，俺爸隨便挖了幾锨土，就出來水了，簡單得很!”二猛子在旁邊也使勁兒點頭說：“有機(jī)井就是好，想什么時候使水就什么時候使水，想使多少水就使多少水!”
        把我羨慕的，我爸傷好出院后，我就嚷著挖手壓機(jī)井。我媽也說去井里挑水遠(yuǎn)，去鄰居家挑水又不方便，別人家有咱家憑啥沒有？不如干脆也挖個機(jī)井吧!我爸一想也是，于是就約了冬梅和二猛子的爸來我家院子里幫著挖機(jī)井。這可把我們給高興壞了!
        眼瞅著院子里的泥土越堆越高，機(jī)井越挖越深，可就是不見水。后來就加了木轆護(hù)，我爸和二猛子爸在下面挖土，冬梅爸在上面搖土。我們伸著頭要去看，被毫不客氣地驅(qū)逐到一邊，于是就只能幫著運土、堆土……可一直挖到天黑了，也沒挖出一滴水來。
        又快到天黑的時候，終于挖出水來了，我們?nèi)几吲d壞了。我爸去買塑料水管，冬梅爸去買過濾網(wǎng)，二猛子爸去買機(jī)井頭……等把一切都弄好，我爸還有冬梅和二猛子的爸都累熊了，他們?nèi)嗜伺郎蠠峥活^開心地端起酒盅剛要喝酒。
        這時，村里的大喇叭響了：“呼--呼--社員同志們注意啦，咱村哪，決定拉自來水啦!”
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以第一人稱的口吻敘述，給人以親切真實之感，但筆觸所至，只能限制在“我”所經(jīng)歷或耳聞日見的范圍之內(nèi)。
  B.“我爸”之所以不讓村民用自己挖的水井，主要是因為在挖水井的過程中村民不來幫忙，他心里有怨氣。
  C.文章中“木轆護(hù)”“大喇叭”“魚塘”“累熊了”等詞語的運用，使本文的語言質(zhì)樸自然，富有鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。
  D.“我媽”是文章中的線索人物，通過這一形象的塑造，襯托了“我爸”的形象，同時推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  （2）請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析文中“我爸”的形象。
  （3）小說最后一段在設(shè)置上獨具匠心，請結(jié)合全文，簡要分析這樣寫的作用。
  組卷：5引用：4難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币恢嘁伙垼?bdo class="mathjye-underline">           ；半絲半縷，恒念物力維艱。我們要愛惜糧食，         ，付出了艱辛。有了這種認(rèn)識很好，但還不夠。世界自然基金會中國首席代表在談及食物浪費對環(huán)境的影響時說，全球現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用了 70%的淡水資源、33%的土地和 30%的能源，排放了20%的溫室氣體。           ，卻又大量在餐桌上給浪費掉了。
        也就是說，食物浪費不僅僅意味著食物本身的浪費，更意味著生產(chǎn)這些食物所投入的水、土地、能源以及其他生產(chǎn)資料的無效消耗，以及由此導(dǎo)致的環(huán)境污染和溫室氣體的大量排放。我國的資源、環(huán)境和生態(tài)基礎(chǔ)弱、底子薄，當(dāng)前社會這種不恰當(dāng)?shù)氖澄锵M及其所帶來的資源環(huán)境壓力，已經(jīng)成為制約我國社會經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的重要瓶頸。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。意思是“若”字的一撇如果放不開，就成了“苦”字，“各”字的一捺如果收住了，就成了“名”字，一撇一捺即為“人”字，這就是“撇捺人生”。
        這副對聯(lián)蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。剛剛邁入高三的你，怎樣理解和規(guī)劃自己的“撇捺人生”？請給自己最好的朋友寫一封信，與他分享自己的感悟和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.7

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