2021-2022學年廣東省揭陽市高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在中國文化中，“隱”“逸”二字常常連用，其含義也非常接近?！半[”的本義是幽閉、藏匿，這是一種韜光養(yǎng)晦的人生智慧?！半[”大致可以分為“身隱”和“心隱”兩種。“身隱”限于形骸，在表象，重名義；“心隱”旨在精神，在內(nèi)核，重本質(zhì)。身隱者未必能夠做到心隱，心隱才是更高的境界，這是對現(xiàn)實、對個體生命的一種超越。與“隱”略有不同，“逸”的本義是逃亡，稍加引申，可以作避世來解。從遁世的意義上來講，“隱”和“逸”可以相通，所以常常把“隱”和“逸”連在一起用。
        但是，“隱”和“逸”在內(nèi)涵上又有區(qū)別。“隱”有精深、微妙之意，如《周易正義》中說：“探賾索隱，鉤深至遠?！庇袝r又指幽靜、幽深之境，“且其山川形勢，則盤紆隱深”（嵇康《琴賦》）；或指表情達意的含蓄委婉。在文學作品中，表現(xiàn)為“文外之重旨”（劉勰《文心雕龍?隱秀》）?！耙荨背３Ｖ搁e樂、安適，如《國語?吳語》中說：“今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡。”元稹《和樂天＜贈樊著作＞》詩中也說：“遂我一身逸，不如萬物安。”逸樂沒有分寸，便成為放縱，所以《尚書?大禹謨》勸誡人們“罔游于逸，罔淫于樂”。在文學作品中，則表現(xiàn)為“體格閑放”（皎然《詩式》卷一）。
        根據(jù)這樣的一個準則，我們首先可以認定：王維尚“隱”，是“心隱”；孟浩然好“逸”，是“形逸”。具體來說，王維生性內(nèi)斂，淡泊寧靜，雍容平和，在舉手投足之間有一種溫文爾雅的氣質(zhì)，同時，他受佛家的浸染很深，耐得住寂寞，能夠看透浮云一般的世事，所以他“晚年唯好靜，萬事不關心”。相比之下，孟浩然性情外揚，儀態(tài)瀟灑，任誕放達，在他的性格里還時時能看到一種俠義豪放之風。如果將孟浩然與“竹林七賢”中的人作一個比較，可以看出，孟浩然最接近嵇康。任情率性，疏放慵懶，不受禮法的束縛，是他們的共同性。
        其次，我們要注意的是隱跡幽棲與逸興放浪之別，王維是隱跡幽棲型的，孟浩然是逸興放浪型的。王維的“隱”是“內(nèi)心”型的，可歸納為“三部曲”，就是：思歸慕隱、掩扉閉關、靜坐而安。我們具體來看一下，一般人的行為選擇都有一定的傾向性，固定的情緒常常引起習慣性的動作或者聯(lián)想，反映在詩里就是不同的詩人都有自己喜好的字、詞。王維有著鮮明的回歸意識，在他的詩文中，總共138次用到“歸”字。如飛鳥還巢，牛羊歸圈，是“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”（《渭川田家》）；送友人歸去，是“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲”（《送別》）；奉勸友人，是“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬”（《送孟六歸襄陽》）。讀王維的詩，還會感覺到他有很強烈的自閉傾向，把自己閉鎖起來。《舊唐書?王維傳》記載，王維奉佛，晚年長齋，穿著住行也很樸素。退朝之后，王維多是焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡后不再娶，三十年間，他孤居一室，屏絕塵累。王維把僧徒生活和隱士的生活結(jié)合起來了，開創(chuàng)了居士的生活方式。這種生活方式反映在詩里面，就是“閉”“關”兩個字的多次出現(xiàn)。比如他說自己“終年無客常閉關，終日無心常自閑”（《答張五弟》）、“迢遞嵩高下，歸來且閉關”（《歸嵩山作》）。此外，在王維的詩里，他35次用到“坐”字，比如“興闌啼鳥換，坐久落花多”（《從岐王過楊氏別業(yè)應教》），“輕陰閣小雨，深院畫慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來”（《書事》），都是坐觀物化的范例。
        孟浩然與王維的差異，還源于人性中與生俱來、普遍存在的一種傾向，那就是貴遠賤近。王維身在官場，內(nèi)心向往的卻是山林別業(yè)中的靜居獨處和清凈自由。孟浩然久居田園，所以向往外邊的世界，雖然他也心戀魏闕，卻總是沒有機會，只好向遙山遠水去尋求情志的放縱。而且孟浩然是無官一身輕，比王維有更多的游山玩水的時間。這恐怕是他們或偏于“隱”或偏于“逸”的一個重要原因。
  （摘編自尚永亮《詩映大唐春——唐詩與唐人生活》）材料二：
        孟浩然曾在求仕不得的情況下“山水尋吳越”“扁舟泛湖?！保ā蹲月逯健罚?，所以他的山水詩多是在行旅中寫成的。孟浩然喜歡以流走的筆調(diào)描寫動態(tài)的山水景象，他悠然地欣賞景物，視點在自然地轉(zhuǎn)移，讀其詩如欣賞漸次展開的山水畫卷。如他的《宿桐廬江寄廣陵舊游》：“山暝聞猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾士，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！痹娭械摹奥勗吵睢薄敖币沽鳌薄帮L鳴”“月照”等都是動態(tài)意象，在時間上表現(xiàn)出持續(xù)性和節(jié)奏性，在空間上表現(xiàn)出因位置移動而造成的變遷性。追憶往昔時，江水越向前流，距維揚就越遠，詩人對彼時彼地的維揚舊游就更加心馳神往，這樣就達到了一種景物與情感的逆向互動的效果。
        而王維由于受到禪宗的影響，很少運用動態(tài)的視角來觀察自然，多追求一種寂靜與空靈之美。他多以藝術家的態(tài)度和心靈悠然地靜觀默察周圍的景物。我們以孟浩然的《夏日南亭懷辛大》和王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》作一下比較就可看出他們的這種不同之處。孟詩：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！痹娭袛⑹龅氖窃谝粋€較長的時間段中持續(xù)發(fā)生的動作，詩中描寫的景物隨著時間的推移而發(fā)生著變化。從山光西落池月東上的薄暮一直延續(xù)到“中宵”夜半。后四句則直接描寫因景物而興發(fā)的心理活動，用“欲”“恨”“感”“懷”等詞來抒情言志?？梢哉f，孟浩然的詩所追求的是類似音樂的律化情調(diào)。再看王維的詩；“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潑。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！比娋哂刑刂傅臅r間即落日時分，并且空間位置也比較固定，通過“柴門外”“渡頭”“墟里”“五柳前”等表方位的短語，勾勒出景物的空間位置的相互關系，它們彼此依存，從而構(gòu)成了一幅和諧的畫而。讀這樣的詩，應該在一個時間片段里從空間上去理解，把握詩人用最高超的藝術手段所凝定下來的富有包孕性的瞬間印象，并且這種瞬間印象是可以用畫面來定格的。
        總之，孟浩然的詩多敘述景物的動態(tài)姿勢，強調(diào)在時間的延續(xù)中展現(xiàn)詩人的情感的律動；而王維的詩多捕捉對象的靜態(tài)形貌，強調(diào)意象在空間中并置共存，表達詩人瞬間的感悟印象。
  （摘編自徐保成《王維、孟浩然山水田園詩比較論》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“隱”和“逸”在內(nèi)涵上有所區(qū)別，但是在“遁世”的層面上卻又有相通之處，這是此二字常常連用的原因。
  B.詩人在自己的作品中往往有自己喜歡用的字或詞，這與詩人日常的精神狀態(tài)所引發(fā)的常態(tài)化行為息息相關。
  C.王孟兩人在生活與文學創(chuàng)作上有區(qū)別，但從他們所追求的均不是自己當前狀態(tài)這一點來看，兩人又是一致的。
  D.王維的詩注重在某一時間片段里從空間把瞬間的印象凝定下來，在構(gòu)成強烈的畫面感的同時亦突出體現(xiàn)音律美。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.王維尚“隱”，孟浩然好“逸”，體現(xiàn)在對自然景色的描寫中就是一“靜”一“動”。
  B.思歸慕隱、掩扉閉關、靜坐而安的隱跡幽棲的生活方式造就了王維內(nèi)心型的“隱”。
  C.王維的詩滲透著一種寂靜與空靈之美，既是性格使然，也是貴遠賤近的人性表現(xiàn)。
  D.孟浩然喜歡向遙山遠水去尋求情志的放縱，所以他的山水詩多是在行旅中寫成的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“孟浩然是逸興放浪型的”觀點的一項是

   

  
  A.“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”既體現(xiàn)唐人寫詩注重情景結(jié)合，也體現(xiàn)孟詩抒情濃厚的特點。
  B.孟浩然最忘懷不了的是家鄉(xiāng)襄陽的山水，所以他訪古探幽，于襄陽的鹿門山、峴山之中流連忘返。
  C.孟浩然早年兩句詩“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”曾令當世詩友“嗟其清絕”，遂撂筆不寫。
  D.研究表明，孟浩然無官一身輕，有更多的時間外游，其間的詩作具有“放曠閑逸”的特點。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）錢鍾書在《談藝錄》中說：“言之格調(diào)，則往往流露本相。”可見個性氣質(zhì)與創(chuàng)作風格有很大關系。請結(jié)合材料，談談你對此的理解。
  組卷：6引用：1難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  山地回憶
  孫 犁
        那該是一九四一年的冬天，打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休整。
        我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
  “你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
        十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。我說：
  “我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
        她冷冷地望著我，過了一會才說：
  “你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
        我笑著說：
  “你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”
  “怎么辦，我還得往上走！”
        她說著，扭著身平說著河流往上去了。蔡在一塊尖石上把菜裝籃漫進水更把瀝手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
        我哭不得，也笑不得，只好說：
  “你真講衛(wèi)生呀！”
  “我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
        我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
  “這是物質(zhì)條件不好，不是我們不愿意講衛(wèi)生。等我們打敗了日本，到了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！?br />“什么時候才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
  “也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，心里很高興了。
  “光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：
  “你說什么？”
  “說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
  “不會求人做一雙？”
  “哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
  “我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上，”她用手一指，“你要是沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?br />      她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
        我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說；“你這人倒實在，叫你來你就來了?！?br />      我已然摸準了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位頭發(fā)雪白的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說；
  “明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了！”
        大伯說：“我們姐兒剛才還笑話你哩！”
        白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
  “她不會說話，同志，不要和她一樣呀！”
  “她很會說話！”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍！”大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
  “這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧。”我連忙說：
  “叫大伯穿吧！要不，我就給錢！”
  “你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎？”
  大娘說：
  “我們這家人，說了就不能改。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩！你家里的人，會紡線嗎？”
  “會紡！”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”“到了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！”女孩子接下去，笑了。
        可巧，戰(zhàn)斗情況沒有變動，部隊也暫時不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天地已經(jīng)納底子了，用的是細細的麻線。她說：
  “你們那里是用麻用線？”
  “用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚！”
  “這樣堅實?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不？”
  “能夠?！蔽艺f。
        第五天，我穿上了新襪子。
        那以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磺口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
        后來，我聽說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
  1949 年12 月
  （選自《白洋淀紀事》，有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說開篇敘寫“鑿冰洗臉”的情節(jié)，源自“我”親歷的回憶，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
  B.小說敘述“我”與女孩因為“衛(wèi)生”的問題發(fā)生爭論，表明革命隊伍與百姓之間存在矛盾。
  C.女孩在物資匱乏的情況下，仍用所剩不多的布料給“我”做襪子，表現(xiàn)出她熱情慷慨的一面。
  D.最后一段插敘的內(nèi)容，使小說情節(jié)完整，人物形象也更加鮮明，同時突出了小說的主題。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過語言、神態(tài)、動作等描寫將一位性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩形象展示在大家面前，給人以深刻的印象。
  B.小說用“……燒過兩三回了”“……也許五年……”描寫戰(zhàn)爭，寫出了戰(zhàn)爭給老百姓帶來的痛苦，從側(cè)面突出了戰(zhàn)爭的殘酷與持久。
  C.小說中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法使小說具有強烈的真實感，也能讓讀者更好地體會“我”的情感。
  D.小說通過回憶“我”與女孩及其家人的交往的往事，表現(xiàn)了他們堅韌、樂觀的生活態(tài)度，而這正是我們?nèi)〉米罱K勝利的堅實基礎。
  （3）請結(jié)合全文，闡釋“襪子”的豐富內(nèi)涵。
  （4）孫犁的小說“能在非常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)樸素與美好”。請結(jié)合小說內(nèi)容，對作者的這一創(chuàng)作特征進行簡要分析。
  組卷：16引用：7難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        水是生命之源，只有攝入了足夠的水分我們的身體才能保證正常的新陳代謝。然而，飲水并非越多越好。飲水過多①            ，甚至會出現(xiàn)水中毒的情況。人體排水，主要通過腎臟，（　?。┚蜁斐扇梭w內(nèi)環(huán)境紊亂，引發(fā)中毒現(xiàn)象。
        那么，②            ？首先，我們平時要養(yǎng)成主動飲水的習慣，不要等到口渴時才喝水。其次，③            ：喝水間隔時間應為半小時左右，每次以100～150毫升為宜，每日飲水量最好保持在1500～1700毫升。再次，喝水也要講究時間：每天清晨起床后、上午10時左右、下午3～4時和晚上就寢前是一天中的四個“最佳飲水時段”。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.如果人體不能通過腎臟把短時間內(nèi)大量攝入的水分排出
  B.因為腎臟不能在短時間內(nèi)把大量攝入的水分及時地排出
  C.如果腎臟不能將人體內(nèi)短時間大量攝入的水分及時排出
  D.如果腎臟中所攝入的大量的水分不能夠在短時間內(nèi)排出
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在積貧積弱的年代，我國的電力工業(yè)全部依賴外國。20世紀初，寧波電燈廠、安陽廣益發(fā)電所、煙臺電燈公司等一批民辦電廠通過購買外國機器設備的方式成立……到1949年底，我國發(fā)電裝機總?cè)萘恐挥?84.86萬千瓦，年人均用電量7.94千瓦時。僅相當于現(xiàn)在立柜式空調(diào)4小時的用電量。
        2020年，我國全口徑發(fā)電量為7.62萬億千瓦，發(fā)電機容量和發(fā)電量均居世界首位，全國縣、鄉(xiāng)、村、戶通電率達100%，水電、風電、光伏、核能占比穩(wěn)步升高；超高壓極寒長距離輸電技術和裝備占領國際制高點并輸出國外，實現(xiàn)了“中國創(chuàng)造”和“中國引領”!
        目前，我國可再生能源發(fā)電累計裝機容量突破10億千瓦大關，水電、風電、太陽能發(fā)電和生物質(zhì)發(fā)電裝機均持續(xù)保持世界第一。這與國家多舉措推進電力行業(yè)綠色發(fā)展密不可分。綠色能源快速科學地發(fā)展，亦將會為中國政府承諾2030年前實現(xiàn)“碳達峰”目標作出貢獻。
        中國電力發(fā)展的軌跡是中國發(fā)展的一個典型范例，對其他各個領域的發(fā)展具有重要的啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析