2018-2019學(xué)年重慶市主城區(qū)六校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題
        文化的定義紛繁復(fù)雜，莫衷一是，這實際上折射出文化研究的某種困境。
        文化內(nèi)容無比豐富，研究者不能被動地湮沒于其中，而應(yīng)注重系統(tǒng)和層次，從以簡馭繁的實際必要出發(fā)，宏觀把握文化，歸納是非得失背后的文化理念。各種事物有章有法地聚在一起非?！懊篮煤椭C”的一種現(xiàn)象就是“文”。用這種“美好和諧”的理念行之于“一切”，就是“以文化之”，就是“文化”的要求。這是通過肯定文化主流目標的積極性對文化作出某種界定。一方面，文化模式通過社會的文化遺傳在一代代文化之間傳承，每個特殊人群圍繞著文化傳統(tǒng)而生活，形成獨特的文化群體，另一方面，盡管存在文化差異，人類總體上都在致力于美好和諧的不懈追求，有著共通的崇高文化理想。因此，文化模式在不同層次，上體現(xiàn)人的共同文化心理，文化在總體上對人類起到了強大的凝聚作用。
        文化傳統(tǒng)在文化發(fā)展歷程中的重要作用不容忽視。文化傳統(tǒng)是累積的，它在文化模式中處于核心、主導(dǎo)地位，它是文化進行不斷整合的依據(jù)。繼承文化傳統(tǒng)，是發(fā)展文化的前提。有效把握文化傳統(tǒng)，有助于溫故知新。文化傳統(tǒng)具體表現(xiàn)為各個文化領(lǐng)域結(jié)晶出來的形式，而形式本質(zhì)上代表了人們共同認定的文化內(nèi)容。累積和疊加的文化傳統(tǒng)以文化模式、形式、程序的表象存在并發(fā)揮作用。形式都是各種事物的大方向的、大輪廓的外在的一種表現(xiàn)，它是認識事物的一個開端。如果不從形式入手去觸摸文化，那就很難再有其它更方便的依據(jù)。由形式再推進一步，就是“程序”?！俺绦颉痹趹騽?、書法、繪畫等文化領(lǐng)域的運用充分證明：文化內(nèi)涵必須依托一定的形式才能呈現(xiàn)。
        在社會關(guān)系領(lǐng)域，人和人相處的關(guān)系問題，有一些不可改變的法則和規(guī)律，中國古代概括為“綱?！保唧w體現(xiàn)為社會生活中形成風(fēng)俗習(xí)慣的行為準則、道德規(guī)范和各種禮節(jié)，也就是“禮”。人與人關(guān)系狀態(tài)的關(guān)鍵不在于等級的存在，而是在于等級設(shè)定的合不合理。從社會的角度，必須構(gòu)建人際雙贏的關(guān)系；從個體的角度說，誰能采取“化”的辦法，不患得患失，把暫時的矛盾化開，誰的成就就最高。
        人的文化越豐富，人格構(gòu)成越復(fù)雜，心態(tài)也就越穩(wěn)定。在文化活動中，人創(chuàng)造文化，也被文化所熏陶、感化、熔鑄。我們應(yīng)注重文化的人格塑造作用，努力提高全民文化素質(zhì)，從“德”與“能”的提高上達到對個人“窮”“通”境遇的豁達，做到“順理通玄知大體，循情抱德會天機”。
  --（摘編自何學(xué)森《用美好和諧的理念行之于一切》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“文化”就是要求將各種事物有章法地聚在一起形成的“美好和諧”行之于“一切”。
  B．人類共通的崇高文化理想使得文化模式在不同層次上能夠體現(xiàn)人的共同文化心理。
  C．文化傳統(tǒng)具體表現(xiàn)為各種形式，這些形式是人們觸摸文化的一個極為方便的依據(jù)。
  D．中國古代的“綱?！奔础岸Y”，其不合理性體現(xiàn)在人為地在人與人之間設(shè)定等級。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章由文化內(nèi)涵到其呈現(xiàn)形式，再到文化的現(xiàn)實意義，分析論證層次分明。
  B．文章界定文化時更強調(diào)其共通性而非獨特性，意在突出文化對人類的凝聚力。
  C．文章運用因果論證的方法，指出從形式入手對于把握文化的重要意義。
  D．文章從社會和個人兩個角度，論證了人和人相處的“禮”的法則的指導(dǎo)作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．研究者如果能夠跳出文化無比豐富的內(nèi)容本身，就能夠給文化一個準確的定義，進而解決文化研究的某種困境。
  B．文化傳統(tǒng)是文化進行不斷整合的依據(jù)，在文化模式中處于核心、主導(dǎo)地位，所以只有不斷累積和繼承，才能發(fā)展和創(chuàng)新文化。
  C．文化藝術(shù)活動和社會關(guān)系分屬不同領(lǐng)域，這使得人們不能以文化的形式解決社會生活的矛盾。
  D．社會中人的心態(tài)之所以會不穩(wěn)定，就是因為這個社會的文化不夠豐富，人格構(gòu)成不夠復(fù)雜。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  孤山上的老狼
  張紅靜      少年上學(xué)時要經(jīng)過一段無人煙的山路。學(xué)堂很遠，每天他都要早早起來，懷揣娘給他烙的雜面餅子上路。那時，自行車沒有普及，學(xué)生上學(xué)全靠步行。
        山黑黢黢的，不高，也不大，可是傳說山上住著一匹老狼。老狼從來沒有禍害過人和牲畜，少年不知道狼以什么為生。狼一定很老了，或許每天飲露水，吃野果吧。
        他每次走過這段路都像躲過一場生死劫。他總是擔心狼會恢復(fù)狼性，忽然站在他的面前。
        這天，走那段路時，他像以往一樣提高了警惕，除了自己的腳步聲和天上的星星，路上沒有一個人。越是安靜就越是害怕，村里小伙伴們都不去很遠的鎮(zhèn)子讀書，可他不同，無論路有多遠，人有多孤單，他都要去上學(xué)。少年略一分神，忽然覺得自己的肩膀上一左一右搭了毛茸茸的腳掌。少年嚇得汗毛都豎起來了。他用眼角的余光看著，想象著狼的大舌頭和獠牙，但是他不敢回頭，因為他想起了做獵人的叔叔講過的狼吃人的故事。
        狼最喜歡一口咬斷人的喉嚨。狡猾的狼不去正面襲擊人，總是尾隨在人的身后。少年此時如果回頭，喉嚨正對著狼口。狼便會咬斷他的喉嚨，將人拖走。
        少年的心撲通撲通跳得厲害，但仍假裝旁若無人地往前走。據(jù)說，人有幾分怕狼，狼也有幾分怕人。狼的前爪就攀著他的肩頭與他前行。少年這時想起懷里的餅子，他真舍不得這一個雜面餅子，但他還是果斷地從懷里掏出來，餅子還溫?zé)?，他使勁往身后扔去?br />      狼放下腳掌，快速向身后奔跑。少年緊走幾步，上了大路。此時天已微明，他“啊啊”呼喊著奔跑起來，以緩解剛才的恐懼。
        那天晚上，少年餓著肚子回家，怕娘擔心，他不敢跟母親說起狼的事情，只是讓母親第二天做兩個餅子。
        母親有些遲疑，這樣災(zāi)荒的年月，家里的糧食越來越少，沒辦法，她摻上更多的菜，拌上雜面。娘心里想著孩子長身體了，是該加一些飯了，可是糧食哪里來呢？她打算天亮后再找份活兒。
        就這樣，少年每天一早都要給狼一個餅。漸漸地，少年不再怕狼，他與狼之間仿佛有了一種默契，不去上學(xué)的日子，他會擔心那匹狼挨餓。
        少年的叔叔背來半袋子糧食。娘說，孩子飯量一下子長了，中午要吃兩個大餅子。叔叔說，他這個大人才吃一個餅子哩，那個餅子，是不是給哪個女孩子吃了？叔叔悄悄問少年，聽少年說了途中的經(jīng)歷。叔叔大驚。果然有這樣的狼嗎？他可不能讓自己的侄兒冒那樣大的風(fēng)險。
        第二天一早，他穿好棉大衣，藏起獵槍，獨自走在那條路上。這一天，少年沒有上學(xué)，狼仍然在路口焦急地等待少年的出現(xiàn)。
        叔叔來了，他走得沉穩(wěn)和干練。忽然，他以獵人的敏銳感覺到了背后的生靈。他沒有習(xí)慣性地轉(zhuǎn)身舉槍，而是等待那匹狼的腳掌攀上他的肩膀。少年講述的經(jīng)歷他似信非信。果然，待身后的狼走到他背后，他感覺到兩只毛茸茸的東西搭在肩上。
        他依然沒有拿槍，而是與少年一樣拿出餅子扔得很遠。所不同的是，他扔到了前方大路的路口。狼餓極了，奔上前去。獵人此時舉槍，正擊中狼結(jié)實的后腿。
        這是一匹高大的狼，它忽然站起來，瘋狂地向山上跑去，一路流著殷紅的鮮血。狼走了幾步又折返回來，將地上的餅子撿起放到口袋里。
        獵人吹了吹槍口，冷冷地說：“一點兒皮外傷！不好好做人，偏要披著狼皮干這點兒營生！我寡嫂母子二人不容易，兄弟，你就放過她娘兒倆吧！”
  ——節(jié)選自《小小說月刊》2018年第1期（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是   

   

  
  A.“老狼從來沒有禍害過人和牲畜”這句話為后文少年與“狼”的互動提供了合理性，但又不符合災(zāi)荒中“狼”的天性，從而為“老狼”現(xiàn)形埋下了伏筆。
  B.母親對少年每天要兩個餅子的要求“有些遲疑”，一是感到突然，二是因糧食的短缺讓她感到有些為難，但對孩子的愛使她并沒有覺察到有何不對。
  C.叔叔聽了侄兒的講述后大驚，“果然有這樣的狼嗎？”既是對侄兒的話半信半疑，也是作為老獵人出于本能的懷疑，引出后文他去證實的情節(jié)。
  D.少年、“老狼”和叔叔是一組鮮明的對比，少年與“老狼”的默契反映人與動物之間可以和諧相處，而叔叔的行為卻打破了這種和諧。
  （2）小說中少年的形象有何特點？請簡要分析。
  （3）本文最顯著的特點是善于設(shè)置懸念，請結(jié)合文本分析作者是怎樣層層制造懸念的？
  組卷：2引用：2難度：0.5

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（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．實用類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        一些大學(xué)生之所以選擇盜版教材，不僅僅是因為盜版書價格低廉。在很多大學(xué)課堂上，教師授課并不完全依賴于某本教材，而是以自編的講義、課件為主，通過打印、電子郵件等形式將這些課程材料分發(fā)給學(xué)生。在這種情況下，教材只是相對重要的參考書，只是期末考試前值得信賴的復(fù)習(xí)材料。特別是一些高校教材編寫水平不高，不具備存藏價值。有的作者、出版社將教材視為斂財?shù)墓ぞ撸髅饔薪?jīng)典教材珠玉在前，卻非要另起爐灶挖土燒磚，重新編寫、出版一套教材推薦給學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計，有的高?；A(chǔ)課，全國有近500家出版社出版了逾千種教材，這其中難免有粗制濫造的情況。那些雖是正版但編寫水平不高的教材，被大學(xué)生視為“用過即拋”的消費品，而不愿意為其付出太多的費用。
        目前，紙質(zhì)圖書價格一直呈現(xiàn)上漲的趨勢，大幅降低高校教材定價似乎并不現(xiàn)實。在慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課日漸流行的當下，不妨多為大學(xué)生編寫、制作更多價格低廉的數(shù)字化教材。美國著名的物理學(xué)教材《費恩曼物理學(xué)講義》就有其官方網(wǎng)站，讀者可以通過互聯(lián)網(wǎng)免費閱讀這部教材。國內(nèi)一些高校和出版機構(gòu)已經(jīng)開始進行編寫數(shù)字化教材的嘗試。
  （摘編自《光明日報》《高校教材盜版緣何愈演愈烈》）材料二：
        看起來，我們似乎應(yīng)為當代大學(xué)生懂得省錢叫好才是，其實不然。誠然，確實存在“正版教材太貴”“教材使用率低”等問題，但絕不能成為大學(xué)生大肆違法復(fù)印他人教材和考試用書的理由。復(fù)印教材和考試用書雖讓囊中羞澀的大學(xué)生節(jié)省了開支，但教材和考試用書編撰者及出版商的利益則被無端盤剝，知識產(chǎn)權(quán)還有多少價值可言？
        原作者享有其作品的復(fù)制權(quán)和獲得報酬權(quán)，大學(xué)生對此不可能不懂，那他們何以對復(fù)印侵權(quán)行為表現(xiàn)出集體無意識？其實是因為著作權(quán)法有一條規(guī)定，將“為個人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”“為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用”，列為“可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬”的情形。有此尚方寶劍在手，復(fù)印便成了大學(xué)生使用教材和考試用書的主要方式。
        然而，像如今這般完全依賴復(fù)印、整本復(fù)印，甚至于“上屆學(xué)生復(fù)印了，下屆學(xué)生接著復(fù)印”的情況，顯然不屬于著作權(quán)法允許的“少量復(fù)制”范疇。盡管大學(xué)生們并未從盜版中牟利，但會對版權(quán)作品的市場造成一定沖擊。何況，不少復(fù)印店已將復(fù)印盜版他人教材、考試用書當成生意，在線上線下主動招攬這種業(yè)務(wù)，這恐怕就構(gòu)成了事實上的侵權(quán)，理當打擊。
  （摘編自法制網(wǎng)《正版貴不是追捧盜版的理由》）材料三：
        高校教材反盜版，關(guān)鍵要對癥下藥，打好“組合拳”。首先，不妨進行舊教材循環(huán)利用，比如，武漢紡織大學(xué)設(shè)立“舊教材流轉(zhuǎn)中心”，從學(xué)生中募集來舊教材，供下一屆學(xué)生使用，就值得借鑒。其次，遏止高校教材背后或隱或現(xiàn)的灰色利益鏈，建立健全高校教材公開透明收費制度、教材管理制度，讓大學(xué)生知道自己所交的教材費花在什么地方。別讓高校教材費成“糊涂賬”，被一些逐利的人“鉆空子”，為腐敗滋生提供土壤。再次，提高大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)保護意識，了解知識產(chǎn)權(quán)法和著作法，在這方面千萬別“拖后腿”。最后，相關(guān)部門加大執(zhí)法執(zhí)紀力度。比如，對高校附近文印店小規(guī)模售賣盜版復(fù)印教材問題，依法進行民事追責(zé)和行政查處，情節(jié)嚴重，依法沒收主要用于制作侵權(quán)復(fù)制品的材料工具設(shè)備。
  （摘編自桂聲網(wǎng)評《高校教材反盜版關(guān)鍵要對癥下藥》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  。
  A．正版教材粗制濫造，編寫水平不高，有些只是作為期末考試的復(fù)習(xí)材料，再加上價格比盜版教材要貴，導(dǎo)致了一些大學(xué)生選擇盜版教材。
  B．如果是為了個人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞以及學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品使用，這樣的行為并不違背著作權(quán)法。
  C．大學(xué)生完全依賴復(fù)印、整本復(fù)印，這與復(fù)印店將復(fù)印盜版他人教材、考試用書當成生意相比雖然性質(zhì)不一樣，但同樣構(gòu)成了對原著者的侵權(quán)。
  D．對同一社會現(xiàn)象，三者關(guān)注點各有側(cè)重，材料一和材料二側(cè)重從不同角度分析盜版教材盛行的原因，材料三側(cè)重分析解決問題的方法。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  。
  A．同一個大學(xué)學(xué)科，出版的教材卻版本繁多，這不僅造成了資源浪費，而且反映出了教材已成為了有些作者和出版社斂財?shù)墓ぞ叩膯栴}。
  B．網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展促進了慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課的流行，更多價格低廉的數(shù)字化教材降低了教材的成本，學(xué)生可以不需要購買紙質(zhì)圖書。
  C．反盜版教材需要多方合力，不僅要從學(xué)生、教材編寫者和出版社出發(fā)，還需要學(xué)校的引導(dǎo)、制度的完善和相關(guān)部門的嚴格執(zhí)法。
  D．材料二和材料三都提到了知識產(chǎn)權(quán)，都強調(diào)了大學(xué)生應(yīng)該提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識，要懂得知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律，更要守法。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明如何解決高校盜版教材存在的問題。
  答：

   

  。
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        司馬相如字長卿，蜀郡成都人也。少時好讀書，學(xué)擊劍，名犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人也，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳嚴忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁，得與諸生游士居，數(shù)歲，乃著《子虛賦》。
        會梁孝王薨，相如歸，而家貧無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游，不遂而困，來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭，臨邛令初繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。
        臨邛中多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂曰：“令有貴客，為具召之，并召令。”令既至，卓氏客以百數(shù)，至日中請司馬長卿，長卿謝病不能臨。令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強往，一坐盡傾。
        酒酣，令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛?！毕嗳甾o謝，為鼓一兩行。是時，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與臨邛令相重而以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閑雅，甚都。及飲卓氏弄琴文君竊從戶窺心說而好之恐不得當也既罷相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女不材，我不忍殺，一錢不分也！”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，謂長卿曰：“弟俱如，比昆弟假貸，猶足以為生，何至自苦如此！”相如與俱之，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當壚。相如身自著犢鼻裈，與庸保雜作，滌器于市中。卓王孫恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君既失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，奈何相辱如此！”
        居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍武帝。上讀《子虛賦》而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦?！鄙象@，乃召問相如。相如以“子虛”“烏有先生”“亡是公”此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說，以為郎。
  （節(jié)選自《漢書?司馬相如傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.及飲卓氏弄琴/文君竊從戶窺/心說而好之/恐不得當也/既罷相如/乃令侍人重賜文君/侍者通殷勤
  B.及飲/卓氏弄琴/文君竊從戶窺/心說而好之/恐不得當也/既罷相如/乃令侍人重賜文君/侍者通殷勤
  C.及飲/卓氏弄琴/文君竊從戶窺/心說而好之/恐不得當也/既罷/相如乃令侍人重賜文君侍者/通殷勤
  D.及飲卓氏弄琴/文君竊從戶窺/心說而好之/恐不得當也/既罷/相如乃令侍人重賜文君侍者/通殷勤
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.字，古人男子行冠禮取“字”；女子行笄禮取“字”。名與字的意義有關(guān)聯(lián)，比如諸葛亮，字孔明；韓愈，字退之。
  B.郎，古代官名，為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本為君主侍從之官。
  C.孝景帝，即漢景帝劉啟，因其廟號為“孝”，故稱孝景帝。廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號。
  D.風(fēng)諫，用委婉曲折的語言規(guī)勸君主或長輩、上司?？鬃诱J為，忠臣向國君進諫，有五種方式：譎諫、戇諫、降諫、直諫、風(fēng)諫。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.不好辭賦的漢景帝，在過了一段時間之后，讀了司馬相如的《子虛賦》，大加贊賞。由此可見司馬相如的文學(xué)才華出眾。
  B.司馬相如到了朋友臨邛縣令王吉那里后，開始并沒有得到王吉真正的敬重，后來，王吉卻對他越來越敬重了。
  C.當卓文君當壚賣酒，司馬相如“滌器于市”的時候，“昆弟諸公”勸卓王孫不要瞧不起司馬相如，認為司馬相如雖然貧窮，但有才能。
  D.司馬相如通過老鄉(xiāng)楊得意的舉薦，有了向皇帝獻賦的機會，并得到了皇帝的肯定，任命他為郎官。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①相如見而說之，因病免，客游梁，得與諸生游士居。
  ②會梁孝王薨，相如歸，而家貧無以自業(yè)。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 11．根據(jù)下列語境，在橫線上填寫恰當?shù)木崔o或謙辭。
  （1）剛剛接到出版社寄來的論著樣書，我匆匆打開，看到扉頁上印著幾位編者的姓名，我的名字也

   

  其中。
  （2）明日搬家，為答謝您的祝賀，特于

   

  備下薄酒，歡迎光臨！
  （3）郭德綱的小兒子出生后，他的朋友高興地在微博上寫“郭門

   

  之喜”來表示祝賀。
  （4）

   

  《鳳凰山傳奇》新成，瑕疵一定甚多，此將文稿寄您一份，敬請不吝

   

  以盼。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（本大題1小題，60分）

• 12．閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。
  “省”有各種各樣：有種省是節(jié)省水、電、木材等資源，有種省是省精力，還有一種省是省時間……
  “省”還有幾種理解：有種省叫反省、自省，有種省叫省悟，有種省叫省親……
        要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析