2021-2022學(xué)年湖北岳陽(yáng)市華容一中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：《唐詩(shī)三百首》中李白的《靜夜思》，傳播極廣，幾乎所有牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子都能成誦。但近日有好事者傳遞一則消息，說(shuō)在日本教科書(shū)中發(fā)現(xiàn)李白的《靜夜思》作“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，提出中日傳本的不同。其實(shí)，這首詩(shī)的李白原文和明清傳本的差別，對(duì)研究唐詩(shī)達(dá)到入門(mén)水平者來(lái)說(shuō)，是幾乎人所皆知的老問(wèn)題。
        我們現(xiàn)在可以見(jiàn)到大約一千首左右李白的詩(shī)歌，最主要的來(lái)源，第一是李白本人的文集第二是唐宋時(shí)期的各種詩(shī)文選本，第三是唐宋時(shí)期的各種史書(shū)、筆記、詩(shī)話、類(lèi)書(shū)、地志等元豐三年（1080）晏知止刻于蘇州，為李集最早刻本。今存宋蜀刻本兩種，均源出晏本：一為足本，今藏日本靜嘉堂文庫(kù)（即清末陸心源麗宋樓舊藏），有日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所影印本、臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1967年影印本、巴蜀書(shū)社1987年影印本等：一為殘本，藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，有上海古籍出版社1994年彩影印本。舊時(shí)流傳較廣的宋楊齊賢、無(wú)蕭士贊《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》二十五卷，以及清王琦《李太白詩(shī)集注》三十六卷，重在注解李詩(shī)，版本則稍晚于前迷述諸本。以上各本以及《全唐詩(shī)》所錄《靜夜思》文本，都是“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，幾乎沒(méi)有異文。
        那么，《靜夜思》的兩個(gè)“明月”是從什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？大約十七八年前，日本關(guān)西大學(xué)森瀨教授曾到復(fù)旦中文系作關(guān)于此詩(shī)的學(xué)術(shù)報(bào)告，有兩點(diǎn)印象很深刻。一是關(guān)于此詩(shī)的異文，他充分調(diào)查了三十八種文本的異文，最后的結(jié)論是，兩個(gè)“明月”的文本，最早出現(xiàn)在明代中期李攀龍編選的《唐詩(shī)選》中，明清選本或沿襲其文本，尤以《唐詩(shī)三百首》影響最大。他在報(bào)告會(huì)上分發(fā)了他做的各本異文統(tǒng)計(jì)表，密密麻麻兩大張，足見(jiàn)治學(xué)的嚴(yán)肅。二是兩種文本的優(yōu)劣，森瀨教授也有很仔細(xì)的分析。他顯然更贊賞未經(jīng)明人改動(dòng)的文本，為此他還仔細(xì)揣摩李白作此詩(shī)時(shí)到底是坐著還是站著，引起聽(tīng)講者極大的興致，至今我還記得他為此幾度起立講說(shuō)的神情。森瀨教授的論文刊于《唐代文學(xué)研究》第三輯，那張表也附于文末。
        李白這首詩(shī)，只有李白原作和明人（應(yīng)該就是李攀龍）改作的區(qū)別，不存在中日傳本的不同。至于中、日教科書(shū)中選取不同文本作為教材，大約一是尊重明清以來(lái)文本的家喻戶曉，一是尊重李白原作的面貌，各有考慮立場(chǎng)的不同。
  （摘編自陳尚君《李白（靜夜思》不存在中日傳本的差異》）      材料二：文獻(xiàn)在抄錄過(guò)程中，文本從流動(dòng)變化到基本定型，也有一個(gè)存優(yōu)汰劣的客觀規(guī)律存在其中。對(duì)于同一文本的各種異文，抄錄者會(huì)有一個(gè)不約而同的基本認(rèn)知判斷。于是，歷年所流傳的文本便會(huì)變得逐漸趨同，最后形成眾人所認(rèn)可而熟悉的形態(tài)。而對(duì)趨同文本撬動(dòng)最后一根杠桿的，便是印刷業(yè)興起后的刻本。當(dāng)然，同一文獻(xiàn)不同刊本間所存之異同，則是由于刊刻之際選擇底本有異而形成。這種異同說(shuō)到底，還是來(lái)自寫(xiě)本時(shí)代的遺傳。就李白的《將進(jìn)酒》而言，敦煌卷子所顯示的文本形態(tài)，正是寫(xiě)本時(shí)代的流動(dòng)生長(zhǎng)狀態(tài)。三種敦煌卷子所顯示的共同異同，或許就是這首詩(shī)的原初模樣。
        人的心理，總是樂(lè)于接受熟悉的事物，而排斥陌生的東西。對(duì)文本接受的閱讀心理也是如此。除了學(xué)術(shù)討論，包括李白的《將進(jìn)酒》，定型后的長(zhǎng)期流傳與閱讀，讓人們對(duì)文本的本來(lái)就是如此、本應(yīng)就是如此，深信不疑，從而本能地排斥其他異文。這里面，盡管有著優(yōu)劣判斷的因素，但基本上還是感性的“熟人”因素使然。什么版本在什么地戰(zhàn)流傳開(kāi)來(lái)，被廣泛閱讀，便成為親切的“熟人”。李白另一首有名的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是我們自幼所熟悉的文本，但日本人自明代李攀龍的《唐詩(shī)選》傳入并廣泛流傳之后，熟悉的則是“床前看月光，疑似地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，收入中學(xué)國(guó)語(yǔ)課本的也是這個(gè)文本。
        關(guān)于古代詩(shī)文的文本聚訟，時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)道。最近，收錄到小學(xué)語(yǔ)文課本中杜牧有名的《山行》一詩(shī)，其中一聯(lián)記作“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”。于是，有人就提出質(zhì)疑不是“白云深處”嗎？怎么記作“白云生處”呢？對(duì)此，編輯出版課本的人民教育出版社還專(zhuān)門(mén)做了解釋說(shuō)，從版本的角度，作“生處”的較多：從詩(shī)意上說(shuō)，“生處”和“深處”意思都講得通，但據(jù)明人何良俊《四友齋叢說(shuō)》“今刻本作‘深，不建‘生字遠(yuǎn)甚”的說(shuō)法，用“生”字意境更佳?；谶@兩個(gè)理由，新編教材的這首詩(shī)就用了“生”字。自然，有了前句“遠(yuǎn)上寒山”，從詩(shī)本身來(lái)說(shuō)，我也覺(jué)得作“深”有些語(yǔ)意重復(fù)，不如作“生”為勝，不過(guò)，歷代傳抄刊刻，讓文本處于流動(dòng)的狀態(tài)，后出終是以眾勝寡，以俗勝雅。究竟哪一個(gè)文本更好，哪一個(gè)文本是原貌，其實(shí)大可不必深究。跟語(yǔ)言一樣，文本在流傳過(guò)程中，也有一個(gè)約定俗成的生成史。
  （摘編自王瑞來(lái)《從李白＜將進(jìn)酒）說(shuō)開(kāi)來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，《靜夜思》存在李白原作和明清傳本兩個(gè)不同的版本，這是件老生常談的事情，不足為奇。
  B.明代中期李攀龍?jiān)凇短圃?shī)選》中選用了兩個(gè)“明月”的文本，在它之后流傳的各類(lèi)詩(shī)集都沿用了這個(gè)文本。
  C.《將進(jìn)酒》的三種敦煌滲子，反缺了這首詩(shī)曾經(jīng)存在過(guò)的文本形態(tài)，它們當(dāng)中可能有李百寫(xiě)詩(shī)時(shí)最初的樣子。
  D.根據(jù)《四友齋叢說(shuō)》的記錄，明朝刻錄《山行》時(shí)已經(jīng)有“白云深處有人家”的版本，這種版本一直形響至今。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李白的《靜夜思》不存在中日傳本的不同，是因?yàn)楦鞣N傳本都是中國(guó)傳本，只是李白原作和明人改作的差異而已。
  B.《李太白文集》足本在日本，森瀨教授又對(duì)《靜夜思》有獨(dú)到研究，可見(jiàn)日本在李白詩(shī)歌研究方面已經(jīng)超越中國(guó)。
  C.在寫(xiě)本時(shí)代，文獻(xiàn)抄錄是一個(gè)存優(yōu)汰劣的過(guò)程，抄錄者對(duì)成文影響很大：但在印刷時(shí)代，這種影響就蕩然無(wú)存了。
  D.在古詩(shī)文的文本聚訟中，考據(jù)版本年代比鑒賞優(yōu)劣更重要，這是因?yàn)闅v代傳抄刊都是后出以眾勝寡，以俗勝雅。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“‘熟人’因素”的一項(xiàng)是

   

  
  A.有人認(rèn)為敦煌卷子中與《將進(jìn)酒》通行本不同的異文，更體現(xiàn)李白的豪邁。
  B.很多學(xué)者認(rèn)為《清明》未必是杜牧作的，而一般讀者認(rèn)為是杜牧寫(xiě)的也無(wú)妨
  C，很多讀者拒絕接受“君不見(jiàn)高?！麋R悲白發(fā)”的“高堂”原作“床頭”。
  D.李白詩(shī)句“隨君直到夜郎西”，是“隨風(fēng)”還是“隨君”，學(xué)術(shù)界未下定論。
  （4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）在唐詩(shī)選修課上，語(yǔ)文老師要求各人自編詩(shī)集，你會(huì)收錄李白哪個(gè)版本的《靜夜思》？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)明你的收錄理由。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

一、2（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  收山
  常小琥      烤鴨部里正汆著一砂鍋的羊頭，屋子暖烘烘的。兩年前分到烤鴨部來(lái)，我不情愿?？绝啿康母鹎迤鈮?，到那的學(xué)徒不超過(guò)一個(gè)月準(zhǔn)保被趕出來(lái)，更何況我的師父是萬(wàn)唐居的掌灶楊越，燒魚(yú)是一絕，派我去的時(shí)候連一盤(pán)萊也沒(méi)教過(guò)我，只扔給我八個(gè)字：打不還手，罵不還口。
        葛清叫我去把屋門(mén)關(guān)死。他支好馬扎，劃上一根煙，讓我坐下喝湯。葛清是楊越釣花了大錢(qián)挖過(guò)來(lái)的，他憑著獨(dú)創(chuàng)的技藝和配方為萬(wàn)唐居豎起了宮廷烤鴨的招牌。可是前幾天，是烤鴨的傳統(tǒng)技藝重要還是萬(wàn)唐居的生存重要，葛清和楊越的終于浙破臉皮大吵一架。
  “月牙刀長(zhǎng)成什么樣子，能把羊齒骨的牙花都刮凈了?！蔽夷笃鹨黄?，舉在燈下照，薄可透光。
        老頭找出一把一尺二的、帶彎的長(zhǎng)片肉刀，往我對(duì)面一撂。刃口鋒亮，如螭衣掛身。勻稱(chēng)的弧彎，更似硬弓橫臥。
        我攥住硬木刀把，顏來(lái)倒去地看。
  “喜歡就拿走?！崩项^把煙一指。我聽(tīng)了趕緊放下。
  “不會(huì)再讓你為難的，況且這把刀也不是我的。是我?guī)煾缬?jì)安春當(dāng)年親手做的，后來(lái)一直擱我身邊了。”我仍不肯動(dòng)。
        老頭還想說(shuō)什么。兩只手在身，上亂搜。找煙。
  “計(jì)安春總覺(jué)者事事都能放得下，卻在收徒上面，跟自己過(guò)不去。兩天前，他終于把手藝帶進(jìn)了棺材里。有些萊，你們永遠(yuǎn)都吃不上了?！?br />      那柄彎刀就躺在我眼前的木案上，我卻不敢再碰。行里的規(guī)矩，為了防東家和徒弟抄自己后路。不肯輕易傳藝的。
  “我知道，烤鴨的配方，你們賊著很久了。涂在鴨腔內(nèi)壁里的調(diào)料，是我花幾十年工夫配的，我可以把要目和成分一背給你聽(tīng)，你自己琢磨去?！?br />      我抬起頭，來(lái)烤鴨部?jī)赡?，終于等到了這一天，卻怎么也高興不起來(lái)。
  “小子，你是個(gè)想干出名堂的人?？上н@行跟金子一樣閃光的好年份，是靠一批老師傅養(yǎng)出來(lái)的，早過(guò)去了，連我也只趕了個(gè)尾巴。”他的雙手搭在膝蓋上，“你這樣的苗子，不多，但單憑你一人，撐不起的。任你鉆得再深，學(xué)出精來(lái)，也不過(guò)是保住這一行的香火別斷下去。有朝一日，能給后人當(dāng)一塊墊腳石，便是你功德一件。
        葛清站了起來(lái)，背著身，叫我快取筆紙，他講一字，我便寫(xiě)一字。
        過(guò)了幾天，楊越約把我約在了東來(lái)順，那是一座嵌綠鑲金的清真飯莊。我一落座，老人就把鋼鍋里的爆肚布到我碗里，我趕緊點(diǎn)頭答謝。
  “萬(wàn)唐居的字號(hào)，最早是山東人打下的，掌灶只給本地人，其他師傅別想?！彼每曜樱讶馔疫@邊趕，“我學(xué)徒時(shí)，就管倒泄水、運(yùn)煤球，那時(shí)候萬(wàn)唐居，離關(guān)張只有一口氣。有天我去掃地，在犄角掃出一沓子錢(qián)。我捧著說(shuō)，師父，這兒有五萬(wàn)塊錢(qián)?！?br />      楊越鉤閉起了眼。
  “第二天，他在另個(gè)地方又?jǐn)R了兩萬(wàn)，我又還給他。到晚上把我送到車(chē)站讓我走，說(shuō)店里艱難，把那捆錢(qián)均出來(lái)，我說(shuō)不要，您管吃管住，我還圖什么，連工錢(qián)都不要。他一聽(tīng)，又把我送回來(lái)了，教我做魚(yú)?！?br />“您師父這心眼兒，可比葛師傅還多?！?br />“你得叫師爺。在萬(wàn)唐居干了一輩子，我永遠(yuǎn)忘不掉師父一句話。那時(shí)候店里食材短，也沒(méi)人吃你的。他把我叫到跳前，說(shuō)你想上灶么。我以為他又逗我。”我倒了杯水讓老人喝，他緩鏡拾起眼皮，“他說(shuō)規(guī)矩是金子，店是筐，盛金子的筐漏了你的規(guī)矩再值錢(qián)，也守不住。等你出息了，記著不是你本事，也不是規(guī)矩保了你，是店。這個(gè)店在，比什么都大，懂了嗎?！?br />      我別過(guò)頭。
  “不如我換個(gè)問(wèn)法，宮廷烤里里外外這點(diǎn)兒事，你到底拿不拿得起來(lái)。
        我把頭回正，吃驚地望著老人。
  “你體諒我，就是體諒這個(gè)店。我們這幫老家伙總是要收山的，可等位子留給你們時(shí)，這個(gè)店也得在才行對(duì)不對(duì)？”他停了一停，“烤鴨部攥在一個(gè)人手里，我這心口就像被誰(shuí)掐住了。將來(lái)我把店交給你，真遇到過(guò)不去的坎兒，到時(shí)是你哭，還是我哭？”
        那一刻，我恍惚覺(jué)得自己就是一把槍。
  “我只能說(shuō)，宮廷烤鴨的配方，以前全長(zhǎng)在葛師傅腦子里?？扇缃癜准埡谧值模湮沂稚狭?。我答應(yīng)過(guò)他的，不露?？赡粏?wèn)，我也不會(huì)說(shuō)?！?br />      楊越釣合了一下眼，再?gòu)堥_(kāi)?！澳阈∽?，會(huì)講話。他肯傳給你就好，東西可以一直留在你身上，沒(méi)有人會(huì)為難你。下面的事情，我去做。”老人吃下兩片羊肉，他滿足的樣子，像是在嚼干草的駱駝。“烤鴨的手藝一定要往下傳，什么是往下傳？這樣才是?！?br />      我坐在楊越絢對(duì)面，仿佛我也撿到了他老早放好的一一沓錢(qián)，他一直在等我還給他。
        又過(guò)了幾天，葛清被趕出了烤鴨部。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)火爐上砂鍋羊頭的描寫(xiě)渲染了小屋里溫暖安靜的氛圍，暗示了人物的廚師身份，也預(yù)示著接下來(lái)的溫馨談話。
  B.小說(shuō)的第二段，屬于小說(shuō)的敘事背景的交待，把情節(jié)補(bǔ)充完整，起到吸引讀者興趣的作用，也有利于故事的往下發(fā)展。
  C.葛清吸煙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)從他“劃上一根煙”到“把煙一掐”再到“找煙”，表現(xiàn)了老人從欲言又止到下定決心的復(fù)雜心理活動(dòng)。
  D.楊越鈞給“我”講自己學(xué)藝的經(jīng)過(guò)和萬(wàn)唐居的浮沉史，用真實(shí)的經(jīng)歷表達(dá)了自己對(duì)廚藝傳承的認(rèn)識(shí)，從而獲得“我”的信任。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中的“月牙刀”，刃口鋒亮、弧彎勻稱(chēng)，象征葛清師傅高超的廚藝。葛清把它送給我意味著傳統(tǒng)廚藝的傳承。
  B.葛清讓我用筆記下烤鴨的制作秘方，而我心里卻“高興不起來(lái)”，這一矛盾反映了在手藝傳承問(wèn)題上的現(xiàn)實(shí)閑境
  C.小說(shuō)前半部分側(cè)重描寫(xiě)葛清，后半部分側(cè)重刻畫(huà)楊越鈞，這樣安排有利于突出老一代廚師對(duì)技藝傳承的不司思考
  D.小說(shuō)通過(guò)“我”的心理活動(dòng)描寫(xiě)，讓人物的形象豐滿，也為“我”終于下定決心背叛葛清執(zhí)掌烤鴨部進(jìn)行了張本。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”在小說(shuō)中的作用。
  （4）你如何理解文中加下劃線的“我恍惚覺(jué)得自己就是一把槍”這句話？你怎么看楊越鈞把“我”當(dāng)“槍”使的行為？請(qǐng)結(jié)合文章的寫(xiě)作目的，簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        要讓原生家庭具有積極的影響，（　?。８改傅慕甜B(yǎng)實(shí)踐，①        。第一個(gè)層次更多地接近一種本能，即我們的父母如何對(duì)待我們，②        ；第二個(gè)層次是隨著社會(huì)整體文化水平的提高，為人父母的年輕一代接觸到越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)知識(shí)，會(huì)更多地學(xué)習(xí)和了解個(gè)體的發(fā)展規(guī)律與孩子各個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)；第三個(gè)層次應(yīng)該更進(jìn)一步，除了閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、了解個(gè)體發(fā)展的相關(guān)知識(shí)外，③        ，尊重個(gè)體差異，制定出更合適的教養(yǎng)計(jì)劃。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.對(duì)父母來(lái)說(shuō)可以從教養(yǎng)實(shí)踐入手
  B.教養(yǎng)實(shí)踐可以讓父母入手
  C.對(duì)于父母可以從教養(yǎng)實(shí)踐入手
  D.父母可以入手教養(yǎng)實(shí)踐
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，
  “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！边@句話出自清代彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》，說(shuō)的雖是“為學(xué)”之道，卻能帶來(lái)多方面的啟示與思考。無(wú)論是個(gè)人、還是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家，在前行路上，遇到“難”或“易”的問(wèn)題，“為”或“不為”，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。
        讀了以上材料，你是否有同感或質(zhì)疑？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：7難度：0.6

  解析