2020-2021學(xué)年陜西省寶雞中學(xué)高三(下)開學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
《大學(xué)》以“明德”作為思想的聚焦,開篇即言“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,指出大學(xué)的宗旨在于明“明德”。 歷代的學(xué)者對(duì)“明德”概念做出不同的解釋,東漢儒者鄭玄釋為“至德”,唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)釋為“光明之德”,清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一,但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關(guān)系。結(jié)合“明德”思想的歷史發(fā)展軌跡和《大學(xué)》文本來(lái)看,《大學(xué)》中的“明德”思想實(shí)際包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容。
其一,“明德”指理性的政治美德,“明明德”就是要彰明、弘揚(yáng)這種美德。從《大學(xué)》中的闡發(fā)來(lái)看,從政之人要心懷仁愛(ài)百姓之心,始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度;君主和百官應(yīng)以義制利,不以個(gè)人私欲損害百姓的利益和福祉;君主百官要做到內(nèi)心公平中正,一言一行為百姓起到示范作用?!洞髮W(xué)》中將“明德”指向“明政之德”,是對(duì)早期“明德”傳統(tǒng)的繼承?!懊鞯隆弊钤绯霈F(xiàn)在金文中,指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)中,“明德”也多次出現(xiàn),用以頌揚(yáng)古代圣王的美好德行。在這些文獻(xiàn)中,“明德”常與“幽昏””無(wú)禮”等詞對(duì)舉而出現(xiàn),凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對(duì)立面。
其二,“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性?!懊髅鞯隆本褪峭ㄟ^(guò)教育和自明,使人所本有的光明德性得以顯明?!洞髮W(xué)》對(duì)早期的“明德”乃“明政之德”的傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承,但同時(shí)對(duì)“明德”的主體和“明德”之“德”的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。在西周及更早的時(shí)期都是推行王官之學(xué),早期的“明德”具有著鮮明的貴族性,但是在《大學(xué)》中,“德”不再被認(rèn)為是君主、官員、貴族所獨(dú)享,而是屬于所有人。對(duì)“明德”的主體進(jìn)行擴(kuò)充,一方面體現(xiàn)出人文秩序的構(gòu)建、社會(huì)良好德風(fēng)的形成需要全社會(huì)進(jìn)行共同努力;另一方面也是對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)??鬃犹岢觥坝薪虩o(wú)類”的教育理念以來(lái),儒家一直為推動(dòng)平民教育和為更廣闊的階層爭(zhēng)取文化權(quán)利而努力。《大學(xué)》豐富了早期“明德”之“德”的內(nèi)容,在政治之德外,將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德,與國(guó)人交而應(yīng)有之信乃公共美德,這些美好的德性是人人內(nèi)在皆有且應(yīng)該彰顯之德。《大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)人倫道德和公共美德的重要性,甚至認(rèn)為要修政德、行政德,首先要明人倫、講公德?!洞髮W(xué)》中也強(qiáng)調(diào)“自明”的重要性,言“克明峻德”的關(guān)鍵在于自我澄明,在自我澄明的基礎(chǔ)上輔之以教育,通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身而明德。
從兩個(gè)層面明確《大學(xué)》中“明德”的旨趣,有助于深入把握《大學(xué)》的核心要義。《大學(xué)》中的“明德”所指是豐富的,其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求,又包含“得天下英才而教育之”的教育理想?!洞髮W(xué)》指出。“明德”的前提在于格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身,而“明德”的目的在于齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚(yáng)責(zé)任精神面“明明德”,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“明德”基礎(chǔ)。新時(shí)代的植根塑魂,還需傳承《大學(xué)》中的“明德”精神。
(摘編自莫醫(yī)銘《<大學(xué)>中的“明德”旨趣》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.自古至今對(duì)《大學(xué)》中“明德”說(shuō)法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系。
B.理解“明德”思想的含意需要結(jié)合歷代學(xué)者的看法和《大學(xué)》文本中的表述。
C.從早期的理解來(lái)看,“明德”指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德。
D.《大學(xué)》中“明德”的旨趣豐富,指仁愛(ài)謙謹(jǐn)、以義制利、公平中正等政德。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以前人對(duì)《大學(xué)》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。
B.文章采用總分總結(jié)構(gòu),中心部分從兩個(gè)層面對(duì)“明德”包含的內(nèi)容進(jìn)行闡釋。
C.文章較為詳細(xì)地論述了《大學(xué)》對(duì)早期的“明德”主體和“德”的內(nèi)容的擴(kuò)充。
D.文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中“明德”精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《大學(xué)》聚焦于“明德”,體現(xiàn)出儒家對(duì)于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)。
B.《大學(xué)》中的“明德”首先指理性的政治美德,與《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)的記載一脈相承。
C.清代詩(shī)人孫枝蔚《春木》詩(shī)之四中說(shuō):“愿崇明德,以?shī)矢吣?。”其中的“明德”與《大學(xué)》中的“明德”含義相同。
D.理解《大學(xué)》中對(duì)“明德”的途徑的闡述,有助于當(dāng)代青年學(xué)子厘清學(xué)習(xí)的目的和意義,努力學(xué)習(xí),成為棟梁。組卷:28引用:23難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來(lái)看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)編程等很多科。學(xué)技術(shù)問(wèn)題。從應(yīng)用視角來(lái)看,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)保證了區(qū)塊鏈的“誠(chéng)實(shí)”與“透明”,為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎(chǔ)。而區(qū)塊鏈豐富的應(yīng)用場(chǎng)景,基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任與一致行動(dòng)。
區(qū)塊鏈如何創(chuàng)造信任與合作機(jī)制,深入到具體的應(yīng)用場(chǎng)景,就能夠看得更加清楚。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點(diǎn),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點(diǎn),可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈。形成“共識(shí)機(jī)制”,能夠解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過(guò)“智能合約”,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍??傮w而言,區(qū)塊鏈通過(guò)創(chuàng)造信任來(lái)創(chuàng)造價(jià)值,它能保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長(zhǎng)、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效。
(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月4日) 材料二:從全球范圍來(lái)看,今年以來(lái),國(guó)際上大型金融機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司和實(shí)體企業(yè)紛紛加大了對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)和應(yīng)用的投入,區(qū)塊鏈的巨大應(yīng)用價(jià)值開始顯現(xiàn)。例如,摩根大通基于區(qū)塊鏈系統(tǒng)發(fā)行與美元等值的JPMCoin,提供給體系內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)使用。6月18日,以Facebook為首的Libra(天秤幣)協(xié)會(huì)發(fā)布白皮書,宣布將基于區(qū)塊鏈技術(shù)建立一套簡(jiǎn)單的、無(wú)國(guó)界的(數(shù)字)貨幣和為數(shù)十億人服務(wù)的金融基礎(chǔ)設(shè)施,吸引了全球的注意。
我國(guó)是這場(chǎng)變革的重要引領(lǐng)者。中國(guó)移動(dòng)支付的體系在普及性和先進(jìn)性方面全球遙遙領(lǐng)先,極大地降低了整個(gè)社會(huì)的交易成本和管理成本。在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域,中國(guó)學(xué)界和業(yè)界具有很強(qiáng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)信通院2019年1月發(fā)布的《區(qū)塊鏈專利態(tài)勢(shì)白皮書1.0版》顯示,目前的區(qū)塊鏈專利主要分布在美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)。中國(guó)的阿里巴巴、中國(guó)聯(lián)通、騰訊等七家公司均躋身2018全球區(qū)塊鏈專利申請(qǐng)人前20名。2018年全球前50個(gè)最有影響力的區(qū)塊鏈頂尖學(xué)者中,30%來(lái)自美國(guó),28%來(lái)自中國(guó),42%則來(lái)自其他國(guó)家。盡管如此,我國(guó)仍然面臨科研資金投入不足、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)不夠等問(wèn)題,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有形成強(qiáng)大技術(shù)壁壘。實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)突破,占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì),已成為我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。
(摘編自于佳寧《加快區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)》,《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2019年10月30日) 材料三:隨著技術(shù)進(jìn)步和認(rèn)識(shí)深化,區(qū)塊鏈的應(yīng)用范圍進(jìn)一步拓寬,人們開始探索其綜合應(yīng)用價(jià)值,區(qū)塊鏈技術(shù)開始在公共服務(wù)、社會(huì)治理以及供應(yīng)鏈管理等多個(gè)方面發(fā)揮作用。如在醫(yī)療領(lǐng)域,區(qū)塊鏈技術(shù)賦能醫(yī)保平臺(tái),初步實(shí)現(xiàn)醫(yī)療電子發(fā)票的可追溯、實(shí)時(shí)查看、防篡改、防造假。
應(yīng)該說(shuō),由于區(qū)塊鏈技術(shù)具有開放透明、難以篡改、開放互聯(lián)、易于追溯、算法信任等優(yōu)勢(shì),在數(shù)字金融、公共服務(wù)以及社會(huì)治理等方面都有廣闊的應(yīng)用前景。
下一步,我國(guó)應(yīng)加大對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的研究和應(yīng)用,把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口。從應(yīng)用方向看,除在數(shù)字金融領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大和深化應(yīng)用之外,應(yīng)大力推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,發(fā)揮其在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會(huì)救助等領(lǐng)域的積極作用,賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì),惠及民生領(lǐng)域。從應(yīng)用形式看,根據(jù)可擴(kuò)展節(jié)點(diǎn)范圍,區(qū)塊鏈分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈和側(cè)鏈四種應(yīng)用形態(tài),聯(lián)盟鏈或?qū)⒊蔀槲磥?lái)區(qū)塊鏈應(yīng)用的主要形式,應(yīng)逐步解決鏈上鏈下數(shù)據(jù)協(xié)同等問(wèn)題,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)聯(lián)盟鏈的研究和開發(fā)。同時(shí),要加強(qiáng)區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的頂層規(guī)劃和制度安排,加速底層平臺(tái)、業(yè)務(wù)應(yīng)用等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè),一方面以此更好參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),一方面杜絕借機(jī)神化、炒作區(qū)塊鏈。
(摘編自董希森《發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)既要積極又要穩(wěn)妥》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2019年11月12日)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一從區(qū)塊鏈的內(nèi)涵與應(yīng)用兩個(gè)層面加以表述,層次清晰;材料二以舉例和列數(shù)字展現(xiàn)區(qū)塊鏈的應(yīng)用,表明了中國(guó)在這方面的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題。
B.作為分布式共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù)的區(qū)塊鏈能夠有效拓展人類相互合作的范圍,可以通過(guò)“智能合約”形式,實(shí)現(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任。
C.2018年全球前50個(gè)最有影響力的區(qū)塊鏈頂尖學(xué)者中,中國(guó)占據(jù)28%席位,說(shuō)明中國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢(shì)還未充分發(fā)揮出來(lái)。
D.綜合三則材料可以看出,區(qū)塊鏈能在公共服務(wù)、社會(huì)治理以及供應(yīng)鏈管理等多個(gè)方面發(fā)揮很大作用,中國(guó)雖是引領(lǐng)者,也面臨諸多挑戰(zhàn)。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括我國(guó)區(qū)塊鏈研究和應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)與不足。組卷:5引用:3難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
獸醫(yī)
汪曾祺 姚有多是本城有名的獸醫(yī)(本城獸醫(yī)不多),外號(hào)姚六針。他給牲口治病主要是扎針。六針見(jiàn)效。他不像一般獸醫(yī),要把牲口在杠子上吊起來(lái),只是讓牲口臥著,他用手在牲口肚子上摸摸,用耳朵貼在牲口的腸胃部分聽聽,然后從針包里抽出一尺長(zhǎng)的針,照牲口肚子上連下三針。牲口放了一連串響屁,拉了好些屎。接著他又抽出三根針,噌噌噌,又下三針,牲口頓時(shí)渾身大汗。然后,用事先準(zhǔn)備好的稻草灰,用笤帚在牲口身上拍一遍。不到一會(huì),牲口就能掙扎著站起來(lái),好了!圍看的人都說(shuō)“真絕”。據(jù)姚有多說(shuō):前三針是“通”。牲口得病,大都在腸,腸梗阻、腸糞結(jié)……腸子通了,百病皆除。后三針是“補(bǔ)”。扎針還能“補(bǔ)”?“能,不補(bǔ)則靈,靈則無(wú)力”。他有時(shí)也用藥,用一個(gè)木瓢把草藥給騾馬灌下去。也不煎,也不煮,叫牲口干吞。好家伙,那么一瓢藥,夠牲口嚼的。把牲口領(lǐng)起來(lái)遛幾圈,牲口打幾個(gè)響鼻,又開始吃青草了!
姚有多每天起來(lái)很早,一起來(lái)繞著城墻走一圈,然后到東門里王家亭子的空地上練兩套拳。他說(shuō)牲口挨針扎,會(huì)踢人,獸醫(yī)必須會(huì)武功,能躥能跳。
姚有多的女人前兩年得病死了,沒(méi)有留下孩子,他一個(gè)人過(guò)。誰(shuí)都知道姚有多不缺錢,但是他的生活很簡(jiǎn)樸。早上一壺茶、三個(gè)肉包子。本地人把這種吃法叫做“一壺三點(diǎn)”。中午大都是在吳大和尚的餃面店里吃一碗面、兩個(gè)插酥燒餅。晚飯就更簡(jiǎn)單了:喝粥。本地很多人家每天都是“兩粥一飯”。
他不喝酒,不打牌。白天在沒(méi)有人來(lái)請(qǐng)醫(yī)的時(shí)候,看看熟人,晚上到保全堂藥店聽一個(gè)叫張漢軒的萬(wàn)事通天南地北地閑聊。
姚有多有一天下午在劉春元絨線店的廊檐外看到一個(gè)賣油條的孩子在跟一位老者下象棋。老者胡子花白,孩子也就是六七歲。一盤棋下了一半,花白胡子已經(jīng)招架不住,手忙腳亂,敗局已成,旁觀的人都哈哈大笑,收拾了棋盤棋子,姚有多問(wèn)孩子:
“你是小順子吧?”“你怎么知道?”“你還戴著你爹的孝哩!--長(zhǎng)相也像?!薄澳阏J(rèn)識(shí)我爹?”“我們從前是很好的朋友?!?br />“你是姚二叔?!薄澳阏J(rèn)識(shí)我?”“誰(shuí)不認(rèn)識(shí)!”“你媽還好?”“還好。”
“小順子,回去跟你媽說(shuō),你也不小了,不能老是賣油條。問(wèn)她愿不愿讓你跟我學(xué)獸醫(yī),我看你挺聰明,準(zhǔn)能學(xué)出個(gè)好獸醫(yī)!”
“哎!得罪你啦二叔!”
順子前年死了爹,剩下母子二人相依為命,順子賣油條,他媽給人洗衣裳,順子的爹生前租下兩間房,這房的特點(diǎn)是門外有口青麻石井臺(tái)的井。這樣用起水來(lái)非常方便。順子?jì)屆刻齑蠹蠹南?,洗完了晾在井口邊的竹竿上。順子?jì)屜吹谋蝗旄蓛?,疊的衣裳整齊,來(lái)找她拆洗的人很多。
順子?jì)尭墒裁炊技葟娜萦掷?,?dòng)作很快,本地人管這樣的人叫“刷刮”。她長(zhǎng)得很脫俗。個(gè)頭稍高,肩背都瘦瘦薄薄的。她只有幾件布衣裳,但是可體合身。發(fā)鬢一邊插一朵絨線的小白花,是給丈夫戴的孝。她的鞋面是銀灰色的。這雙銀灰色的鞋,使她有一種說(shuō)不出的風(fēng)韻。
順子?jì)尯徒址惶幍煤芎?。有求她裁一身衣裳的,“替”一雙鞋樣的。絞個(gè)臉的,她無(wú)不答應(yīng),--本地新娘子嫁前要用兩根白線把汗毛“絞”了,顯出額頭,叫做“絞臉”。但是她很少到人家串門,因?yàn)樗莻€(gè)“半邊人”--本地稱寡婦為“半邊人”--怕人家忌諱,她經(jīng)常走動(dòng)、聊天說(shuō)話的是隔壁的金大娘,開茶爐子賣開水的金大力的老婆。金大娘心善人好,只是話多,愛(ài)管閑事。
一天晚上,順子?jì)尠蚜栏傻囊律岩呀?jīng)疊好,金大娘的茶爐子來(lái)買水的也不多了,她就過(guò)來(lái)找金大娘閑聊,--她們是緊鄰。
金大娘說(shuō):“二嫂子”,--她總是叫順子?jì)尀椤岸┳印?-“我有句話,不知當(dāng)講不當(dāng)講。講錯(cuò)了,你別生氣?!?br />“你說(shuō)!”“你也該往前走一步了?!北镜匕压褘D改嫁叫“往前走一步?!薄拔也皇菦](méi)有想過(guò),只是忘不了死鬼?!薄澳悴荒苁匾惠呑?!”
“再說(shuō),也沒(méi)有合適的人。我怕進(jìn)來(lái)一個(gè)后老子,待順子不好,那我心里就如刀挖了。”“合適的人?有!”
“誰(shuí)?”“姚有多。他前些時(shí)還想收順子當(dāng)徒弟,不會(huì)苦了孩子?!薄拔蚁胂?。”“想想!過(guò)兩天給我個(gè)回話,搖頭不是點(diǎn)頭是!”
姚有多原來(lái)也沒(méi)有往這件事上想過(guò),金大娘一提,他心動(dòng)了。走過(guò)來(lái)走過(guò)去,總要向井臺(tái)上看看。他這才發(fā)現(xiàn),順子?jì)岄L(zhǎng)得這樣素雅,他心里怦怦直跳。
順子?jì)屧谙匆律眩牭揭τ卸嗟哪_步,不免也抬眼看了看。事情就算定了。順子?jì)尠寻l(fā)髻邊的小白花換成一朵大紅剪絨喜字,脫了銀灰色的舊鞋,換上一雙繡了秋海棠的新鞋除了孝。劉春元的劉老板、保全堂藥店管事盧先生算是媒人。順子?jì)層H自辦了兩桌席謝媒。
把客人送走,洗了碗碟,月亮出來(lái)了,隔著房門聽聽,順子已經(jīng)呼呼大睡。
姚有多輕輕閂上房門。
(有刪節(jié))(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的開頭著力描述姚有多的神奇醫(yī)術(shù)既有正面描寫,也有對(duì)比襯托;既點(diǎn)了題,也給小說(shuō)奠定了溫馨而傳奇的色彩,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.小說(shuō)主體部分采用花開兩朵,各表一枝的敘述方法,先敘述姚有多的故事,再敘寫順子?jì)尩墓适?,最后匯合于兩個(gè)喪偶者經(jīng)人撮合結(jié)為伴侶上。
C.小說(shuō)敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神,莊重典雅;風(fēng)土習(xí)俗掩映如畫,如“一壺三點(diǎn)”的早餐模式、新娘子嫁前要“絞臉”等,為小說(shuō)增添了濃郁的生活氣息。
D.小說(shuō)記敘小人物的小故事,描摹瑣細(xì)平常的人情世態(tài),多用白描手法,人物形象鮮活生動(dòng),姚獸醫(yī)的質(zhì)樸率性、金大媽的熱心隨和無(wú)不躍然紙上。
(2)有評(píng)論家認(rèn)為本文“細(xì)節(jié)選擇準(zhǔn)確有力”,結(jié)合文本簡(jiǎn)析畫線句子中細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果。
①他這才發(fā)現(xiàn),順子?jì)岄L(zhǎng)得這樣素雅,他心里怦怦直跳。
②順子?jì)尠寻l(fā)髻邊的小白花換成一朵大紅剪絨喜字,脫了銀灰色的舊鞋,換上一雙繡了秋海棠的新鞋除了孝。
(3)小說(shuō)題為“獸醫(yī)”,但花不少筆墨寫順子?jì)屨?qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。組卷:8引用:1難度:0.4
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用
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9.請(qǐng)對(duì)下面這段報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)55個(gè)字。
人民網(wǎng)北京3月28日電(記者孝金波)今日上午10時(shí),中歐班列(武漢)X8015/6次運(yùn)載50只集裝箱從中鐵聯(lián)集武漢中心站始發(fā)。班列將從阿拉山口出境,預(yù)計(jì)15天后抵達(dá)德國(guó)杜伊斯堡。這是自疫情防控以來(lái),從武漢開出的首趟中歐班列,標(biāo)志著中歐班列(武漢)恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)營(yíng)。
在武漢疫情防控持續(xù)向好的形勢(shì)下,為支持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn),中國(guó)鐵路武漢局集團(tuán)公司在抓好疫情防控的同時(shí),以快速恢復(fù)班列常態(tài)化開行為目標(biāo),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管內(nèi)運(yùn)輸資源,提前做好貨源、箱源、車源、勞動(dòng)力組織工作,細(xì)化制定中歐班列開行方案,優(yōu)化受理、配車、裝車、制票、開車等各項(xiàng)作業(yè)流程,開辟快速通道,確保了此趟班列如期開行。
據(jù)悉,這趟班列裝載的近九成貨物為武漢本地企業(yè)生產(chǎn)。其中有支援歐洲各國(guó)的醫(yī)用無(wú)紡布、醫(yī)用桌布等總重166.4噸的疫情防護(hù)用品,分別用19個(gè)集裝箱裝運(yùn),占總運(yùn)量的38%.班列同時(shí)搭載的還有汽車配件、電子產(chǎn)品、通信光纖和用于匈塞(匈牙利-塞爾維亞)鐵路工程建設(shè)的物資。班列抵達(dá)目的地后,隨車貨物將分撥至德國(guó)、法國(guó)、匈牙利、捷克、波蘭等國(guó)。中國(guó)鐵路武漢局集團(tuán)公司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,中歐班列(武漢)常態(tài)化開行后,將為恢復(fù)本土企業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易提供有力保障。組卷:33引用:5難度:0.8
四、作文(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中華民族一直是一個(gè)喜歡熱鬧的民族,親朋好友,大家圍坐一桌,美酒佳肴,談笑風(fēng)生,是表達(dá)幸福生活的重要儀式。合餐的飲食文化加深了我們的情誼,卻存在著傳染病毒細(xì)菌的極大隱患。新冠肺炎疫情的爆發(fā),引發(fā)關(guān)于傳統(tǒng)“合餐制”“合食制”弊病的討論。不少人疾呼,有必要以此次疫情為契機(jī),循序漸進(jìn)地推行“公筷制”或“分餐制”。還有專家學(xué)者建議將“公筷制”“分餐制”納入公共衛(wèi)生管理視野,可仿效廁所革命和垃圾分類革命,在全國(guó)范圍內(nèi)推行一場(chǎng)餐桌革命。其實(shí)早在2003年“非典”疫情之后,社會(huì)就曾興起分餐熱。但伴隨著“非典”的退卻,分餐制便鮮有人提及。不少專家指出,“算上這次疫情,我們已經(jīng)太多次提倡分餐制,又太少去思考為何難落實(shí)了?!?br /> 結(jié)合以上材料,請(qǐng)你以“李明”的身份,從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫作。
①學(xué)校要舉辦一場(chǎng)演講會(huì),主題是:“文明就餐,健康飲食”,請(qǐng)寫一篇演講稿,表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。
②學(xué)校要舉辦一場(chǎng)辯論會(huì),辯題是:“‘合餐制’好還是‘分餐制’好?”請(qǐng)你選擇一個(gè)持方,寫一篇辯論稿,表達(dá)你的立場(chǎng)并反駁對(duì)方的立場(chǎng)。
③你的家人不理解“為什么一家人也要分餐,用公筷”,請(qǐng)你選擇一位家 人,就此給他/她寫一封信。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:14引用:5難度:0.7