2021-2022學(xué)年遼寧省營(yíng)口市大石橋三中高二（下）月考語(yǔ)文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        方言傳統(tǒng)戲曲，一直無(wú)法擺脫老氣甚至古板的刻板印象，而一部粵劇電影，卻受到不少年輕人的期待。在最多年輕人聚集的視頻社區(qū)嗶哩嗶哩（B站）上，5月初發(fā)布的《白蛇傳?情》終極預(yù)告片，播放量已接近220萬(wàn)，并登上了B站的熱門和熱搜。預(yù)告片的彈幕中充斥著以特有“黑話”表達(dá)的溢美之詞，評(píng)論更是大型“打臉”現(xiàn)場(chǎng)，“點(diǎn)進(jìn)來(lái)之前以為又是蹭IP熱度的炒冷飯爛片，看完雞皮疙瘩起來(lái)了，目前正在找預(yù)售。”
        這部電影是怎么打動(dòng)年輕人的？和近年來(lái)備受歡迎的國(guó)產(chǎn)傳說(shuō)改編動(dòng)畫(huà)電影一樣，主要是憑借大膽與堅(jiān)持。
        這里的大膽，也可以寫作創(chuàng)新或突破。由于傳說(shuō)故事過(guò)于經(jīng)典，最容易令人感到驚喜甚至驚艷的，往往在于形式上的創(chuàng)新和突破，而在電影中，視覺(jué)特效的表現(xiàn)更可能擴(kuò)展想象力的邊界。2015年的現(xiàn)象級(jí)傳說(shuō)改編動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》，就是憑借著震撼的3D效果和細(xì)膩的動(dòng)作特效，從一部無(wú)人問(wèn)津的小眾動(dòng)畫(huà)，一路逆襲成國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)崛起的里程碑。
  《白蛇傳?情》的特效同樣值得稱道，曾經(jīng)只能通過(guò)舞臺(tái)道具引觀眾入戲的戲曲，通過(guò)特效將經(jīng)典場(chǎng)景變成會(huì)動(dòng)的水墨畫(huà)，是另一種層面上戲曲表達(dá)的升級(jí)版，也是以電影語(yǔ)言傳達(dá)東方之美。
        而堅(jiān)持，則是在創(chuàng)新的同時(shí)，不忘根本。只要是電影都要把故事說(shuō)好，動(dòng)畫(huà)電影還要人設(shè)突出畫(huà)面流暢色彩鮮明，戲曲電影則要唱腔身段不能掉。堅(jiān)持對(duì)于“本行”而言都不算難，但要把故事說(shuō)好卻不容易，尤其是改編傳說(shuō)。高分國(guó)產(chǎn)傳說(shuō)改編動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》，在哪吒“削骨還父，削肉還母”的決絕故事中注入了現(xiàn)代“愛(ài)的教育”的精神內(nèi)核，引人深思之余亦感人至深。
        而白蛇傳本身，就是一個(gè)跨越物種、追求自由與愛(ài)的現(xiàn)代價(jià)值觀傳奇故事，《白蛇傳?情》的編劇，從不同角色的角度重新演繹這個(gè)故事。例如，許仙不再是聞妖色變而是堅(jiān)守跨越物種的真愛(ài)，法海也不再是以善惡辨事的臉譜化形象，而是代表維護(hù)法界界限之間規(guī)矩的立場(chǎng)。
        近年來(lái)，社會(huì)中彌漫著“如何吸引年輕人”的潮流，與僅僅著眼于購(gòu)買力的商業(yè)化考量不同，傳統(tǒng)戲曲對(duì)吸引年輕人的渴望，多了一層文化傳承的寄托。有人認(rèn)為，高雅的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)結(jié)合大眾娛樂(lè)融入主流，是一種“自降身價(jià)”的表現(xiàn)。實(shí)際上，文化需要傳承，但高喊“文化傳承”四個(gè)字實(shí)在太重，強(qiáng)行推廣效果也未必好，首先還是要吸引人來(lái)了解。
        無(wú)論是京劇老生王珮瑜通過(guò)個(gè)人魅力吸引觀眾推廣京劇，還是《白蛇傳?情》通過(guò)粵劇電影的形式打破“次元壁”，都是以輕量化的方式為年輕人打開(kāi)一扇了解傳統(tǒng)戲曲的窗戶。
        目前，國(guó)風(fēng)已成大勢(shì)，漢服與國(guó)風(fēng)元素的服飾、配件、產(chǎn)品都在流行，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，他們其中的一些人也許只是被美麗的服飾吸引，也許只是對(duì)潮流的一時(shí)跟風(fēng)，但總會(huì)通過(guò)各種各樣的形式，對(duì)傳統(tǒng)文化多一分了解，甚至其中的一些，會(huì)深入研究或踏入這個(gè)領(lǐng)域。
        即便只是淺嘗即止，即便只是附庸風(fēng)雅，能讓更多的人了解，讓其中一些人懂得，這就是“窗戶”存在的意義。
        選擇5月20日作為公映日，或許是因?yàn)?，這不僅是一個(gè)與愛(ài)情有關(guān)的節(jié)日，更是粵劇文化的重要紀(jì)念日。2006年5月20日，粵劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；蛟S如不少人擔(dān)心的一樣，選擇這個(gè)檔期，這部稍顯小眾的電影的排片會(huì)被壓縮，但排片是會(huì)根據(jù)市場(chǎng)反映調(diào)整的。這是一個(gè)大膽的選擇，也是一次勇敢的堅(jiān)持，希望這一份堅(jiān)持，能輕輕地打動(dòng)年輕人，開(kāi)啟一扇了解傳統(tǒng)戲曲的窗戶，獲得期待中的回響。
  （摘編自《＜白蛇傳?情＞破圈，電影為粵劇傳情添韻》，《南方都市報(bào)》2021年5月20日）材料二：
        近日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作協(xié)副主席白庚勝，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)閻曉宏接受人民網(wǎng)專訪，講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新技術(shù)“加持”下如何更好地傳承創(chuàng)新，以及加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)文化發(fā)展的重大意義。
        白庚勝：文化遺產(chǎn)保護(hù)是永恒的，現(xiàn)在需要思考的是如何更好地傳承以及創(chuàng)新。在信息化時(shí)代，尤其要利用好新技術(shù)。我們有影像的手段、數(shù)字的手段，可以進(jìn)行遠(yuǎn)距離、超時(shí)空的傳播，為傳承保護(hù)創(chuàng)造了更多的可能性。
        同時(shí)，還要不斷開(kāi)發(fā)文化的衍生品，做到文化遺產(chǎn)的活化、利用和轉(zhuǎn)換。比如，過(guò)去口頭流傳的梁山伯與祝英臺(tái)的故事，經(jīng)過(guò)不斷衍生，出現(xiàn)了戲劇、影視、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的相關(guān)內(nèi)容。所以，文化遺產(chǎn)首先是通過(guò)衍生產(chǎn)品才能“活”下去，才有持續(xù)的生命力，才有可能在傳播中“出圈”。
        還可以把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成可以看的、可以吃的、可以玩的。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合城市文化生活和當(dāng)今人們的審美，讓古老文化在和高新科技對(duì)接中走得更遠(yuǎn)，讓更多人享受其中。
        閻曉宏：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們將越來(lái)越依靠包括版權(quán)在內(nèi)的智力成果的使用。
        文化發(fā)展基于兩個(gè)條件，一個(gè)是要有好的作品，第二是好的作品要有好的傳播能力。這里就要有激勵(lì)的制度，讓好作品能夠受到尊重，受到保護(hù)，能夠獲得相應(yīng)的報(bào)酬，使得創(chuàng)作者有能力再次投入創(chuàng)作。
        如今，中國(guó)進(jìn)入提質(zhì)增效的新時(shí)代，中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)也進(jìn)入了創(chuàng)造、使用、管理和保護(hù)并重的階段?！笆奈濉睍r(shí)期，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值更高更大。我們需要有一個(gè)更好的創(chuàng)新環(huán)境，因此需要繼續(xù)加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。
  （摘編自《傳統(tǒng)文化，“出圈”靠什么？》，“人民網(wǎng)”2021年3月12日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.方言傳統(tǒng)戲曲是老氣甚至古板的藝術(shù)形式，所以一般不受年輕人歡迎，但《白蛇傳?情》這部粵劇電影卻受到不少年輕人的期待。
  B.《白蛇傳?情》和近年來(lái)一些根據(jù)國(guó)產(chǎn)傳說(shuō)改編的動(dòng)畫(huà)電影之所以備受歡迎，主要是因?yàn)樗鼈兗扔袆?chuàng)新突破又能做到不忘根本。
  C.對(duì)動(dòng)畫(huà)電影和戲曲電影來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持“人設(shè)突出畫(huà)面流暢色彩鮮明”“唱腔身段不能掉”等“本行”特色并不算難，難的是如何把故事說(shuō)好。
  D.中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)閻曉宏認(rèn)為，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)離不開(kāi)包括版權(quán)在內(nèi)的智力成果的使用，需繼續(xù)加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.有些觀眾在看電影《白蛇傳?情》的預(yù)告片之前，對(duì)其并無(wú)多大期待，以為這部電影無(wú)非又是蹭IP熱度的毫無(wú)新意的爛片，而看完預(yù)告片后，其態(tài)度大為改觀。
  B.傳說(shuō)故事如果不進(jìn)行形式上的創(chuàng)新和突破就不能令人感到驚喜，《西游記之大圣歸來(lái)》正是憑借出色的視覺(jué)特效成功逆襲，成為了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)崛起的里程碑。
  C.傳統(tǒng)戲曲渴望得到年輕人的關(guān)注，一方面是著眼于購(gòu)買力的商業(yè)化考量，另一方面也寄托著“文化傳承”的厚望；近年來(lái)，戲曲界已有人在做戲曲推廣的相關(guān)嘗試了。
  D.全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作協(xié)副主席白庚勝認(rèn)為，不僅要做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也要做好傳承和創(chuàng)新，如今信息時(shí)代的各種新技術(shù)為傳承保護(hù)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多可能性。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.電影《白蛇傳?情》包含了武打、特效、舞蹈，還有粵劇、新編粵曲……它是多種藝術(shù)元素綜合起來(lái)的藝術(shù)作品。
  B.電影《白蛇傳?情》取材于民間傳說(shuō)《白蛇傳》，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代思想，以“情”為主線，道出了人們對(duì)愛(ài)情的美好憧憬、對(duì)真善美的執(zhí)著追求。
  C.電影《白蛇傳?情》中的“白素貞”是時(shí)尚和完美的女性形象，電影中白素貞的扮演者曾小敏說(shuō)：“她有自己的生活主張，敢愛(ài)敢恨，勇于追求，勇于表達(dá)?！?br />D.電影《白蛇傳?情》中許仙扮演者文汝清認(rèn)為電影表演跟在舞臺(tái)上表演有很大不同，“戲曲的表演是有程式的，是夸張性的”，而在電影表演中卻要收斂一些。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論述思路。
  （5）傳統(tǒng)文化如何在傳播中“出圈”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：6引用：4難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。
  悲慘世界（節(jié)選）^①
  雨果      德納第已把這“值錢的鈔票”藏進(jìn)了背心的口袋里，溫和到接近柔情的程度望著馬呂斯。
        馬呂斯打破了沉默：
  “德納第，我對(duì)您說(shuō)出了您的名字?，F(xiàn)在，您想告訴我的秘密，要不要我來(lái)向您說(shuō)？我也有我的情報(bào)，我，您會(huì)覺(jué)察到我知道的比您更多。冉阿讓，您說(shuō)他是殺人犯和盜賊。他是盜賊，因?yàn)樗麚尳倭艘粋€(gè)富有的手工業(yè)廠主馬德蘭先生，并使他破了產(chǎn)。他是個(gè)殺人犯，因?yàn)樗麣⑺懒司焐惩！?br />“我不懂，男爵先生?！钡录{第說(shuō)。
  “我把話說(shuō)清楚，聽(tīng)著，大約在一八二二年時(shí)，在加來(lái)海峽省的一個(gè)區(qū)，有一個(gè)過(guò)去和司法機(jī)關(guān)有過(guò)糾葛的人，名叫馬德蘭先生，他后來(lái)改過(guò)自新，恢復(fù)了名譽(yù)。這人成為一個(gè)不折不扣的正直的人。他創(chuàng)建一種行業(yè)制造黑玻璃珠子，使得全城發(fā)了財(cái)。至于他自己也發(fā)了財(cái)，那是次要的，可以說(shuō)是偶然的。他是窮人的救濟(jì)者，他設(shè)立醫(yī)院，開(kāi)辦學(xué)校，探望病人，給姑娘們錢作嫁妝，援助寡婦，撫育孤兒，他好像是地方上的一個(gè)保護(hù)人。他拒絕接受勛章，他被提名為市長(zhǎng)。
        一個(gè)釋放了的苦役犯知道這人過(guò)去被判過(guò)刑的隱情，揭發(fā)了這人并使他被捕，這個(gè)苦役犯又利用這人被捕來(lái)到巴黎，從拉菲特銀行一我這 個(gè)情報(bào)是出納員供給的一，用一個(gè)假簽名，領(lǐng)走了馬德蘭存款上五十萬(wàn)以上的法郎。這個(gè)搶劫了馬德蘭先生的苦役犯就是冉阿讓，至于另一樁事，您也沒(méi)有什么可告訴我的。冉阿讓殺死了沙威，他用手槍打死的，我當(dāng)時(shí)正在場(chǎng)?！?br />      德納第神氣地向馬呂斯看了一眼，就像一個(gè)吃敗仗的人又抓住了勝利，并在一分鐘內(nèi)收回了所有失地，但他立刻又恢復(fù)了微笑，下級(jí)在上級(jí)前的得勝應(yīng)該顯得溫和，德納第只向馬呂斯說(shuō)：
  “男爵先生，我們走岔道了?！?br />      他為了要強(qiáng)調(diào)這句話，故意把一串飾物掄了一轉(zhuǎn)。
  “怎么！”馬呂斯說(shuō)，“您能駁倒這些嗎？這是事實(shí)。”
  “這是幻想。我榮幸地得到男爵先生的信任，使我有義務(wù)向他這樣說(shuō)，首先要注意事實(shí)和正義。我不愿見(jiàn)到有人不公正地控告別人。男爵先生，冉阿讓并沒(méi)有搶劫馬德蘭，還有冉阿讓也沒(méi)有殺死沙威。”
  “這真叫人很難相信！為什么？”
  “為了兩個(gè)原因。”
  “哪兩個(gè)？說(shuō)。”
  “第一，他沒(méi)有搶劫馬德蘭先生，因?yàn)槿桨⒆尡救司褪邱R德蘭先生?！?br />“您說(shuō)什么？”
  “而第二，他沒(méi)有殺死沙威，因?yàn)闅⑺郎惩娜?，就是沙威自己?！?br />“您這是什么意思？”
  “我的意思是沙威是自殺的。”
  “拿出證據(jù)來(lái)！拿出證明來(lái)！”馬呂斯怒不可遏地叫著。
        德納第在旁邊的口袋里取出一個(gè)灰色大信封，好像裝有一些折成大小不等的紙。
  “我有我的案卷?！彼?zhèn)靜地說(shuō)。
        他又補(bǔ)充道：“男爵先生，為了您的利益，我曾深入了解我的冉阿讓?！?br />      德納第一邊說(shuō)，一邊從信封里取出兩張發(fā)黃、陳舊、有一大股煙味的報(bào)紙。其中一張，折疊的邊緣部分已破碎，成塊地掉下來(lái)，看來(lái)比另一張更陳舊。
  “兩件事情，兩種證據(jù)?！钡录{第說(shuō)。于是他把兩張打開(kāi)的報(bào)紙遞給馬呂斯。
        馬呂斯讀了，這是明顯的事，日期確切，證據(jù)無(wú)可懷疑，這兩張報(bào)紙不是為了證明德納第的
        話而故意印刷出來(lái)的，報(bào)紙上刊登的消息又是警署官方提供的。馬呂斯不能懷疑。那個(gè)出納員提供的情是假的，自己也搞錯(cuò)了。冉阿讓，忽然變偉大了，從云霧中出來(lái)，馬呂斯禁不住歡快地叫道：
  “那么，這不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！這筆財(cái)產(chǎn)真是他的！他就是馬德蘭；整整一個(gè)地區(qū)的護(hù)衛(wèi)者！冉阿讓是沙威的救命人！這是個(gè)英雄！一個(gè)圣人！”
  “他不是一個(gè)圣人，也不是一個(gè)英雄，”德納第說(shuō)，“他是個(gè)殺人犯和盜賊?！?br />      他加上了一句，用一種開(kāi)始感到自己有了點(diǎn)權(quán)威的語(yǔ)氣說(shuō)話：“我們得靜下心來(lái)。”
        盜賊，殺人犯，馬呂斯認(rèn)為這些字眼已經(jīng)消失了，可是它們又再次出現(xiàn)，他好像被當(dāng)頭潑了一盆冷水。
  “怎么還是這些事！”他說(shuō)。
  “總是這些事，”德納第說(shuō)。“冉阿讓沒(méi)有搶劫馬德蘭，但他是個(gè)盜賊。他沒(méi)有殺死沙威，但他確是殺人犯。”
  “我可以在這里打斷您的話，”馬呂斯提醒他注意，“但您還是繼續(xù)說(shuō)下去！”
  “男爵先生，我一切都向您直說(shuō)，酬勞由您慷慨賞賜好了。這個(gè)秘密真值大量黃金呢。您會(huì)問(wèn)我：‘為什么我不去找冉阿讓？’原因很簡(jiǎn)單，我知道他放棄了這些錢，讓給了您，我覺(jué)得他謀劃得很巧妙；但他現(xiàn)在卻是一文不名了，要是去找他，他會(huì)讓我看他兩手空空。既然我到若耶去需要旅費(fèi)，我樂(lè)意來(lái)找無(wú)所不有的您，而不愿去找一無(wú)所有的他。我感到有些疲乏了，請(qǐng)?jiān)试S我坐下吧！”
  （摘選自《悲慘世界》第九卷）
  [注]①故事發(fā)生在19世紀(jì)法國(guó)巴黎。因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處19年苦役的主人公冉阿讓被釋放后，受主教米利埃的感化，洗心革面。投身革命的貴族青年馬呂斯愛(ài)上了冉阿讓的養(yǎng)女珂賽特，卻誤會(huì)冉阿讓是盜賊和殺人犯。冉阿讓因救助別人暴露身份，重新遭到通緝，在痛苦和孤獨(dú)中度過(guò)晚年。德納第找到馬呂斯索要錢財(cái)，卻意外地讓馬呂斯知道了冉阿讓原來(lái)是自己的救命恩人，最終在冉阿讓臨終前解除誤會(huì)……
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.冉阿讓化名馬德蘭，因?yàn)樗?jīng)觸犯法律，是個(gè)苦役犯，后來(lái)改過(guò)自新，成為一個(gè)正直人，以慈善為業(yè)。
  B.德納第“故意把一串飾物掄了一轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)了他知道秘密真相的得意，也暗含了他握有馬呂斯過(guò)失的證據(jù)。
  C.文中畫(huà)波浪線處馬呂斯連說(shuō)六句感嘆句，表明他過(guò)去對(duì)冉阿讓的高尚品性認(rèn)知終于得到了確認(rèn)。
  D.德納第不去找冉阿讓的原因是他清楚地知道冉阿讓已經(jīng)把錢財(cái)轉(zhuǎn)讓給了馬呂斯，沒(méi)有敲詐勒索的意義。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本中冉阿讓并未正面出場(chǎng)，而是通過(guò)馬呂斯和德納第的對(duì)話，從側(cè)面呈現(xiàn)出冉阿讓的人物形象，復(fù)雜而立體。
  B.文本以德納第向馬呂斯兜售冉阿讓的秘密為主要情節(jié)發(fā)展線索，而馬呂斯的反應(yīng)展現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)。
  C.文本通過(guò)多處細(xì)微表情、肢體動(dòng)作和心理活動(dòng)描寫，對(duì)人物進(jìn)行了精準(zhǔn)的刻畫(huà)，流露出作者的喜愛(ài)和憎惡情感。
  D.文本故事節(jié)奏緊湊，塑造出一種緊張的對(duì)話氣氛，渲染出一種極強(qiáng)的情感張力，有效地調(diào)動(dòng)了讀者的情緒。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料，概括分析德納第的人物形象。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者透過(guò)冉阿讓的命運(yùn)所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表張軍10月1日代表75個(gè)國(guó)家在第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第三委員會(huì)一般性辯論作共同發(fā)言。張軍表示，疫苗是抗擊病毒的有力武器。人人享有生命權(quán)和健康權(quán)，各方應(yīng)積極促進(jìn)全球疫苗公平合理分配，不落下每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)人，早日共同戰(zhàn)勝疫情。發(fā)展中國(guó)家是疫苗分配的優(yōu)先重點(diǎn)。有疫苗生產(chǎn)熊力的國(guó)家應(yīng)通過(guò)積極探索雙多邊渠道；及時(shí)充足地向發(fā)展中國(guó)家提供疫苗支持等行動(dòng)來(lái)總現(xiàn)推動(dòng)疫苗盡快接發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)公開(kāi)分配的承諾。國(guó)際金融機(jī)構(gòu)和其他國(guó)際組織要為疫苗采購(gòu)和加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)能力提供資金支持。各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)疫苗國(guó)際合作，摒棄“疫苗民族主義”，避免囤積，取消對(duì)疫苗和相關(guān)原材料的出口限制，確保疫苗跨境流動(dòng)。世界貿(mào)易組織應(yīng)盡早就新冠疫苗知識(shí)產(chǎn)權(quán)豁免做出決定。
  （1）給上面一則新聞擬一條一句話新聞。（不超過(guò)25個(gè)）
  （2）文中波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)短的語(yǔ)句?？梢愿捻樞?，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變意思。
  組卷：14引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在中國(guó)，有一種胸襟，叫袁隆平。他用一粒種子，幫助億萬(wàn)中國(guó)人遠(yuǎn)離饑餓。在中國(guó)，有一種擔(dān)當(dāng)，叫吳孟超。他用雙手，讓16000多名肝膽疾病患者恢復(fù)了健康。他們耗盡畢生精力，只為讓人民體會(huì)到“醫(yī)食無(wú)憂”的感受。國(guó)士已去，風(fēng)范長(zhǎng)存。
        如今，時(shí)代大潮中的年輕人在大師精神、國(guó)士風(fēng)范的影響下，苦練本領(lǐng)、磨煉意志，努力把自己鍛造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。
        對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.6

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