2022-2023學(xué)年河北省承德二中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        小說描寫中的“風(fēng)景”，是小說敘事中的細(xì)部元素。它是一個(gè)綜合性的概念，是景色、背景、環(huán)境及空間指涉的狀態(tài)，是人為加工、記錄和描繪疊加起來的景觀及其獨(dú)特存在。風(fēng)景收錄于人的眼中也投影到人的心靈底片，成為主體情感與精神的鏡像。作家書寫風(fēng)景的過程，是與自然相擁、交融，實(shí)現(xiàn)敘述本體意義重構(gòu)的過程，當(dāng)然，也是在自然中發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)知自我、確認(rèn)自我甚至是凈化自我、升華自我的過程。風(fēng)景描寫是作家靈魂的勘探儀，發(fā)現(xiàn)了怎樣的風(fēng)景、如何呈現(xiàn)風(fēng)景、表現(xiàn)出與風(fēng)景怎樣的膠著度，是闡釋作家精神向度和人文情懷的重要參照物。風(fēng)景描寫同時(shí)也是我們觸摸作家的心靈脈搏、與其完成靈魂共舞的詩學(xué)路徑。當(dāng)我們與作家及其筆下的人物在這條小徑相逢、相擁時(shí)，風(fēng)景描寫使可能達(dá)到審美至境。在任何時(shí)代，風(fēng)景都是文學(xué)丈本中無可替代的敘事要素，風(fēng)景描寫的“流失”，不僅意味著敘事的缺憾，同時(shí)也是人類放逐自然、走向孤獨(dú)、失去精神和靈魂伴侶的危途。
  （摘編自張學(xué)聽《書寫能觸摸到時(shí)代氣息的“大風(fēng)景”》）材料二：
        如何寫風(fēng)景？劉勰給出了答案：“是以詩人感物，聯(lián)類不窮；流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊，”他又說；“窺情風(fēng)景之上，鉆貌草木之中。吟詠所發(fā)，志惟深遠(yuǎn)；體物為妙，功在密附。”（甲）劉勰從他所處的時(shí)代和文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，對(duì)于如何寫風(fēng)景給出了“繪形描聲“的答案。
        隨著時(shí)代、文學(xué)的發(fā)展，風(fēng)景描寫也發(fā)生了變化，尤其是小說中風(fēng)景描寫的變化最為明顯。與詩歌和散文不同，中國(guó)古典小說并不擅長(zhǎng)寫景，其風(fēng)景描寫大都比較空疏和呆板。這是中國(guó)古典小說自身的特點(diǎn)決定的，它們大都出于講述需要，風(fēng)景描寫退居于動(dòng)作描寫和語言描寫的背后?，F(xiàn)代小說綜合了詩歌、散文風(fēng)景描寫的特長(zhǎng)，開始吸納風(fēng)景描寫。這是現(xiàn)代小說有別于古典小說之處。老舍在風(fēng)景描寫上卓有創(chuàng)見，他指出了風(fēng)景描寫的獨(dú)立價(jià)值和意義，把風(fēng)景描寫從背景中獨(dú)立出來，使之具有獨(dú)立的審美意義。老舎認(rèn)為，風(fēng)景描寫能使故事更鮮明更明確，同時(shí)，風(fēng)景描寫與故事本身是天然長(zhǎng)在一起的，不可分割。老舍關(guān)于風(fēng)景描寫與小說敘述相融會(huì)的論述，是風(fēng)景描寫的重大突破。
        對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說來講，寫風(fēng)景不是照相式地給自然景觀和人文景觀攝影取形，而應(yīng)該像劉勰所言，“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”。以人物的情感為寫景的出發(fā)點(diǎn)，把風(fēng)景描寫作為人物形象塑造的重要方法。中國(guó)古典小說寫景，講究從“看”出發(fā)。茅盾認(rèn)為，一段風(fēng)景描寫，如果只是從作者的角度出發(fā)去欣賞去描寫，那么風(fēng)景就成為沒有意義的點(diǎn)綴。而如果通過作品中人物的眼鏡、從人物當(dāng)時(shí)的思想情緒出發(fā)，去寫出人物對(duì)于風(fēng)景的感受，那么風(fēng)景描寫的價(jià)值和意義就凸顯出來了。這是中國(guó)小說關(guān)于風(fēng)景描寫最具有民族特色的部分，它和西方小說中風(fēng)景描寫更傾向照相式的呈現(xiàn)方式有根本性的區(qū)別。
        另外，風(fēng)景描寫還要有利于人物形象的塑造。一方水土養(yǎng)一方人。風(fēng)景描寫為作家筆下人物的性格、命運(yùn)提供了重要表現(xiàn)力，正因?yàn)橛辛孙L(fēng)景描寫，各個(gè)地方的人物性格和環(huán)境之間才能構(gòu)成和諧的統(tǒng)一體。
        風(fēng)景描寫不僅是文學(xué)中所展現(xiàn)出來的自然、人文景觀。而且和創(chuàng)作主體的價(jià)值觀念緊密相連，也是對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的傳承，具有鮮明的民族文化特色，也極具鮮明的時(shí)代特色。
  （摘編自周新民《風(fēng)景描寫：根植于山鄉(xiāng)巨變與民族文化》）材料三：
        風(fēng)景描寫具有有機(jī)性。所謂風(fēng)景描寫的有機(jī)性，就是在進(jìn)行風(fēng)景描寫時(shí)，要充分地建立它與小說文本之間的有機(jī)聯(lián)系。只有需要風(fēng)景描寫時(shí)，才能進(jìn)行相關(guān)的風(fēng)景描寫；風(fēng)景描寫是小說文本的一個(gè)有機(jī)組成部分。 魯迅名篇《故鄉(xiāng)》的開頭；“漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！?/bdo>（乙）無論是天氣的“陰晦”，還是那“嗚嗚”響著的“冷風(fēng)”，抑或是“蒼黃”的天空與“蕭索”的荒村，所有故鄉(xiāng)冬日景象的描寫文字，都精準(zhǔn)地切合于第一人稱敘述者那無比悲涼的心境。所謂的景由情生、情景交融，就是這個(gè)意思。相反地，同樣是魯迅的名篇《狂人日記》，我們就很難找到風(fēng)景描寫的話語。因?yàn)槿绱艘环N日記體與情緒感的小說，根本不需要風(fēng)景描寫。由此可見，作家不會(huì)無緣無故地進(jìn)行風(fēng)景描寫，或者說只是為了風(fēng)景描寫而風(fēng)景描寫。風(fēng)景描寫都服務(wù)于作品的藝術(shù)追求。
  （摘編自王春林《風(fēng)景描寫要服務(wù)于作品的藝術(shù)追求》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自然景觀和人文景觀只有被作家收錄眼中并經(jīng)過加工、記錄和描繪，才有可能映照作家的情感與精神。
  B．有意識(shí)主動(dòng)進(jìn)行風(fēng)景描寫并凸顯其獨(dú)立價(jià)值和意義，是中國(guó)現(xiàn)代小說有別于中國(guó)古典小說的重要體現(xiàn)。
  C．以小說中的人物為觀察視角，重在體現(xiàn)其對(duì)風(fēng)景的主觀感受，是中國(guó)小說風(fēng)景描寫最顯著的民族特色。
  D．作家不會(huì)無緣無故進(jìn)行風(fēng)景描寫，因此小說中出現(xiàn)風(fēng)景描寫就能達(dá)到景由情生，情景交融的審美至境。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說中沒有風(fēng)景描寫。讀者就缺少了一條了解作者心靈情感的路徑。
  B.《邊城》中有關(guān)湘西風(fēng)情的描述可以佐證老舍關(guān)于風(fēng)景描寫的論述。
  C．小說作家要想提高風(fēng)景描寫的審美境界，就要大量閱讀詩歌和散文。
  D．材料二和材料三論述的重點(diǎn)雖不相同，但是都闡述了如何描寫風(fēng)景。
  （3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．黃自珍：“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也！”
  B．郭曉平：“風(fēng)景話語打造的背后，是重塑現(xiàn)代主體——“人”的訴求?！?br />C．余秋雨：“自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分?！?br />D．齊格蒙特鮑曼：“如果花園要使自己超越自然力量的法則，那么園丁的塑造意志便不可或缺?！?br />（4）請(qǐng)分別說明材料中畫橫線的兩處文字所使用的論證方法及作用。
  （5）如欲針對(duì)風(fēng)景描寫只是小說的“修飾性閑筆”的觀點(diǎn)寫一篇駁論文。請(qǐng)結(jié)合材料，列出要點(diǎn)。
  組卷：12引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共2小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  破規(guī)矩
  熊立功      祖上有個(gè)爺，是剃頭的。他頭剃得光精，垸里人都叫他剃頭爺。這剃頭爺身上有故事，垸里長(zhǎng)輩閑下沒事，就愛聊他，可都講不出個(gè)子丑寅卯。還算三爺口才好、記性好些，我就常糾纏他，要聽剃頭爺?shù)墓适隆?br />      三爺就給我講了，我也把它記下了。
        剃頭爺給自己立了規(guī)矩，叫“兩不剃”。一個(gè)是女孩不剃，一個(gè)是酒后不剃。
        可偏偏就有人要廢他這個(gè)“兩不剃”。
        那年大雪封山，也把一小隊(duì)日本兵凍在了大山里。那些兵進(jìn)垸后，用刺刀讓族長(zhǎng)派人騰出了祠堂作駐地，用機(jī)關(guān)槍叫家家戶戶送來了大米、面粉、土酒還有豬羊肉。
        日本小隊(duì)長(zhǎng)把族長(zhǎng)叫到跟前。這小隊(duì)長(zhǎng)，一副書生相，瘦臉上架副眼鏡，說話輕言細(xì)語，很斯文的樣兒，還把中國(guó)話說得很順。面對(duì)堆成山的吃的喝的，小隊(duì)長(zhǎng)笑昧瞇地對(duì)族長(zhǎng)說：“你們的族人，大大的良民，我們大日本皇軍，來保護(hù)你們，大大的辛苦。你的，派人來為我們的效勞，幫我們做飯、洗衣、打雜的干活，男人的不要……你的，實(shí)在找不到，我們就自己來找……”說著，小隊(duì)長(zhǎng)從肉堆里揀起一塊鮮肉往空中一拋，他身后就竄出一條碩大的狼狗，張開大嘴，騰空接住。嚼著滴血的肉，大狼狗一雙血紅的眼，盯得族長(zhǎng)打起了寒顫。
        昏昏沉沉的族長(zhǎng)，一頭扎進(jìn)剃頭爺家里……
        這一夜，心驚膽顫的垸里人也都來找剃頭爺，問如何安頓家里的女孩。
        剃頭爺說：“我和族長(zhǎng)商量了，都剃成光頭，平頭，變成男孩?！?br />“那我們不是破了你的規(guī)矩了嗎？”
  “不是你們，是那日本兵！”剃頭爺恨恨地說。
        連夜，剃頭爺熬通宵，把院里十歲以上的女孩，全都剃成了光頭，平頭。那一夜，剃頭爺?shù)奶甑兑灰刮赐?，?dòng)作也出奇得快，人也一夜未歇?dú)?，他咬著牙，沒吭一聲。
        族長(zhǎng)家的千金十五六了，長(zhǎng)了一頭秀發(fā)，舍不得剃，僵在繡樓不下來。族長(zhǎng)心想，不剃就不剃吧，我族長(zhǎng)家的孩子，他日本小隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)該不會(huì)為難的。
        第二天，日本小隊(duì)長(zhǎng)又把族長(zhǎng)叫去，笑瞇瞇地對(duì)他說祠堂太冷，要住到他家去。
        入住的小隊(duì)長(zhǎng)還帶了兩個(gè)背長(zhǎng)槍的兵。一個(gè)守在門口，一個(gè)圍著他前后轉(zhuǎn)。
        次日，小隊(duì)長(zhǎng)看到剃頭爺給族長(zhǎng)理發(fā)，唱啊說啊按的，把族長(zhǎng)弄得舒舒服服地睡著了。就也來了興趣，叫剃頭爺也給他剃個(gè)頭理個(gè)發(fā)，按下揉下。
        剃頭爺頓了頓，還是在那小隊(duì)長(zhǎng)頭上搗鼓起來。
        剃頭時(shí)，小隊(duì)長(zhǎng)得知剃頭爺有一肚子中國(guó)故事，也正是他感興趣的東西，就留剃頭爺吃飯，還拿出洋酒要和剃頭爺對(duì)飲。
        一頓飯下來，剃頭爺灌倒了小隊(duì)長(zhǎng)，自己也頭暈暈的，回到家，倒頭就睡了。
        半夜的時(shí)候，迷迷糊糊的剃頭爺被人推醒，床沿坐著淚流滿面的族長(zhǎng)。剃頭爺心里一驚，酒醒了。
        族長(zhǎng)哽咽著說：“那日本畜牲把，把我女兒害，害了……”
  “孩不是在樓上嗎？”剃頭爺追問。
  “孩弄出了響動(dòng)，讓那日本小隊(duì)長(zhǎng)叫兵逮下了樓。孩不從，咬了那畜牲頭兒。那畜牲朝她開了槍。還放我出來，限我明早前給他找個(gè)小姑娘，不然，就要滅我們?nèi)娜恕?br />      ……
        兩人正說著話時(shí)，門“嘭”地一下被捅開了，兩個(gè)日本兵架著小隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)來了。他們指著小隊(duì)長(zhǎng)的頭嘰嘰咕咕地朝剃頭爺吼著比劃著。剃頭爺老半天才明白，小隊(duì)長(zhǎng)是頭痛，需要他治療。
        剃頭爺頓了頓，爾后，點(diǎn)點(diǎn)頭，搬來一張?zhí)珟熞?，讓小?duì)長(zhǎng)坐在椅子上。一身伙計(jì)打扮、剃了和尚頭的妻子楊絮，打來一盆熱水，濕了毛巾，敷在小隊(duì)長(zhǎng)頭上，一會(huì)兒，小隊(duì)長(zhǎng)不哼哼了。剃頭爺拿出剃頭的行頭，在小隊(duì)長(zhǎng)頭上動(dòng)了起來，嘴里也開始流出催眠樣的曲子。
        小隊(duì)長(zhǎng)開始打起了鼾，另外兩個(gè)日本兵從站著，到坐下來，慢慢地，也打起了哈欠，最后，也鼾聲如雷。
        可是，伏在小隊(duì)長(zhǎng)腳下的狼狗，卻張大著眼，盯著剃頭爺他們。
        剃頭爺往族長(zhǎng)和妻子招招手，對(duì)著他們的耳朵分別說了幾句。妻子會(huì)意地出去了，一會(huì)兒，回來的妻子沖狼狗扔了一塊肉。狼狗嗅了嗅，吞了下去，一會(huì)兒功夫，就口吐鮮血，彈了幾下，不動(dòng)了。
        這時(shí)，打著寒顫的族長(zhǎng)，挪動(dòng)了篩糠一樣的雙腿，到門角拿起了一張鋤頭。
        看到族長(zhǎng)走近伏在桌子上熟睡的兩個(gè)日本兵身邊時(shí)，剃頭爺?shù)奶觐^刀往小隊(duì)長(zhǎng)喉嚨上切下去，“嗤”的一聲，小隊(duì)長(zhǎng)的鼾聲戛然而止。那一邊，族長(zhǎng)的鋤頭腦也磕到一個(gè)日本兵的頭上了，另外一個(gè)被震醒的日本兵，剛剛抬起頭，族長(zhǎng)的第二鋤頭就迎面下去了……
        兩個(gè)驚駭不已的男人面對(duì)三個(gè)死去的日本兵，呆了一會(huì)兒后，竟然異口同聲地說：“召集族人！”
        黑壓壓的族人靜悄悄圍攏在剃頭爺和族長(zhǎng)身邊后，族長(zhǎng)低沉的聲音，讓人血往上涌，“日本兵不讓我們安生，大家不能坐著等死，趁天還沒亮，我們得先動(dòng)手，燒了祠堂，滅了日本兵那些畜牲……”剃頭爺感覺族長(zhǎng)紅的眼睛在放血。
  “動(dòng)手吧，再挨，就來不及了。”剃頭爺說。
  “大家用柴禾把祠堂四周封了，再潑上油，手腳要輕。動(dòng)手吧！”族長(zhǎng)低低的吼，讓黑壓壓的人動(dòng)了起來。
  “門口有站崗的。”一個(gè)抱著柴禾最先到祠堂邊的人，對(duì)摸過來的剃頭爺和族長(zhǎng)說。
        剃頭爺汗毛一炸，對(duì)族長(zhǎng)說：“我過去看看?！?br />      族長(zhǎng)看到，剃頭爺離那個(gè)站崗的日本兵幾步遠(yuǎn)的時(shí)候，被日本兵用槍抵住了。接著，就看到剃頭爺閃了過去，兩個(gè)黑影就粘到了一起，一會(huì)兒，雙雙倒下。
        族長(zhǎng)撲過去，摸到的是胸口中了刺刀的剃頭爺，還有斷了喉嚨的日本兵。
        身后，黑壓壓的人群，浪一般滾過來……
        三爺講：那一夜，大火，舔著風(fēng)燒得“哧哧”作響，把祠堂變成了一個(gè)火球。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.族長(zhǎng)面對(duì)日軍無禮要求時(shí)的無能表現(xiàn)，使得族人只能找剃頭爺商量怎么安置女孩。
  B.剃頭爺為保護(hù)女孩打破規(guī)矩給她們剃頭，唯獨(dú)族長(zhǎng)的千金不肯剃頭沒有躲過災(zāi)難。
  C.剃頭爺剃頭技藝高超且有勇有謀、臨危不亂，是成功殺死日本小隊(duì)長(zhǎng)的主要因素。
  D.結(jié)尾寫大火把祠堂變成了一個(gè)火球，暗示族人在剃頭爺死的激勵(lì)下燒死了日本兵。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說運(yùn)用對(duì)比的手法來刻畫日本小隊(duì)長(zhǎng)的形象，他瘦弱、斯文的“書生”外表與殘暴、冷酷的“侵略者”本質(zhì)構(gòu)成強(qiáng)烈反差。
  B.小說語言平實(shí)質(zhì)樸，也使用了一些方言、土語。如“頭剃得光精”“被捅開了”“講不出個(gè)子丑寅卯”“不讓我們安生”等。
  C.小說多處情節(jié)互相照應(yīng)，比如前文提到日本小隊(duì)長(zhǎng)用鮮肉喂狼狗，就能與后文剃頭匠的妻子用毒肉毒死狼狗的情節(jié)形成呼應(yīng)。
  D.“兩個(gè)黑影就粘到了一起，一會(huì)兒，雙雙倒下”一句中運(yùn)用了比擬的修辭手法，形象地再現(xiàn)了剃頭爺與日本兵英勇搏斗的畫面。
  （3）小說為什么要以“破規(guī)矩”為題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說在敘述剃頭爺?shù)闹黧w故事時(shí)采用了第三人稱的敘述視角，這種處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘；北涉汶、四，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報(bào)命。
        是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。 且夫孝始于事親中于事君終于立身揚(yáng)名于后世以顯父母此孝之大也。夫天下稱周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風(fēng)，達(dá)大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕?！弊淙龤q，而遷為太史令，軸史記石室金鐀之書。
        于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲^①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者，欲遂其志之思也?！弊涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。網(wǎng)羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。
        遷既死后，其書稍出。宣帝時(shí)，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。王莽時(shí)，求封遷后，為史通子。
        贊曰：劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。
  （節(jié)選自《漢書?司馬遷傳》）【注】①累紲：本意是捆綁人的繩索，引申為牢獄。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.且夫孝/始于事親/中于事君/終于立身/揚(yáng)名于后世/以顯父母/此孝之大也
  B.且夫孝始于事親/中于事君/終于立身揚(yáng)名/于后世/以顯父母/此孝之大也/
  C.且夫孝/始于事親/中于事君/終于立身揚(yáng)名/于后世/以顯父母/此孝之大也/
  D.且夫孝始于事親/中于事君/終于立身/揚(yáng)名于后世/以顯父母/此孝之大也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.郎中，本是官名，始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢沿置，帝王侍從官的統(tǒng)稱，地位比較高。作為醫(yī)生的尊稱始自宋代。
  B.《詩》《書》，即《詩經(jīng)》《尚書》，相傳是孔子整理而成，與《論語》《孟子》《春秋》并稱為儒家經(jīng)典“五經(jīng)”。
  C.《太史公書》，后來被稱為《史記》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。作者司馬遷首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。
  D.贊曰，相當(dāng)于《史記》中的“太史公曰”，是《漢書》中用來表示作者對(duì)所記載的人和事的評(píng)價(jià)、議論的標(biāo)志。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司馬遷年輕時(shí)代周游天下，注重實(shí)地考查與學(xué)習(xí)，比如他曾在鄒地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)射的禮節(jié)，為他以后著述史書打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  B.司馬遷子承父業(yè)，答應(yīng)父親全力編撰先人留下的史料，在父親死后，服喪期滿，司馬遷就繼任太史令，開始著述史書。
  C.司馬遷因?yàn)槔盍暌皇?，入獄受刑，一度覺得自己不能寫史，后來受“詩”“書”的影響，發(fā)憤圖強(qiáng)，成就史書巨著。
  D.司馬遷的史書記載的歷史截止到漢武帝“獲麟”一事，距離武帝“獲麟”到司馬遷開始寫作史書中間有四百多年。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。
  ②遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕?！?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）

• 4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
  哀郢^①（其二）
  陸游
  荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
  天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。
  淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。
  欲吊章華^②無處問，廢城霜露濕荊榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陸游借以為題。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城，在今湖北江陵。②章華：章華臺(tái)。公元前535年，楚靈王“舉國(guó)營(yíng)之”，修建了一座宏偉宮苑，以豪華富麗夸于諸侯，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的“天下第一臺(tái)”。
  （1）下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．第二句“徂歲”指逝去的時(shí)光，“下阪輪”即下坡的車輪。該句抒發(fā)的感慨與曹操在《短歌行》中的感慨是一致的。
  B．頷聯(lián)寫古往今來有多少像屈原這樣的忠臣途窮困厄，又有多少節(jié)士去國(guó)懷鄉(xiāng)，放逐江湖，詩人對(duì)此深感痛惜。
  C．詩人“淋漓痛飲”于長(zhǎng)亭薄暮之中，“慷慨悲歌”于華發(fā)初生之際，既有對(duì)前人的痛惜，又顯出自我的曠達(dá)。
  D．本詩首尾寫景，中間抒情，情因景而發(fā)。以盛衰無常之景、慷慨悲壯之語，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
  （2）請(qǐng)從景與情的關(guān)系的角度，賞析首聯(lián)。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

六、解答題

• 11．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        當(dāng)下，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化______，由此興起的古風(fēng)插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，受到許多年輕人的喜愛，也成為中華文化對(duì)外交流的重要載體。相較于外國(guó)插畫，中國(guó)古風(fēng)插畫_____。一些作品從傳統(tǒng)文人畫中汲取營(yíng)養(yǎng)，以水墨淡彩表達(dá)情感，營(yíng)構(gòu)意境；還有一些作品則繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)精髓，以細(xì)膩的線條和雅致的色彩繪出______的人物形象。
        ______的科技，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。如今，不少插畫師都以電腦為主要工具進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)。為滿足“網(wǎng)生代”對(duì)傳統(tǒng)文化的多樣化需求，3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風(fēng)插畫創(chuàng)作，使其向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。近期在短視頻平臺(tái)吸引百萬網(wǎng)友關(guān)注的《山海經(jīng)》系列3D插畫，（　?。?。值得注意的是，古風(fēng)插畫的創(chuàng)作者不僅以“90后”甚至“00后”為主，其受眾群也多呈年輕化趨勢(shì)。古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊(yùn)和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.蔚然成風(fēng)	別具一格	栩栩如生	日新月異
  B.風(fēng)靡一時(shí)	別具匠心	栩栩如生	與時(shí)俱進(jìn)
  C.蔚然成風(fēng)	別具匠心	惟妙惟肖	日新月異
  D.風(fēng)靡一時(shí)	別具一格	惟妙惟肖	日新月異

  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.不僅以融合傳統(tǒng)中國(guó)畫、民間美術(shù)的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說，還輔以動(dòng)態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)
  B.以融合傳統(tǒng)中國(guó)畫、民間美術(shù)的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說，輔以動(dòng)態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)
  C.不僅輔以動(dòng)態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)，還以融合傳統(tǒng)中國(guó)畫、民間美術(shù)的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說
  D.輔以動(dòng)態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)，以融合傳統(tǒng)中國(guó)畫、民間美術(shù)的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.不僅古風(fēng)插畫的受眾群呈年輕化趨勢(shì)，其創(chuàng)作者也多以“90后”甚至“00后”為主。
  B.不僅古風(fēng)插畫的受眾群呈年輕化趨勢(shì)，其創(chuàng)作者也以“90后”甚至“00后”為主
  C.古風(fēng)插畫的受眾群不僅呈年輕化趨勢(shì)，其創(chuàng)作者也多以“90后”甚至“00后”為主。
  D.古風(fēng)插畫的受眾群不僅呈年輕化趨勢(shì)，其創(chuàng)作者也以“90后”甚至“00后”為主。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”
  （《論語?泰伯》）      材料二：一則寓言說：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短更小，行路也更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往背負(fù)大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋，從而繼續(xù)前行；而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。
        讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?，確定立意，寫一篇議論文。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：15難度：0.7

  解析