2022-2023學(xué)年貴州省貴陽市清鎮(zhèn)市北大培文學(xué)校高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/12/12 0:30:2
一、選擇題(每小題2分,共60分)
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1.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知,中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化,這些早期先民的文化區(qū),時間上有先后,規(guī)模上有大小,水平上有高低,但是它們各有特點,自成系統(tǒng),既有個性,又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源( )
組卷:12引用:23難度:0.6 -
2.如圖是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表一姜寨聚落遺址。這一聚落有公共墓地,但各個墓地隨葬品不多,差別也不大。這表明,當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:6引用:7難度:0.6 -
3.歷史學(xué)家王家范認(rèn)為,“(中國政制)達(dá)臻‘文明’一途,實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制,……西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩?!笨梢杂脕碛∽C這一觀點的是( )
組卷:6引用:4難度:0.5 -
4.“他不打算損害現(xiàn)存的社會秩序和社會關(guān)系,主張‘君君、臣臣、父父、子子’。不過,在他堅持統(tǒng)治者有統(tǒng)治權(quán)力的同時,他還堅持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治?!辈牧现械摹八弊钣锌赡苁牵ā 。?/h2>
組卷:6引用:4難度:0.6 -
5.根據(jù)中國古代政治制度發(fā)展,如圖中的“?”應(yīng)是( )
組卷:2引用:4難度:0.6 -
6.司馬彪的《續(xù)漢書》,記載東漢豪強(qiáng)地主南陽樊氏“治田殖至三百頃?!]門成市,兵弩器械,資至百萬。”這反映當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:3引用:3難度:0.7 -
7.如圖是東晉南遷移民分布圖。據(jù)此可知,這一時期的人口遷徙( ?。?br />
組卷:4引用:3難度:0.7 -
8.科舉制使官員選拔變得更加公平公正,中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。以下可以體現(xiàn)這一制度的是( )
組卷:70引用:35難度:0.8 -
9.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明( ?。?/h2>
組卷:27引用:67難度:0.9 -
10.《朱子語錄》記載唐朝的政治制度,“每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上,得旨,再下中書,中書以付門下?;蛴形串?dāng),則門下繳駁……若可行,門下又下尚書省,尚書但主書撰奉行而已?!庇纱丝芍?,這一體制( ?。?/h2>
組卷:5引用:2難度:0.6
二、非選擇題(共40分)
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31.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:三代(夏商周)時期治理國家的統(tǒng)治者是貴族,……從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù),世代為官。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》材料二:元光元年,漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”?!撕?,郡國每歲薦舉孝廉,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制。察舉,通俗的解釋就是察廉舉孝,大致說來就是“四科舉士”——孝廉、賢良方正、太學(xué)博士弟子和特科特舉。其中以孝廉最有影響。
——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》等
材料三:220年,曹丕繼位后,為了吸收人才,爭取世家大族支持,采納潁川士族吏部尚書陳群的建議,“乃立九品官人之法”。創(chuàng)立之初,評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。到西晉時終于形成了“上品無寒門,下品無士族”的局面。
——摘編自讀史筆記材料四:北大歷史教授張希清對科舉制的定義:“科舉制度是朝廷開設(shè)科目,士人可以自由報考,主要以考試成績決定取舍的選拔官員的制度?!笨婆e淵源流長,起始于隋,發(fā)展于唐,變化于宋,定型于明。
——摘編自張希清《中國古代科舉制研究》
(1)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出西周和魏晉時期的選官制度及其標(biāo)準(zhǔn)。
(2)根據(jù)材料二、四并結(jié)合所學(xué)知識,分析科舉制相比察舉制的進(jìn)步性。
(3)綜合上述材料,概括我國古代選官制度演變的趨勢。組卷:8引用:9難度:0.5 -
32.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 兩漢時期,邊疆治理主要有三種體制:一是邊郡體制,不推行內(nèi)地法律制度,原則上不征稅,“邊郡太守各將萬騎”等;二是邊郡代管機(jī)制,即由邊郡代替中央管理活動在邊郡以外的部族;三是設(shè)置特別機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,如護(hù)烏桓校尉、度遼將軍、西域都護(hù)等。
材料二 唐朝時,對邊疆的治理實行羈縻府州制。《新唐書?地理志》中提到:“以其首領(lǐng)都督、刺史,皆得世襲”“貢賦版籍,多不上戶部”,還強(qiáng)調(diào)“全其部落,順其土俗”。羈縻府州往往有府一州一縣一鄉(xiāng)的完整地方行政層級,且其行政級別與中原州縣體制基本相當(dāng)。唐朝往往于羈縻府州駐軍,還往往派官員參與治理。
——摘編自楊軍《羈縻體制與古代邊疆》材料三 清朝中央設(shè)有專門負(fù)責(zé)邊疆民族事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)一一理藩院,直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo);清政府修訂《理藩院則例》713條、頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》等民族法規(guī)。清廷對邊疆民族上層人物采用“恩威并用”的策略,如:皇帝定期召見邊疆各族王公、喇嘛等,賞賜他們財物,任命民族首領(lǐng)負(fù)責(zé)管理本民族的事務(wù);與蒙古貴族聯(lián)姻、尊崇喇嘛教傳播等。同時,清政府在信仰藏傳佛教的民族地區(qū),頒行《喇嘛禁例》,嚴(yán)懲喇嘛反叛、違法行為;在承認(rèn)西藏在某些方面有較大自治權(quán)時,駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等,駐藏大臣主持西藏地方官吏升黜賞罰,負(fù)責(zé)西藏的對外交涉事務(wù),稽核地方財政等。對于新疆維吾爾族聚集地,實行政教分離的原則,在適當(dāng)照顧維吾爾貴族傳統(tǒng)特權(quán)的基礎(chǔ)上,確立清政府的統(tǒng)治權(quán)。清政府對邊疆民族地區(qū)多重措施并舉,既強(qiáng)化了清廷在邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治,也促進(jìn)了邊疆民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
——摘編自《中華文明史?卷四》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢、唐兩代邊疆治理體制的異同。
(2)根據(jù)材料三,歸納清政府加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)統(tǒng)治的特征。并結(jié)合所學(xué)知識簡析其意義。組卷:2引用:2難度:0.5