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2022-2023學(xué)年廣西柳州市民族高中高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          在中國傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)的過程中,按照體裁和內(nèi)容,史書可分為通史和斷代史兩類。通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁,而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。
          作為一種著史旨趣和價值追求,通史成為中國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從司馬遷開始,通史之作連續(xù)不斷。與此同時,對通史理論的闡釋也精見迭出。到了清代,章學(xué)誠在其理論著作《文史通義》中把中國史學(xué)上重“通”的現(xiàn)象歸納為“通史家風(fēng)”,對“通古今之變”這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括。揆諸中國古代史學(xué)的實際,“通史”之“通”,有“縱通”“會通”和“橫通”之義?!翱v通”,即貫通古今,把歷史當(dāng)作一個因革變通的連續(xù)不斷的過程,呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化。“會通”是南宋鄭樵極力提倡的作史方法,即在“通古今之變”的基礎(chǔ)上“總《詩》《書》《禮》《樂》而會于一手,然后能同天下之文”?!皺M通”則是在“通古今之變”的基礎(chǔ)上增加了對史著所載社會歷史內(nèi)容的考量。
          在“通史家風(fēng)”豐富的內(nèi)涵中,蘊(yùn)涵著一種通史精神。這種精神告訴我們,通史不僅是“時歷古今”的時間上的連續(xù)不斷,更是在貫徹“通古今之變”的意旨后對歷史所做出的反思。圍繞這一主題,古代史家提出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念,形成了系統(tǒng)的有關(guān)“通史”之“通”的理論認(rèn)識。這些理論認(rèn)識概括起來,就是強(qiáng)調(diào)以通識的眼光和整體聯(lián)系的觀點看待社會歷史的變化,進(jìn)而探求蘊(yùn)涵在歷史變化背后的事理法則,把“通”“變”“理”當(dāng)作一個完整的體系看待?!巴ā笔菫榱丝吹綒v史的“變”,即在歷史的長時段考察人類社會古今之變的軌跡??疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”,也就是找出歷史興亡成敗的一般法則和社會新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制。
          “通古今之變”離不開“別識心裁”。章學(xué)誠在討論“通史家風(fēng)”時,特別強(qiáng)調(diào)這一點。在他看來,思想層面的“別識心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史,但實際上不能稱之為通史,而只能叫作“集史”。因為通史“別出心裁,成其家學(xué)”,而集史只是“合數(shù)代而稱為一書”。由此,章學(xué)誠在《史考摘錄》中指出:“凡所謂通史者,不問記載短長,學(xué)問疏密,要有卓然獨見,迥出前人?!敝袊穼W(xué)史上經(jīng)典的通史著作均具備章學(xué)誠所提倡的“別識心裁”和“成一家之言”的特征,流傳至今,難以超越。
    (摘編自王記錄《通史精神:中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》)材料二:
          20世紀(jì),宣揚(yáng)進(jìn)化史觀的梁啟超、夏曾佑、章太炎以及主張唯物史觀的范文瀾、翦伯贊等,都對中國通史撰述做出了各自的探索和貢獻(xiàn)。通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示,撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史書體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用,撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對世界、對民族、對中外關(guān)系的認(rèn)識。唯物史觀指導(dǎo)下的中國通史編纂自成一家。馬克思主義史學(xué)對通史精神進(jìn)行了辯證揚(yáng)棄。通史撰述的方法更是在通變、會通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國通史》時,創(chuàng)制的“新綜合體”吸收了紀(jì)傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的長處,多層次、多角度地反映歷史發(fā)展的進(jìn)程,既反映了歷史的規(guī)律性,又反映了歷史的豐富性。
          中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來,新的中國通史仍然是時代的需要。新的中國通史要打破教科書式的編寫模式,不能寫成王朝的興亡史。在這部新的中國通史中,要敘述中華各民族生長繁衍的自然環(huán)境,反映中華民族大家庭的發(fā)展?fàn)顩r,講述中國政治制度的歷史發(fā)展,闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容,需要創(chuàng)新歷史編撰的模式。例如法國學(xué)者提出的長時段、中時段、短時段三種歷史時間觀念,可以運(yùn)用于通史的編寫??梢杂谩敖Y(jié)構(gòu)”來表示的內(nèi)容,如自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu),都是屬于長時段的問題,由于變化較小不必每個時期都寫;有些屬于中時段的內(nèi)容,可以用“形勢”變遷來考察,如秦漢時期、盛唐時期等;短時段的問題,就如傳統(tǒng)歷史闡述中的“事件”,需要重點加以敘述,如秦的統(tǒng)一、楚漢之爭、安史之亂等。這樣的中國通史,應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點、中國風(fēng)格、中國氣派,要繼承中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng),又能運(yùn)用反映時代特點和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展新成果的話語體系,讓廣大讀者喜聞樂見,而且便于向國外讀者推廣。
    (摘編自楊艷秋《中國史學(xué)通史精神別具民族特色》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.作為不同的史書體裁,通史縱貫古今,斷代史橫截歷史,二者相比,前者更有價值。
    B.章學(xué)誠提出的“通史家風(fēng)”是通史理論研究的重要成果,其核心是“成一家之言”。
    C.“會通”注重考量歷史內(nèi)容,“橫通”注重匯集文獻(xiàn)資料,都是對“縱通”的豐富拓展。
    D.有些集史在體例上與通史相似,實質(zhì)上只是“合數(shù)代而稱為一書”,不能被稱為通史。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.如果沒有貫穿古今的“通”,不關(guān)注歷史之“變”的軌跡,就無從思索治亂存亡之道。
    B.司馬遷撰寫的《史記》也具備章學(xué)誠所提出的通史“別識心裁,成其家學(xué)”的特征。
    C.在新史觀的指導(dǎo)下,通史撰述的形式、內(nèi)容出現(xiàn)了新變化,撰述方法也得到了豐富。
    D.運(yùn)用不同的編纂模式和時間觀念,才能對多方面的歷史內(nèi)容有重點地進(jìn)行闡述。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,對通史精神的理解有誤的一項是
     

    A.在貫徹“通古今之變”的意旨后對歷史做出反思。
    B.強(qiáng)調(diào)以通識的眼光和整體聯(lián)系的觀點看待社會歷史的變化。
    C.在“通古今之變”基礎(chǔ)上,找出歷史興亡成敗的一般法則和社會新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制。
    D.分別對各個朝代歷史進(jìn)行記述,“合數(shù)代而稱為一書”。
    (4)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)新時代撰寫中國通史需要注意哪些問題?請結(jié)合材料簡要概括。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          (前文情節(jié)提示:高俅的義子高衙內(nèi)在岳廟調(diào)戲林沖娘子不成,又與陸謙設(shè)計,將林沖娘子騙至陸家樓上。林沖聞訊趕來,高衙內(nèi)跳樓逃走,因驚嚇而生起病來。)
          且說老都管至晚來見太尉說道:“衙內(nèi)不害別的癥,卻害林沖的老婆。”高俅道:“幾時見了他的渾家?”都管稟道:“便是前月二十八日在岳廟里見來,今經(jīng)一月有余?!庇职殃懹莺蛟O(shè)的計,備細(xì)說了。高俅道:“如此因為他渾家,怎地害他?我尋思起來,若為惜林沖一個人時,須送了我孩兒性命,卻怎生是好?”都管道:“陸虞候和富安有計較?!备哔吹溃骸凹仁侨绱?,教喚二人來商議?!崩隙脊茈S即喚陸謙、富安入到堂里,唱了喏。高俅問道:“我這小衙內(nèi)的事,你兩個有甚計較?救得我孩兒好了時,我自抬舉你二人?!标懹莺蛳蚯胺A道:“恩相在上,只除如此如此使得。”高俅見說了,喝彩道:“好計!你兩個明日便與我行?!辈辉谠捪?。
          再說林沖每日和智深吃酒,把這件事不記心了。那一日,兩個同行到閱武坊巷口,見一條大漢,頭戴一頂抓角兒頭巾,穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍,手里拿著一口寶刀,插著個草標(biāo)兒,立在街上??诶镒匝宰哉Z說道:“不遇識者,屈沉了我這口寶刀。”林沖也不理會,只顧和智深說著話走。那漢又跟在背后道:“好口寶刀,可惜不遇識者!”林沖只顧和智深走著,說得入港。那漢又在背后說道:“偌大一個東京,沒一個識得軍器的!”林沖聽的說,回過頭來,那漢颼的把那口刀掣將出來,明晃晃的奪人眼目。林沖合當(dāng)有事,猛可地道:“將來看!”那漢遞將過來,林沖接在手內(nèi),同智深看了。但見:
          清光奪目,冷氣侵入。遠(yuǎn)看如玉沼春冰,近看似瓊臺瑞雪?;y密布,如豐城獄內(nèi)飛來;紫氣橫空,似楚昭夢中收得。太阿巨闕應(yīng)難比,莫邪干將亦等閑。
          當(dāng)時林沖看了,吃了一驚,失口道:“好刀!你要賣幾錢?”那漢道:“索價三千貫,實價二千貫?!绷譀_道:“值是值二千貫,只沒個識主。你若一千貫肯時,我買你的。”那漢道:“我急要些錢使,你若端的要時,饒你五百貫,實要一千五百貫?!绷譀_道:“只是一千貫,我便買了?!蹦菨h嘆口氣道:“金子做生鐵賣了!罷,罷!一文也不要少了我的。”林沖道:“跟我來家中取錢還你?!被厣韰s與智深道:“師兄,且在茶房里少待,小弟便來?!敝巧畹溃骸盀⒓仪一厝?,明日再相見?!?br />      林沖別了智深,自引了賣刀的那漢,到家去取錢與他,就問那漢道:“你這口刀那里得來?”那漢道:“小人祖上留下,因為家道消乏,沒奈何,將出來賣了。”林沖道:“你祖上是誰?”那漢道:“若說時,辱沒殺人!”林沖再也不問。那漢得了銀兩,自去了。
          林沖把這口刀翻來復(fù)去看了一回,喝彩道:“端的好把刀!高太尉府中有一口寶刀,胡亂不肯教人看。我?guī)追杩矗膊豢蠈⒊鰜?。今日我也買了這口好刀,慢慢和他比試?!绷譀_當(dāng)晚不落手看了一晚,夜間掛在壁上。未等天明,又去看那刀。
          次日,巳牌時分,只聽得門首有兩個承局叫道:“林教頭,太尉鈞旨,道你買一口好刀,就叫你將去比看。太尉在府里專等。”林沖聽得說道:“又是甚么多口的報知了?!眱蓚€承局催得林沖穿了衣服,拿了那口刀,隨這兩個承局來。林沖道:“我在府中不認(rèn)的你?!眱蓚€人說道:“小人新近參隨。”卻早來到府前,進(jìn)得到廳前,林沖立住了腳。兩個又道:“太尉在里面后堂內(nèi)坐地?!鞭D(zhuǎn)入屏風(fēng)至后堂,又不見太尉。林沖又住了腳。兩個又道:“太尉直在里面等你,叫引教頭進(jìn)來?!?br />      又過了兩三重門,到一個去處,一周遭都是綠欄桿,兩個又引林沖到堂前,說道:“教頭,你只在此少待,等我入去稟太尉?!绷譀_拿著刀,立在檐前,兩個人自入去了。一盞茶時,不見出來。林沖心疑,探頭入簾看時,只見檐前額上有四個青字,寫道“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道:“這節(jié)堂是商議軍機(jī)大事處,如何敢無故輒入?”急待回身,只聽的靴履響,腳步鳴,一個人從外面入來。林沖看時,不是別人,卻是本管高太尉。林沖見了,執(zhí)刀向前聲喏。太尉喝道:“林沖,你又無呼喚,安敢輒入白虎節(jié)堂!你知法度否?你手里拿著刀,莫非來刺殺下官?有人對我說,你兩三日前拿刀在府前伺候,必有歹心?!绷譀_躬身稟道:“恩相,恰才蒙兩個承局呼喚林沖,將刀來比看?!碧竞鹊溃骸俺芯衷谀抢??”林沖道:“他兩個已投堂里去了?!碧镜溃骸昂f!甚么承局,敢進(jìn)我府堂里去!左右與我拿下這廝!”說猶未了,傍邊耳房里走出二十余人,把林沖橫推倒拽,恰似皂雕追紫燕,渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道:“你既是禁軍教頭,法度也還不知道。因何手執(zhí)利刃,故入節(jié)堂,欲殺本官?”叫左右把林沖推下,不知性命如何。
    (節(jié)選自《水滸傳》第七回《魯智深倒拔垂楊柳  豹子頭誤入白虎堂》)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭,陸虞候設(shè)的奸計究竟為何,作者先賣個關(guān)子,并未明說,造成懸念,引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。
    B.陸虞候講出害林沖的奸計后,高俅喝彩“好計”,并要“抬舉”他,表現(xiàn)出高俅的陰險毒辣、奸惡可恨。
    C.林沖“把這件事不記心了”,反映了他性格的隱忍安分,這一情節(jié)使緊張的文脈稍作和緩,文字顯得張弛有度。
    D.林沖的不幸遭遇,雖然來自高俅父子對他的迫害,但從根本上說還是林沖的性格造成的,屬于性格悲劇。
    (2)關(guān)于文中賣刀人這一人物,下列說法不正確的一項是
     

    A.“穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍,手里拿著一口寶刀,插著個草標(biāo)兒”,這一描寫從穿著、行為等方面突出了人物的外在特征,點明了賣刀人的身份。
    B.閱武坊巷口賣刀人說的三句話,說人說刀,看似隨口而出,實則都是精心設(shè)計,專門說給林沖聽的,意在引起林沖的注意。
    C.“金子做生鐵賣了!”“家道消乏,沒奈何”“若說時,辱沒殺人!”這些話內(nèi)容真實,毫無破綻,將林沖一步步引入圈套。
    D.賣刀是高俅一伙設(shè)計陷害林沖的重要環(huán)節(jié),賣刀人是實施這一計謀的關(guān)鍵人物,賣刀人的言行起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。
    (3)結(jié)合文本,從林沖的角度分析他為什么會誤中奸計。
    (4)請概括本文的故事情節(jié),并簡要分析情節(jié)安排的妙處。

    組卷:5引用:4難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各小題。
          如果說讀書是一個人有沒有求知心的標(biāo)志,那么寫作就是一個人有沒有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收,是繼承;寫作①_______。一個人讀懂了世界,吸足了知識,并經(jīng)過了實踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西,這就叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替,才算盡到歷史的責(zé)任。
          寫作是檢驗一個人的學(xué)識才智的最簡單方法,寫書不是抄書,你得把前人之書糅進(jìn)自己的實踐,得出新的思想,如魯迅之謂吃進(jìn)草,擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造,如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明,要智慧和勇氣。小智勇小文章,大智勇大文章。唐太宗稱以銅為鏡、②_______、以人為鏡,其實③_______,驗之于作者可知駑駿。古往今來,凡其人庸庸,其言云云,其政平平者,必?zé)o文章。古人云立德立言,人必得有新言匯入歷史長河而后才得歷史的承認(rèn)。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個字。
    (2)請分別用一個以“寫作”為開頭的句子概括上文各段的主要意思。每句不超過18個字。

    組卷:1引用:1難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          王國維曾說,古今做大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,此為第一境;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此為第二境;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,此為第三境。
          其實,做學(xué)問如此,社會生活和國家發(fā)展也是如此。無論個人的成長,還是一項偉大事業(yè)的成就,甚至中國共產(chǎn)黨、新中國的百年奮斗歷程,無不是從這三種境界一步步走過來的。
          以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:4難度:0.6
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