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2021年山東省泰安市肥城市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬,而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì),就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息,付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上,正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂,反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。
    知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢,有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本,并給予知識(shí)產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償,利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多,用戶自己選擇的時(shí)間成本增加,愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》,但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章,你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán);你沒(méi)讀過(guò)《必然》,但是你買了,遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句;你沒(méi)看過(guò)《大魚海棠》,但是看了別人的影評(píng),你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單,內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了,你看了就會(huì)有成功人士的感覺,你和別人聊天就會(huì)有話題。
    (摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,你為你的智商交了多少錢?》等)      材料二:
          大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出,超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼,“不管你是否接受,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?!?br />      實(shí)際上,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象,顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用,有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?!墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉?!比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的,他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中,為了獲得知識(shí)而上學(xué),參加培訓(xùn)、課程、講座,以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等,無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此,付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn),只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí),將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
          在新媒體嶄露頭角的時(shí)代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊,顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中,最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體,它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
          新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺,引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦,實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介,而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
    (摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》,有刪改,原載《光明日?qǐng)?bào)》)      材料三:
          獲得知識(shí),從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi),又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于,這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起,造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
          首先,知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起,反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開始,從這個(gè)意義上說(shuō),知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
          其次,免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起,知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式,不是不收費(fèi),而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi),而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上,是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明,知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè);知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó),知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好,又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于,知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi),疊合在一起。
          在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下,知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展?
          一方面,知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心,要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
          另一方面,知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō),下載商業(yè)研究報(bào)告,不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi),收的是小錢。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值,比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線,根據(jù)用戶不同階段的不同需求,持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息,甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái),可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù),要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能,讓在線支付手段更便捷,通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互,開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等,都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
    (摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象,它客觀上有利于知識(shí)的傳播。
    B.早在孔子時(shí)代,獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用,因此,今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。
    C.民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性,最終淪為媒介公司的賺錢工具。
    D.當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在,但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi),這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
    (2)根據(jù)材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn),部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂,人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。
    B.有些新媒體混淆概念,將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳,可見他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
    C.如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠,那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
    D.“靠軟件賣錢,賺的錢越來(lái)越少;軟件不收錢靠服務(wù)收錢,賺的錢越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。
    (3)下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題,文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁,有理有據(jù),讓人信服。
    B.文章先破后立,分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出,所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略。
    C.文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話,說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史,并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。
    D.文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性,如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí),采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。
    (4)下面是幾篇流行于某些新媒體的文章:《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容,指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。
    (5)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展?請(qǐng)綜合上面三則材料,簡(jiǎn)要回答。

    組卷:99引用:31難度:0.7

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一
    心上的眼睛
    歐陽(yáng)黔森
          我不止一次站在婁山關(guān)的隘口,俯瞰一片巍峨的群山。
          這是大婁山脈最為險(xiǎn)要的地方。隘口向北入川,向南入黔。過(guò)了此險(xiǎn)便可兩邊長(zhǎng)驅(qū)直入,再無(wú)如此雄關(guān)。婁山關(guān)總有很多人,特別是春天的時(shí)候。來(lái)得最多的是青少年,他們的目的很明確,是來(lái)接受愛國(guó)主義教育的。我的遠(yuǎn)房親戚丁三是這里的工作人員,年紀(jì)與我相差無(wú)幾,按家族字輩兒,我得叫他一聲老叔。他記得很深的是學(xué)生們?cè)谝荒槆?yán)肅的老師的講解中并不肅靜,他們嘰嘰喳喳一個(gè)個(gè)吵鬧不休,還一個(gè)個(gè)快樂(lè)地手舞足蹈??粗蠋煹碾y堪,丁三老叔并不難過(guò)。因?yàn)槎∪鲜逑?,紅軍伯伯們也不會(huì)難過(guò),他們應(yīng)該驕傲,是因?yàn)樗麄冇⒂碌鼗闪松矫},才換來(lái)今天學(xué)生們毫無(wú)顧忌的笑聲。我很奇怪,丁三老叔小學(xué)未畢業(yè),如何會(huì)不說(shuō)“犧牲”,而講“化成了山脈”這么好的詞兒。
          我去婁山關(guān)是家常便飯。我是一個(gè)有英雄情結(jié)的人,險(xiǎn)峻的婁山關(guān)是英雄奪關(guān)斬將展示風(fēng)采的地方,這也正是我經(jīng)常想去的理由。那兒的山,那兒的風(fēng),都洋溢著英雄的味道。每當(dāng)我站在隘口上,仰望山壁上那幅巨大的草書,并情不自禁地朗讀它的時(shí)候,我的血液就沸騰起來(lái)。其實(shí)主席《憶秦娥?婁山關(guān)》的填詞,我早已背得滾瓜爛熟,可我每次依然會(huì)沿著毛體那瀟灑蒼勁的筆力逐字逐句地讀下去,仿佛只有讀才夠力量、夠味道。當(dāng)讀到“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血”時(shí),我全身的每一根毛細(xì)血管都張開著,血液像漲滿春水的溪流,正洶涌澎湃浩浩蕩蕩地奔向心海。我從這奔流中充分體驗(yàn)了血往上涌后那胸中無(wú)比寬闊的味道。
          正思量著什么時(shí)候去看丁三老叔,卻不想從電視里知道有一種叫“非典型肺炎”的病突然來(lái)到了世上,說(shuō)是盡量少出門流動(dòng),于是我有了充分的理由,相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有去婁山關(guān)了,當(dāng)然也就很久沒(méi)有見到丁三老叔。
          知道丁三老叔的消息是五月中旬的時(shí)候,我的一個(gè)同事經(jīng)過(guò)婁山關(guān)時(shí)看見了丁三老叔,說(shuō)是有一幫人戴著口罩,在山口盤查過(guò)往車輛上的人員,每個(gè)人必須要量體溫。丁三老叔忙這忙那地給那伙人當(dāng)助手。聽了這個(gè)消息,我是下決心要去看一看丁三老叔的。我知道丁三老叔到山埡口去了,便迫不及待地找他去。
          我首先看到的是山埡口山壁上熟悉的那幅《憶秦娥?婁山關(guān)》。那巨大而蒼勁的毛體字,在此時(shí)看來(lái),我感覺它更顯得莊嚴(yán)而瀟灑。再看到的是,丁三老叔在那幅字下,抱著一個(gè)男軍人的大腿往上推,旁邊還有一個(gè)女軍人在幫忙??磥?lái)倆人很吃力,幾乎支撐不住那位高大的男軍人的身體,那軍人的手指總和石壁上的毛體字還有那么一點(diǎn)距離。山壁上那些瀟灑而蒼勁的字,我也曾不止一次在朗讀中產(chǎn)生出想觸摸它們的沖動(dòng),但終究因了我不夠高而打消了念頭。從這個(gè)男軍人高大的身材來(lái)看,他也許奮力一跳就能觸及那些字,我很奇怪,這么高大而健壯的軍人,怎么還要兩個(gè)弱小的人幫忙?我不知道這是怎么一回事,我也來(lái)不及想些什么,我趕緊搭上了一把力。放下那位高大的軍人后,我看到那男軍人昂起的頭顱對(duì)周圍的反應(yīng)有點(diǎn)兒遲鈍,我感覺他的眼睛可能有問(wèn)題。我靜靜地看著他,看到墨鏡下有淚水流下后,他說(shuō)話了,他一邊說(shuō)一邊用手指著他摸的方向,“我終于摸到了,摸到了”。我順著他手的方向,看到的是“而今邁步從頭越”。
          我與兩位軍人,在紀(jì)念碑下的石梯上坐了很久,知道了兩位軍人都是軍醫(yī)。男軍人參加過(guò)邊疆戰(zhàn)斗的救護(hù),后因公受傷,雙目失明。女軍人是內(nèi)科大夫,是呼吸道病的專家。這位女軍人報(bào)名參加“非典”治療隊(duì)援京,可是報(bào)名的人太多,院領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有同意她去,理由就是因?yàn)樗煞螂p目失明沒(méi)人照顧。男軍人聽妻子讀報(bào),聽電視,每天關(guān)注著疫情,心情一直處在激動(dòng)中。
    “我雖然沒(méi)有了眼睛,可是,我的心現(xiàn)在比什么時(shí)候都清楚。我有眼睛,這眼睛比頭上的還要清晰,我的眼睛就在這里?!蹦熊娙嗣鎸?duì)著“蒼山如海”,手指著胸口說(shuō)。
          我和丁三老叔下山的時(shí)候,兩位軍人還坐在石梯上,我想男軍人正用心上的眼睛遙望著一片起伏的連山。
    (有刪改)文本二
          于我而言,創(chuàng)作文學(xué)作品是我生活中最重要的部分。除了寫作,我不知道還有什么能讓我如此愉悅。
          我為何對(duì)短篇小說(shuō)情有獨(dú)鐘?自有我個(gè)人的想法。我在還沒(méi)有完全弄懂小說(shuō)為何物的時(shí)候,就開始了短篇小說(shuō)的創(chuàng)作。那時(shí)候以為小說(shuō)很簡(jiǎn)單,短篇更不在話下,隨便一寫就會(huì)發(fā)表,或者一不小心就會(huì)因此出名改變命運(yùn),活活欺小說(shuō)太甚。接連幾封退稿告訴我,小說(shuō)是不那么好欺負(fù)的,失敗的滋味,當(dāng)然還銘心刻骨。但就像歷史總愿意書寫好的一面那樣,我也愿意回憶寫作之初的美好沖動(dòng),夜深人靜了,身體總憋著一股勁兒,或者說(shuō)一口氣,他需要吐出來(lái),釋入在稿紙上。吐這口氣不需要太長(zhǎng)時(shí)間,只一個(gè)晚上,也不需要太多的筆墨紙,20頁(yè)300格的稿紙,這便是我心目中的短篇小說(shuō)。
          據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),短篇小說(shuō)可稱得上是一種快樂(lè)的形式。首先它的篇幅短小,不需要太耗體力,在興奮點(diǎn)還沒(méi)有消失的時(shí)候就已經(jīng)完成,所以常常給人以飽滿、激動(dòng)和完美的印象;其次它是自由的,任何一個(gè)剎那的想法,只要你愿意,都可以變成短篇小說(shuō);再次是它能夠給人以成就感,無(wú)論長(zhǎng)短,它畢竟是小說(shuō),況且世界上還立著那么幾個(gè)靠短篇成為大師的榜樣。于是乎,我這樣的懶漢,終于找到了借口,在沒(méi)有寫出大部頭之前,無(wú)端便有了良好的感覺。如果說(shuō)我在寫長(zhǎng)篇或者中篇的時(shí)候倍感痛苦和勞累,那寫短篇的大部分時(shí)間里卻感輕松和快樂(lè)。在閱讀人群和閱讀時(shí)間都越來(lái)越少的今天,短篇顯得尤其適合閱讀,它就像小說(shuō)的濃縮液,能最大程度地去掉廢話,能在最短的時(shí)間里給讀者以小說(shuō)的全部感受。所以我以為短篇不僅是一口氣寫完的,它還必須能夠讓讀者一口氣讀完。
    (節(jié)選自歐陽(yáng)黔森《我的文學(xué)理想與追求--自述》)【注】文本一提到的《憶秦娥?婁山關(guān)》是毛澤東1935年創(chuàng)作的,該詞描寫了紅軍長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景,表現(xiàn)了革命軍人面對(duì)失利和困難時(shí)從容不迫的氣度和博大胸懷。
    (1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.來(lái)婁山關(guān)的青年學(xué)生“吵鬧不休”“手舞足蹈”,他們對(duì)于戰(zhàn)火紛飛的婁山關(guān)的歷史比較淡漠,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。
    B.丁三老叔是一個(gè)守護(hù)在婁山關(guān)的普通人,他幫助男軍人觸摸山壁上的字,可以看出他身上有著人性中最為樸素的對(duì)英雄的崇敬。
    C.“非典”來(lái)襲,丁三老叔在婁山關(guān)協(xié)助檢測(cè),女軍人主動(dòng)要求前往一線,作者用看似不經(jīng)意的交代謳歌了和平時(shí)期的平民英雄。
    D.結(jié)尾男軍人坐在婁山關(guān)的石梯上用“心上的眼睛”遙望群山,作者用這樣一幅靜穆的圖畫表達(dá)了對(duì)男軍人的惋惜和敬仰之情。
    (2)下列對(duì)兩則文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本一中的“婁山關(guān)”與附近的“群山”,不僅是一處風(fēng)景秀美的歷史文化景觀,更重要的是它象征著堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)征精神,表達(dá)了作者對(duì)中華民族英雄精神的頌揚(yáng)。
    B.文本一善于抓住關(guān)鍵的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物、表露情感,如丁三老叔講“化成了山脈”這么好的詞兒、男軍人在觸摸山壁上的字后墨鏡下的“淚水”等等,人物形象鮮明生動(dòng)。
    C.文本一的語(yǔ)言格調(diào)質(zhì)樸而又不失雅致,敘事流暢而自然,文本二為作者自述的關(guān)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作的隨筆,語(yǔ)言通俗又略帶詼諧,這既是文體使然,也可見作者深厚的語(yǔ)言功底。
    D.文本一的情節(jié)安排上看似松散無(wú)序,實(shí)則以“婁山關(guān)”為坐標(biāo)將不同的人對(duì)婁山關(guān)的不同態(tài)度呈現(xiàn)出來(lái);文本二則以自己對(duì)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作的心路歷程為線,短小而雋永。
    (3)作者為什么兩次提到《憶秦娥?婁山關(guān)》這首詞,有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)請(qǐng)綜合考慮文本一與文本二的內(nèi)容,談?wù)勛髡叩亩唐≌f(shuō)創(chuàng)作觀。

    組卷:22引用:2難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          宋均字叔庠,南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎,時(shí)年十五,好經(jīng)書,每休沐日,輒受業(yè)博士。通《詩(shī)》《禮》,善論難。至二十余,調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼;均為立學(xué)校,禁絕淫祀,人皆安之。
          遷上蔡令,時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng),均曰:“不義之民,送終逾制,失之輕者,而遽罰,非政之先。”竟不肯施行。
          遷九江太守,郡多虎暴,數(shù)為民患,時(shí)常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均下令曰:“夫虎豹在山,黿鼉?cè)谒饔兴?。且江淮之有猛獸,猶北土之有雞豚也。今為民害,咎在殘吏,而勞勤張捕,非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪,思進(jìn)忠善,可一去檻阱,除削課制?!逼浜髠餮曰⑾嗯c東游渡江。中元元年,多蝗,其飛至九江界者,輒東西散去,由是名稱遠(yuǎn)近??e倏h有唐、后二山,民共祠之,眾巫遂取百姓男女,歲歲改易,既而不敢嫁娶,前后守令莫敢禁。均乃下書曰:“自今以后,為山娶者皆娶巫家,勿擾良民?!庇谑撬旖^。
          永平元年,遷東海相,在郡五年,坐法免官。而東海吏民思均恩化,為之作歌,詣闕乞還者數(shù)千人。顯宗以其能,七年,征拜尚書令。每有駁議,多合上旨。均嘗刪剪疑事,帝以為有奸,大怒于廷。諸尚書惶恐,皆叩頭謝罪。均厲色曰:“蓋忠臣執(zhí)義,無(wú)有二心。若畏威失正,均雖死,不易志。”帝善其不撓,遷均司隸校尉。數(shù)月,出為河內(nèi)太守,政化大行。均嘗寢病,百姓耆老為禱請(qǐng),旦夕問(wèn)起居,其于民愛若此。以疾上書乞兔,帝使中黃門慰問(wèn),因留養(yǎng)疾。司徒缺,帝以均才任宰相,均流涕而辭。
          均性寬和不喜文法常以為苛察之人身或廉法而巧黯刻削毒加百姓災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書,恒欲叩頭爭(zhēng)之,以時(shí)方嚴(yán)切,故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年,卒于家。
    (節(jié)選自《后漢書?宋均傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.均性寬/和不喜/文法常/以為苛察之人/身或廉法/而巧黠刻削毒加/百姓災(zāi)害流亡所由而作
    B.均性寬和/不喜文法/常以為/苛察之人身/或廉法而巧黠/刻削毒加/百姓災(zāi)害流亡所由而作
    C.均性寬/和不喜/文法常/以為苛察之人身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/災(zāi)害流亡所由而作
    D.均性寬和/不喜文法/常以為苛察之人/身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/災(zāi)害流亡所由而作
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.博士,古學(xué)官名,始于戰(zhàn)國(guó)。漢武帝時(shí),《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》每經(jīng)置一博士,故稱五經(jīng)博士。
    B.休沐,指古代官員的例假。漢朝律令規(guī)定,吏五日得一休沐。唐代則每十日一休假,稱為旬假,又曰旬休。
    C.學(xué)校,不同朝代稱呼不同,夏代稱“?!?,殷商時(shí)代稱“庠”,周代稱“序”,先秦學(xué)校則有國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分。
    D.中黃門,漢宦者名,秩比百石,后增至比三百石。又有中黃門冗從,平常擔(dān)任宿衛(wèi),皇帝出行時(shí)則騎馬隨從。
    (3)下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.宋均勤奮好學(xué),喜歡讀經(jīng)書。早年常利用休沐日從師學(xué)習(xí),精通《詩(shī)》禮》二經(jīng),長(zhǎng)于論辯。
    B.宋均為官有方,被百姓愛戴。他任地方官頗有治績(jī);因故免官,百姓作歌頌揚(yáng)他,并詣闕乞還。
    C.宋均正直敢言,能執(zhí)義不屈。他曾遭到眾疑,但毫不畏懼,在朝堂上厲聲斥責(zé)官員,守志不移。
    D.宋均賢能有才,受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)辭,皇帝給他優(yōu)厚待遇,不僅派人問(wèn)候,還想委以重任。
    (4)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①不義之民,送終逾制,失之輕者,而遽罰,非政之先。
    ②均嘗寢病,百姓耆老為禱請(qǐng),旦夕問(wèn)起居,其于民愛若此。
    (5)宋均敢于打破舊俗和現(xiàn)法,以民為本。請(qǐng)結(jié)合全文,概括其具體做法。

    組卷:7引用:2難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)

  • 8.結(jié)合文段,概括三條實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地碳中和的途徑。(每條不超過(guò)12個(gè)字)
          中國(guó)傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村旅游地的重要類型,但風(fēng)貌維持、古建保護(hù)與旅游開發(fā)、低碳訴求往往會(huì)產(chǎn)生矛盾,形成對(duì)立。因此,從中國(guó)傳統(tǒng)村落的資源特征和保護(hù)需要考慮,探索相應(yīng)的碳中和實(shí)現(xiàn)路徑勢(shì)在必行。
          對(duì)于傳統(tǒng)村落而言,應(yīng)因地制宜地選擇符合自身特征的低碳清潔能源,合理使用太陽(yáng)能、地?zé)崮芎袜l(xiāng)村地區(qū)豐富的生物質(zhì)能,尋找到村落保護(hù)、旅游發(fā)展、低碳訴求的理想點(diǎn)。采用村落四旁綠化與建筑立體綠化相結(jié)合的植綠技術(shù),綠化、美化村落環(huán)境,營(yíng)造出悅目的感官體驗(yàn)效果,提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量,同時(shí)兼具固碳生態(tài)服務(wù)功能。固體廢棄物是傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地主要碳源之一,減量化、資源化與無(wú)害化是固體廢棄物處理依據(jù)的基本原則,在資源化利用固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平尚待提高的情勢(shì)下,從源頭減少垃圾的產(chǎn)生也就顯得十分必要。傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地的低碳發(fā)展離不開社區(qū)居民的參與支持,社區(qū)居民的自愿參與和融入低碳生活,方能推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游地的低碳可持續(xù)發(fā)展。

    組卷:6引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:2020年11月,清華大學(xué)副教授劉瑜在《我的女兒正勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人》的演講中提到現(xiàn)在孩子普遍存在焦慮、抑郁癥??招牟〉?,她試圖論證,在當(dāng)今社會(huì),如果一個(gè)人選擇“放棄成功”,也來(lái)必是壞事,認(rèn)識(shí)自我。接納自我,是最重要的人生功課。
          材料二:在2021年春晚相聲《如此家長(zhǎng)》中,爸爸為了不讓兒子輸在起跑線上,從孩子幼兒園開始就給他報(bào)了語(yǔ)文。數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課程,并將畫畫、書法、鋼琴、舞蹈等才藝作為必修課,還別出心裁地讓孩子學(xué)爬旗桿、耍飛叉。打彈弓。捏面人、吞鐵球。嚼燈泡等所謂“絕技”。
          材料三:無(wú)錫市錫山高中校長(zhǎng)唐江澎:“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者,給孩子們健全而優(yōu)秀的人格,贏得來(lái)來(lái)的幸福,造福國(guó)家社會(huì)。”
          讀了上面的材料,你有怎樣的思考和感悟呢?請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫作。
          ①作為即將成年的子女,請(qǐng)以“我想成為這樣的人”為主題給自己的家長(zhǎng)寫一封信。
          ②省教育廳聯(lián)合電視臺(tái)策劃一期議題為“最好的家庭教育是這樣的”的討論節(jié)目,你作為高三畢業(yè)生代表受邀參加討論,請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考完成一篇發(fā)言稿。
          要求:結(jié)合材料,自定立意,自選角度,自擬題目;切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:13引用:3難度:0.7
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