2020-2021學年北京市朝陽區(qū)日壇中學高一（上）期中語文試卷

一、閱讀

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        毫無疑問，《山河故人》不是一部晦澀的藝術片，而是一部大多數(shù)人都能看懂的情感電影。導演賈樟柯并沒有像以往那樣一味客觀地展現(xiàn)中國社會的尷尬和悲愴，而是在片中寄予了時代感。
        影片選取了1999年、2014年、2025年三個時間點，講述晉生、濤、梁子等人，或因為感情，或為了生活，彼此由相聚到最終離別的故事。影片以人物的離合為主線，片中“離別”的場景隨處可見，無論是好友為爭奪愛人反目、夫妻因感情失和而離異，還是年邁的老父突然因病逝世、親生骨肉遠走他鄉(xiāng)，小人物的悲歡離合都被逐漸放大，引發(fā)觀眾共鳴。“每個人只能陪你走一段路”，這句印在電影《山河故人》宣傳海報上的臺詞，將影片中所有突兀的歡聚與離別凝聚起來，展現(xiàn)在觀眾眼前。影片中的情感動人心弦，讓眾多觀影者開始反思自己與父母和家庭的關系：“越是關系親近的人越容易彼此傷害，比如父母、愛人”，“離開了‘山河’的人，不知是否也會與‘故人’越來越遠”，“每個人都要有一把回家的鑰匙”……除了關注小人物的故事，對這三個時間點的生活狀態(tài)描繪，也暗含著對中國社會過去、當下、未來的對比、想象及思考。
  《山河故人》是一部完全著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影。拍的也是賈樟柯一直迷戀并堅守的主題——中國社會的巨大變動帶給人的生存危機和情感困惑。賈樟柯通過結構、剪輯和視覺語言的探索，用了大量時空留白和抒情特寫長鏡頭來豐富人物的個性。
  （取材于陳彥蓉《山河故人，歲月呼嘯而珍重在心》）材料二
        北青藝評：我看完影片后最突出的感受就是有種揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。從早期的“故鄉(xiāng)三部曲”到《世界》《三峽好人》《海上傳奇》，“鄉(xiāng)愁”可以說是您電影一以貫之的主題?！渡胶庸嗜恕返膭?chuàng)作初衷也是有意追求“鄉(xiāng)愁”的表達嗎？
        賈樟柯：拍攝《山河故人》一開始捕捉到的是漂泊，是移動。因為我自己就是一個漂泊者，最初在汾陽這個縣城，然后喜歡上電影，開始進入到大城市學習工作。這種背井離鄉(xiāng)尋找生活可能性的命運是具有普遍性的。最近這兩年，移民的情況又特別多，我身邊很多朋友都移民出國了。所以漂泊感是縈繞在我的創(chuàng)作初衷里面的。我們?yōu)槭裁磿羞@種漂泊感？是因為我們都有根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念。我覺得這個故事應該從故鄉(xiāng)講起，這樣就把故事的開端放在20世紀90年代的山西。
        北青藝評：和您的上一部電影《天注定》相比，《山河故人》的風格截然不同，一個是尖銳地描寫個體的生存困境，一個是溫情地表現(xiàn)個體的情感狀態(tài)，為什么會有這樣的創(chuàng)作變化？
        賈樟柯：我覺得寫感情的時候很難不溫情。不過情感之間的暴力性在《山河故人》里還是存在的。比如影片中濤和兒子的感情，他們之間有一種互相冷戰(zhàn)、抵觸、折磨的關系，這種感情關系里面不順暢的東西也延續(xù)到了未來。在現(xiàn)在這個社會，打一個電話、買一張飛機票是多容易的事情，但兩人處于情感冷戰(zhàn)里，誰先去邁出這一步，反而是很難很難的。從這個角度來說，這是一部挺冷的電影。
        北青藝評：《山河故人》中出現(xiàn)了汾陽話、上海話、普通話、英語等各色語言，可見影片非常注重表達語言與身份認同之間的關聯(lián)。您為何如此強調(diào)語言問題？
        賈樟柯：這兩年方言的沒落是讓我挺吃驚的事情。我現(xiàn)在回太原，遇到好多年輕人都不會講太原話。方言其實是一種非常獨特的表達。例如我老家山西汾陽的方言稱“走路”為“簸顛”，“扔”叫“搏力”，多形象呀，這里面醞釀了更細膩的情感色彩和含義。但最近這兩年方言的消失非?？?。另外，我到國外的移民家庭做資料收集的時候，發(fā)現(xiàn)很多孩子講中文張不開嘴。這個問題今天也許還沒有那么突出和明顯，但絕對是一個值得關注的趨勢。
        北青藝評：影片里的懷舊情緒似乎契合了當下中國彌漫的“集體懷舊”的社會情緒?，F(xiàn)在像《同桌的你》《港囧》等電影中懷舊敘事大行其道，您怎么看這種懷舊風潮？
        賈樟柯：我有時和朋友開玩笑，說等我老了寫回憶錄，分上半部和下半部，上半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之前”，下半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之后”?；ヂ?lián)網(wǎng)之后，傳統(tǒng)的生活方法形態(tài)確實改變得很厲害，它消解了我們情感相處的方式，比如思念帶來的想象。我小時候覺得思念這個東西是很濃烈的，你只要隔了50公里，真是就像千山萬水，只能通過寫信交流了。而現(xiàn)在，交流的簡單化卻讓人的情感反而淡了許多。
        北青藝評：所以說《山河故人》根本上表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)和科技時代個體的孤獨感以及個體之間的情感疏離。
        賈樟柯：是的。我自己開始有這種感覺是坐車行走在高速公路上的時候。從高速公路上看村莊和城市，好像一切都冷下來了?！缎∥洹繁憩F(xiàn)的那個年代，人和人之間充滿抱怨、矛盾，但是人際關系是熱的?？?1世紀以后，你會發(fā)現(xiàn)人與人之間逐漸有一種疏離。這種感受是從那時候開始的，這幾年互聯(lián)網(wǎng)全面滲透之后，感觸就更深了。
  （取材于《北青藝評》對賈樟柯的采訪）
  材料三
  《山河故人》肯定是賈樟柯最有野心的電影，他幾乎是用更大的投資、更完美的技術、更新鮮的影像語言重拍了自己的成名作《站臺》，并試圖囊括當代中國過去、現(xiàn)在到未來的所有情感。
        從《三峽好人》開始，賈樟柯就變成了兩個賈樟柯，一個是外國媒體還大喊“Bravo”（精彩）的賈樟柯，一個是被國內(nèi)媒體指責太過迎合西方人胃口，并且已經(jīng)才華逝去的賈樟柯。這一次，這種分裂注定更為明顯。
        一直以來，賈樟柯最善于捕捉并且描述當代中國，從《站臺》走出來以后，這似乎就是賈樟柯每一部電影樂此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中，我們卻“只見山河，未見故人”。
        或許迷失是種必然，因為誰有能力描述這個被現(xiàn)代化裹挾前進的瞬息變化的中國？誰能說得清，這個國家13億人當下的愛恨是什么，更遑論未來？
        時代跑得太快，我們沒趕上，賈樟柯也沒趕上。
        于是在這個中國電影的光輝盛世里，賈樟柯在自己的電影中，把自己弄丟了。
        用電影拍攝一個當代中國的現(xiàn)實寓言當然沒有問題，可是當電影里的一切都淪為符號與棋子，都在為這個寓言服務，甚至被寓言的寓意所擺布時，這個寓言就是荒誕的，那么電影當然也是站不住腳的。
        我們能夠理解賈樟柯為什么拍這部電影，他自己說得很明白：“社會發(fā)展已經(jīng)那么快了，我們在匆匆趕路的時候，不應該忽視了生活中最基礎的情感?！?br />      可是當他試圖用三種不同的畫幅展示1999年、2014年和2025年時，創(chuàng)作野心和形式感卻蓋過了一切，以致于電影人物更加符號化、映射的社會議題更多、故事的連續(xù)性更強，可是比起同樣是講述縣城小人物志的電影《站臺》，《山河故人》卻失去了原本的穿透力。
  （取材于非羅《別了山河，哪有故人》）
  （1）根據(jù)“材料一”，下列說法不符合文意的一項是

   

  
  A.《山河故人》以小人物的悲歡離合為主線，用三段式的結構講述了跨度幾十年的故事。
  B.宣傳海報上的臺詞“每個人只能陪你走一段路”特別能引起觀眾情感的共鳴和反思。
  C.《山河故人》是著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影，親情、友情、愛情交織在一起，動人心弦。
  D.雖然影片中用了大量時空留白和抒情特寫長鏡頭，但《山河故人》并不是一部藝術片。
  （2）電影《山河故人》中的“時代感”是如何體現(xiàn)的？請根據(jù)“材料一”簡要概括。
  （3）下列詞語中加點的“一”，與“一以貫之”的“一”，意思最接近的一項是

   

  
  A.一心一意
  B.一敗涂地
  C.一技之長
  D.一失足成千古恨
  （4）文中畫線的句子“從這個角度來說，這是一部挺冷的電影”，“這個角度”指的是什么？請簡要概括。
  （5）賈樟柯說“方言其實是一種非常獨特的表達”。請結合“材料二”中所舉的例子，并另舉一個你知道的方言例子，談談你對這句話的理解。
  （6）下面是電影《山河故人》中多次播放的主題曲中的一段歌詞。根據(jù)“材料一”“材料二”，簡要概括電影通過這首主題曲表達的情感。
  他鄉(xiāng)天氣漸涼，前途或有白雪飛。假如能，不想別離你，不肯不可不忍不舍失去你。珍重，珍重，即使山河有分離，縱在兩地，一生也等你。
  （7）根據(jù)“材料三”，下列說法符合文意的一項是

   

  
  A.由于影片囊括了當代中國過去、現(xiàn)在到未來的所有情感，《山河故人》贏得了外國媒體的一致好評。
  B.賈樟柯的所有電影都是描述當代中國社會現(xiàn)實和人的情感的，但《山河故人》卻沒有表現(xiàn)這一主題。
  C.若電影的形式遠遠大于內(nèi)容，即便有再大的投資、再完美的技術和藝術手法，也無法成為上乘佳作。
  D.作者認為，人物符號化、映射的社會議題多、故事連續(xù)性強，是導致《山河故人》失敗的主要原因。
  （8）根據(jù)以上三個材料，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.電影《山河故人》著力表現(xiàn)了中國社會中人與人、人與故鄉(xiāng)的情感與距離之間的復雜糾葛。
  B.有評論者認為，電影《山河故人》里，人物使用的語言標志著人物身份和情感的文化認同。
  C.《山河故人》中流露出的濃濃懷舊情緒，源于互聯(lián)網(wǎng)時代生命個體的孤獨感和情感的疏離。
  D.賈樟柯試圖在《山河故人》中捕捉并描述當代中國以迎合西方人胃口，注定了電影的失敗。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的《師說》，完成下列小題。
        古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
        嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
        圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
        李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
  （1）下列句子中加點詞的解釋，有錯誤的一項是

   

  
  

  A.作《師說》以貽之	貽：贈送。
  B.師道之不傳也久矣	道：風尚。
  C.其聞道也亦先乎吾	聞：懂得。
  D.不恥相師	師：老師。

  （2）下列句中“之”字意義和用法不同于其他三項的一項是

   

  
  A.古之學者必有師
  B.師道之不傳也久矣
  C.蘇子與客泛舟游于赤壁之下
  D.彼童子之師
  （3）下列各句與例句句式特點相同的一項是

   

  
  例句：句讀之不知，惑之不解
  A.客有吹洞簫者
  B.其下圣人也亦遠矣，而恥學于師
  C.固一世之雄也
  D.而今安在哉
  （4）下列對文中語句的理解，不正確的是一項是

   

  
  

  A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也	老師，是學生懂得道理解除疑惑的原因
  B.夫庸知其年之先后生于吾乎	哪管他是生在我之前還是生在我之后呢
  C.授之書而習其句讀者	教給他書本的文字，幫助他學習句讀
  D.位卑則足羞，官盛則近諛	以地位低者為師，就感到十分屈辱；以地位高者為師，就覺得近于諂媚

  （5）下列說法，有錯誤的一項是

   

  
  A.本文的中心論點是“學者必有師”，第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要和擇師的標準。
  B.第二段慨嘆師道不傳已久，用對比的手法，將“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學于師，“其子”從師與“其身”惑不從師，巫醫(yī)樂師百工“不恥相師”與士大夫譏笑相師進行對比，批判“士大夫之族”恥于從師的不良風氣。
  C.第三段舉孔子從師的事例，進一步闡明教師的作用和“任何人都可以成為老師”的道理。
  D.最后一段說明寫作本文的緣起，作者贊揚李蟠“不拘于時”能行“古道”再次強調(diào)了他的觀點。
  （6）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
  ②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

三.微寫作。

• 7．《鄉(xiāng)土中國》這本書中，你認識到中國人或中國社會有什么特點？請結合你的認識加以分析舉例。（不超過150字）
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四.作文。按要求作文。不少于700字。

• 8．茅盾文學獎獲得者、著名女作家鐵凝曾說：我寫作，我的靈魂在場?！办`魂在場”，耐人尋味！只有靈魂在場，才能觸摸大地，才能仰望高山，才能書寫生活，才能抒發(fā)情感。只有靈魂在場，才能見出喜樂，見出苦悲，見出性靈，見出才情，見出風骨，見出精神。然而，反觀我們的作文，多少人已經(jīng)習慣了戴著面具寫作，習慣了說遠離甚至違背自己內(nèi)心的話！
        親愛的同學，請你正視自己的靈魂，真誠地面對寫作，真實地記錄你的生命，真切地表達你的真知。讓真我寫作從“自畫像”開始！
        要求：以“真我風采”為題目，自選角度，寫一篇記敘文。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析