人教部編版必修下冊(cè)《第15課 答司馬諫議書》2022年同步練習(xí)卷（6）

《答司馬諫議書》類文閱讀訓(xùn)練

• 1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
  （選自王安石《答司馬諫議書》）
        夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，________當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。________人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？至于辟邪說，難士人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。
  （選自司馬光《與王介甫書》）      帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任?！钡蹎栔?，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變。”介退謂公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎枌O固，對(duì)曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職可矣。宰相自有度，安石狷狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿?，________以安石參知政事。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿________知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也。”帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。
  （選自張居正《通鑒直解》）
  （1）依次填入文中橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.然	且	竟	但
  B.且	然	竟	雖
  C.且	然	而	但
  D.然	且	而	雖

  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.盤庚，商代的開國之君。商朝建立之后，他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國都遷到了殷，故而商又稱殷商。
  B.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易?豫卦》：“其介如石”。
  C.泉府，古代掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資的部門。因貨幣如泉水一樣流通不息，所以古人將“錢”稱“泉”。
  D.參知政事，簡(jiǎn)稱“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”，宋代相當(dāng)于副宰相。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石辯解說，他可以承認(rèn)自己對(duì)國家不夠盡心，未能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊。
  B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會(huì)去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢(shì)。
  C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識(shí)淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實(shí)際，如果讓他執(zhí)政，一定會(huì)變換現(xiàn)行法度，使國家陷入困擾之中。
  D.孫固認(rèn)為，王安石文章、品行都很高，但心胸狹隘，難以容人，擔(dān)任諫官可以，若出任宰相，就不如司馬光等人了。
  （4）句子翻譯。
  ①依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
  ②何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。
  組卷：32引用：5難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的語段，完成下列各題。
  （甲）      某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
        蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
        人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
        無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
  （王安石《答司馬諫議書》）（乙）      它日留對(duì)，帝曰：“今天下洶洶者，孫叔敖所謂‘國之有是，眾之所惡’也?！惫庠唬骸?bdo class="mathjye-underwave">然陛下當(dāng)論其是非今條例司所為獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪”帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光外托劘上之名，內(nèi)懷附下之實(shí)。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國論，此消長(zhǎng)之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。”
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．然/陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)/與此三人共為天下邪
  B．然陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪
  C．然/陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪
  D．然陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)/與此三人共為天下邪
  （2）下列對(duì)上述兩個(gè)文段內(nèi)容概括和分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．司馬光用侵官、生事、征利、拒諫來批評(píng)王安石變法的弊端，王安石逐一舉例進(jìn)行了反駁。
  B．皇帝想要重用司馬光，為征求大臣的意見，就親自去拜訪了王安石，聽取他的看法。
  C．司馬光認(rèn)為皇帝過于器重王安石、韓絳和呂惠卿，使得他們獨(dú)斷專行，對(duì)此皇帝表示贊同。
  D．從王安石給司馬光的書信中，我們可以看到一個(gè)堅(jiān)持立場(chǎng)、全力維護(hù)變法的改革者的形象。
  （3）下列有關(guān)文段甲敘述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是提出諫議規(guī)勸，所以，“答司馬諫議書”可以理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”。
  B．《答司馬諫議書》的作者是王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
  C．“書”是古代特有的一種文體。它以書信的形式，可敘事，可描述，可說明，可議論。如王安石的《答司馬諫議書》。
  D．本文逐條駁斥司馬光對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。
  （4）翻譯文中劃線句。
  ①盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。
  ②韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。
  （5）王安石認(rèn)為不能重用司馬光的主要原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意概括。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

《答司馬諫議書》類文閱讀訓(xùn)練

• 6．閱讀課文第3自然段，完成下面問題。
        君人者，誠能見可欲^①，則思知足以自戒；將有作^②，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢^③，則思江海下^④百川；樂盤游^⑤，則思三驅(qū)^⑥以為度；憂懈怠，則思慎始而敬^⑦終；慮雍蔽^⑧，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞^⑨；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者^⑩效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無事?？梢员M豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱^（11），不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
  （1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“知足”“知止”兩條是戒驕躁，勸皇帝要恪守本分，勤于政事，不要?jiǎng)诿駛?cái)。
  B．作為一名君主，對(duì)臣民進(jìn)行獎(jiǎng)賞和刑罰的時(shí)候，都不能從個(gè)人的喜好和怨怒出發(fā)。
  C．“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”，講的是“用人”“納諫”策略，即任人唯賢和擇善而從。
  D．“慮壅蔽則思虛心以納下”不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是治理國家應(yīng)采取的措施。
  （2）這段的“十思”與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
  （3）解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
  ①長(zhǎng)（zhǎng）：

   

  
  ②固：

   

  
  ③浚：

   

  
  ④下愚：

   

  
  ⑤明哲：

   

  
  ⑥當(dāng)神器之重：

   

  
  ⑦域中：

   

  
  ⑧殷憂：

   

  
  ⑨傲物：

   

  
  ⑩董：

   

  
  ?振：

   

  
  （4）翻譯文中畫線的句子。
  ①思國之安者，必積其德義。
  ②有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。
  ③竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

• 7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。
        隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驲至黎陽。時(shí)李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒振臂大呼眾數(shù)十萬威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也！今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計(jì)歸。
        會(huì)竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子^①引為洗馬，征見秦王^②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。
        即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逄、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傳承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家；只取空名。此其異也。”帝曰：“善?！?br />      貞觀三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝不肯。征懇請(qǐng)，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門下省事，詔朝章國典，參議得失。
        十七年，疾甚。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。
  （節(jié)選自《新唐書?魏征傳》，有刪改）（注）①隱太子：李建成。②秦王：李世民。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也！
  B．始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也！
  C．始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也！
  D．始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也！
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．男，屬男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
  B．洗馬，是古代在皇宮中喂馬的仆役。
  C．尚書省，官僚機(jī)構(gòu)名，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。
  D．特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。東漢至南北朝僅為加官，無實(shí)職，隋唐以后為散官。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏征極具才華，他對(duì)各種書籍、學(xué)問都能融會(huì)貫通。李密從元寶藏的來信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話，于是催人召來魏征，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說李密，只是未被采用。
  B．魏征眼光過人。他給當(dāng)時(shí)李密部下李勣寫信并成功勸其歸附于唐，理由主要有兩點(diǎn)：一是天命歸于唐；二是自身處必爭(zhēng)之地，處境危險(xiǎn)。
  C．魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭(zhēng)中，李世民最終獲勝。他責(zé)備魏征事先離間他們兄弟關(guān)系，魏征卻坦言李建成招致失敗的原因就在于沒有聽從他的意見。
  D．魏征執(zhí)法公允，為官清廉。他雖不熟悉律法，卻能堅(jiān)持原則，按實(shí)情處理，大家都心悅誠服。雖身居高位，住宅卻連正室都沒有，還是太宗用建自己小殿的材料為他建造正室。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。
  ②忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。
  （5）文中哪些地方體現(xiàn)了魏征有遠(yuǎn)見？
  組卷：6引用：6難度：0.4

  解析