2023-2024學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)聯(lián)考高二（上）期中語(yǔ)文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，為中華文明的傳承發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明的進(jìn)步發(fā)揮了巨大促進(jìn)作用。印刷術(shù)是人民群眾在社會(huì)改革發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)步實(shí)踐過(guò)程中物質(zhì)和精神財(cái)富的記錄載體、傳承方式、傳播手段，是人民群眾偉大創(chuàng)新精神和工匠精神的文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)，在張揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)紅色文化血脈、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面具有重要意義。
        賡續(xù)傳統(tǒng)、立足當(dāng)下、面向未來(lái)，要做好中國(guó)古老印刷文化的保護(hù)傳承工作，必須做到如下幾點(diǎn)：
        根植于中華文明和中華文化的深厚土壤，深入研究印刷文化。組織開(kāi)展印刷歷史文化學(xué)術(shù)研究，厘清印刷術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，全面闡述印刷術(shù)在賡續(xù)中華民族千年文脈、保護(hù)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力方面起到的獨(dú)特作用，挖掘其深厚源泉和文化底蘊(yùn)，更清晰地界定印刷術(shù)所表征的中華民族偉大創(chuàng)新精神，更明確地闡釋以印刷術(shù)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步所作的突出貢獻(xiàn)。
        服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，服務(wù)人民群眾需求，生動(dòng)展示印刷文化。用最鮮明、最生動(dòng)、最接地氣的語(yǔ)言講好印刷故事，以此為窗，展示中華民族最豐厚、最優(yōu)秀的文化成果，并及時(shí)將其轉(zhuǎn)化為宣傳教育的具體內(nèi)容。發(fā)揮好印刷博物館作為愛(ài)國(guó)主義教育和科普教育一線(xiàn)主陣地的積極作用，用主題鮮明、內(nèi)容豐富的展覽，深入展示印刷術(shù)的歷史價(jià)值和文明貢獻(xiàn)，進(jìn)一步張揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出彰顯印刷術(shù)推動(dòng)中華文化傳承發(fā)展、繁榮興盛的強(qiáng)大力量。
        因時(shí)而進(jìn)，貫通古今，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué)，對(duì)外傳播印刷文化。堅(jiān)守本源，銜接傳統(tǒng)和現(xiàn)代，賡續(xù)歷史文脈，注重我國(guó)傳統(tǒng)印刷術(shù)及其文化內(nèi)涵的研究保護(hù)和利用轉(zhuǎn)化。凝聚印刷文化國(guó)際化傳播的共識(shí)，進(jìn)一步厘清印刷術(shù)全球傳播的關(guān)鍵性問(wèn)題，以印刷術(shù)為例，面向世界講清楚中華民族自古以來(lái)對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所貢獻(xiàn)的東方智慧。
        樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，著眼于人民群眾的美好生活，持續(xù)發(fā)展印刷文化。注重印刷行業(yè)發(fā)展及科技進(jìn)步對(duì)推進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化建設(shè)的服務(wù)作用，以寬廣的胸懷、發(fā)展的眼光，積極應(yīng)用現(xiàn)代科技，特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化手段，推進(jìn)印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)綠色印刷、智能印制。
  （摘編自龍文彬《在新的起點(diǎn)上賡續(xù)傳承中國(guó)印刷文化》）材料二：
        印刷術(shù)在中華文明的發(fā)展傳承中作用重大，其本身也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，讓中華印刷文化更好地傳承下去，是當(dāng)今每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。
        縱觀(guān)中華印刷文化，擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的突出的連續(xù)性、和平性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性等鮮明特性。從唐代到今天，印刷在中國(guó)持續(xù)發(fā)展應(yīng)用1000多年。巨量印刷品為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)的文字、豐富的內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。印刷以繁榮文化、傳播文明為使命，以紙為媒，有效提升了中華文化的影響力，是名副其實(shí)的和平事業(yè)。
        作為影響世界的四大發(fā)明之一，印刷以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻(xiàn)。雕版印刷發(fā)明后，古代中國(guó)的印刷業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新，在印刷質(zhì)量、效率和覆蓋面等方面不斷改進(jìn)、完善，創(chuàng)造了可以印刷文字、圖畫(huà)及彩色圖文的各種雕版形式。宋代畢昇又率先發(fā)明活字印刷，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，打開(kāi)了后來(lái)工業(yè)化印刷的思路。在1000年間，活字印刷嘗試了木頭、金屬、陶瓷等多種制字材料，運(yùn)用雕刻、鑄造等多種技術(shù)手段制作活字。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！庇∷⑿g(shù)的推陳出新，呈現(xiàn)中華民族的文化辨識(shí)度，由此凝結(jié)心靈，溝通世界，展示著中華民族不懈創(chuàng)新進(jìn)取的精神，賡續(xù)著古老文明的現(xiàn)代化。
        中華印刷文化也是包容發(fā)展的典范。一方面，中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)向世界各地傳播，促進(jìn)了世界文明進(jìn)步；另一方面，中國(guó)印刷業(yè)廣泛吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，不斷豐富自身文化。特別是近100多年來(lái)，中國(guó)印刷業(yè)引進(jìn)吸收西方工業(yè)時(shí)代的印刷機(jī)械和技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)形成新的業(yè)態(tài)，極大提升了印刷業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)能力，為現(xiàn)代思想和科學(xué)文化的傳播打下技術(shù)基礎(chǔ)。
        在此過(guò)程中，中國(guó)印刷業(yè)結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以創(chuàng)造性的工作建立起新的技術(shù)和文化特色。最顯著的事例是上世紀(jì)下半葉，以王選為代表的中國(guó)科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命，告別“鉛與火”，實(shí)現(xiàn)“光與電”，不僅在技術(shù)上再次走在世界前面，也為中國(guó)印刷文化增添了新的色彩。學(xué)古不泥古，破法不恃法，印刷技術(shù)始終強(qiáng)調(diào)自我突破的創(chuàng)造力，在新時(shí)代里同樣成為中國(guó)文化軟實(shí)力的證明。
        作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華印刷文化一定會(huì)繼續(xù)傳承下去。對(duì)此，一是在保護(hù)中傳承，收藏保護(hù)好印刷的最大成果——?dú)v史典籍版本，也要收藏保護(hù)好不同時(shí)期的印刷設(shè)備，讓各種印刷技術(shù)有人傳、不失傳；二是在應(yīng)用中傳承，運(yùn)用各種方法培育市場(chǎng)，讓越來(lái)越多的讀者愛(ài)上使用傳統(tǒng)技術(shù)印制的圖書(shū)，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新作品；三是在研究中傳承，通過(guò)學(xué)術(shù)研究厘清印刷史上的各項(xiàng)疑難問(wèn)題，充分揭示中華印刷文化的豐富內(nèi)涵；四是在宣傳中傳承，通過(guò)版本館、博物館、圖書(shū)館等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)宣傳印刷文化，張揚(yáng)印刷文化。
  （摘編自銘新《讓中華印刷文化更好傳承下去》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們要深入研究印刷文化，挖掘印刷術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)，更明確地闡釋中華文化對(duì)世界文明進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)。
  B.印刷博物館是愛(ài)國(guó)主義教育和科普教育的主陣地，在生動(dòng)展示印刷文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起主要作用。
  C.不同的印刷方式各有優(yōu)勢(shì)，雕版印刷可以印刷文字、圖畫(huà)及彩色圖文；活字印刷可以提高效率，降低成本，進(jìn)行工業(yè)化印刷。
  D.歷史典籍版本是印刷的最大成果，我們一定要將其收藏保護(hù)好，同時(shí)也要重視印刷設(shè)備的保護(hù)，讓印刷技術(shù)有人傳、不失傳。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，能有效地對(duì)人民群眾物質(zhì)和精神財(cái)富進(jìn)行記錄、傳承與傳播。
  B.現(xiàn)代科技，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等信息化手段的應(yīng)用，有助于推進(jìn)印刷行業(yè)的現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展。
  C.印刷是名副其實(shí)的和平事業(yè)，它以紙為媒，以繁榮文化、傳播文明為使命，將有效提升中華文化的影響力。
  D.中國(guó)科學(xué)家在中文激光照排領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革命體現(xiàn)了學(xué)古不泥古，破法不恃法的創(chuàng)造精神。
  （3）下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一第一段概述印刷術(shù)對(duì)文明發(fā)展進(jìn)步的意義，引出下文對(duì)相關(guān)問(wèn)題的論證。
  B.材料一采用的是總分式論證結(jié)構(gòu)，主體部分從四個(gè)角度闡明中心論點(diǎn)。
  C.材料二第三段在闡述印刷具有“持續(xù)的創(chuàng)新能力”時(shí)，運(yùn)用了引用論證和事實(shí)論證。
  D.材料二采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu)，第六段從“怎么辦”的角度總結(jié)上文。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料二有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)印刷業(yè)是如何“以其持續(xù)的創(chuàng)新能力，為建設(shè)中華文明作出貢獻(xiàn)”的。
  （5）兩則材料闡述對(duì)象都是印刷文化，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  選文一：
        說(shuō)也奇怪，自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起，他就不再憎恨別人。
        同米西結(jié)婚，昨天他還覺(jué)得很稱(chēng)心，今天卻覺(jué)得根本不可能。昨天他認(rèn)為就自己的地位來(lái)說(shuō)，她同他結(jié)婚無(wú)疑將得到幸福，今天他卻覺(jué)得他不僅不配同她結(jié)婚，簡(jiǎn)直不配同她親近?！爸灰牢沂莻€(gè)怎樣的人，就不會(huì)同我來(lái)往了。我卻還要埋怨她向那位先生賣(mài)弄風(fēng)情呢。不行，就算她現(xiàn)在嫁給我，而我知道那個(gè)女人關(guān)在本地監(jiān)獄里，明后天就要同大批犯人流放出去服苦役，難道我能幸福嗎？不僅不能幸福，而且內(nèi)心也不能平靜。那個(gè)被我糟蹋的女人去服苦役，我卻在這里接受人家的祝賀，還要帶著年輕的妻子出去拜客?；蛘撸也m住首席貴族，同他的妻子無(wú)恥地勾搭，同時(shí)又同他一起出席會(huì)議，統(tǒng)計(jì)票數(shù)，看有多少人贊成、多少人反對(duì)由地方自治會(huì)監(jiān)督學(xué)校和類(lèi)似的提案，事后又約她幽會(huì)，這是多么卑鄙呀！”他自言自語(yǔ)，由于內(nèi)心發(fā)生的變化而暗自高興。
        “首先得去找律師，”他想，“聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，然后……然后到監(jiān)獄里來(lái)看她，看昨天那個(gè)女犯人，把全部真相都告訴她?！?br />      他一想到怎樣跟她見(jiàn)面，怎樣把心里話(huà)都講給她聽(tīng)，怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚，——他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出——
  選文二：
        “您說(shuō)了好多話(huà)。上次您說(shuō)了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說(shuō)，一面不停地微笑，腦袋一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。
        “我說(shuō)過(guò)，我來(lái)是為了請(qǐng)求您的饒恕?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。
        “嘿，何必呢，老是饒恕饒恕的，用不著來(lái)那一套……您最好還是……”
        “我說(shuō)過(guò)我要贖我的罪，”聶赫留朵夫繼續(xù)說(shuō)，“不是嘴上說(shuō)說(shuō)，我要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)。我決定跟您結(jié)婚?！?br />      瑪絲洛娃臉上頓時(shí)現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛發(fā)呆了，像在瞧他，又不像在瞧他。
        “這又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說(shuō)。
        “我覺(jué)得我應(yīng)該這樣做?！?br />      “您說(shuō)的話(huà)總是不對(duì)頭?！彼f(shuō)完，又張開(kāi)嘴，但沒(méi)有再說(shuō)下去。
        聶赫留朵夫這時(shí)聞到她嘴里有一股強(qiáng)烈的酒味，才明白她激動(dòng)的原因。
        “您安靜點(diǎn)兒。”他說(shuō)。
        “我可用不著安靜。你以為我醉了嗎？我是有點(diǎn)兒醉，但我明白我在說(shuō)什么，”瑪絲洛娃突然急急地說(shuō)，臉漲得通紅，“我是個(gè)苦役犯，是個(gè)……您是老爺，是公爵，你不用來(lái)跟我惹麻煩，免得辱沒(méi)你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價(jià)錢(qián)是一張紅票子。”
        “不管你說(shuō)得怎樣尖刻，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說(shuō)，“你不會(huì)懂得，我覺(jué)得我對(duì)你犯了多大的罪！……”
        “‘我覺(jué)得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)，“當(dāng)初你并沒(méi)有感覺(jué)到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價(jià)錢(qián)……”
        “我知道，我知道，可如今我該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說(shuō)。
        “如今我決定再也不離開(kāi)你了，”他重復(fù)說(shuō)，“我說(shuō)到一定做到?！?br />      “可我敢說(shuō)，你做不到！”瑪絲洛娃說(shuō)著，大聲笑起來(lái)。
        “卡秋莎！”聶赫留朵夫一面說(shuō)，一面摸摸她的手。
        “你給我走開(kāi)！我是個(gè)苦役犯，你是位公爵，你到這兒來(lái)干什么？”她尖聲叫道，氣得臉都變色了，從他的手里抽出手來(lái)?！澳阆肜梦襾?lái)拯救你自己，”瑪絲洛娃繼續(xù)說(shuō)，迫不及待地把一肚子怨氣都發(fā)泄出來(lái)。“你今世利用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這副又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！”她霍地站起來(lái)，嚷道。
  選文三：
        茶未吃了，只見(jiàn)一個(gè)穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來(lái)笑說(shuō)道：“太太說(shuō)，請(qǐng)林姑娘到那邊坐罷。”老嬤嬤聽(tīng)了，于是又引黛玉出來(lái)，到了東廊三間小正房?jī)?nèi)。正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書(shū)籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說(shuō)：“你舅舅今日齋戒去了，再見(jiàn)罷。只是有一句話(huà)囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書(shū)認(rèn)字學(xué)針線(xiàn)，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來(lái)，晚間你看見(jiàn)便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
        黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。今見(jiàn)王夫人如此說(shuō)，便知說(shuō)的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，不過(guò)出了二門(mén)，背地里拿著他兩個(gè)小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話(huà)，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他?！?br />      ……后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
        無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
        富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從糟蹋無(wú)辜少女瑪絲洛娃到無(wú)恥地勾搭首席貴族的妻子，聶赫留朵夫這個(gè)貴族出身的紈绔子弟身上充滿(mǎn)了貴族階級(jí)的罪惡。
  B.瑪絲洛娃眼睛發(fā)呆是因?yàn)楫?dāng)聽(tīng)到聶赫留朵夫決定要跟自己結(jié)婚的表白后，再次喚醒了她對(duì)肉體和情感遭受踐踏的屈辱和恐懼。
  C.文中寫(xiě)到瑪絲洛娃說(shuō)自己的“價(jià)錢(qián)是一張紅票子”，是“一百盧布”，這既有她對(duì)聶赫留朵夫侮辱自己尊嚴(yán)的控訴，也是職業(yè)習(xí)慣的表達(dá)。
  D.林黛玉拜見(jiàn)王夫人，看到的多是“半舊的”引枕、坐褥、椅袱等，這和那些家私全新的暴發(fā)戶(hù)、全舊的破落戶(hù)相比，更能顯示賈府的貴族之氣。
  （2）下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.昨天與今天，兩種不同感覺(jué)的鮮明對(duì)比可以看出，聶赫留朵夫意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難。
  B.作者巧妙地把對(duì)話(huà)安排在瑪絲洛娃醉酒的狀態(tài)下，表面上是交代她激動(dòng)的原因，實(shí)際上是為瑪絲洛娃無(wú)所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設(shè)條件。
  C.王夫人讓座時(shí)再四攜黛玉上炕，黛玉再三推讓的描寫(xiě)，表現(xiàn)出林黛玉進(jìn)賈府后，“處處留心、時(shí)時(shí)在意”的心理，這與她寄人籬下的處境有關(guān)。
  D.“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，為下文《西江月》詞寫(xiě)賈寶玉“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”埋下了伏筆。
  （3）選文二是聶赫留朵夫再次去監(jiān)獄探訪(fǎng)瑪絲洛娃時(shí)與她的對(duì)話(huà)，試結(jié)合文本材料簡(jiǎn)述瑪絲洛娃的心理變化過(guò)程。
  （4）三則選文在表現(xiàn)男主人公人物形象時(shí)寫(xiě)法各有不同，試結(jié)合文本材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        簡(jiǎn)單說(shuō)，陰歷以月亮為參照，先有月，后有年；陽(yáng)歷以太陽(yáng)為參照，先有年，后有月。 ①         ，用陽(yáng)歷可以看季節(jié)的春夏秋冬。早期人類(lèi)文明大多采用陰歷，比如古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、古羅馬。因?yàn)樵铝帘容^容易觀(guān)測(cè)，30天左右就能觀(guān)測(cè)一個(gè)輪回。不像太陽(yáng)，②         。
        中國(guó)古代最初也用陰歷。但陰歷有一個(gè)問(wèn)題：十二個(gè)朔望月是354天，比一個(gè)回歸年的365天少了11天。這樣的話(huà)，每過(guò)一個(gè)陰歷年，時(shí)間就會(huì)提前11天。月份就會(huì)越來(lái)越提前，和季節(jié)對(duì)應(yīng)不上。不過(guò)這難不倒聰明的中國(guó)古人，他們將朋歷和陽(yáng)歷相結(jié)合——用朔望月來(lái)確定月，也用回歸年確定年，二者差的天數(shù)通過(guò)設(shè)置聞月的方式補(bǔ)齊。比如說(shuō)我們用農(nóng)歷時(shí)會(huì)出現(xiàn)“聞四月”的情況，就是過(guò)完了四月又③         。這個(gè)臨時(shí)加入的聞四月，就是為了湊齊陰歷與陽(yáng)歷差的天數(shù)。
  （1）下列各句中的“容易”與上面文段中加點(diǎn)的“容易”一詞意思完全相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)容易腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存。
  B.秋涼時(shí)節(jié)運(yùn)動(dòng)出汗后若不及時(shí)換衣，很容易感冒生病。
  C.這幾組形近字容易混淆，請(qǐng)同學(xué)們注意其書(shū)寫(xiě)。
  D.好不容易才找到水源，干渴了一天的他們高興地叫喊起來(lái)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：8引用：6難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        荀子曾說(shuō)：“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德?！吧蒲浴保侵刚f(shuō)的話(huà)不僅能讓人樂(lè)于接受，而且能使人受益，這是為人處世之智慧。
        魯迅曾說(shuō)：“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)，大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人，將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。”不難看出，在關(guān)乎國(guó)運(yùn)、解開(kāi)蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢(shì)下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。
        你認(rèn)為“善言”與“敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：9難度：0.5

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