2023年福建省福州市高考語文質檢試卷（2月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        習近平總書記在黨的二十大報告中提出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，文化強國是其中應有之義。
        建設社會主義文化強國，需要我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，這就是說，不能跟在其他國家后邊亦步亦趨，而是應該自信自強地舉起新時代中國特色社會主義文化旗幟，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家凝心聚力，以富有活力的現(xiàn)代文化展示當代中國形象；同時，也不能故步自封，而是應該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都要堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。只有這樣，才能反映中國式現(xiàn)代化的本質要求，激發(fā)我國文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
        建設社會主義文化強國，需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅持以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，以社會主義核心價值觀為文化發(fā)展的導向，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化基礎上，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民日益增長的精神文化需求。
        建設社會主義文化強國，需要鞏固壯大新時代的主流思想輿論。通過弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進人民道德水準和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度。
        建設社會主義文化強國，需要加強對外文化交流和傳播能力，不斷提升國家文化快實力和中華文化影響力。我們應該提高中國文化形象的自望能力，以中國在精新的時代背景下不發(fā)展、進步的客觀事實為根據(jù)講好中國故事，以世界能夠聽得懂的語言傳播好中國聲音，以理性包容的敘事方式展現(xiàn)當代中國可信、可愛、可敬的形象，不斷加強與世界各國的文化交流、互動，在充分的交融互鑒中促進文明豐富發(fā)展。
  （摘編自韓震《鑄就社會主義文化新輝煌》）材料二：
        文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，內化于心，外化于行。一個人的肉體終將消失，但精神可以永存。這種精神一旦被激發(fā)，就會產生無窮的力量。
        優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強大的精神力量。文藝書籍作為文化的價值承載，有著不可替代的作用。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”由此可見，優(yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因為它們是英文和俄文作品而無法流傳到世界各地。
        事實上，文學的價值不僅可以激發(fā)國人殺敵報國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”自古以來，中國知識分子追求生命意義的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文學讓人體驗和感受不同的人生，文學作品讓作家的生命得以延伸。這種精神動力，看起來是個人的，又何嘗不是一個國家、一個集體、一個民族的縮影呢？
        人無精神則不立，國無精神則不強。精神不僅是一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障，更是一個集體、一個國家、一個民族賴以長久生存的不屈靈魂。只要精神不倒，堅持下去，奮斗下去，就會有奇跡出現(xiàn)。中華民族五千年滄桑，經歷了多少大災大難，但都沒有沉淪下去，一次次堅持，一次次奮斗，終于迎來了和平盛世。
        文藝的根本精神在于人與人之間的溝通、理解、包容與尊重。當今是一個流動的時代，中國人出現(xiàn)在世界各地，融入到各因人民的生活中，世界各國人民也積極參與到該們的生活中來。我們不僅要敞開胸懷，與世界人民平等對話，吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，所用，而且要自信地與世界人民分享中國經驗的豐富內涵，讓世界人民感受中國人民的苦樂、希冀與夢想，不斷加深世界人民對中國文化的理解與尊重，也不斷豐富我們自身對于世界的認識與想象。
  （摘編自廷茂《堅定文化自信奏響文化強國的置世壯歌》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，方可反映中國式現(xiàn)代化本質要求，激發(fā)文化發(fā)展活力。
  B.復制他國發(fā)展之路與固步自封對我國建設社會主義文化強國均無益處，故應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
  C.孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價值。
  D.優(yōu)秀的社會主義先進文化作品能夠激勵讀者與創(chuàng)作者，還可豐富群眾文化生活，滿足人民不斷增長的精神文化需求。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一、二都涉及“文化自信”的話題，材料一側重于方法而材料二側重于意義和作用。
  B.開展“清明祭英烈”“學雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時代主流思想輿論的必由之路。
  C.中華民族歷盡滄桑，迎來和平盛世，這得益于文化中強大的精神力量具有“教化”作用。
  D.開放自信地與世界人民分享中國經驗的豐富內涵，能提升我國文化軟實力和文化影響力。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.《周易?系辭》：“鼓天下之動者存乎辭?！?br />B.白居易《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?br />C.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?br />D.陸游《示子遹》：“汝果欲學詩，工夫在詩外?！?br />（4）在建設社會主義文化強國的過程中，我們應如何對待馬克思主義？請結合文本分析。
  （5）屈原的《離騷》影響深遠，其“香草美人”的比興手法對后世的創(chuàng)作產生巨大影響，屈原也成為愛國主義精神的象征。請結合材料二對這一文化現(xiàn)象進行分析。
  組卷：14引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  給我一枝槍
  茹志鵑      記得我第二次向營長要求一枝槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂水，進入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設法給他弄點吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務當然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走。
  “大嫂，咱們上哪里？”我看她領我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。
        她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”
  “犧牲了。”大嫂撮起三個指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個?！?br />“什么時候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點了點碾旁的土地說：
  “在這里，上鍘刀鍘的?！?br />      我看見，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！
  “沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”
        她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊。他和孩子說著笑著，把豆子當作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。
        我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊”前面的一顆大黃豆，還沒塞進孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機嗡嗡地又出動了。村里的部隊迅速地作了防空準備，能進屋的都進屋，不能進屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。
        黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。
        營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經“一二一”走出隊來的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味??.???敵機在上空盤旋，尋找著目標。
        營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧！
  （有刪改）文本二：
  《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單：向敵人進攻的我軍前沿包扎所里發(fā)生一個小插曲。人物兩個：主要人物，十九歲的團部通訊員；次要人物，剛結婚的農村少婦。但是，這樣簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質（通過那位可愛可敬的通訊員），和人民愛護解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務的少婦）。這是許多作家曾經付出了心血的主題，《百合花》的作者用這樣一個短篇來參加這長長的行列，有它獨特的風格。恕我借用前人評文慣用的詞匯，它這風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調，還可以有其它的風格。 （選自茅盾《談＜百合花＞》）
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A.“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內心的哀痛。
  B.孩子等待炒黃豆的場景與王愿堅《黨費》中孩子抓腌豆角的場景相似，軍民間的魚水情真摯感人。
  C.作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。
  D.小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對“我”的行為和心理活動刻畫細致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風格。
  （2）關于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.營長把黃豆“擺成二列橫隊”“把豆子當作敵人”“喊著口令”等細節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。
  B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。
  C.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。
  D.該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強烈感受到和平安寧的珍貴。
  （3）作者在文中三次呼告“給我一支槍吧”，請結合文中相關部分簡要分析其用意。
  （4）文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風格的評價，是否也適用于文本一？談談你的理解。
  組卷：27引用：8難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場館，小到球衣、獎杯，①_______。中國企業(yè)帶領7000多名建設者用五年多時間設計建造的卡塔爾“鳥巢”——盧塞爾體育場，為本次世界杯上體量最大的“中國造”。中國承建的太陽能光伏電站，②_______，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗；新能源客車配備泥沙防護結構，既為民眾提供綠色通行，又保障了在世界杯期間平穩(wěn)高效運營；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球 衣、獎杯等各種產品，更讓“義烏制造踢進世界杯”。
        ③_______，中國軟實力也不容小覷。當?shù)貢r間10月19日，中國大熊貓“四海”和“京京”乘專機從中國四川抵達卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩“水墨畫”。
        這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國駐卡塔爾大使周劍所說，“中國貢獻”如滿天繁星照亮了這屆世界杯，“中國元素”閃耀世界杯是中國力量的再一次彰顯，是國人的驕傲與自豪！
  （1）下列對文中加點詞語的解說，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.文中“鳥巢”直接移用中國體育場館名稱，既突顯中國特色，又隱含民族自豪感。
  B.“球迷村”化用了“地球村”的名稱，突出了游客住宿體驗的親密感，自然貼切。
  C.“義烏制造踢進世界杯”借用踢足球的“踢”字，強調義烏產品的創(chuàng)新特點，別具匠心。
  D.文中“含中量”巧妙化用“含金量”一詞，寫出了中國元素數(shù)量之多，表意新奇。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。
  組卷：17引用：7難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        天，在中國文化中有特殊的含義。
        天，可以指天道、命運。如孔子在顛沛間感悟到傳承文化的“天命”；荀子則發(fā)現(xiàn)事在人為，提出“君子敬其在己者，而不慕其在天者”；更有毛澤東道出“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”……
        天，也可以指自然宇宙?！八旃胖?，誰傳道之”是屈原對“天”的追問；“不知天上宮闕，今夕是何年”是蘇軾詩意的吟唱；當今時代，頻發(fā)的極端天氣、神秘的太空之迷等都引發(fā)人們深思……
        作為21世紀的青年，你對“天”有怎樣的遐想與思考？請結合材料寫一篇文章。
        要求：自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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