2021-2022學(xué)年江蘇省淮安市高中協(xié)作體高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：共40小題，每小題2分，共80分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
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1．原始社會(huì)末期，私有制和階級(jí)產(chǎn)生，最終國家形成，人類文明產(chǎn)生。人類文明產(chǎn)生之初呈現(xiàn)的基本特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
2．雅典的公職人員沒有工資俸祿，這使得在民主政治中愿意承擔(dān)公職的只剩下富人，雅典由此而成為富人掌權(quán)的國家。這表明雅典（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.7 -
3．文字是一個(gè)文明的重要標(biāo)志，如圖是字母文字起源與演化表（缺失）。下列項(xiàng)中，對(duì)該表補(bǔ)充完全正確的是（ ）組卷：15引用：24難度：0.6 -
4．古代西方歷史上有位傳奇人物，他征服埃及、波斯和許多其他王國，東征的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，征戰(zhàn)之處使東西方文明交融……此人物是（ ）
組卷：23引用：14難度：0.8 -
5．在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會(huì)（ ）
組卷：50引用：80難度：0.7 -
6．11-12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：22引用：15難度：0.6 -
7．創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面做出了重要貢獻(xiàn)的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：10難度：0.9 -
8．“莊園主為了擴(kuò)大領(lǐng)地，經(jīng)常要去強(qiáng)占別人的土地；被別人強(qiáng)占土地的領(lǐng)主要保護(hù)自己的利益，都要訴諸武力。于是一部分莊民被武裝起來……中央負(fù)責(zé)行政與保護(hù)機(jī)關(guān)的衰敗，使得私人攜帶武器自衛(wèi)的現(xiàn)象普遍存在?！边@表明，武士集團(tuán)的形成與下列哪一現(xiàn)象密切相關(guān)（ ?。?/h2>
組卷：18引用：20難度：0.5 -
9．中南非洲由于特殊的自然地理環(huán)境，長(zhǎng)期孤立的發(fā)展，但絕不是“洪荒僻壤”，那里的居民也創(chuàng)造了燦爛的文明。其中，西部非洲古文明的杰出代表是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：14難度：0.8 -
10．16世紀(jì)初期，西班牙征服者對(duì)某條道路感到震驚--它們由石頭鋪成，兩旁植有樹木，其長(zhǎng)度可以容納八名騎手騎馬并行，這是他們見過的修建得最好的道路。這條道路的修建者最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：6難度：0.7 -
11．16世紀(jì)，三次航行北冰洋地區(qū)，留下了詳細(xì)的航行記錄和準(zhǔn)確的航海圖的航海家是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.5 -
12．16世紀(jì)伊始，隨著新航路開辟，一方面美洲的作物在非洲。亞洲和歐洲等地生根發(fā)芽。另一方面也有許多新物種來到美洲。下列物種屬于歐洲人帶入美洲的是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：65難度：0.8 -
13．“500年前，非洲人手里拿著象牙，歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》；500年后，歐洲人手里拿著象牙，非洲人手里拿著《圣經(jīng)》?！边@句話突出了近代以來世界殖民體系形成過程中的（ ?。?/h2>
組卷：37引用：104難度：0.7 -
14．美洲原本是一塊不為人知的大陸，印第安人在此創(chuàng)造了獨(dú)特的美洲文明。之后，這塊大陸開始植入歐洲文明和非洲文明。其中“非洲文明”的植入主要是通過（ ）
組卷：6引用：9難度：0.7
二、非選擇題：共2題，共20分。
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41．閱讀材料，完成下列要求。
材料一“人來到世界，并非是為了經(jīng)受苦難，而是為了享受快樂。世界是上帝創(chuàng)造的，但是，世界形成之后，則是人類自己努力的結(jié)果。”
——曼內(nèi)蒂《論人的尊嚴(yán)與卓越》材料二 在神權(quán)專政的時(shí)代，教士可以替神發(fā)言，規(guī)劃人間的秩序；教士們也有權(quán)力決定赦免或是不赦免人的罪行。這種因人而異的神律，就是不可預(yù)測(cè)的規(guī)律。宗教革命以后，主權(quán)國家制定法律，是根據(jù)人類個(gè)體共存于一個(gè)社會(huì)的要求來制定的。德國系統(tǒng)的法律，一方面追溯到羅馬時(shí)代的法律；另一方面，也將這些法律解釋為神律在人間的體現(xiàn)。法國大革命以后，拿破侖又在這套羅馬法的基礎(chǔ)上，編纂出《拿破侖法典》，也不外乎根據(jù)神設(shè)定的秩序，制定出一套適用于人間的行為規(guī)范。這種法典，也必須合乎理性。
——摘編自《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》
材料三 啟蒙主義思想的理論對(duì)粉碎政治暴政的枷鎖和削弱那些喪盡天良的教士特權(quán)起了促進(jìn)作用。但同時(shí)，對(duì)個(gè)人自由的限制也在日益增長(zhǎng)。當(dāng)這種文明與啟蒙的潮流擴(kuò)展到整個(gè)歐洲，帶來了雙重影響。同時(shí)又是道德的墮落與文明的喪失。
——摘編自劉玲《高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)一課的教學(xué)探究》
（1）指出材料一中作者的主張反映了文藝復(fù)興時(shí)期怎樣的價(jià)值觀？體現(xiàn)了這一時(shí)期的哪一核心思想？
（2）根據(jù)材料二，指出歐洲社會(huì)在對(duì)人的判罰方面的主要變化。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一思想解放運(yùn)動(dòng)的雙重影響。組卷：1引用：1難度：0.6 -
42．近代民主政治發(fā)展過程中，出現(xiàn)過多次妥協(xié)，這些妥協(xié)在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料：
材料一：（1660年 英國斯圖亞特王朝復(fù)辟后）無論是繼續(xù)革命還是反革命復(fù)辟，都難以獲得普遍的認(rèn)同，都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的激烈而反復(fù)的震蕩，決定了一個(gè)穩(wěn)固的政治體制從兩個(gè)極端的政治主張中都不能合法地產(chǎn)出或創(chuàng)制出來。為此，英國當(dāng)時(shí)的政治精英試圖打破上述革命與復(fù)辟循環(huán)震蕩的怪圈。
--高全喜《英國憲制中的妥協(xié)原則》材料二：英國1832年議會(huì)改 革之前社會(huì)情況復(fù)雜，傳統(tǒng)貴族勢(shì)力盤踞在社會(huì)的上層，他們高高在上，把持著國家基本權(quán)力，社會(huì)中下層，新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)隨著工業(yè)革命的繼續(xù)推進(jìn)，更加謀求政治地位來保障其進(jìn)一步發(fā)展；議會(huì)制度自身的弊病也突出明顯…當(dāng)1831年開始的議會(huì)改革浪潮如火如荼之時(shí)，以托利黨為代表的土地貴族尋得歷史的傳統(tǒng)，放棄部分利益，以求得更好的生存。英國注重歷史傳統(tǒng)以及尋求妥協(xié)的慣例造就了1832年改革的勝利。
--馮春《論英國1832年議會(huì)改革的原因及影響》材料三：（ 美國1787年憲法制定過程中）以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派主張建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)的政府，認(rèn)為當(dāng)各州不能立法或各州的立法妨礙聯(lián)邦的和諧時(shí)，應(yīng)由中央立法，任何州的法律被認(rèn)為違反聯(lián)邦憲法時(shí)，中央可以否…州權(quán)派堅(jiān)持抱住州權(quán)至上、立法至上的原則不放，雖然同意中央有權(quán)規(guī)定通商和稅收，有權(quán)對(duì)不服從中央的少數(shù)州采取行動(dòng)，但要求中央權(quán)力在行使前必須經(jīng)若干州的同意。
--摘編自易中天《費(fèi)城風(fēng)云》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，指出斯圖亞特王朝復(fù)辟后，英國資產(chǎn)階級(jí)面臨的難題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)時(shí)的政治精英給出的解決方法。
（2）據(jù)材料二，概括英國1832年議會(huì)改革的原因以及推動(dòng)改革成功的因素。
（3）據(jù)材料三，指出聯(lián)邦派和州權(quán)派矛盾的焦點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國1787年憲法化解這一矛盾的方案。組卷：4引用：8難度：0.4