2022-2023學(xué)年江蘇省徐州七中高一（上）學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試卷（11月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        ①近一段時(shí)間，內(nèi)卷化成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類社交媒體針對(duì)諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論之中：從對(duì)各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等趨勢(shì)的擔(dān)憂，甚至到對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，內(nèi)卷化一詞成了公眾對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。
        ②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對(duì)內(nèi)化一調(diào)的具體內(nèi)涵究竟是何往往不甚明朗。內(nèi)卷化，這一源自文化人類學(xué)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專業(yè)詞匯，其原意已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。
        ③內(nèi)卷化，亦稱過(guò)密化，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國(guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，由此形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的諸種問(wèn)題。
        ④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化——無(wú)論體現(xiàn)在考生之間的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，還是體現(xiàn)在各行各業(yè)內(nèi)正在日趨普遍化的“996”工作模式當(dāng)中——更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)；而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)。
        ⑤內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，通常是接受過(guò)良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對(duì)社會(huì)福利制度尚不健全、就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等舊問(wèn)題，以及“996”工作模式的普遍化、社會(huì)階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問(wèn)題，這些群體基于自身晉升困難、勞動(dòng)權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無(wú)力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過(guò)度勞動(dòng)的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來(lái)愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢(shì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加劇，在這一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門磚”，而受過(guò)良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。
        ⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個(gè)體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)，成為一種足以令人信服的合理解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無(wú)奈而迷茫的處境高度契合。
        ⑦內(nèi)卷化一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對(duì)于既有社會(huì)問(wèn)題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用內(nèi)卷化一詞對(duì)各類相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專業(yè)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對(duì)流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)及其林林總總的癥結(jié)，沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化。
  （摘自馮皓辰（內(nèi)卷化：一個(gè)學(xué)術(shù)名詞如何得考生、社畜和時(shí)代的共鳴》）材料二：
        隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩，人口老齡化加劇，社會(huì)階層開始固化，內(nèi)卷成了一件越來(lái)越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會(huì)再長(zhǎng)高了，也不會(huì)再變大了，從此停滯不前。
        在整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)新的變化之前，面對(duì)這個(gè)“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾翁摮龊?jiǎn)單自我重復(fù)，沒(méi)有任何變化和改觀的圈層，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷呢？
        首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣，如此，你才能開啟自我成長(zhǎng)自我進(jìn)化，避免被卷入無(wú)效的低水平重復(fù)中。成長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的就是要去實(shí)踐，去行動(dòng)。換句話說(shuō)，你需要一步一步地去行動(dòng)，去試錯(cuò)，然后通過(guò)這個(gè)過(guò)程中的思考，來(lái)對(duì)行動(dòng)的方向和節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。就像你要學(xué)游泳，不是先去找一本游泳的書，而是先下水去試著感知水的屬性，然后在練習(xí)的過(guò)程中不斷反思自己的動(dòng)作哪里做對(duì)了，哪里做錯(cuò)了，進(jìn)而去調(diào)整游泳的動(dòng)作，這樣才能夠真正地學(xué)會(huì)游泳。所以，認(rèn)知升級(jí)的最重要的工具就是行動(dòng)中的反思。之所以行動(dòng)中的反思可以對(duì)抗“內(nèi)卷”，是因?yàn)樵趦?nèi)卷化的時(shí)代，我們會(huì)傾向于在舒適區(qū)里畫地為牢，雖然看起來(lái)很努力，但卻并沒(méi)有什么用。而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動(dòng)，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級(jí)。只有你獲得了人與人之間認(rèn)知上的差異，你才有可能避免卷入一場(chǎng)毫無(wú)意義的人為競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而在生活中做出正確的選擇。
        很多人的內(nèi)卷，來(lái)自于從眾，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己真正的價(jià)值所在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進(jìn)去加班，別人家小孩練琴了，你也要給自己家小孩報(bào)班，結(jié)果就進(jìn)入了內(nèi)卷化的陷阱。愛因斯坦曾說(shuō)，這個(gè)層次的問(wèn)題，很難靠這個(gè)層次的思考來(lái)解決。這其實(shí)就是一個(gè)升維解決問(wèn)題的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，改變自身看問(wèn)題的視角。提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局。你才有機(jī)會(huì)跳脫出內(nèi)卷化的生活，從自身真正的價(jià)值觀出發(fā)，打破低效的自我重復(fù)，避免無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)，完成人生的破局。
  “內(nèi)卷”的一個(gè)特點(diǎn)是僵化，我們呆在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進(jìn)，其實(shí)都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。在生活的各種“內(nèi)卷化”之下，我們很多人會(huì)失去工作和生活的熱情，感覺人生無(wú)趣無(wú)聊。這時(shí)候，超越“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。
  （摘自《“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)人生躍遷？》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的是

   

  
  A.文化人類學(xué)家戈登威澤指出，一種文化模式發(fā)展到瓶頸期時(shí)，自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)。
  B.近年來(lái)，隨著內(nèi)卷化的熱議，這一詞語(yǔ)成了大眾對(duì)一切復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與剖析的入口。
  C.清代時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新。
  D.歷史學(xué)家黃宗智“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。
  （2）根據(jù)材料信息，以下推斷不正確的是

   

  
  A.“內(nèi)卷化”本來(lái)是個(gè)專業(yè)化的概念，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的討論中其含義也發(fā)生了一些變化。
  B.面對(duì)這個(gè)“內(nèi)卷化”越來(lái)越明顯的時(shí)代，我們唯一能做的就是提高認(rèn)知能力，讓自己的認(rèn)知升級(jí)。
  C.內(nèi)卷的特點(diǎn)是僵化，所以很多人的內(nèi)卷來(lái)自于隨波逐流，看似在不斷努力精進(jìn)，實(shí)際都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。
  D.作為內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，往往能在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中得到情感上的共鳴。
  （3）根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列各項(xiàng)中，符合內(nèi)卷化效應(yīng)的是 

   

  
  A.王陽(yáng)是名牌大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)畢業(yè)后三年換了六份工作，每次剛熟悉工作就離職，下次重新開始。
  B.圖書管理員李老師工作十幾年，經(jīng)常有研究成果發(fā)表，但一直沒(méi)有升職。
  C.老張近二十年在城里打工，長(zhǎng)期在某家公司做保安，一直沒(méi)有什么改變。
  D.劉阿姨抱怨丈夫張先生性格固執(zhí)，一起過(guò)了幾十年，經(jīng)常督促他，也沒(méi)有什么改變。
  （4）材料一第⑤段作者述理由的兩個(gè)方面能否互換？請(qǐng)說(shuō)明理由。
  （5）根據(jù)以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代年輕人應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。
  組卷：19引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下列文字，回答下列各題。
  寫在門上的一生
  （白俄羅斯）阿列克謝耶維奇      ①我要成為見證這一切的證人。
        ②事情發(fā)生在十年前，但是對(duì)于我而言，同樣的事情每天都在發(fā)生。
        ③我們就住在那個(gè)名叫普里皮亞季的小城里。就生活在那座城市里。
        ④我不是作家，描繪不出當(dāng)時(shí)的情景。事實(shí)上，我甚至無(wú)法想明白這一切究竟是怎么回事，就連我的大學(xué)證書也無(wú)法幫我弄明白這一切。這就是你：一個(gè)普通人、一個(gè)小人物。你和其他人都一樣——你去上班，然后回家。你拿著和大多數(shù)人一樣多的薪水。每年，你都會(huì)外出度假。你就是個(gè)普通人!然而有一天，你突然變成了一個(gè)切爾諾貝利人，變成了一只動(dòng)物，一件所有人都感興趣但與此同時(shí)卻一無(wú)所知的東西。你想像以往那樣，繼續(xù)做一個(gè)和大家一樣的人，但是現(xiàn)在，你卻做不到了。人們看你的目光都變得與眾不同，他們會(huì)問(wèn)你：你覺得那一切可怕嗎？電站到底是怎么著火的？你看到了什么？還有，你也知道的——你還能生孩于嗎？你的妻子是不是已經(jīng)離開你？一開始，我們所有生活在那兒的人都變成了動(dòng)物。“切爾諾貝利”就像是一個(gè)貼在你身上的標(biāo)簽、一個(gè)符號(hào)。所有人都會(huì)過(guò)頭來(lái)看著你——“他就是從那兒來(lái)的”！
        ⑤事情發(fā)生之初，情況就是如此。我們失去的不僅是生活的城市，我們失去了全部的生活。事故發(fā)生的第三天，我們就離開了那兒。反應(yīng)堆著火了，我記得我的一位朋友說(shuō)過(guò)這樣的話——“這聞起來(lái)就像反應(yīng)堆”。那是一種難以形容的氣味，你根本無(wú)法用語(yǔ)言將它描述出來(lái)。但是眨眼間，它已經(jīng)登上了各大報(bào)紙頭版頭條。這些報(bào)道看上去就像是一幅卡通漫畫，但事實(shí)上，它們把切爾諾貝利變成了一個(gè)極度恐怖的地方。在這里，我想說(shuō)一說(shuō)我自己親身經(jīng)歷的那些事情，說(shuō)一說(shuō)我看到的真相。
        ⑥事情是這樣的：他們?cè)趶V播里通告全城居民——你們不能帶走自己的貓。所以，我們就把小貓塞進(jìn)了行李箱，但是它并不想走，從箱子里爬了出來(lái)，抓傷了大家。他們說(shuō)你們不能帶走自己的東西!那好吧，我不會(huì)把自己的東西都帶走，我只帶一件。唯一的一件！我要把我公寓的大門拆下來(lái)，帶走。我不能離開這扇門。我會(huì)用一些木板把房子的入口封住。我們家的大門——它是我們的護(hù)身符，是我們家的傳家寶。我的父親曾經(jīng)躺在那上面，我不知道這是從哪一輩流傳下來(lái)的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)有些特別，但是我的母親告訴我，死去的人必須被放在自家的大門上。他一直在那扇門上，直到他們?nèi)?lái)棺材。那天晚上，我一直守在父親身邊，而他就躺在這扇門上。整個(gè)晚上，房子的大門都是敞著的。這扇大門上有一些細(xì)小的劃痕。那些都是我成長(zhǎng)的痕跡：一年級(jí)、二年級(jí)……七年級(jí)、入伍前。在這些痕跡旁邊的那些則是我兒子的成長(zhǎng)足跡，然后是我女兒留下的痕跡。我的一生都寫在這扇門上。我怎么可能把它留在這兒，不帶走它呢？
        ⑦我向我的鄰居尋求幫助——他有一輛車——“幫幫我吧?！彼p輕地?fù)u了搖頭，似乎是在說(shuō)：“你瘋了嗎？”但是，我還是帶走了那扇門。趁著夜色的掩護(hù)，我騎著一輛摩托車，帶著我的門，開進(jìn)樹林里。警察跟在我身后，大叫：“站住，不然我們就開槍了!我們要開槍了!”他們以為我是一名小偷。我就是這樣偷走了我家的大門。
        ⑧我?guī)畠汉推拮尤メt(yī)院。她們?nèi)矶奸L(zhǎng)滿了黑色斑點(diǎn)。這些斑點(diǎn)長(zhǎng)出來(lái)后，過(guò)段時(shí)間就會(huì)消失，其大小和五分錢的硬幣差不多，但是長(zhǎng)在皮膚上卻沒(méi)有任何感覺，不痛也不癢。他們給她們做了一些檢查。我向他們索要體檢報(bào)告單。他們答道：“不是給你的?！蔽曳磫?wèn)道：“那你們會(huì)給誰(shuí)？
        ⑨當(dāng)時(shí)，所有人都在說(shuō)同樣的話：“我們馬上就會(huì)死掉，我們就快死了，等到了2000年，白俄羅斯人就會(huì)徹底從這個(gè)世界上消失?！蔽业呐畠寒?dāng)時(shí)才六歲。我把她放在床上，她在我耳邊輕聲說(shuō)道“爸爸，我想活下去，我還這么小?！痹诖酥?，我一直以為她什么都不知道。
        ⑩一間病房里住著七個(gè)光頭的小女孩，你能夠想象得出那是怎樣的一番情形嗎？在那間病房里，住著七個(gè)這樣的小女孩……可是，這已足夠了!我受夠了！每當(dāng)我說(shuō)起此事，我都有一種感覺，我的良心對(duì)我說(shuō)——你背叛了他們，因?yàn)槲倚枰闷胶偷目谖莵?lái)描述這一切，就像自己只是個(gè)陌生人。我的妻子從醫(yī)院回來(lái)，她已經(jīng)無(wú)法再承受這一痛苦“我寧愿她死，也不愿讓她受到這樣的折磨?；蛘?，干脆我死掉好，這樣一來(lái)，我就再也不用目睹這一切了。”不，我受夠了!真的受夠了！無(wú)論如何，我都不想再看著她們受苦了。不！
  ?我們把她放在那扇門上——放在那扇我父親曾經(jīng)躺過(guò)的大門上，直到他們送來(lái)一副小棺材。那棺材很小，看上去就像是用來(lái)盛放大洋娃娃的盒子。
  ?我要成為見證這一切的證人；我的女兒死于切爾諾貝利事件。而他們想要我們忘記這一切。
  選自《我不知道該說(shuō)什么，關(guān)于死亡還是愛情》
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文是一個(gè)悲慘的故事，作者以切爾諾貝利核泄漏事件受害者的身份口述歷史，敘述了一個(gè)普通百姓背井離鄉(xiāng)，痛失愛女的心酸歷程。
  B.文章結(jié)尾簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著無(wú)盡的凄涼與痛苦，同時(shí)又有希望的曙光，忘記過(guò)去才能開始新生。
  C.文中“我”堅(jiān)持要把門帶走，表現(xiàn)了“我”心靈深處對(duì)親人的深深眷戀。
  D.文章揭示核災(zāi)難給民眾造成的傷害，也引人思考：科技這把雙刃劍到底給人類帶來(lái)了什么？
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.文章采用第一人稱的敘述視角，增加了真實(shí)性，增強(qiáng)了說(shuō)服力，讓人更深切感受到敘述者的痛苦。
  B.第⑩段兩處劃線句在平靜的敘述后進(jìn)行抒情，傾訴口語(yǔ)化，反復(fù)呼告，表達(dá)了敘述者對(duì)包括自己女兒在內(nèi)的眾多孩子無(wú)辜死去的無(wú)奈和自責(zé)。
  C.本文不同于對(duì)核災(zāi)難事件的客觀描述，而是親歷者口述歷史，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
  D.本文標(biāo)題非常有特點(diǎn)，給讀者以極大的閱讀興趣，人的一生為什么會(huì)寫在門上呢？這正是作者的匠心獨(dú)具之處。
  （3）《出版人周刊》評(píng)論本文具有濃厚的黑色幽默色彩，請(qǐng)結(jié)合第?段畫線句分析。
  （4）本文標(biāo)題獨(dú)特，意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：12引用：1難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  謝述傳      述字景先，少有志行，隨兄純?cè)诮?。純遇害，述奉飩喪還都。行至西塞，值暴風(fēng)，純喪舫流漂，不知所在，述乘小船導(dǎo)求之。經(jīng)純妻庾^①舫過(guò)，庾遣人謂述曰：“喪舫存沒(méi)，已應(yīng)有在，風(fēng)波如此，豈可小船所冒？小郎去必?zé)o及，寧可存亡俱盡邪？”述號(hào)泣答曰：“若安全至岸，當(dāng)須營(yíng)理。如其已致意外，述亦無(wú)心獨(dú)存?！币蛎袄硕M(jìn)，見純喪舫幾沒(méi)，述號(hào)叫呼天，幸而獲免，咸以為精誠(chéng)所致也。高祖^②聞而嘉之，及臨豫州，諷中正^③以述為主簿，甚被知器。
        元嘉二年，征拜中書侍郎。明年，出為武陵太守，彭城王義康驃騎長(zhǎng)史，領(lǐng)南郡太中。先是述從兄曜為義康長(zhǎng)史喪官述代之。太祖與義康書曰：“今以謝述代曜。其才應(yīng)詳練，著于歷職，故以佐汝?！鄙W官清約，私無(wú)宅舍。義康遇之甚厚。
        雍州刺史張邵以黷貨下廷尉將致大辟述上表陳邵先朝舊勛^④宜蒙優(yōu)貨太祖手詔酬納焉述語(yǔ)子綜曰：“主上矜邵夙誠(chéng)，將加曲怒，吾所啟謬會(huì)，故特見酬納耳。若此疏跡宣布，則為侵奪主恩，不可之大者也?！笔咕C對(duì)前焚之。太祖后謂邵曰：“卿之獲免，謝述有力焉”。
        述有心虛疾，性理時(shí)或乖謬。除吳郡太守，以疾不之官。病差，補(bǔ)吳興太守。為吏民所懷。十二年，卒，時(shí)年四十六。十七年，劉湛^⑤誅，義康外鎮(zhèn)^⑥，將行，嘆曰：“謝述唯勸吾退，劉湛唯勸吾進(jìn)，今述亡而湛存，吾所以得罪也?！碧嬉嘣唬骸爸x述若存，義康必不至此?！?br />[注]①純妻庾：謝純的妻子庾氏。②高祖：劉裕的廟號(hào)。下文“太祖”是劉裕兒子劉義隆的廟號(hào)。⑧中正：指甄別人才的官員。④先朝舊勛：劉裕朝開國(guó)功臣。⑤劉湛：彭城長(zhǎng)史，他與謝述都是劉義康的佐臣。⑥外鎮(zhèn)：被貶鎮(zhèn)撫地方。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.雍州刺史張邵以黷貨下廷尉/將致大辟述上表陳邵/先朝舊勛宜蒙優(yōu)貸太祖/手詔酬納焉
  B.雍州刺史張邵以黷/貨下廷尉/將致大辟/述上表陳邵先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸太祖手詔酬納焉
  C.雍州刺史張邵以黷貨下廷尉/將致大辟/述上表陳邵先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸/太祖手詔酬納焉
  D.雍州刺史張邵以黷貨下廷尉/將致大辟述上表陳邵/先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸/太祖手詔酬納焉
  （2）下面文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.字，古人幼時(shí)取字，成年命名，名和字有意義上的聯(lián)系。字是為了方便他人稱調(diào)，如稱李白為李太白，杜甫為杜子美，蘇軾為蘇子由。
  B.太祖，是南朝宋劉義隆的廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。如高祖、高宗、玄宗等。
  C.元嘉，南朝劉義隆的年號(hào)，封建社會(huì)除用干支紀(jì)年法外，也采用皇帝年號(hào)紀(jì)年。皇帝即位，都要改先，稱元年。從漢武帝起有年號(hào)。一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。
  D.領(lǐng)，文中表示兼任官職。古漢語(yǔ)中表示代理暫任官職的詞語(yǔ)還有“兼”“判”。
  （3）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.謝述從小跟隨哥哥在江陵生活，哥哥去世后，他護(hù)送每哥的靈柩回京都安葬。
  B.高祖劉裕聽說(shuō)了謝述的事跡，很是贊賞，親自任命他為主簿，很是賞識(shí)器重他。
  C.謝述從小就有遠(yuǎn)大的志向，為官時(shí)清廉節(jié)儉，做義康長(zhǎng)史時(shí)，甚至沒(méi)有自己的住宅房舍。
  D.謝述慮事長(zhǎng)遠(yuǎn)，能護(hù)立周全，曾勸劉義康激流勇退，太祖認(rèn)為謝述如果活著，劉義康也不會(huì)落到這個(gè)地步。
  （4）把文中畫橫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①先是，述從兄曜為義康長(zhǎng)史，喪官，述代之。
  ②除吳郡太守，以疾不之官，病差，補(bǔ)吳興太守。為吏民所懷。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)析第③段中謝述讓兒子謝綜燒掉奏章的原因。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

• 8．下面這段文字摘自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事務(wù)也很少，主要是生育兒女?？墒窃谥袊?guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家庭并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)所謂社團(tuán)的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國(guó)的家庭擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；家庭并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
  組卷：23引用：4難度：0.7

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• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當(dāng)今我們生活在一個(gè)速度至上的時(shí)代，出行奔高速，吃飯吃快餐，購(gòu)物要秒殺……“快”，使得經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，生活迅速繁榮，快時(shí)代成了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?？墒巧虾４蠖W(xué)生唐同學(xué)卻反其道行之，他在今年暑假花費(fèi)381元車費(fèi)，耗時(shí)6天5夜，坐了54輛公交車從上海到了北京。他本來(lái)可以花6個(gè)小時(shí)坐高鐵，或者花2個(gè)小時(shí)坐飛機(jī)。但他一點(diǎn)也不后悔，他說(shuō)這樣可以感受國(guó)家之大，區(qū)域之豐富……這都是教科書上無(wú)法學(xué)到的，并且“我還看到了無(wú)數(shù)人真實(shí)的生活”。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?br />【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不少于800字。④不得抄襲，套作。
  組卷：9引用：3難度：0.7

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